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楼主: 风过梅园
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台湾游散记

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 楼主| 发表于 2012-5-21 14:15 | 只看该作者
但做得来皆事业;若推不去即因缘。
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 楼主| 发表于 2012-5-21 14:17 | 只看该作者
俺来晚啦。好饭不怕晚,好景也不怕晚,好文更不怕晚。

嗲  的一段夹叙夹议,精彩!

台湾应是真正保留了中华民族的优良传统的最后净土。
小钓鱼 发表于 2012-5-21 11:43

谢谢渔~~不晚不晚,无论您啥时候来,位子都给您留着!{:5_103:}
但做得来皆事业;若推不去即因缘。
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 楼主| 发表于 2012-5-21 14:19 | 只看该作者
大好美文。如见其人,如闻其声,如临其境,如梦未醒。
哆腔哆调,疑为嗲声嗲气。
嗲 diǎ 形容撒娇的声音或态度。
哈哈公 发表于 2012-5-21 11:47

谢阿公鼓励、指错!已经改过来了。。。{:5_105:}
敬一大碗~~
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 楼主| 发表于 2012-5-21 14:24 | 只看该作者
梅园这么好的文章,让俺也想去台湾了,俺家姐刚从台湾回来,问她印象如何,最大的感慨也是“文明”两字,唉,查了下五台山的情况,看到的没什么好话,原打算在那里多玩一两天的,怕落单不安全,也放弃了。“国内旅游 ...
秋水一人 发表于 2012-5-21 11:53

抱个秋水~~~{:5_118:}
在此文写前、写中,我都不停地翻看秋水那篇游记,我很想写出那样流畅、优美、自然的好文字,可是没学过来多少,一提笔还是阻滞。姐姐那篇像一气呵成的,我却要停顿、回旋好久才完成一节。我的毛病在哪哦,姐姐能否指点下?
但做得来皆事业;若推不去即因缘。
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 楼主| 发表于 2012-5-21 14:40 | 只看该作者
本帖最后由 风过梅园 于 2012-5-24 12:05 编辑

之四:
      文武庙中的遗憾
      大陆的寺庙,大多青砖灰瓦,简洁朴素,暗合清心寡欲、与世无争的淡泊思想。台湾的寺庙却走另一个极端,座座雕梁画柱,流光溢彩,看上去豪奢至极。在阿里山森林深处参观受镇宫,从柱到顶,从外到里,雕刻着各种形态的龙和佛像,多种色彩冲撞、融和,简直比古时新娘子坐的花轿还要喜庆热闹。进入受镇宫里面,更像钻入了阿里巴巴的宝库,珠光宝气,富丽堂皇,令人叹为观止。惊喜慌乱中只拍下来中堂对联的一半,另一半怎么搜索都找不到了。
      在中台禅寺,我特意挑些宣教册子粗略读读,感觉与大陆佛教思想无二。书中很多繁体字读着吃力,古色古香,倒显得更有正室范儿。
      一路上导游不时指给我们看山腰处的一簇簇红黄蓝绿,那是寺庙的艳丽屋顶。点缀在青山绿水间,分明要占尽世间一切风头,别有一番盛世气象。总是叫人眼睛一亮,心头一动,再释然一笑——这是佛在度化么?佛的法力再宏大,还得看被度的人有没有慧根。
      我的慧根在文武庙被轻轻触动一回。
      文武庙建筑高大,依山而设,进去出来眼前都是长长的台阶。屋顶以金黄色为主,雄伟气派,像皇家宫殿。前殿供关公,后殿供孔子,还有林林总总的佛和菩萨们。
      拜佛是我最喜欢的事儿。不管认识不认识,不管所拜的佛主管什么,只顾兜头便拜。佛高高在上,眉目津津,向人欲语。其实我心里明白,五体投地拜下去,眼观鼻、口问心,佛欲语又不语,谁能替我答疑解惑?佛是大智、大悲与大能的人,能通晓前生今世来生,可是于我又有什么用呢?我的路还得我自己走,没人借给我东风,没人扔给我稻草。拜佛,不过是修正和坚定自己方向的由头而已,自己为自己铺设的道场。我的虔诚、敬畏、自修、得悟,才是赠送给自己最珍贵的礼物,最有效的祷告。
      拜佛的好处,就是使我越拜越清明,越拜越自信。佛祖释迦牟尼来到人间的第一句话就说:“天上天下,唯我独尊。”是的,每一个有思想有意识的生命个体,都应该唯我独尊。
      刚进入文武庙的前殿时,隐约记得左侧围着一群人,有说有笑动静不小。我忙着找孔老夫子,想沾他老人家的光来装点一支生花妙笔,平时又不喜欢看热闹,就绕过去了。等拜了一遍,心满意足地回到前殿时,才发现刚才人群笑闹的地方站着一尊雕塑——身披盔甲的古代武士。英俊刚毅的男人的脸,棱角分明的温润的唇,虽然都是青灰色,仍觉栩栩如生。忍不住走上前多看几眼,看着看着却顿觉异样——雕塑的头在微微的抬起,前臂在小幅度摆动。雕塑还用做成机器人么?好奇心粘住我的双脚,静观其变。直到雕塑的头抬至与我直直对视,目光如炬直击我的内心深处,吓得我倒退几步,惊魂不定。往左右救助,附近竟然一个人都没有。远远的再次定神细看,那清澈的眼睛里满含笑意和友善,右手抬起掌心往上,手指往里一舒一卷,示意我走近些。我才明白,原来这是真人秀。
      虚惊一场,放心走近看个明白。那人脚边支个牌子,上面写着:行为艺术,听障,还有姓名,来处等资料。地上有个盆,盆里放了些零币。再抬头看,那人向我伸出了右手。能以这种方式求生,恐怕得鼓起很大的勇气吧。我不由自主地走上去,同他握手。隔着厚厚的手套,依然能感觉出掌心的温度。
      松开手,退后几步从包里抽出一百元台币,轻轻放入盆内。本想悄悄抽身离开,却听到咦咦呀呀的声音。抬头望去,那人有些着急的样子,向我张开大大地怀抱。啊,这万万使不得!又一次受到惊吓,我远远地逃开了。回头之间,看到那人失望的神情,酸涩的笑容,缓缓收回的双臂。
      我的心被狠狠地刺痛了一下,深深的遗憾涌上来。如果我能够给他一个拥抱,应该比一百台币的力量强大得多。可惜此时我已经与老公会合,再无法回头。
      后来夜逛高雄,遇到一个乞丐,俯身在地上的盒子里放50元台币,那人立即收摊走了。同伴开玩笑说:这么大方,50台币相当于十几元人民币了,还不如给我呢!我哑然失笑。50元台币的硬币太像人民币5角的硬币,看上去极不起眼,在台湾大约只能买一片面包吧。如果它留在我口袋里,我不觉得欢喜,给了更需要它的人,它的价值就不只是50台币了。
      久久盘旋在我心里的,并不是可以供乞者裹腹的一片面包,而是欠下一个拥抱的遗憾。
      这将是永远无法弥补的
了。
但做得来皆事业;若推不去即因缘。
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发表于 2012-5-21 14:47 | 只看该作者
请继续你的精彩~~
前台全靠哈公坐,后背任凭妃子推。
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发表于 2012-5-21 14:57 | 只看该作者
梅园的文章看过不后悔,不看才后悔。
第一次见到“释迦树”。
关心四海,放眼千秋。——自题。
偕美人隐,并君子游。——自题(集《中山王》字)
http://blog.sina.com.cn/song6606
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 楼主| 发表于 2012-5-21 15:13 | 只看该作者
请继续你的精彩~~
菊花刀 发表于 2012-5-21 14:47

谢再次给俺鼓劲!:handshake
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 楼主| 发表于 2012-5-21 15:20 | 只看该作者
梅园的文章看过不后悔,不看才后悔。
第一次见到“释迦树”。
安徽宋贞汉 发表于 2012-5-21 14:57

宋老师忙里偷闲回来支持俺一把,谢谢了~
活计忙完没?俺们这小麦正灌浆,正高昂着头在麦田里列队里等候检阅,半个月不到就可以收割啦。

台湾稀奇宝贝很多,去了就知道啦~
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 楼主| 发表于 2012-5-21 15:24 | 只看该作者
城市猎人老师,这下俺可以请您帮忙看一看,这篇台湾游记有没有写得不妥的地方啦~~写得很慢,有一个原因就是左思右想,生怕写走了调调。
有请哦~~~
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发表于 2012-5-21 15:27 | 只看该作者
梅园的文章看过不后悔,不看才后悔。
第一次见到“释迦树”。
安徽宋贞汉 发表于 2012-5-21 14:57


宋老师说的话真经典,:)
潇洒吟怀看楚天,湘江水逝忆华年。
妃竹无语还摇曳,子规声里雨如烟。
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 楼主| 发表于 2012-5-21 15:59 | 只看该作者
本帖最后由 风过梅园 于 2012-5-21 16:19 编辑

之五:
      有关信仰的思考
      台中南投县一向就以山光水色闻名,被誉为“台湾的瑞士”。这里有日月潭,还有中台禅寺。
      从日月潭到中台禅寺不到一个小时车程。刚跳下旅游车,我就被眼前一座青山环抱之中的建筑群雷倒了。塔顶高耸入云,建筑规模宏大,气势恢弘。远观中间主建筑高大挺拔,两侧建筑坡状滑低,整体呈金字塔形,又像一架凌空直上的飞机。
      中台禅寺一改过去宗教建筑“琉璃瓦”、“斜屋顶” 的风格,塔寺合一,融合古今中外建筑精华。如主楼顶端的摩尼珠和莲花台富有回教清真寺建筑风味,连接主副楼的大天梯的构想则来自埃及金字塔,玻璃帷幕为天主教大教堂与现代科技的结合,还有印度传统佛教风格及希腊廊柱式建筑。听热心引领我们的居士讲解,中台禅寺还运用“顿悟自心,直了成佛”的无上心法、“因次第尽”的渐修精神,将艺术、学术、宗教和文化融为一体,又不失禅宗风格,令人为之赞叹不已。
      沿着长长的斜坡往上走,来到整个寺庙的正前方。迎面三个大门,从中门进去,但见墙壁和地板都用大理石铺设,前厅供奉着弥勒佛金身塑像。与别的笑佛相同,这尊也是循“慈颜善笑、大肚能容”的意境布设。奇特之处在于:一般造型皆将布袋置于肩上,而这尊笑佛则把布袋踏在脚下。“烦恼就是放不下,放不下就意味着拿不起。”引领我们的居士如是注解。一时无法参透,越想越糊涂,但我知道小布袋里面应该藏着大道理。
      整个中台禅寺,无论是佛殿还是禅堂,都清雅敞亮,美轮美奂。禅寺的特别之处还在于不设香案,不点香火,佛像前敬献鲜花,花放入净瓶或托盘,素净淡雅。大小殿宇内供奉着佛祖、菩萨,虽无香火缭绕,亦觉灵气拂拂
      在佛前站定,用虔诚的心接引佛慈悲的目光,微笑着,安静地检视自己的过往,那一时刻内心无比宁适祥和。我也会长揖而拜,只是我不求什么,唯向佛保证自己余生尽量多做善事、少犯错误。
      中台禅寺还有很大的院落,种着花草树木,布置着亭台荷池,无不承受着摩尼珠的宝光笼罩。倘佯其中,即使不是佛门弟子也能顿觉佛光盈盈。看到我给古树拍照,导游介绍说:这些古树,原来因开路筑屋要被砍伐,后来移植到中台禅寺才得以延续生命的,每颗树的背后都有一段佛缘佳话。
      佛不仅在度人,还在度一切生命。说佛法无边,有些太形而上了,确切的说应该是人在度人、度物、度已。人才是自己的主宰靠信仰在主宰着一切
      佛教的修为,道教的得道,基督教的永生,无不是个人信仰在发挥巨大的作用。
      有信仰的人才能有所敬畏,有敬畏才能有所为和有所不为。信仰不只是宗教、迷信,更是对真善美、忠义诚的追求,是心灵的光芒,是强大的内在力量。可以引领我们穿透黑暗,穿越俗尘,穿过蒙昧,驱除心魔恶念,在神圣的精神领域享受做人的尊严和快乐。
      信仰,对于个人是生命之光;对于国家是民族之魂。没有信仰的灵魂,该是多么迷乱暗淡。
      更可怕的是:没有信仰的国家,沿着物质之路将走向何方?
但做得来皆事业;若推不去即因缘。
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 楼主| 发表于 2012-5-21 16:06 | 只看该作者
本帖最后由 风过梅园 于 2012-5-21 16:16 编辑

52#楼第三张片片是从网上搜来的,比第一张少了两侧楼顶上的尖尖的标志。我瞎猜第三张是较早时候的照片,后来为了防雷击,才另加了有避雷针作用的尖顶。

第一张片片主建筑正中间最上端有个球,叫摩尼珠。

问百姑要的资料如下:

摩尼珠

又称如意宝珠:是指海底龙宫中出来的如意宝珠,奇世珍宝,宝珠庆严殊好,自然流露清光明,普照四方。摩尼宝是由火焰和宝物组成:宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成,并以黄、青、红为三,紫、绿为二,青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰,将宝围在中心,下方为莲座。白水晶是佛教七宝之一,又称摩尼宝珠。



中文名:摩尼珠
外文名:cinta^-maN!i
出处:《六歌》宋:文天祥





宝珠介绍



  相传五宝能放射万丈光芒,普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生,能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明,热时能令凉,寒时能令温。宝珠所在之处,其地不寒不热,若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等,以珠着其身上,病即除愈,以及澄清浊水,改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。

在梵语中的意思  3.梵语 cinta^-maN!i 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿,而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德,及表征经典之功德。关于此宝珠之出处,据杂宝藏经卷六载,如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据大智度论卷五十九载,如意宝珠或由龙王之脑中而出;或为帝释天所持之金刚,破碎后掉落而得;或为佛之舍利变化而成,以利益众生。此如意宝珠系如意轮观音、马头观音、地藏菩萨等之持物,能满足众生之意愿。

传说  4.相传,在转轮圣王的发髻中藏有一颗宝珠,它的光芒比太阳亮,它可以生成无穷无尽的财宝供人使用。这就是摩尼宝珠。
  5.观世音菩萨的六字大明咒,几乎是家喻户晓的,它是:唵嘛呢叭咪吽,其中嘛字要发“摩”的音,咪字要发一个组合音“得麦”。六字大明咒可写成:唵摩尼叭(得麦)吽,摩尼的字就是摩尼珠,
  6.佛门密宗修行到进入功态时,在眼前有一个极明亮的光团像十五的明月或如太阳那样大称此现象为明点,禅宗称之为大光明,净土宗称之为开悟、明白了,道门称为西天月。那个就是你的生命能量体,佛门有的也将此称为摩尼珠,有的门派称为性光、灵光等等不一。

在佛教中的意思  7.【摩尼珠】此云“无垢光”,又云“离垢”,又云“增长”。论云“摩尼珠多在龙脑中,有福众生自然得之,亦名如意珠。常出一切宝物、衣服、饮食,随意皆得。得此珠者毒不能害,火不能烧。或是帝释所执金刚与修罗斗时碎落阎浮提,变成此珠。”又云“过去久远佛舍利,法既灭尽,变成此珠,以为利益。”

六歌  8.六歌(年代:【宋】 作者:【文天祥】)
  有子有子风骨殊,释氏抱送徐卿雏。
  四月八日摩尼珠,榴花犀钱络绣襦。
  兰汤百沸香似酥,欻随飞电飘泥涂。
  汝兄十三骑鲸鱼,汝今知在三岁无。
  呜呼四歌兮歌以吁,灯前老我明月孤。
  有妾有妾今何如,大者手将玉蟾蜍,次者亲抱汗血驹。
  晨妆靓服临西湖,英英雁落飘璚琚。
  风花飞坠鸟鸣呼,金茎沆瀣浮污渠。
  天摧地裂龙凤殂,美人尘土何代无。
  呜呼五歌兮歌郁纡,为尔遡风立斯须。
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好文!

去过台湾身有同感。真切盼望两岸人民以后没有政治等各方面影响,两岸人民能和谐往来。

台湾许多环境挺好的,在有些方面,值得我们大陆方面借鉴。

抛开政治方面因素,借取大陆两岸各方长处,两岸统一指日可待。

我想,统一后,去台湾是我首选之地。有台湾联友的话,到时我去台湾我们畅饮好吗?
平心静气,重义轻财。
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梅园就是风景。又跑台湾潇洒去了。
用利牙冷血 扫光残次
循物竞天择 留下优良
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文 美文 品美文;岛 宝岛 想宝岛
风过梅园声谢谢
人闻墨宝味香香
不为真境界;何谓少才华。
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文美!图美!
东来紫气满函关,城梓和风瑞气还。
春意盎然杨柳绿,早霞短笛意幽娴。------潇湘游子老师惠赠
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文美,景美,情美,心更美!
平伸五指分天地  横扫双眸傲古今
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发表于 2012-5-22 07:18 | 只看该作者
到校甫一落座,就奔这里。
这段我要抄在本子上:


佛不仅在度人,还在度一切生命。说佛法无边,有些太形而上了,确切的说应该是人在度人、度物、度已。人才是自己的主宰,靠信仰在主宰着一切。
      佛教的修为,道教的得道,基督教的永生,无不是个人信仰在发挥巨大的作用。
      有信仰的人才能有所敬畏,有敬畏才能有所为和有所不为。信仰不只是宗教、迷信,更是对真善美、忠义诚的追求,是心灵的光芒,是强大的内在力量。可以引领我们穿透黑暗,穿越俗尘,穿过蒙昧,驱除心魔恶念,在神圣的精神领域享受做人的尊严和快乐。
      信仰,对于个人是生命之光;对于国家是民族之魂。没有信仰的灵魂,该是多么迷乱暗淡。
      更可怕的是:没有信仰的国家,沿着物质之路将走向何方?
关心四海,放眼千秋。——自题。
偕美人隐,并君子游。——自题(集《中山王》字)
http://blog.sina.com.cn/song6606
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 楼主| 发表于 2012-5-22 12:08 | 只看该作者
宋老师说的话真经典,:)
潇湘妃子 发表于 2012-5-21 15:27

{:5_118:} 腮比榴花都红。。。
但做得来皆事业;若推不去即因缘。
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