孙逐明 发表于 2012-7-23 20:43
三羊先生真是无知极了,也愚蠢到了极点。
第一、对类理论是隋唐以后古人一千多年来创造和遵行的属对理论,哪里是什么“孙氏对类理论”?这种歪曲古典理论的诡辩手段,实在荒谬。
第二、活人还会让尿憋死吗?誰规定了所有词语都非得分成单个的字标注虚实死活之后再行归类?葡萄、琉璃、咖啡、琵琶、骨碌、支吾、窝囊、腼腆、糊涂、跷蹊之类的词语的确不能在“一字类”里标注和归类,但古人不是很聪明地在“两字类”里标注了虚实死活么?难道这么处理不行么?不知道三羊先生为何如此愚蠢!
第三。《联律通则》总结得很清楚,对仗法度是多角度的,有节奏的规定,有声律的规定,还有词性、字类的规定,虚实死活规定只是其中之一。“步/云霄”和“读书/网”不符合对仗的节奏规定,这种属对方式在对联里通常是不允许的,三羊先生连这点基本常识都不知道,太无知了。
此外,对偶句不是非得语法结构相同的,只要节奏对称,字面意义对称,语法结构是可以不同的,王力先生称之为字面对。三羊先生连这点基本常识都不知道吗?
古人的对类理论是优秀的文化遗产,应当继承和发展,这是艺术发展的必然规律,任何人也无法阻挡。三羊先生伙同翠拔青松之流把古典对类理论歪曲成“孙氏字类理论”然后拼命攻击,这种诡辩手段太拙劣了。你们这种幼稚的作法,岂不是螳臂当车么?
三羊先生真是无知极了,也愚蠢到了极点。
三羊回复:因为三羊的“无知”和“愚蠢”,少说为佳,以免遭遇肆意孙大斑竹的封杀!但有一点,你孙逐明打开手电筒立一光柱,三羊绝对不爬,怕你关电门啊!
第一、对类理论是隋唐以后古人一千多年来创造和遵行的属对理论,哪里是什么“孙氏对类理论”?这种歪曲古典理论的诡辩手段,实在荒谬。
三羊回复:何为“对类理论”?《缥缃对类》是工具书,《新华字典》是工具书。《新华字典》不是“字典理论”的经典著作,《缥缃对类》何以成为“对类理论”的经典著作呢?叫做“孙氏对类理论”,是对你的理论系统的尊重!
第二、人是不会让尿憋死的。哪一个古人规定了所有词语都得分成单个的字标注虚实死活之后再行归类?葡萄、琉璃、咖啡、琵琶、骨碌、支吾、窝囊、腼腆、糊涂、跷蹊之类的词语的确不能在“一字类”里标注和归类,但古人不是很聪明地在“两字类”里标注了虚实死活么?难道这么处理不行么?不知道三羊先生为何如此愚蠢!
三羊回复:字类系统中的单音字,可以用“虚实死活”标注,也可以归类。《缥缃对类》的“虚实死活标注法”是:“单字单标”,“双字双标”。“单字单标”的字,可以标注,可以归类!可以归入“实死、虚活、虚死”三大字类里。“双字双标”的字,难以标注,难以归类。至于你的“两字类归纳为九个小类”,实为“虚实死活标注法”的九种形式,与字类系统的“实死、虚活、虚死”三大字类,不是一回事!至于“古人不是很聪明地在“两字类”里标注了虚实死活”,也只能是“双字双标”而不是“双字单标”!总之,字类系统的字,只能是单音字。这单音字大致对应词类相同的单音词。如果你不相信的话,可以给“葡萄、琉璃、咖啡、琵琶、骨碌、支吾、窝囊、腼腆、糊涂、跷蹊……”等这12个双音词,用古人的“虚实死活标注法”,标注并归类一下,看看是否与你的臆造相吻合?!
第三。《联律通则》总结得很清楚,对仗法度是多角度的,有节奏的规定,有声律的规定,还有词性、字类的规定,虚实死活规定只是其中之一。“步/云霄”和“读书/网”不符合对仗的节奏规定,这种属对方式在对联里通常是不允许的,三羊先生连这点基本常识都不知道,太无知了。
三羊回复:“步云霄”和“读书网”,都是“上虚活·中实·下实”。完全符合你的“字类、词性、短语结构,只要其中之一相同,即可成对”的对类理论。要说不对,只能是你臆造的对类理论的错误,而不是联友质疑的不对!因为你的所谓的对类理论只是强调“字类相同”即可对,只字不提“结构相同”!孙逐明老先生才是货真价实的“这点基本常识都不知道,太无知了”!
此外,对偶句不是非得语法结构相同的,只要节奏对称,字面意义对称,语法结构是可以不同的,王力先生称之为字面对。三羊先生连这点基本常识都不知道吗?
三羊回复:语法结构相同时,必定节奏相同。反过来说,节奏相同时,语法结构未必相同。譬如“煮豆——燃——豆萁”与“豆——在釜中——泣”两个古诗句,前者是“主——谓——宾”,后者是“主——状——谓”。两句的“2——3”读音节奏。“字面意义对称”是你孙逐明的臆造?它既不是王力的观点,又不是王力说法,更不能强加于王力!“山”与“山”对仗,可以说是“字面意义对称”,“山”与“水”的对仗,不可说是“字面意义对称”!
古人的对类理论是优秀的文化遗产,应当继承和发展,这是艺术发展的必然规律,任何人也无法阻挡。三羊先生伙同翠拔青松之流把古典对类理论歪曲成“孙氏字类理论”然后拼命攻击,这种诡辩手段太拙劣了。你们这种幼稚的作法,岂不是螳臂当车么?
三羊回复:词性与词类不分,对偶与对仗不分,凭借给王力造谣你的联理成何体统呢?
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