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楼主: 溪花禅意
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[辩玉轩]辩论第三期:现代汉语语法不可以解释对联吗?

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发表于 2008-9-22 11:14 | 只看该作者
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>叶落无痕</I>在2008-9-21 12:54:44的发言:</B>


<P>
<P>这才是“明眼人”哈,顶一下先!!</P>
<P>无可否认的是:对联句式在大多数情况下是诗意化的句式,诗意化的句式在很多情况下可不受语法之束缚甚至可以反语法而为!!</P>
<P>这本来是常识,可惜,对“语法学家”的盲目崇拜居然让一部分人连常识都忘记了:):)</P>
<P>何谓诗意化句式,抽象地说,叶落怀疑某部分人的抽象思维能力,只怕弄起来又要长篇大论,不如就简单举两个例子:</P>
<P>“葡萄美酒夜光杯”</P>
<P>“古道西风瘦马”</P>
<P>这个两个句子,从语法角度看,根本不成句子——它仅仅就是将几个物名概念放在了一起,但在诗人眼中,其中却蕴涵了丰富的信息,是两幅非常生动的画面,其中透露出的浓浓诗意,与语法何干?~~</P>
<P>请不要试图用语法规则去给它们补足什么成分,如果你非要补,十个人会有十个不同的补法,一百个人可能会有一百个不同的补法,而且不管你怎样补,补完后大概都是“浑沌凿窍,七日而死”,一钱不值——因为这里什么都没有省略,而是恰恰好——多一字嫌多,少一字不足!!</P>
<P>由此可见,“语法学”不是能不能应用于对联教学的问题,而是其在应用中的地位如何界定的问题。直接说就是:在目前的对联研究、创作、鉴赏或教学领域,语法的作用都被严重夸大了,大大地超出了它应居的位置。所谓过犹不及,这种错误已严重阻碍甚至是破坏了对联发展的正常环境!!!与其如此,还不如彻底将其在对联各领域中先踢出去,这虽然是“矫枉过正”,但主席教导我们:不过正不能矫枉。</P>
<P>等到对联理论大师们真正理解了什么是“语法”与“语法学”,认识到了“语法学”不等于“语法”,认识到对汉语的“语法”至今还无一人能有全面认识的事实,由此了解了“语法学”自身的局限,找到了“语法学”在对联各领域应用中的准确定位而后,再让它回来不迟~~(顺便解释一下:叶落之所以在这一段话里特别强调“语法”与“语法学”的差异,是因为目前在对联各领域中使用的“语法”一词,其实指的是“汉语语法学”而非汉语语法自身)。</P>
<P>就叶落读过的对联理论大师们的理论著作而言,其中的大师能真正懂得什么是“语法学”者,一个也没见到。至于《联律通则》执笔者陈树德先生,不客气地说,纯粹是“语法学”盲!其著作中的语法学错误、逻辑错误几乎俯拾即是~~</P>
</DIV>
<P>
<P>“《联律通则》执笔者陈树德先生”。
<P>在下三羊读过几篇陈树德老师的联理文章,《联律通则》的观点,好像不是陈树德老师的观点。至少不完全是他的观点。
<P>《联律通则》的执笔者,不应该是陈树德先生,更不是主笔。
<P>
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 楼主| 发表于 2008-9-22 16:03 | 只看该作者
<P>开此帖子之前就专门申明,“讨论是为了明事理,不是为了争输赢,双方请保持平和的心态和口吻来进行此次讨论。谢谢各位。有请。”</P>
<P>如果辩论脱离了主题,并且又上升到“骂仗”,讨论就没有必要了。此帖撤了。</P>

[此贴子已经被作者于2008-9-22 16:11:53编辑过]

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发表于 2008-9-24 12:27 | 只看该作者
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>琴耘</I>在2008-9-22 10:16:51的发言:</B>

<P><FONT size=4>七绝  闻骂声有感两则</FONT></P>
<P><FONT size=4>才高八斗一狂人,辩理堂中骂几巡。
校长如何做评判?此风暴涨不安神。</FONT></P>
<P><FONT size=4>张弦能骂几多巡,国粹联堂怎育人?
北望黄陵羞对祖,文明礼教省尘身。
</FONT></P></DIV>
<P><FONT color=#000000 size=3>千里奔丧回来,果然看到了这种趁祸打劫的“斯文”贴子。哀伤的眼泪也终于被一把怒火烧干——谢谢了!</FONT>
<P><FONT color=#000000 size=3>对于这一位表面上看来对“骂”嫉恶如仇的琴耘先生,叶落要祝贺一下:先生运用表面上“大雅斯文”,骨子里恶毒得“流脓滴汁”的文字的应用技巧,以臻炉火纯青。骂技之高明,早胜叶落百千万倍而有余。</FONT>
<P><FONT color=#000000 size=3>祝福先生:家人寿永千秋,家中从此永不死人!!</FONT></P>
免承俗累谈何易检点平生话太多
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发表于 2008-9-24 13:07 | 只看该作者
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>叶落无痕</I>在2008-9-24 12:27:41的发言:</B>




<P><FONT color=#000000 size=3>千里奔丧回来,果然看到了这种趁祸打劫的“斯文”贴子。哀伤的眼泪也终于被一把怒火烧干——谢谢了!</FONT>
<P><FONT color=#000000 size=3>对于这一位表面上看来对“骂”嫉恶如仇的琴耘先生,叶落要祝贺一下:先生运用表面上“大雅斯文”,骨子里恶毒得“流脓滴汁”的文字的应用技巧,以臻炉火纯青。骂技之高明,早胜叶落百千万倍而有余。</FONT>
<P><FONT color=#000000 size=3>祝福先生:家人寿永千秋,家中从此永不死人!!</FONT></P></DIV>
<P>
<P><FONT size=3>“永不死人”是不可能的,心地恶毒之人如得永寿,岂非天理人伦尽灭?倒不如实话实说,预先给个位琴耘先生戏做一副挽联备用~~</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=3>诛心时节,算赠伊一副画皮,聊充白相客:惜乎鬼仍是鬼,鬼眼从今长白眼</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=3>抹粉生涯,早秀尽十分丑态,恭喜红倌人:虽然堂外有堂,堂差不赴出红差</FONT></P>
<P><FONT face="" size=3>——琴耘先生千古。联都五品蟑螂误入溷厕敬挽。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2008-9-24 13:12:43编辑过]

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发表于 2008-9-24 14:31 | 只看该作者
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>误入溷厕</I>在2008-9-24 13:07:05的发言:</B>


<P>
<P><FONT size=3>“永不死人”是不可能的,心地恶毒之人如得永寿,岂非天理人伦尽灭?倒不如实话实说,预先给个位琴耘先生戏做一副挽联备用~~</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=3>诛心时节,算赠伊一副画皮,聊充白相客:惜乎鬼仍是鬼,鬼眼从今长白眼</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=3>抹粉生涯,早秀尽十分丑态,恭喜红倌人:虽然堂外有堂,堂差不赴出红差</FONT></P>
<P><FONT face="" size=3>——琴耘先生千古。联都五品蟑螂误入溷厕敬挽。</FONT></P>
</DIV>
<P><FONT size=4>谢谢联都五品蟑螂<b>误入溷厕</b>如此孝顺,老朽笑纳了。如此好联可惜“红倌人”三平尾了。</FONT></P>
联都漫步,拜好师,觅好禅,赋海无涯来探宝;国粹遨游,观奇韵,吟奇律,词源两岸欲偷玲。
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发表于 2008-9-24 14:38 | 只看该作者

[辩玉轩]辩论第三期:现代汉语语法不可以解释对联吗?

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>琴耘</I>在2008-9-24 14:31:57的发言:</B>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>误入溷厕</I>在2008-9-24 13:07:05的发言:</B>
<P>
<P><FONT size=3>“永不死人”是不可能的,心地恶毒之人如得永寿,岂非天理人伦尽灭?倒不如实话实说,预先给个位琴耘先生戏做一副挽联备用~~</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=3>诛心时节,算赠伊一副画皮,聊充白相客:惜乎鬼仍是鬼,鬼眼从今长白眼</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=3>抹粉生涯,早秀尽十分丑态,恭喜红倌人:虽然堂外有堂,堂差不赴出红差</FONT></P>
<P><FONT face="" size=3>——琴耘先生千古。联都五品蟑螂误入溷厕敬挽。</FONT></P></DIV>
<P><FONT size=4>谢谢联都五品蟑螂<B>误入溷厕</B>如此孝顺,老朽笑纳了。如此好联可惜“红倌人”三平尾了。</FONT></P></DIV>
<P><FONT size=3>呵呵,得先生笑纳,看来联都不会删蟑螂43楼的贴子了,先生或许将因此一贴“流芳千古”涅~~</FONT>
<P><FONT size=3>试问“红差”出完,是刀子砍头好玩,还是枪子儿钻背脊好玩~~</FONT></P>
<P>是呀,三平尾了,您要是敢用这样的“三平尾”,就不会十足一副驴样了:):)——告诉你罢,全副对联,恰恰就这一句是抄古人的——抄的还是清代名联中句。象你这样的蠢才又到哪里领会其妙处去~~</P>
<P>依你的蠢见,此一联又何止三平尾为病,要是狗眼儿亮点,你还会说“惜乎==虽然”粘律,“从今==不赴”、“长白眼==出红差”失对涅,呵呵~~。</P>
<P>没药治的东西,也在叶落先生面前张牙舞爪,玩死你~~</P>
[此贴子已经被作者于2008-9-24 15:13:26编辑过]

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