训蒙骈句

心朋友 · 发表于 2013-2-16 12:23

训蒙骈句之下平四豪
偿酒债，纵诗豪。烹茶啜菽，枕曲籍糟。蓠芳红木槿，架袅紫葡萄。远障雨余岚气重，半天云净月轮高。蛩入残秋昼阁相偕吹蚓笛，鸡鸣半夜函关曾度窃狐袍。　　
春鸟唱，晚蝉嘈，傍帘飞雀，升木教猱。尘氛站马足，风力鼓鸿毛。上表陈情传李密，投诗免役说任涛。螺髻青浓野外晚山垂万仞，鸭头绿腻溪中春水长三篙。　　
乘宝马，掣金鏊。九宫八卦，三略六韬。笼鹅王逸少，相马九方皋。窗下援琴弹古调，樽前剪烛读离骚。罢官情闲陶氏门前栽五柳，除士计妙齐公庭内赐双桃。
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　　第 2 句因包含“诗豪”，据此推断可能引用了典故：詩豪第一个典故诗豪

相关人物陶潜

《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉～2286～
潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况，曰：「先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。」其自序如此，时人谓之实录。

典故	简释
五株柳	喻指隐者。唐李白《嘲王厉阳不肯饮酒》。“浪抚一张琴，虚栽五株柳。”

作者	诗题	诗句
储光羲	同王十三维偶然作十首	高柳三五株，可以独逍遥。
刘得仁	和段校书冬夕寄题庐山	谢公台尚在，陶令柳潜衰。
刘慎虚	浔阳陶氏别业	陶家习先隐，种柳长江边。
刘禹锡	和乐天闲园独赏八韵前	陶庐树可爱，潘宅雨新晴。
刘长卿	使次安陆寄友人	君在江南相忆否，门前五柳几枝低。
刘长卿	罢摄官后将还旧居留辞李侍御	独愁看五柳，无事掩双扉。
刘长卿	至饶州寻陶十七不在寄赠	孤蓬向何处，五柳不开门。
刘长卿	赠秦系徵君	群公谁让位，五柳独知贫。
刘长卿	送柳使君赴袁州	五柳闭门高士去，三苗按节远人归。
刘长卿	送金昌宋归钱塘	惟有陶潜柳，萧条对掩扉。
刘长卿	过前安宜张明府郊居	解印孤琴在，移家五柳成。
司空图	杨柳枝二首	陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
司空图	歌者十二首	五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
司空曙	逢江客问南中故人因以诗寄	五柳终期隐，双鸥自可亲。
司空曙	过卢秦卿旧居	五柳茅茨楚国贤，桔槔蔬圃水涓涓。
周贺	送张堙之睦州	到县余花在，过门五柳闲。
岑参	春寻河阳陶处士别业	花明潘子县，柳暗陶公门。
崔峒	题桐庐李明府官舍	讼堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晓鸦。
慕幽	柳	五株斜傍渊明宅，千树低垂太尉营。
朱庆余	归故园	桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。
李商隐	喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什	寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
李商隐	大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居	依然五柳在，况值百花残。
李白	戏赠郑溧阳	陶令日日醉，不知五柳春。
李白	留别龚处士	柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
李白	题东溪公幽居	宅近青山同谢朓，门垂碧柳似陶潜。
李端	折杨柳	隋家两岸尽，陶宅五株荣。
李群玉	同张明府游溇水亭	何当五柳下，酌醴吟庭筠。
李群玉	送陶少府赴选	久向三茅穷艺术，仍传五柳旧琴书。
李颀	答高三十五留别便呈于十一	妻子欢同五株柳，云山老对一床书。
李频	奉和郑薰相公	三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。
李频	避暑	当暑忆归林，陶家借柳阴。
权德舆	送韦十二丈赴襄城令三韵	旧业传一经，新官栽五柳。
汪遵	彭泽	栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。
汪遵	隋柳	君看靖节高眠处，只向衡门种五株。
王维	偶然作六首	倾倒强行行，酣歌归五柳。
王维	戏赠张五弟諲三首	秋风自萧索，五柳高且疏。
王维	田园乐七首	一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
王维	老将行	路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
王维	辋川闲居赠裴秀才迪	复值接舆醉，狂歌五柳前。
皇甫冉	谢韦大夫柳栽	五株蒙远赐，应使号先生。
皇甫冉	闲居作	远山期道士，高柳觅先生。
皇甫冉	题高云客舍	五柳转扶疏，千峰恣来往。
皮日休	新秋言怀寄鲁望三十韵	仕应同五柳，归莫舍三茅。
窦常	酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵	几变陶家柳，空传魏阙书。
薛能	柳枝四首之三	县依陶令想嫌迂，营伴将军即大粗。
裴迪	辋川集二十首柳浪	结阴既得地，何谢陶家时。
许浑	移摄太平寄前李明府	溪柳绕门彭泽令，野花连洞武陵人。
贯休	武昌县与昼公兼寄邑宰	祗闻寻五柳，时到月中还。
郑谷	送水部张郎中彦回宰洛阳	何逊兰休握，陶潜柳正垂。
钱起	秋园晚沐	五株衰柳下，三径小园深。
雍陶	和孙明府怀旧山	五柳先生本在山，偶然为客落人间。
韩翃	家兄自山南罢归献诗叙事	落照渊明柳，春风叔夜弦。
韩翃	送别郑明府	劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。

心朋友 · 发表于 2013-3-9 16:24

训蒙骈句之下卷六麻
梁上燕，井中蛙。守株待兔，打草惊蛇。断猿号绝壑，归雁落平沙。檐前蛛网开三面，户外蜂房列两衙。夹道古槐乘放午阴遮客路，穿篱新笋乱分春意撩人家。　　
茶绽蕊，草萌芽。傍花随柳，沉李浮瓜。山人牧芋栗，野老种桑麻。舴艋渔朗歌款乃，秋千绣女笑喧哗。春去如何已见飞残堤柳絮，夜来多少不知开遍海棠花。

　　黏角黍，饭胡麻。披风戴月，饮露餐霞。时酌新丰酒，初尝阳羡茶。珠履三千光错落，金钗十二影欹斜。诸葛行军落落轮前挥羽扇，昭君出塞匆匆马上拨琵琶。
分析结果：
　　第 2 句因包含“井中，蛙”，据此推断可能引用了典故：井中蛙
第一个典故井中蛙　
同源典故[url=]井底之蛙[/url]　[url=]井底蛙[/url]　[url=]坎井[/url]　[url=]坎蛙[/url]　[url=]坐井蛙[/url]　坐蛙井　[url=]蛙井喜[/url]

《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～597～
公孙龙问于魏牟曰：「龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫焉异之，不知论之不及与，知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。」公子牟隐机大息，仰天而笑曰：「子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：『吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！』东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：『夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。』于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？……」
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉～829～
是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：「天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」因辞归，谓嚣曰：「子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。」

　　第 3 句因包含“守株，待兔”，据此推断可能引用了典故：守株待兔
　　
第二个典故[url=]守株待兔[/url]　
同源典故[url=]守株[/url]　[url=]待兔[/url]　[url=]株守[/url]

《韩非子》卷十九〈五蠹〉
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

典故	简释
守株	喻指墨守陈规，不知变通。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”

作者	诗题	诗句
敬去文	言志	不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
杜牧	新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志	宋株聊自守，鲁酒怕旁围。
温庭筠	病中书怀呈友人（并序）	定为鱼缘木，曾因兔守株。
白居易	东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书（元稹集和此诗注内本题末尚有兼投吊席八舍人七字）	贫室如悬磬，端忧剧守株。
罗隐		纵无显效亦藏拙，若有所成甘守株。
罗隐	答宗人衮	敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。
韩偓	送人弃官入道	社稷俄如缀，雄豪讵守株。

第 5 句因包含“断猿”，据此推断可能引用了典故：斷猿
　　第三个典故[url=]断猿[/url]　
同源典故[url=]断肠猿[/url]
相关人物桓温

《世说新语》下卷下《黜免》
桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。

典故	简释
断肠猿	咏悲思或咏猿。唐张说《岳州别子均》：“津亭拔心草，江路断肠猿。”

作者	诗题	诗句
吴融	松江晚泊	寸肠无计免，应只楚猿知。
孟浩然	登万岁楼	天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。
张说	闻雨	断猿知屡别，嘶雁觉虚弹。
李白	赠武十七谔	爱子隔东鲁，空悲断肠猿。
苏颋	兴州出行	旅客肠应断，吟猿更使闻。
骆宾王	饯郑安阳入蜀	魂将离鹤远，思逐断猿哀。

第 7 句因包含“网开，三面”，据此推断可能引用了典故：網開三面
　　第四个典故[url=]网开三面[/url]　
同源典故一面施罗　一面施鸟罗　一面置罗　一面开网　去三面罗　商王解网　[url=]夏网[/url]　恢恢网　汤祝飞尽　[url=]汤网[/url]　汤罟　[url=]祝网[/url]　网罗三面解　网袪三面　[url=]解网[/url]　解罟师网　开三面　开三面网　开汤网　开汤罟　[url=]开罗[/url]
相关人物汤

《吕氏春秋·纪部》卷十〈孟冬纪·异用〉
汤见祝网者，置四面，其祝曰：『从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离（假借为罹）吾网。』汤曰：『嘻！尽之矣。非桀其孰为此也？』汤收其三面，置其一面，更教祝曰：『昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。』汉南之国闻之曰：『汤之德及禽兽矣。』四十国归之。人置四面，未必得鸟；汤去其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟也。
《史记》卷三〈殷本纪〉～95～
汤出，见野张网四面，祝曰：「自天下四方皆入吾网。」汤曰：「嘻，尽之矣！」乃去其三面，祝曰：「欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。」诸侯闻之，曰：「汤德至矣，及禽兽。」

典故	简释
祝网	称颂仁政。唐杜甫《秋日荆南述怀》：“垂旒资穆穆，祝网但恢恢。”

作者	诗题	诗句
常衮	奉和圣制麟德殿燕百僚应制	网已袪三面，歌因守四方。
张嘉贞	奉和早登太行山中言志应制	罗网开三面，闾阎问百年。
李世民	冬狩	旌旗四望合，罝罗一面求。
李峤	扈从还洛呈侍从群官	祝鸟既开罗，调人更张瑟。
李群玉	湘阴县送迁客北归	今日开汤网，冥飞亦未迟。
李隆基	校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官	一面施鸟罗，三驱教人战。
杜牧	李甘诗	其冬二凶败，涣汗开汤罟。
杜甫	秋日荆南述怀三十韵	垂旒资穆穆，祝网但恢恢。
柳宗元	寄韦珩	幸因解网入鸟兽，毕命江海终游遨。
王维	既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼简新除使君等诸公	忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。
窦巩	唐州东途作	天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。
胡曾	咏史商郊	莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。谁知继桀为天子，便是当初祝网人。
苏颋	扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作	舜韶同舞日，汤祝尽飞时。
许敬宗	奉和宴中山应制	飞云旋碧海，解网宥青丘。
韩愈	赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士	殷汤闵禽兽，解网祝蛛蝥。
马戴	新春闻赦（龙阳作）	尧聪能下听，汤网本来疏。
骆宾王	畴昔篇	涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。

第 14 句因包含“浮瓜，沉李”，据此推断可能引用了典故：沉李
　　第五个典故沉李
同源典故[url=]沈李浮瓜[/url]　

《昭明文选》卷四十二〈书中·与朝歌令吴质书〉～895～
五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋闲设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言！
《昭明文选》卷四十二〈书中·与朝歌令吴质书〉～895～
五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋闲设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲。从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。节同时异，物是人非。我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱，丕白。第 20 句因包含“棠花”，据此推断可能引用了典故：棠花
　　
第六个典故棠花　
同源典故劭伯树　南山遗爱　召伯遗泽　[url=]召公棠[/url]　召南棠　思召伯　[url=]爱棠[/url]　[url=]憩棠[/url]　忆召公　忆甘棠　故国裁棠　棠影　[url=]棠户[/url]　[url=]棠树[/url]　[url=]棠树政[/url]　棠树遗爱　[url=]棠芾[/url]　棠茂　棠叶　棠遗善政　棠郊　[url=]棠郊成政[/url]　[url=]棠阴[/url]　[url=]棠颂[/url]　[url=]甘棠[/url]　甘棠不剪　甘棠少讼　[url=]甘棠遗爱[/url]　甘棠颂　蔽芾棠阴　[url=]讼棠[/url]　遗爱召伯　[url=]遗棠[/url]　[url=]邵伯[/url]
相关人物召公姬奭
参考典故周召分陕

《毛诗正义》卷一之四〈国风·召南·甘棠〉～54～
毛诗序：「〈甘棠〉，美召伯也。召伯之教，明于南国。」诗曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所?。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。」
《史记》卷三十四〈燕召公世家〉～550～
召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。
《说苑》卷五〈贵德〉～27～
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之；惟恐其不至于大也。诗曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。」传曰：自陕以东者周公主之，自陜以西者召公主之。召公述职当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉，陜间之人皆得其所。是故后世思而歌诔之，善之，故言之；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之。夫诗思然后积，积然后满，满然后发，发由其道而致其位焉；百姓叹其美而致其敬，甘棠之不伐也，政教恶乎不行！孔子曰：「吾于甘棠，见宗庙之敬也。」甚尊其人，必敬其位，顺安万物，古圣之道几哉！
《孔子家语》卷第二〈好生第十〉～2～
孔子常自筮其卦，得贲焉，愀然有不平之状。子张进曰：「师闻卜者得贲卦，吉也，而夫子之色有不平，何也？」孔子对曰：「以其离耶！在周易，山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也黑白宜正焉，今得贲，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余不受饰故也。」孔子曰：「吾于甘棠，见宗庙之敬甚矣，思其人必爱其树，尊其人必敬其位，道也。」

典故	简释
棠树政	咏官吏治理有方，政绩卓著。唐许浑《郡斋夜坐寄旧乡二侄》：“三月已乘棠树政，二年空负竹林期。”

作者	诗题	诗句
刘商	送元使君自楚移越	东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。
刘商	送庐州贾使君拜命	人咏甘棠茂，童谣竹马群。
刘禹锡	同乐天送令狐相公赴东都留守（自户部尚书拜）	从发坡头向东望，春风处处有甘棠。
刘禹锡	朗州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因以继和	白芷江边分驿路，山桃蹊外接甘棠。
刘禹锡	衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶（按此郡本自婺州析置。徐（州）自合州迁）	闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠。
刘禹锡	送王司马之陕州（自太常丞授。工为诗）	暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。
刘长卿	哭陈歙州	儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。
刘长卿	奉钱郎中四兄罢余杭太守恩加侍御史充行军司马赴汝南行营	梅吹前军发，棠阴旧府空。
司空曙	和李员外与舍人咏玫（一作冬）瑰花寄徐侍郎	留客胜看竹，思人比爱棠。
吴融	赴阙次留献荆南成相公三十韵	甘棠名异奭，大树姓非冯。
姚鹄	和陕州参军李通微首夏书怀呈同寮张裳段群二先辈	公门何事更相牵，邵伯优贤任养闲。
孟浩然	送韩使君除洪州都曹	勿剪棠犹在，波澄水更清。
孟郊	和宣州钱判官使院厅前石楠树	棠颂庶可比，桂词难以逾。
岑参	尹相公京兆府中棠树降甘露诗	被兹甘棠树，美掩召伯诗。
张九龄	陪王司马登薛公逍遥台	无复甘棠在，空余蔓草深。
张垍	奉和岳州山城	讼虚棠户曙，观静竹檐曛。
张说	岳州看黄叶	空惭棠树下，不见政成歌。
李商隐	武侯庙古柏	大树思冯异，甘棠忆召公。
李白	题瓜州新河饯族叔舍人贲	爱此如甘棠，谁云敢攀折。
李逢吉	再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬	岘山风已远，棠树事难追。
李隆基	途次陕州	树古棠阴在，耕余让畔空。
杜牧	往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵	岘山云影畔，棠叶水声前。
杜牧	陕州醉赠裴四同年	凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
柳宗元	弘农公以硕德伟才屈于诬枉（弘农公杨凭也。为御史李夷简所弹）左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志	敬逾齐国社，恩比召南棠。
白居易	三年为刺史二首之一	惭非甘棠咏，岂有思人不。
白居易	别州民	甘棠无一树，那得泪潸然。
卢渥	题嘉祥驿	到后定知人易化，满街棠树有遗风。
章碣	赠婺州苏员外	烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
罗隐	商于驿楼东望有感	棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。
罗隐	投浙东王大夫二十韵	化向棠阴布，春随棣萼芳。
罗隐	故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢	今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。
羊士谔	题郡南山光福寺寺即严黄门所置时自给事中京兆少尹出守年三十性乐山水故老云每旬数至后分阃（一有西字）川州门有云思碑即郤拾遗之词也	玉帐空严道，甘棠见野花。
蔡希寂	陕中作	川原余让畔，歌吹忆遗棠。
许浑	闻韶州李相公移拜郴州因寄	闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。
许浑	听歌鹧鸪辞（并序）	甘棠城上客先醉，苦竹岭头人未归。
许浑	贺少师相公致政	龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。
许浑	郡斋夜坐寄旧乡二侄	三月已乖棠树政，二年空负竹林期。
路贯	和元常侍除浙东留题	共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。
邵谒	送从弟长安下第南归觐亲	我家有棠阴，枝叶竟不繁。
钱起	送王使君移镇淮南	郡移棠转茂，车至鹿还驯。
颜萱	送羊振文归觐桂阳	红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。
马戴	路傍树	樵童不须剪，聊起邵公思。
骆宾王	至分陕	憩棠疑勿剪，曳葛似攀樛。
高适	同群公十月朝宴李太守宅	已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。
高适	同郭十题杨主簿新厅	向风扃戟户，当署近棠阴。
黄滔	鄜畤李相公	游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。

第 21 句因包含“角黍”，据此推断可能引用了典故：角黍
　　第七个典故[url=]角黍[/url]

《岁时习俗资料汇编·日涉编》卷五〈五月（二）·五日〉～627～
仲夏端午，烹鹜角黍。
《艺文类聚》卷四〈岁时部中·五月五日〉～74～
《风土记》曰：仲夏端五，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五日也。又以菰叶裹黏米熟，谓之角黍。

第 22 句因包含“饭，胡麻”，据此推断可能引用了典故：飯胡麻
　　第八个典故饭胡麻　
同源典故仙洞客　[url=]仙源[/url]　刘晨　刘晨再到　[url=]刘郎[/url]　刘郎仙苑　刘郎恨　刘郎应念　刘郎曾遇　刘郎路迷　刘郎迷路　[url=]刘阮[/url]　刘阮二郎　刘阮入天台　天台刘阮　[url=]天台女[/url]　天台桃径　天台约　天台花　晨肇　桃源梦　[url=]桃源洞[/url]　桃花洞口　流水天台　花洞鱼艇　迷路为花开　[url=]阮刘[/url]　[url=]阮家[/url]　阮洞　[url=]阮肇[/url]　[url=]阮郎[/url]　阮郎前度　[url=]阮郎迷[/url]　阮郎迷路　香饭胡麻
相关人物刘晨　阮肇

《太平广记》卷六十一〈女仙六·天台二女〉～383～
刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：「此近人矣。」遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：「刘、阮二郎捉向杯来。」刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：「来何晚耶？」因邀还家。南东二璧（南东二璧原作雨璧东壁，据明钞本改。黄本作西璧东璧）各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：「贺汝婿来。」酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。
《幽明录》～243～
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返，经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱，见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁，相谓曰：「此知去人径不远。便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：「刘阮二郎，捉向所失流杯来。」晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：「来何晚邪？」因邀还家。其家铜瓦屋，南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错床头各有十侍婢敕云：「刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。」食胡麻饭、山羊脯、牛肉、甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：「贺汝婿来。」酒酣作乐，刘阮忻怖交并。至暮、令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。十日后欲求还去，女云：「君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？」遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：「罪牵君当可如何？」遂呼前来女子有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。

典故	简释
刘郎	喻成仙而去，或指情郎。唐李商隐《无题四首》之一：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”

作者	诗题	诗句
刘言史	赠成炼师四首之三	大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
刘长卿	过白鹤观寻岑秀才不遇	应向桃源里，教他唤阮郎。
吕严	七言	曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。
崔	和人听歌	莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。
张佐	忆游天台寄道流（见罘妙集）	今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。
张子容	送苏倩游天台	遥知神女问，独怪阮郎归。
张祜	忆游天台寄道流	今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。
张贲	以青䭀饭分送袭美鲁望因成一绝	应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。
施肩吾	赠女道士郑玉华二首	世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。
曹邺	薄命妾	刘郎马蹄疾，何处去不得。
李冶	送阎二十六赴剡县	归来重相访，莫学阮郎迷。
李商隐	无题四首	刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
李山甫	陪郑先辈华山罗谷访张隐者	不是陪仙侣，无因访阮郎。
李端	山下泉	明朝更寻去，应到阮郎家。
李郢	张郎中宅戏赠二首	一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。
李郢	醉送（一作吟）	无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。
杜牧	宿东横山濑	谩向仙林宿，无人识阮家。
权德舆	桃源篇	相逢自是松乔侣，良会应殊刘阮郎。
武元衡	代佳人赠张郎中	心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。
武元衡	同苗郎中送严侍御赴黔中因访仙源之事	莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。
白居易	和梦游春诗一百韵（并序）	刘阮心渐忘，潘杨意方睦。
卢纶	酬金部王郎中省中春日见寄	更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。
秦系	题女道士居	共知仙女丽，莫是阮郎妻。
红绡妓	忆崔生	深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
罗虬	比红儿诗	神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
薛能	许州题观察判官厅	刘郎别后无遗履，丁令归来有旧巢。
薛逢	题春台观	便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。
韦庄	渔塘十六韵（在朱阳县石岩下。古老云。洛水一派。流出此山。）	巢由应共到，刘阮想同登。
韩偓	梦仙	每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。

第 25 句因包含“新丰，酒”，据此推断可能引用了典故：新豐酒
　　

第九个典故新丰酒

《全唐诗》卷一百二十八〈少年行四首〉
〈少年行四首〉其一：「新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。」
《全唐诗》卷一百六十三〈杨叛儿〉
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关人，乌啼白门柳。鸟啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沈香火，双烟一气凌紫霞。
《元和郡县图志》卷一〈关内道·京兆府·昭应县〉
新丰故城，在县东十八里，汉新丰县城也。

第 27 句因包含“三千，珠履”，据此推断可能引用了典故：三千珠履
　　第十个典故[url=]三千珠履[/url]　
同源典故三千履　履明珠　春申客屦　楚客豪华　[url=]珠履[/url]　珠履三千　珠履三千客　[url=]珠履客[/url]　珠成履　珠为履　真珠履　趿珠履
相关人物黄歇（春申君）

《史记》卷七十八〈春申君列传〉
赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为檋瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。

典故	简释
珠履	喻幕僚生活奢华。唐刘言史《苦妇词》：“兰裙间珠履，食五处花筵。”
珠履客	喻指幕僚。唐杜牧《送王侍御赴夏日座主幕》：“君为珠履三千客，我是青衿七十徒。”

作者	诗题	诗句
储光羲	同王十三维偶然作十首	宾客无多少，出入皆珠履。
刘禹锡	奉和裴令公新成绿野堂即书	好客交珠履，华筵舞玉颜。
刘言史	苦妇词	校尉勋望重，幕府才且贤。兰裙间珠履，食玉处花筵。
张继	春申君祠	当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。
方干	寄于少监	蹑履三千皆后学，抟风九万即前程。
曹唐	奉送严大夫再领容府二首	无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。
李白	寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠	堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。
李群玉	广州陪凉公从叔越台宴集	玉钩挂海笙歌合，珠履三千半似泥。
杜牧	初上船留寄	况为珠履客，即泊锦帆堤。
杜牧	送王侍御赴夏口座主幕	君为珠履三千客，我是青衿七十徒。
杜甫	投赠哥舒开府二十韵	未为珠履客，已见白头翁。
杜甫	短歌行赠王郎司直	西得诸侯棹锦水，欲向何门趿珠履。
武元衡	同幕中诸公送李侍御归朝	珠履会中箫管思，白云归处帝乡遥。
武元衡	送裴戡行军	珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。
武瓘	九日卫使君筵上作	共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。
温庭筠	感旧陈情五十韵献淮南李仆射	黛蛾陈二八，珠履列三千。
皎然	咏史	借问高车与珠履，何如卑贱一书生。
卢纶	浑赞善东斋戏赠陈归	长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
罗隐	暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚	珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。
罗隐	途中献晋州孟中丞	昨日隼旟辞阙下，今朝珠履在河中。
羊士谔	都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及	珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。
许浑	京口津亭送张崔二侍御	素车应度洛，珠履更归秦。
贯休	大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首	珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。
贯休	送郑阁赴闽辟	鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。
韩翃	赠王逖	珠履迎佳客，金钱与莫愁。
齐己	寄荆幕孙郎中	珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。
齐己	酬湘幕徐员外见寄	珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。

第 28 句因包含“十二，金钗”，据此推断可能引用了典故：十二金釵
　　第十一个典故[url=]十二金钗[/url]　
同源典故金钗十二　[url=]金钗十二行[/url]　钗头十二

《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷一〈萧衍·乐府·河中之水歌〉～520～
河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。

作者	诗题	诗句
白居易	酬思黯戏赠同用狂字	钟乳三千两，金钗十二行。

第 29 句因包含“诸葛”，据此推断可能引用了典故：諸葛
　　第十二个典故[url=]诸葛[/url]

《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～934～
评曰：「诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！」南朝宋·裴松之注引《袁子》曰：「或问诸葛亮何如人也，袁子曰：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。晚得诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰『雍也可使南面』，诸葛亮有焉。」

第 29 句因包含“羽扇”，据此推断可能引用了典故：羽扇
　　第十三个典故[url=]羽扇[/url]

《太平御览》卷七百二〈服用部四·扇〉～3263～
晋·裴启《裴子语林》：「诸葛武侯与宣王在渭滨将战，武侯乘素舆，葛巾，白羽扇指麾三军，三军皆随其进止。」

第 30 句因包含“昭君，出塞”，据此推断可能引用了典故：昭君出塞

第十四个典故昭君出塞

《汉书》卷九〈元帝纪〉～297～
竟宁元年春正月，匈奴虖韩邪单于来朝。诏曰：「匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，虖韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。」四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。
《汉书》卷九十四下〈匈奴列传下〉～3803～
竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。
《后汉书》卷八十九〈南匈奴列传〉～294～
初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师以次当为左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀知牙师。知牙师者，王昭君之子也。昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。

　　第 30 句因包含“出塞，马上，琵琶”，据此推断可能引用了典故：馬上琵琶

第十五个典故马上琵琶　
同源典故汉妃一曲　汉妃出塞　汉宫人去　独掩琵琶　琵琶传出塞　马上离愁
相关人物刘奭（汉元帝）

《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·王明君词并序〉～29～
王明君者，本是王昭君，以触文帝讳改焉。匈奴盛，请婚于汉。元帝以后宫良家子昭君配焉。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也，其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸云尔。唐·李善注引《汉书》曰：「乌孙使使献马，愿得尚公主，乃遣江都王建女为公主，以妻乌孙焉。」

心朋友 · 发表于 2013-3-24 04:28

                                                               训蒙骈句之下卷八庚

   霞散绮，雪飞琼。虹消雨霁，斗转星横。月移花改影，风动竹生声。岭外云霞花下月，湖边烟雨柳梢睛。肠谷日华仪凤羽毛新灿烂，洞庭浪暖化龙头角独峥嵘。

   占风偶，结鸥盟。开笼放鹤，跨海斩鲸。刘伶成酒癖，李白擅才名。月明何处衣砧响，风细谁家玉笛横。援笔祢衡江夏裁成鹦鹉赋，吹萧弄玉笛楼巧作凤凰声。

炊麦饭，忆莼羹。搜肠茗叶，适口香粳。啼鸟惊春梦，鸣鸡促晓行。孟尝门下三千客，小范胸中百万兵。韦固良缘旅舍殷勤逢月老，裴航佳偈兰桥邂逅遇云英。
分析结果：
　　第 2 句因包含“飞琼”，据此推断可能引用了典故：飛瓊

典故[url=]飞琼[/url]　
同源典故天上飞琼　度曲许飞琼　挽飞琼　[url=]许飞琼[/url]　飞琼人间识　飞琼妙舞　飞琼绰约　飞琼舞　飞琼起舞
相关人物西王母　许飞琼　飞琼

《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉～5～
到夜二更之后，忽见西南如白云起，郁然直来，径趋宫庭，须臾转近，闻云中箫鼓之声，人马之响。半食顷，王母至也。县投殿前，有似鸟集。或驾龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马，群仙数千，光耀庭宇。既至，从官不复知所在，唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙。别有五十天仙，侧近鸾舆，皆长丈余，同执彩旄之节，佩金刚灵玺，戴天真之冠，咸住殿下。王母唯挟二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清发，真美人也。王母上殿东向坐，著黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄璚凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。下车登床，帝跪拜问寒暄毕立。因呼帝共坐，帝面南。王母自设天厨，真妙非常：丰珍上果，芳华百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香气殊绝，帝不能名也。又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：「欲种之。」母曰：「此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。」帝乃止。于坐上酒觞数遍，王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉淩华拊五灵之石，范成君击湘阴之磬，段安香作九天之钧。于是众声澈朗，灵音骇空。
《太平广记》卷七十〈女仙十五·许飞琼〉～433～
唐开成初，进士许瀍游河中，忽得大病，不知人事，亲友数人。环坐守之，至三日，蹶然而起，取笔大书于壁曰：「晓入瑶台露气清，坐中唯有许飞琼。尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。」书毕复寐。及明日，又惊起，取笔改其第二句曰「天风飞下步虚声」。书讫，兀然如醉，不复寐矣。良久，渐言曰：「昨梦到瑶台，有仙女三百余人，皆处大屋。内一人云是许飞琼，遣赋诗。及成，又令改曰：『不欲世间人知有我也。』既毕，甚被赏叹，令诸仙皆和，曰：『君终至此，且归。』若有人导引者，遂得回耳。」
《本事诗·事感》
诗人许浑，尝梦登山，有宫室凌云，人云：「此昆仑也。」既入，见数人方饮酒，招之，至暮而罢。赋诗云：「晓入瑶台露气清，坐中唯有许飞琼。尘心未断俗缘在，十里下山空月明。」他日复梦至其处，飞琼曰：「子何故显余姓名于人间？」座上即改为「天风吹下步虚声。」曰：「善。」

作者	诗题	诗句
孟郊	南阳公请东樱桃亭子春宴	碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。
李康成	玉华仙子歌	解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。
罗虬	比红儿诗之三十	汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。
聂夷中	公子行二首	飞琼奏云和，碧箫吹凤质。
顾况	梁广画花歌	王母欲过刘彻家，飞琼夜入云軿车。

　　第 10 句因包含“化龙”，据此推断可能引用了典故：化龍
典故化龙　
同源典故一旦为龙　两剑　两龙剑　[url=]别剑[/url]　[url=]剑化[/url]　剑合延津　剑合双龙　剑埋狱底　剑埋丰城　剑埋龙壤　[url=]剑气[/url]　剑气射天　剑水二龙　剑津宝气　剑虹浮　剑跃双龙　剑闲夜冲星　剑龙辞延津　匣中孤剑　匣剑同处　匣龙双起　南斗龙光　合剑龙津　[url=]埋剑[/url]　报张华　宝剑出　宝剑沉埋　宝剑冲牛斗　宝剑丰城寒　射斗光芒　射斗牛　射牛斗　干将冲牛射斗　干牛斗　延平　延平剑　延平双剑　[url=]延津剑[/url]　延津龙去　张公龙剑　[url=]张雷[/url]　张雷识剑　张雷辨气　掘狱张雷　掘预藏剑　斗气埋长剑　斗牛光　斗牛光焰　斗冲剑气　斗间紫气　[url=]星剑[/url]　星斗见光气　[url=]星辰剑[/url]　星辰占宝剑　望牛斗　冲天剑　[url=]冲斗[/url]　冲斗剑　冲星剑　为龙信息　牛斗气　牛斗空　牛斗紫气　牛斗变化　牛斗龙泉气　碧潭双剑　神光上斗牛　神光埋泉壤　神剑跃平津　神物化延平　神龙双剑　紫气剑一双　紫气干星　紫气辨斗牛　紫气飞空　腰间剑去　蛟龙子　冲斗剑　[url=]丰剑[/url]　[url=]丰城剑[/url]　丰城埋没　丰城气　丰城双剑　丰城龙剑　丰狱剑　丰狱埋剑　酆狱气　金剑沉埋　双剑　双剑埋狱　双飞归延津　[url=]双龙[/url]　双龙剑　双龙斗牛气　雷令剑龙　雷剑　[url=]雷氏剑[/url]　雷焕张华　雷焕掘剑　[url=]龙剑[/url]　龙剑合延津　龙归剑杳　龙泉动牛斗　龙渊触牛斗
相关人物干将　张华　莫邪　雷焕
参考典故干将

《晋书》卷三十六〈张华列传〉～075～
初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：「可共寻天文，知将来吉凶。」因登楼仰观。焕曰：「仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。」华曰：「是何祥也？」焕曰：「宝剑之精，上彻于天耳。」华曰：「君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！」因问曰：「在何郡？」焕曰：「在豫章丰城。」华曰：「欲屈君为宰，密共寻之，可乎？」焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。或谓焕曰：「得两送一，张公岂可欺乎？」焕曰：「本朝将乱，张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物，终当化去，不永为人服也。」华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：「详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。」因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑，倍益精明。华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。华叹曰：「先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！」华之博物多此类，不可详载焉。
《艺文类聚》卷六十〈军器部·剑〉～08～
《豫章记》曰：吴未亡。恒有紫气见牛斗之间。张华闻雷孔章妙达纬象。乃要宿。问天文。孔章曰。惟牛斗之间有异气。是宝物也。精在豫章丰城。张华遂以孔章为丰城令。至县。掘深二丈。得玉匣。长八尺。开之。得二剑。其夕斗牛气不复见。孔章乃留其一匣。而进之。剑至。光曜炜晔。焕若电发。后张华遇害。此剑飞入襄城水中。孔章临亡。戒其子。恒以剑自随。后其子为建安从事。经浅濑。剑忽于腰闲跃出。遂视。见二龙相随焉。

典故	简释
丰城气	喻有声誉。才华。唐杨炯《和刘长庄答十九兄》：“宝剑丰城气、明珠魏国珍。”
丰城龙剑	指宝剑，或喻出类拔革之人及华美宝贵之物。金元好问《赠答平阳仇舜臣》：“沧海骊珠能几见，丰城龙剑不终藏。”
剑化	喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“凤飞终不返，剑化会相从。”

作者	诗题	诗句
储光羲	狱中贻姚张薛李郑柳诸公	负户愁读书，剑光忿冲斗。
元希声	赠皇甫侍御赴都八首	牛斗之气，蓄于昆溪。
元稹	说剑	幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
刘希夷	将军行	剑气射云天，鼓声振原隰。
刘禹锡	洛中酬福建陈判官见赠	怪君近日文锋利，新向延平看剑来。
刘长卿	哭张员外继	二星来不返，双剑没相随。
周朴	哭李端	竹在晓烟孤凤去，剑荒秋水一龙沉。
孟简	咏欧阳行周事	双魂终会合，两剑遂蜿蜒。
孟郊	悼亡	泉下双龙无再期，金蚕玉燕空销化。
孟郊	赠李观	埋剑谁识气，匣弦日生尘。
宋之问	送杜审言	可惜龙泉剑，流落在丰城。
宋之问	鲁忠王挽词三首	气有冲天剑，星无犯斗槎。
岑参	河西太守杜公挽歌四首	蒿里埋双剑，松门闭万春。
岑参	韩员外夫人清河县君崔氏挽歌二首之二	遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。
崔融	咏宝剑	匣气冲牛斗，山形转辘轳。
张潮	襄阳行	尚如匣中剑，分形会同处。
李咸用	依韵修睦上人山居十首	自于南国同埋剑，谁向东门便挂冠。
李峤	剑	白虹时切玉，紫气夜干星。
李峤	屋	蜀郡灵槎转，丰城宝剑新。
李涉	与弟渤新罗剑歌	雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
李白	古风之十六	宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。雌雄终不隔，神物会当逢。
李白	梁甫吟	张公两龙剑，神物合有时。
李群玉	宝剑	自从星坼中台后，化作双龙去不归。
李群玉	宝剑	雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。
李群玉	将之京国赠薛员外	薛公龙泉姿，其气在斗牛。
李群玉	献王中丞（时有除拜）	半夜剑吹牛斗动，二年门掩雀罗愁。
杜牧	怀钟陵旧游四首	未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。
杜牧	道一大尹存之庭美二学士简于圣明致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子	斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
杜甫	可叹	明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。
杜甫	哭王彭州抡	蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
杜甫	相逢歌赠严二别驾	把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。
杜甫	秦川见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵	掘剑知埋狱，提刀见发硎。
杜甫	咏怀二首	夜看丰城气，回首蛟龙池。
杜甫	重送刘十弟判官	经过辨丰剑，意气逐吴钩。
柳宗元	弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志	斗间收紫气，台上挂清光。
柳宗元	浑鸿胪宅闻歌效白纻	翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。
杨炯	和刘长史答十九兄	宝剑丰城气，明珠魏国珍。
杨炯	送丰城王少府	行看转牛斗，持此报张华。
杨衡	夷陵郡内叙别	分鸾岂遐阻，别剑念相寻。
权德舆	丰城剑池驿感题	向非张茂先，孰辨斗牛光。
汪遵	延平津	延平一旦为龙处，看取风云布九州。
沈亚之	答殷尧藩赠罢泾源记室	孤负平生剑，空怜射斗光。
白居易	得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章	剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
白居易	酬卢秘书二十韵	杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。
白居易	重寄	萧散弓惊雁，分飞剑化龙。
卢纶	难绾刀子歌	淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子。
卢骈	题青龙精舍	不知雷氏剑，何处更冲天。
窦常	求自试	双剑曾埋狱，司空问斗牛。
窦庠	酬谢幸卿二十五兄俯赠辄敢书情	埋没剑中生紫气，尘埃瑟上动清商。
窦巩	题剑津	双剑变成龙化去，两溪相并水归南。
罗隐	春日忆湖南旧游寄卢校书	恩重匣中孤剑在，梦余江畔数峰青。
罗隐	送沈光侍御赴职闽中	延平有风雨，从此是腾骧。
裴夷直	观淬龙泉剑	发硎思剸玉，投水化为龙。
贾岛	代边将	三尺握中铁，气冲星斗牛。
贾岛	寄令狐绹相公	良乐知骐骥，张雷验镆铘。
钱起	江行无题一百首	自怜非剑气，空向斗牛星。
陈元光	太母魏氏半径题石	剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
陈子昂	酬李参军崇嗣旅馆见赠	宝剑终应出，骊珠会见珍。
韦庄	同旧韵	但埋酆狱气，未发爨桐音。
韦庄	和李秀才郊墅早春吟兴十韵	不应双剑气，长在斗牛傍。
韦庄	题安定张使君	成丹始见金无滓，冲斗方知剑有神。
韩偓	奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李常侍洵严谏议龟李起居殷衡李郎中冉皆有继和余久有是债今至湖南方暇牵课	直应宣室还三接，未必丰城便陆沉。
韩偓	宝剑	斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。
韩愈	大行皇太后挽歌词三首	凤飞终不返，剑化会相从。
韩愈	赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士	雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。
顾况	晋公魏国夫人柳氏挽歌	双剑来时合，孤桐去日凋。
骆宾王	和李明府	讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。
骆宾王	幽絷书情通简知己	有气还冲斗，无时会凿坏。
鲍溶	寄福州从事殷尧藩	雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。

　　第 10 句因包含“化龙”，据此推断可能引用了典故：化龍
典故化龙　
同源典故乘竹杖　仙翁竹杖　别杖　剪成龙　[url=]壶公龙[/url]　投杖　投葛陂　投陂竹　[url=]掷杖成龙[/url]　[url=]杖化龙[/url]　[url=]竹杖[/url]　竹杖成龙　[url=]竹笼[/url]　葛水还杖　葛水龙变　葛陂　葛陂筇竹　葛陂龙　裁寒竹　[url=]长房[/url]　龙化葛陂　龙材　[url=]龙杖[/url]　[url=]龙竹[/url]
相关人物费长房

《太平广记》卷十二〈神仙十二·壶公〉～80～
壶公者，不知其姓名也。今世所有召军符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故总名「壶公符」。时汝南有费长房者，为市掾，忽见公从远方来，入市卖药。人莫识之，卖药口不二价，治病皆愈。语买人曰：服此药必吐某物，某日当愈。事无不效。其钱日收数万，便施与市中贫乏饥冻者，唯留三五十。常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中。人莫能见，唯长房楼上见之，知非常人也。长房乃日日自扫公座前地，及供馔物，公受而不辞。如此积久，长房尤不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，谓房曰：「至暮无人时更来。」长房如其言即往，公语房曰：「见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。」长房依言，果不觉已入。入后不复是壶，唯见仙宫世界。楼观重门阁道，公左右侍者数十人。公语房曰：「我仙人也，昔处天曹，以公事不勤见责，因谪人间耳。卿可教，故得见我。」长房下座顿首曰：「肉人无知，积罪却厚，幸谬见哀悯，犹入剖棺布气。生枯起朽。但恐臭秽顽弊，不任驱使。若见哀怜，百生之厚幸也。」公曰：「审尔大佳，勿语人也。」公后诣长房于楼上曰：「我有少酒，相就饮之。」酒在楼下，长房使人取之，不能举盎，至数十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。与房公饮之，酒器如拳许大，饮之至暮不竭。告长房曰：「我某日当去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可复言，欲使亲眷不觉知去，当有何计？」公曰：「易耳。」乃取一青竹杖与房，戒之曰：「卿以竹归家，便可称病，以此竹杖置卿所卧处，默然便来。」房如公言。去后，家人见房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房诣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙张口欲噬房，房不惧。明日，又内于石室中，头上有一方石，广数丈，以茅绹悬之，又诸蛇来啮绳，绳即欲断，而长房自若。公至，抚之曰：「子可教矣。」又令长房啖屎，兼蛆长寸许，异常臭恶。房难之，公乃叹谢遣之曰：「子不得仙道也。赐子为地上主者，可得寿数百岁。」为传封符一卷付之，曰：「带此可主诸鬼神，常称使者，可以治病消灾。」房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：「但骑此，得到家耳。」房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家。家人谓是鬼，具述前事，乃发棺视之，唯一竹杖，方信之。房所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。初去至归谓一日，推问家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，无不愈者。每与人同坐共语，常呵责嗔怒，问其故，曰：「嗔鬼耳。」时汝南有鬼怪，岁辄数来郡中，来时从骑如太守，入府打鼓，周行内外，尔乃还去，甚以为患。房因诣府厅事，正值此鬼来到府门前。府君驰入，独留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼来。乃下车伏庭前，叩头乞曰改过。房呵之曰：「汝死老鬼，不念温良，无故导从，唐突官府，自知合死否？急复真形。」鬼须臾成大鳖，如车轮，头长丈余。房又令复人形。房以一劄符付之，令送与葛陂君，鬼叩头流涕，持劄去。使人追视之，乃见符劄立陂边，鬼以头（明钞本、陈校本头作颈）绕树而死。房后到东海，东海大旱三年。谓请两者曰：「东海神君前来淫葛陂夫人，吾系之，辞状不测，脱然忘之，遂致之旱，吾今当赦之，令其行雨。」即便有大雨。房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。
《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·费长房〉～2744～
长房辞归，翁与一竹杖，曰：「骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又为作一符，曰：「以此主地上鬼神。」长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：「吾责鬼魅之犯法者耳。」

典故	简释
龙竹	喻得道成仙，或指竹杖。唐王绩《游仙四首》之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”

作者	诗题	诗句
吴融	御沟十六韵	浅忆觞堪泛，深思杖可投。
岑参	寻少室张山人闻与偃师周明府同入都	叶县凫共去，葛陂龙暂还。
施肩吾	遇李山人	别易会难君且住，莫交青竹化为龙。
李商隐	玄微先生	龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。
李白	奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海	别杖留青竹，行歌蹑紫烟。
李贺	昌谷北园新笋四首	箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
杜甫	桃竹杖引赠章留后	尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学变化为龙。
綦毋诚	同韦夏卿送顾况归茅山	白银双阙恋，青竹一龙骑。
褚载	赠道士	闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。
韦式	一字至七字诗竹	仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
韦庄	三用韵	未化投陂竹，空思出谷禽。
韦庄	放榜日作	葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。
韦庄	王道者	因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
骆宾王	代女道士王灵妃赠道士李荣	蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。
骆宾王	出石门	暂策为龙杖，何处得神仙。
高适	咏马鞭	龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭。

　　第 10 句因包含“化龙”，据此推断可能引用了典故：化龍

典故化龙　
同源典故为龙　[url=]登门[/url]　[url=]登龙[/url]　鱼变　[url=]鱼跃[/url]　[url=]龙门[/url]
参考典故登龙（一）

《太平广记》卷四百六十六〈水族三·龙门〉～3839～
辛氏《三秦记》：「龙门山在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及渚川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。」
《新校本陈书》卷三十四列传第二十八文学蔡凝
凝年位未高，而才地为时所重，常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接，趣时者多讥焉。高宗常谓凝曰：「我欲用义兴主钱肃为黄门郎，卿意何如？」凝正色对曰：「帝乡旧戚，恩由圣旨，则无所复问。若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美，惟陛下裁之。」高宗默然而止。肃闻而有憾，令义兴主日谮之于高宗，寻免官，迁交阯。顷之，追还。
《新校本南史》卷二十九列传第十九蔡廓玄孙凝
寻授吏部侍郎。凝年位未高，而才地为时所重，常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接，趣时者多讥焉。宣帝尝谓凝曰：「我欲用义兴主钱肃为黄门侍郎，卿意如何？」凝正色曰：「帝乡旧戚，恩由圣旨，则无所复问。若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美。」帝默然而止。肃闻而不平，义兴公主日谮之，寻免官，迁交趾。顷之追还。

作者	诗题	诗句
刘复	送黄晔明府岳州湘阴赴任（一作刘三复诗）	拟占名场第一科，龙门十上困风波。
刘禹锡	伤丘中丞并引	马鬣今无所，龙门昔共登。
姚鹄	及第后上主司王起	登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。
孟球	和主司王起	当年门下化龙成，今日余波进后生。
方干	哭喻凫先辈	撰碑纵托登龙伴，营奠应支卖鹤钱。
李山甫	下第献所知三首之三	退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
李群玉	放鱼	早觅为龙去，江湖莫漫游。
李群玉	送魏圭觐省	登龙屈指内，飞誉甚籍籍。
杜牧	中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公	龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。
杜甫	奉留赠集贤院崔于二学士	倚风遗鹢路，随水到龙门。
杨发	东斋夜宴酬绍之起居见赠	龙门八上不知津，唯有君心困益亲。
温庭筠	感旧陈情五十韵献淮南李仆射	未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
王季则	鱼上冰	为龙将可望，今日愧才虚。
王涯	广宣上人以诗贺放榜和谢	龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。
皮日休	宏词下第感恩献兵部侍郎	画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。
卢纶	小鱼咏寄泾州杨侍郎	上得龙门还失浪，九江何处是归期。
卢纶	送元赞府重任龙门县	柳垂平泽雨，鱼跃大河风。
窦巩	放鱼	好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
章孝标	鲤鱼	河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。
罗隐	送章碣赴举	龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。
许棠	献独孤尚书	退鹢已经三十载，登龙曾见一千人。
郑谷	作尉鄠郊送进士潘为下第南归	结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
钱起	送冷朝阳擢第后归金陵觐省	兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。
钱起	长安落第作	刷羽思乔木，登龙恨失波。
陈标	赠元和十三年登第进士	眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
韦庄	江上逢史馆李学士	去浪指期鱼必变，出门回首马空嘶。
韩愈	叉鱼招张功曹	濡沫情虽密，登门事已辽。
齐己	送相里秀才赴举	明年自此登龙后，回首荆门一路尘。

　　第 12 句因包含“鸥盟”，据此推断可能引用了典故：鷗盟
典故[url=]鸥盟[/url]　
同源典故不惊鸥　同盟鸥鹭　问讯白殴　忘情鱼鸟　忘机鸥　机忘鸟不猜　机息海滨　沙边鸥鹭　沙鸥盟寒　波上鸥　海上狎鸥　海上逢鸥　海上鸥　海翁机　海边鸥鸟　海鸟作朋俦　海鸟忘机　[url=]海鸥[/url]　海鸥相疑　海鸥高翔　无机鸥不惊　狎鸟　[url=]狎鸥[/url]　狎鸥鸟　[url=]白鸥[/url]　白鸥波　白鸥猜　白鸥盟　白鸥亲　盟在白鸥　[url=]盟鸥[/url]　盟鸥鹭　相忘鸥鸟　旧鸥　旧鸥能记　逐轻鸥　随白鸥　驯鸥　惊鸥　鱼鸟忘情　鸥可亲　[url=]鸥梦[/url]　鸥浩荡　鸥相狎　鸥惊耻海滨　鸥鸟伴　鸥鸟忘机　鸥鸟情　鸥鸟相猜　鸥鸟相亲　鸥鸟莫猜　[url=]鸥鹭盟[/url]　鹭鸥盟　黄鲁直笛弄
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《列子集释》卷二〈黄帝篇〉～67～
海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰，「吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。」明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰，至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。晋·张湛注：「心和而形顺者，物所不恶。住当作数。」
《宋诗钞·山谷诗钞》
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

作者	诗题	诗句
丘为	渡汉江	自顾疏野性，难忘鸥鸟情。
刘长卿	喜朱拾遗承恩拜命赴任上都	今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。
刘长卿	奉送从兄罢官之淮南	渔竿吾道在，鸥鸟世情赊。
刘长卿	松江独宿	只被浮名系，宁无愧海鸥。
刘长卿	江中晚钓寄荆南一二相识（一作西江雨后忆荆南诸公）	渔父自夷犹，白鸥不羁束。
刘长卿	福公塔（龙门八咏）	谁见白鸥鸟，无心洲渚间。
刘长卿	负谪后登干越亭作	牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。
刘长卿	酬张夏别后道中见寄	海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。
孟浩然	秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎	跃马非吾事，狎鸥宜我心。
孟浩然	与崔二十一游镜湖寄包贺二公	不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
孟浩然	与黄侍御北津泛舟	莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
孟浩然	还山贻湛法师	欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。
岑参	送颜平原（并序）	易俗去猛虎，化人似驯鸥。
崔涂	送友人归江南	只恐东归后，难将鸥鸟亲。
张乔	岳阳即事	功名如不立，岂易狎汀鸥。
曹松	江西题东湖	时人见黄绶，应笑狎鸥还。
李嘉祐	晚登江楼有怀	心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
李峤	同赋山居七夕	暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
李白	古风之四十二	摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。宜与海人狎，岂伊云鹤俦。
李白	江上吟	仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
李白	金门答苏秀才	愿狎东海鸥，共营西山药。
李白	鸣皋歌送岑征君（时梁园三尺雪。在清泠池作。）	白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
李频	送罗著作两浙按狱	旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。
杜牧	渔父	终年狎鸥鸟，来去且无机。
杜甫	巴西驿亭观江涨呈窦使君二首之一	赖有杯中物，还同海上鸥。
柳宗元	从崔中丞过卢少府郊居	闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。
楼颖	伊水门	霏微傍青霭，容与随白鸥。
白居易	同韩侍郎游郑家池吟诗小饮	白鸥惊不起，绿芡行堪采。
皇甫冉	和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方	海边曾狎鸟，濠上正观鱼。
卢象	早秋宴张郎中海亭即事	邑有弦歌宰，翔鸾狎野鸥。
秦系	即事奉呈郎中韦使君	久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞。
秦系	山中崔大夫有书相问	客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。
羊士谔	野望二者之二	忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
贾岛	岐下送友人归襄阳	举翮笼中鸟，知心海上鸥。
赵冬曦	奉答燕公	我逐江潭雁，君随海上鸥。
郎士元	题刘相公三湘图	枕上见渔父，坐中常狎鸥。
郑谷	驻跸华下同年司封员外从翁许共游西溪久违前契戏成寄赠	指期乘禁马，无暇狎沙鸥。
钱起	谷口新居寄同省朋故	寄谢鸳鹭群，狎鸥拙所慕。
长孙佐辅	闻韦驸马使君迁拜台州	无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。
陈子昂	宿襄河驿浦	不及能鸣雁，徒思海上鸥。
陈子昂	答洛阳主人	不然拂衣去，归从海上鸥。
韦庄	含香	却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。
韦庄	婺州水馆重阳日作	白衣虽不至，鸥鸟自相寻。
韩偓	息虑	息虑狎群鸥，行藏合自由。
高适	同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作	我心寄青霞，世事惭白鸥。
高适	和贺兰判官望北海作	揽辔隼将击，忘机鸥复来。

　　第 13 句因包含“放鹤”，据此推断可能引用了典故：放鶴
典故放鹤
同源典故放雪翎　
相关人物支遁

《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～36～
支公好鹤，住剡东𡺯山。支公书曰：「山去会稽二百里。」有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。林曰：「既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？」养令翮成置，使飞去。

典故	简释
放鹤	咏鹤僧人。唐卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”

作者	诗题	诗句
李谷	和皮日休悼鹤	道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
权德舆	送映师归本寺	引泉通绝涧，放鹤入孤云。
卢纶	题念济寺晕上人院	放鹤临山阁，降龙步石桥。
贯休	山居诗二十四首	支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。
齐己	题中上人院	欠鹤同支遁，多诗似惠休。

　　第 13 句因包含“放鹤”，据此推断可能引用了典故：放鶴

典故放鹤　
同源典故两鹤随轩　飞鹤传书

《宋人轶事汇编》卷七〈林逋常秩陈恬〉～36～
林逋隐居孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼内。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至，则一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤，良久，逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰：「世界间事皆能为之，独不能担粪与著棋。」

　　第 14 句因包含“斩鲸”，据此推断可能引用了典故：斬鯨

典故斩鲸　
同源典故[url=]鲸鱼[/url]　[url=]鲸鲵[/url]
相关人物楚王

《春秋左传·宣公十二年》
「古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观以惩淫慝。」晋·杜预注：「鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人，吞食小国。」

作者	诗题	诗句
朱冲和	遗临平监吏	三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
李世民	经跛薛举战地	一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。
李逢吉	奉酬忠武李相公见寄	剑门失险曾缚虎，淮水安流缘斩鲸。
李隆基	行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗	幸过剪鲸地，感慕神且英。
杜甫	秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵	公时呵䝟貐，首唱却鲸鱼。

　　第 15 句因包含“刘伶”，据此推断可能引用了典故：劉伶
典故刘伶　
同源典故[url=]伯伦[/url]　刘伶好酒　刘伶醉
相关人物刘伶（字伯伦）
参考典故刘伶解酲

《晋书》卷四十九《刘伶传》
「刘伶字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：『死便埋我。』其遗形骸如此。」

典故	简释
刘伶好酒	指嗜酒。明于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。”

作者	诗题	诗句
于谦	醉时歌	刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。
姚合	武功县中作三十首	长羡刘伶辈，高眠出世间。
徐夤	断酒	窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
李贺	将进酒	劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
柳宗元	善谑驿和刘梦得酹淳于先生（驿在襄州之南。即淳于髡放鹄之所）	刘伶今日意，异代是同声。
王绩	戏题卜铺壁	旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。
白居易	效陶潜体诗十六首	楚王疑忠臣，江南放屈平。晋朝轻高士，林下弃刘伶。醒者多苦志，醉者多欢情。
白居易	桥亭卯饮	就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶，生计悠悠身兀兀，甘从事唤作刘伶。
皮日休	夏景冲澹偶然作二首	他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。
卢仝	苦雪寄退之（第二十五句缺一字）	但恨口中无酒气，刘伶见我相揄揶。
韦庄	将卜兰芷村居留别郡中在仕	伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。
韦庄	对酒	伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。
韦庄	酒渴爱江清	只应千古后，长称伯伦情。
韦庄	云散	刘伶避世唯沈醉，宁戚伤时亦浩歌。

　　第 19 句因包含“祢衡”，据此推断可能引用了典故：禰衡
典故祢衡　
同源典故祢先生　[url=]祢生[/url]　祢笔　祢处士　祢贤
相关人物祢衡

《后汉书》卷八十下〈文苑列传·祢衡〉～2652～
祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。……融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。……刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉，衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：「处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。」

作者	诗题	诗句
岑参	送宏文李校书往汉南拜亲	如逢祢处士，似见鲍参军。
徐夤	龙蛰二首	时通有诏徵枚乘，世乱无人荐祢衡。
方干	书原上鲍处士屋壁	祢衡莫爱山中静，绕舍山多却碍人。
方干	赠许牍山人	王粲实可重，祢衡争不狂。
李白	经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰	顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
李群玉	汉阳春晚	遐思祢衡才，令人怨黄祖。
段成式	哭李群玉	明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。
清江	上都酬章十八兄	寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。
白居易	哭皇甫七郎中	志业过玄晏，词华似祢衡。
秦韬玉	鹦鹉	幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。
罗邺	鹦鹉咏	便向郤堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。
罗隐	安陆赠徐砺	一榻偶依陈太守，三年深忆祢先生。
罗隐	湖州裴郎中赴阙后投简寄友生	祢衡酒醒春瓶倒，柳恽诗成海月圆。
罗隐	西京道中	祢生词赋抛江夏，汉祖精神忆沛中。
罗隐	途中寄怀	试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。
韩偓	赠吴颠尊师	狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。

　　第 19 句因包含“鹦鹉，赋”，据此推断可能引用了典故：鸚鵡賦
典故鹦鹉赋
相关人物祢衡

《后汉书》卷八十下《文苑传·祢衡传》
祖长子射为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：「吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字为不明耳。」因书出之，射驰使写碑还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：「愿先生赋之，以娱嘉宾。」衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。

作者	诗题	诗句
严武	寄题杜拾遗锦江野亭	莫倚善题鹦鹉赋，何须不著鵔鸃冠。
方干	赠中岩王处士	援笔便成鹦鹉赋，洗花须用桔槔泉。
李商隐	留赠畏之	郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
杜牧	分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵	赋妙排鹦鹉，诗能继鹡鸰。
杜牧	往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵	貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
权德舆	从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然	正平赋鹦鹉，文考颂灵光。
殷文圭	贺同年第三人刘先辈咸辟命	脱俗文章笑鹦鹉，凌云头角压麒麟。
王贞白	晓泊汉阳渡	芳洲号鹦鹉，用记祢生才。
纪唐夫	送温庭筠尉方城	凤皇诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。
许浑	送从兄别驾归蜀	已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
钱起	送傅管记赴蜀军	主将早知鹦鹉赋，飞书许载蛟龙笔。
钱起	送李四擢第归觐省	直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。

　　第 20 句因包含“声，弄，凤凰，楼”，据此推断可能引用了典故：鳳凰樓

典故凤凰楼　
同源典故[url=]丹凤城[/url]　乘凤仙人　[url=]乘鸾[/url]　[url=]乘鸾女[/url]　乘鸾姿　乘龙人　乘龙骑女　乘龙骑凤　仙人楼　仙人凤　[url=]仙史[/url]　仙鸾彩凤　[url=]吹箫[/url]　吹箫仙子　吹箫伴　吹箫伴侣　吹箫侣　吹箫女　吹凤箫　[url=]嬴女[/url]　嬴女吹箫　学凤　学凤鸣　帝子乘鸾　[url=]弄玉[/url]　弄玉吹箫　弄玉箫　弄玉萧史　弄碧箫　彩箫凤侣　控双鸾　教箫楼　楼上吹箫人　楼中威风　瀛女弄箫　[url=]玉箫[/url]　[url=]祥凤[/url]　秦台　秦台箫　秦台凤去　[url=]秦女[/url]　秦女箫　秦女鸾　[url=]秦妃[/url]　[url=]秦娥[/url]　[url=]秦家楼[/url]　[url=]秦弄玉[/url]　[url=]秦楼[/url]　秦楼吹箫　秦楼夜约　秦楼客　秦楼萧史伴　秦楼风　秦楼凤吹　秦玉　[url=]秦王女[/url]　[url=]秦箫[/url]　秦台　[url=]秦凤[/url]　秦鸾　[url=]箫史[/url]　箫史凤　箫奏秦台　箫女　箫奏秦台　箫声去　箫声飞去　箫凤　肠断秦台　台上吹箫　台空凤不来　[url=]萧史[/url]　萧史伴　萧氏夫妇　萧玉和鸣　萧台　萧郎赤凤　赢台女　赢女　赢女乘鸾　赢女吹箫　赢台共吹　跨凤吹箫　逐凤凰　随凤史　骑丹凤　骑凤凰　骑鸾女　[url=]骖鸾[/url]　骖鸾仙子　[url=]骖鸾侣[/url]　凤不回　凤不返　[url=]凤京[/url]　[url=]凤凰城[/url]　凤凰声断　[url=]凤凰台[/url]　凤去台空　凤去遗箫　[url=]凤城[/url]　[url=]凤女[/url]　[url=]凤女台[/url]　[url=]凤楼[/url]　凤楼吹箫　[url=]凤笙[/url]　[url=]凤箫[/url]　凤翻箫曲　凤翻萧曲　[url=]凤台[/url]　鸾凤匹
相关人物弄玉　秦穆公　萧史

《列仙传》卷上《萧史》
萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。
《昭明文选》卷二十八晋·鲍明远（照）《升天行》
「凤台无还驾，箫管有遗声。」唐·李善注引《列仙传》曰：「箫史者，秦缪公时人也，善吹箫。缪公有女号弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋，为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女词，有箫声。」
《太平广记》卷四〈神仙四·萧史〉～25～
萧史不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响，而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣，居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。
《箫史曲》
弄玉秦家女。箫史仙处童。来时兔月满。去后凤楼空。密笑开还歛。浮声咽更通。相期红粉色。飞向紫烟中。（据《乐府诗集》卷五十一引）

典故	简释
乘鸾	喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”
凤箫	泛指箫，或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》：“鱼钥未收清夜永，凤箫犹在翠微间。”
弄玉	喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》：“不惭弄玉骑丹凤，应逐顿娥驾老蜡。”
丹凤城	京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫，凤降其城，因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。

作者	诗题	诗句
上元夫人	再赠	弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
丘丹	和韦使君秋夜见寄	中有学仙侣，吹箫弄山月。
于季子	早春洛阳答杜审言	若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。
元稹	会真诗三十韵	行云无处所，萧史在楼中。
刘宪	奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制	舆辇乘人日，登临上凤京。
刘长卿	早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居	深居凤城曲，日预龙华会。
司空曙	唐昌公主院看花	遗殿空长闭，乘鸾自不回。
司空曙	御制雨后出城观览敕朝臣已下属和	上上开鹑野，师师出凤城。
司空曙	题玉真观公主山池院	镜掩鸾空在，霞消凤不回。
吴兢	永泰公主挽歌二首	无复秦楼上，吹箫下凤皇。
吴融	御沟十六韵	旁沾画眉府，斜入教箫楼。
吴融	无题	粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
周繇	和段成式	若遇仙丹偕羽化，便随萧史亦何伤。
唐彦谦	无题十首之三	吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
姚合	送裴中丞赴华州	人间有此郡，况在凤城边。
姚合	题崔驸马宅	心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。
姚合	题梁国公主池亭	寂寞空余歌舞地，玉箫声绝凤归天。
宋之问	宴安乐公主宅得空字	箫奏秦台里，书开鲁壁中。
宗楚客	安乐公主移入新宅侍宴应制	马向铺钱埒，箫闻弄玉台。
岑参	冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人	秦女去已久，仙台在中峰。
岑参	崔驸马山池重送宇文明府	不逢秦女在，何处听吹箫。
岑参	感遇	昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。
岑参	感遇	凤皇城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。
张说	赠工部尚书冯公挽歌三首	爵位题龙旐，威仪出凤城。
张谔	延平门高斋亭子应歧王教	花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。
张谓	玉清公主挽歌	学凤年犹小，乘龙日尚赊。
戎昱	赠别张驸马	凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。
戴叔伦	汉宫人入道	回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。
方干	赠美人四首之四	昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
李世民	三层阁上置音声	不似秦楼上，吹箫空学仙。
李乂	侍宴安乐公主新宅应制	牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。
李乂	侍宴长宁公主东庄应制	贵游鳣序集，仙女凤楼期。
李乂	幸白鹿观应制	制跸乘骊阜，回舆指凤京。
李商隐	无题二首	岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
李商隐	碧城三首之二	不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
李商隐	送千牛李将军赴阙五十韵	会与秦楼凤，俱听汉苑莺。
李峤	人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制	凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。
李峤	城	独下仙人凤，群惊御史乌。
李峤	太平公主山亭侍宴应制	龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。
李峤	奉和初春幸太平公主南庄应制	鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。
李峤	拟古东飞伯劳西飞燕	传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。
李峤	楼	笛怨绿珠去，箫随弄玉来。
李峤	凤	屡向秦楼侧，频过洛水阳。
李嶷	少年行三首	朝游茂陵道，夜宿凤凰城。
李怀远	凝碧池侍宴看竞渡应制	舞曲依鸾殿，箫声下凤楼。
李白	寓言三首	以欢秦娥意，复得王母心。
李百药	少年行	始酌文君酒，新吹弄玉箫。
李端	赠郭驸马	日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。
李群玉	升仙操	嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。
李群玉	和吴中丞悼笙妓	丽质仙姿烟逐风，凤皇声断吹台空。
李群玉	将游罗浮登广陵楞伽台别羽客	飘如出尘笼，想望吹箫客。
李群玉	玉真观	一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。
李群玉	玉真观	高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。
李群玉	王内人琵琶引	嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。
李华	仙游寺	昔时秦王女，羽化年代久，日暮松风来，箫声生左右。
李贺	天上谣	秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
李邕	奉和初春幸太平公主南庄应制	织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。
李频	太和公主还宫	重上凤楼追故事，几多愁思向青春。
杜牧	伤友人悼吹箫妓	艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。
杜牧	出关	卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
杜牧	贵游	斧钺旧威龙塞北，池台新赐凤城西。
杜牧	长安晴望	翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
杜甫	哭王彭州抡	蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
杜甫	崔驸马山亭宴集	萧史幽栖地，林间蹋凤毛。
杜甫	复愁十二首	由来貔虎士，不满凤皇城。
杜甫	玉台观	彩云萧史驻，文字鲁恭留。
杜甫	玉台观	遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。
杜甫	郑驸马宅宴洞中	自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。
杜甫	郑驸马池台喜遇郑广文同饮	重对秦箫发，俱过阮宅来。
东方虬	昭君怨三首	掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。
杨凌	春霁花萼楼南闻宫莺	黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤皇城。
杨凝	唐昌观玉蕊花	瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
杨巨源	和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵	瑞光麟阁上，喜气凤城端。
杨巨源	春日奉献圣寿无疆词十首	南山同圣寿，长对凤皇城。
杨巨源	送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟	凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。
杨巨源	酬于驸马二首	瑶草秋残仙圃在，彩云天远凤楼空。
杨巨源	长安春游	凤城春报曲江头，上客年年是胜游。
权德舆	八月十五日夜瑶台寺对月绝句	嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。
权德舆	玉台体十二首之五	楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。
权德舆	赠梁国惠康公主挽歌词二首	凤楼人已去，鸾镜月空悬。
权德舆	赠魏国宪穆公主挽歌词二首	秦楼晓月残，卤簿列材官。
权德舆	杂诗五首之一	婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。
武元衡	题故蔡国公主九华观上池院	曲沼天波接，层台凤舞余。
武元衡	题故蔡国公主九华观上池院	秦楼今寂寞，真界竟何如。
武平一	侍宴安乐公主新宅应制	紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。
武平一	奉和登骊山高顶寓目应制	云披丹凤阙，日下黑龙川。
段成式	牛尊师宅看杜丹	若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。
沈佺期	古意呈补阙乔知之	白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
沈佺期	同工部李侍郎适访司马子微	清晨朝凤京，静夜思鸿宝。
沈佺期	夜宴安乐公主宅	濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。
沈佺期	奉和立春游苑迎春	歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。
沈佺期	昆明池侍宴应制	春仗过鲸沼，云旗出凤城。
沈佺期	送金城公主适西蕃应制	那堪将凤女，还以嫁乌孙。
独孤及	和虞部韦郎中寻杨驸马不遇	到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。
独孤及	和虞部韦郎中寻杨驸马不遇	金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。
王维	恭懿太子挽歌五首	山朝豫章馆，树转凤凰城。
王维	故太子太师徐公挽歌四首	闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。
白居易	雨朱阁	帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。
卢纶	元日朝回中夜书情寄南宫二故人	凤城春欲晚，郎吏忆同游。
秦韬玉	八月十五日夜同卫谏议看月	岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。
章碣	城东即事	闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。
罗虬	比红儿诗之五十二	依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
罗邺	题笙	缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。
羊士谔	梁国惠康公主挽歌词二首之一	鹊飞应织素，凤起独吹箫。
萧祜	游石堂观	凤去空遗箫管音，星翻寥落银河水。
贺朝	从军行	行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。
赵嘏	经王先生故居	弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。
赵嘏	经王先生故居	弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。
赵彦昭	奉和初春幸太平公主南庄应制	林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
郑愔	侍宴长宁公主东庄应制	公门袭汉环，主第称秦玉。
郑愔	春怨	不及随萧史，高飞向紫烟。
郑愔	送金城公主适西蕃应制	笳声出虏塞，箫曲背秦楼。
钱起	送崔十三东游	丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。
钱起	过杨驸马亭子	彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。
钱起	题秘书王迪城北池亭	还追大隐迹，寄此凤城阴。
陈子昂	与东方左史虬修竹篇	结交嬴台女，吟弄升天行。
陆畅	解内人嘲	粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
陆畅	游城东王驸马亭	共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。
韩偓	偶见背面是夕兼梦	莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。
韩愈	大行皇太后挽歌词三首	凤飞终不返，剑化会相从。
韩愈	梁国惠康公主挽歌词二首之二	秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。
韩愈	谁氏子	或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
韩翃	题玉山观禅师兰若	兰若初开凤城里，不出嚣尘见远公。
顾况	义川公主挽词	弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。
骆宾王	代女道士王灵妃赠道士李荣	台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。
骆宾王	帝京篇	丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。
骆宾王	帝京篇	复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤皇台。
鲍溶	夏日怀杜悰驸马	五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。
黄滔	催妆	吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。

　　第 20 句因包含“凤凰，声”，据此推断可能引用了典故：鳳凰音
典故凤凰音　
同源典故[url=]求凰[/url]　琴中威凤声　凤凰诗　凤客　[url=]凤求凰[/url]
相关人物卓文君　司马相如

《史记》卷一一七《司马相如列传》
「会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：『长卿久宦游不遂，而来过我。』于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：『令有贵客，为具召之。』并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：『窃闻长卿好之，愿以自娱。』相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。」唐·司马贞《史记索隐》：「其诗曰『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯』也。又曰『凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。』」
《玉台新咏》卷九〈琴歌二首〉
司马相如游临邛，富人卓王孙有女文君新寡。窃于壁间窥之，相如鼓琴歌挑之曰。
《艺文类聚》卷四十三卷〈乐部三·歌〉～773～
汉司马相如〈琴歌〉曰：「相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君。新寡，窃于壁见之。相如因以琴歌挑之曰：『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯。凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁。』」

典故	简释
凤客	指风流才子。唐卢全《卓女怨》：“迷魂随凤客，娇思人琴心。”
求凰	喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》：“天上秋风月底霜，求凰一曲鬓丝长。”咏男女之情。唐岑参《糙陕县王主簿赴襄阳成亲》：“求凰应不远，去马剩须鞭。”

作者	诗题	诗句
岑参	送陕县王主簿赴襄阳成亲	求凤应不远，去马剩须鞭。
张纮	行路难	君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。
李端	送夏侯审游蜀	琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。
杜甫	琴台	归凤求皇意，寥寥不复闻。
段成式	嘲飞卿	不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
骆宾王	棹歌行	凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。

　　第 22 句因包含“忆，莼羹”，据此推断可能引用了典故：蓴羹
典故人生贵适意　人生适意　吴中菰菜　因鲈鱼　季鹰　季鹰在洛　季鹰归　季鹰归思　季鹰舟　季鹰船　季鹰高致　季鹰高兴　[url=]季鹰鱼[/url]　季鹰鲈鲙　官许季鹰抛　张掾秋风　张翰　张翰命驾　张翰思归　张翰悲秋　张翰忆江东　张翰归　张翰浮夸　张翰知机　张翰知终　张翰辞东府　张翰鲙　[url=]思归张翰[/url]　思归待秋风　思菰米　[url=]思鲈[/url]　忆脍　[url=]忆鲙[/url]　[url=]忆鲈鱼[/url]　恋鲈鱼　扁舟为鲈鱼　故乡鱼美　故乡鲈鲙　东归不为鲈　步兵兴　步兵鲈　江东鲙　江鲙美　江鲈有约　为莼　为鲈鱼　知机早　秋风张翰　秋风忆故乡　秋风归去　秋风鲈鲙　羡季鹰　脍鲈　[url=]菜羹[/url]　菰菜鲈鱼　[url=]莼羹鲈脍[/url]　[url=]莼羹鲈脍[/url]　[url=]莼菜[/url]　莼鲈　西风动我归　西风忆鲈鱼　西风归计　负鲈鱼　还吴张　鲙美菰香　[url=]鲈脍[/url]　[url=]鲈乡[/url]　鲈香　鲈鱼　鲈鱼堪鲙　鲈鱼正美　鲈鱼为后期　[url=]鲈鱼脍[/url]　鲈鱼风起
相关人物张翰

《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉～393～
张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！」遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。
《晋书》卷九十二〈文苑列传·张翰〉～2384～
张翰字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为「江东步兵」。会稽贺循赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谭，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：「吾亦有事北京。」便同载即去，而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：「天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。」荣执其手，怆然曰：「吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。」翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！」遂命驾而归。著首丘赋，文多不载。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。

典故	简释
忆鲈鱼	咏思乡之情、归隐之志。唐杜甫《洗兵马》：“东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。”

作者	诗题	诗句
储嗣宗	得越中书	扁舟恋南越，岂独为鲈鱼。
刘沧	雨后游南门寺	木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。
刘长卿	早春别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居	归路随枫林，还乡念莼菜。
刘长卿	颍川留别司仓李万	槐暗公庭趋小吏，荷香陂水脍鲈鱼。
刘长卿	送许拾遗还京	暂容乘驷马，谁许恋鲈鱼。
吴融	即事	何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。
吴融	晚泊松江	如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。
吴融	渡汉江初尝鳊鱼有作	啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。
唐彦谦	客中感怀	托兴非耽酒，思家岂为莼。
唐彦谦	蟹	西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否。
孟浩然	岘潭作	因谢陆内史，莼羹何足传。
孟浩然	登岘山亭寄晋陵张少府	凭轩试一问，张翰欲来归。
孟浩然	与崔二十一游镜湖寄包贺二公	不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
孙逖	淮阴夜宿二首	宿莽非中土，鲈鱼岂我乡。
岑参	送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省	鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。
岑参	送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄	六月槐花飞，忽思莼菜羹。
崔颢	维扬送友还苏州	渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴。
张南史	陆胜宅秋暮雨中探韵同作	已被秋风教忆鲙，更闻寒雨劝飞觞。
张祜	汴上送客	张翰思归何太切，扁舟不住又东归。
曹邺	送厉图南下第归澧州	澧水鲈鱼贱，荆门杨柳细。
李咸用	和友人喜相遇十首	和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
李商隐	赠郑谠处士	越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。
李白	秋下荆门	此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
李白	行路难三首	君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。
李白	送张舍人之江东	张翰江东去，正值秋风时。
李群玉	将之吴越留别坐中文酒诸侣	非思鲈鱼脍，且弄五湖船。
李群玉	请告南归留别同馆（中元作）	一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。
李群玉	送处士自番禺东游便归苏台别业	莼菜动归兴，忽然闻会吟。
李郢	立秋后自京归家	西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。
李频	明州江亭夜别段秀才	莫为莼鲈美，天涯滞尔才。
杜牧	卢秀才将出王屋高名场江南相逢赠别	交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。
杜牧	许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵	冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
杜牧	送刘秀才归江陵	彩服鲜华觐渚宫，鲈鱼新熟别江东。
杜甫	洗兵马	东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
杜甫	过南岳入洞庭湖	邵平元入汉，张翰后归吴。
温庭筠	溪上行	绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。
温庭筠	赠卢长史	东门烟水梦，非独为鲈鱼。
温庭筠	送襄州李中丞赴从事	江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。
温庭筠	题友人居	若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。
牟融	山中有怀李十二	客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
王初	书秋	往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。
王昌龄	赵十四兄见访	嵇康殊寡识，张翰独知终。
王维	送从弟蕃游淮南	忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。
罗邺	趁职单于留别阙下知己	逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。
罗隐	寄右省王谏议	鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。
罗隐	新安投所知	长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。
罗隐	杜陵秋思	只闻斥逐张公子，不觉悲同楚大夫。
罗隐	东归别常修	名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江两箸红。
罗隐	送程尊师之晋陵	高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。
罗隐	送舒州宿松县傅少府	留取余杯待张翰，明年归棹一从容。
羊士谔	忆江南旧游二首	曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
萧颖士	江有枫一篇十章	有莼有鱼，君子居焉。
许棠	江上遇友人	鲈鱼非不恋，共有客程催。
许浑	再游姑苏玉芝观	明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。
许浑	别张秀才	青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。
许浑	夜归驿楼	早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
许浑	张安岁暮	东归万里惭张翰，西上四年羞卞和。
许浑	赠萧兵曹先辈	楚客病时无鵩鸟，越乡归处有鲈鱼。
许浑	途经李翰林墓	碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。
赵嘏	江亭晚望	闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。
赵嘏	长安晚秋	鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
郎士元	赠万生下第还吴	莼羹若可忆，惭出掩柴扉。
郎士元	送张光归吴	秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。
郑谷	同志顾云下第出京偶有寄勉	乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。
郑谷	漂泊	鲈鱼斫鲙输张翰，橘树呼奴羡李衡。
郑谷	舟行	季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。
郑谷	送大京兆薛常侍能	唯有明公赏新句，秋风不敢忆鲈鱼。
郑谷	送张逸人	芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。
钱起	送外甥范勉赴任常州长史兼觐省	橘花低客舍，莼菜绕归舟。
韦庄	同旧韵	谢庄千里思，张翰五湖心。
韦庄	江行西望	欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。
韦庄	江边吟	陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
韦庄	桐庐县作	白羽鸟飞严子濑，绿蓑人钓季鹰鱼。
韩偓	闲居	刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。
韩翃	和高平朱参军思归作	一雁南飞动客心，思归何待秋风起。
韩翃	送客之江宁	从来此地夸羊酪，自有莼羹定却人。
韩翃	送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府	加餐共爱鲈鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。
高适	秦中送李九赴越	镜水君所忆，莼羹余旧便。

　　第 27 句因包含“孟尝”，据此推断可能引用了典故：孟嘗

典故[url=]孟尝[/url]　
同源典故[url=]孟尝君[/url]
相关人物田文（孟尝君）

《史记》卷七十五〈孟尝君列传〉～235～
孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。宣王七年，田婴使于韩、魏，韩、魏服于齐。婴与韩昭侯、魏惠王会齐宣王东阿南，盟而去。明年，复与梁惠王会甄。是岁，梁惠王卒。宣王九年，田婴相齐。齐宣王与魏襄王会徐州而相王也。楚威王闻之，怒田婴。明年，楚伐败齐师于徐州，而使人逐田婴。田婴使张丑说楚威王，威王乃止。田婴相齐十一年，宣王卒，湣王即位。即位三年，而封田婴于薛。初，田婴有子四十余人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：「勿举也。」其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文顿首，因曰：「君所以不举五月子者，何故？」婴曰：「五月子者，长与户齐，将不利其父母。」文曰：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」婴默然。文曰：「必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！」婴曰：「子休矣。」久之，文承闲问其父婴曰：「子之子为何？」曰：「为孙。」「孙之孙为何？」曰：「为玄孙。」「玄孙之孙为何？」曰：「不能知也。」文曰：「君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得裋褐，仆妾余粱肉而士不厌糟●。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。」于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。……湣王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。

作者	诗题	诗句
刘长卿	秦系顷以家事获谤因出旧山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之	初迷武陵路，复出孟尝门。
张祜	江上旅泊呈杜员外	野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。
李白	与诸公送陈郎将归衡阳	门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。
王维	送歧州源长史归	秋风正萧索，客散孟尝门。
皎然	奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵	曷若孟尝门，日荣国士遇。
卢仝	走笔追王内丘	平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。

　　第 27 句因包含“三千，客”，据此推断可能引用了典故：三千客
典故[url=]三千客[/url]　
同源典故三千士　食客三千
相关人物田文（孟尝君）　魏无忌（信陵君）　黄歇（春申君）

《史记》卷七十七〈魏公子列传〉～2377～
公子（信陵君）为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。
《史记》卷七十五〈孟尝君列传〉～2359～
孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三千人。邑入不足以奉客。
《史记》卷七十八〈春申君列传〉
赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为檋瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。

典故	简释
三千客	指贵客盈门。宋范成大《次韵甄云卿晚登浮丘亭》：“宾筵旧压三千客，燕榭新高十二城。”

作者	诗题	诗句
孟郊	汴州离乱后忆韩愈李翱	食恩三千士，一旦为豺狼。
李白	博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别	若无三千客，谁道信陵君。
李白	自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀	平原三千客，谈笑尽豪英。
李白	赠宣城赵太守悦	三千堂上客，出入拥平原。
李白	邯郸南亭观妓	座客三千人，于今知有谁。
李华	奉寄彭城公	公子三千客，人人愿报恩。
杜牧	奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵	忝逐三千客，曾依数仞墙。
卢纶	和陈翃郎中拜本府少尹兼侍御史献上侍中因呈同院诸公	三千士里文章伯，四十年来锦绣衣。
许浑	和人贺杨仆射致政	从军暮下三千客，闻礼庭中七十人。
许浑	闻边将刘皋无辜受戮	三千客里宁无义，五百人中必有恩。
韦庄	江南送李明府入关	我为孟馆三千客，君继宁王五代孙。

　　第 30 句因包含“云英，裴航”，据此推断可能引用了典故：裴航
典故裴航　
同源典故樊姊　[url=]玉杵臼[/url]　[url=]蓝桥[/url]　蓝桥约　蓝桥药　蓝桥觅云英　蓝桥路　裴航佳句　[url=]云翘[/url]　[url=]云英[/url]　云英未嫁
相关人物云英

《太平广记》卷五十〈神仙五十·裴航〉～33～
唐长庆中，有裴航秀才，因下第游于鄂渚，谒故旧友人崔相国。值相国赠钱二十万，远挈归于京，因佣巨舟，载于湘汉。同载有樊夫人，乃国色也。言词问接，帷帐昵洽。航虽亲切，无计道达而会面焉。因赂侍妾袅烟，而求达诗一章曰：「同为胡越犹怀想。况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。」诗往，久而无答。航数诘袅烟，烟曰：「娘子见诗若不闻，如何？」航无计。因在道求名酝珍果而献之。夫人乃使袅烟召航相识。乃褰帷，而玉瑩光寒，花明丽景，云低鬟鬓，月淡修眉，举止烟霞外人，肯与尘俗为偶。航再拜揖，猎聩良久之。夫人曰：「妾有夫在汉南，将欲弃官而幽栖岩谷，召某一诀耳，深哀草扰，虑不及期，岂更有情留盼他人？的不然耶，但喜与郎君同舟共济，无以谐谑为意耳。」航曰：「不敢。」饮讫而归，操比冰霜，不可干冒。夫人后使袅烟持诗一章曰：「一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。」航览之。空愧佩而已，然亦不能洞达诗之旨趣。后更不复见，但使袅烟达寒暄而已。遂低襄汉，与使婢挈妆奁，不告辞而去，人不能知其所造。航遍求访之。灭迹匿形，竟无踪兆。遂饰妆归辇下。经蓝桥驿侧近，因渴甚，遂下道求浆而饮。见茅屋三四间，低而复隘，有老妪缉麻苧。航揖之求浆，妪咄曰：「云英擎一瓯浆来，郎君要饮。」航讶之，忆樊夫人诗有云英之句，深不自会。俄于苇箔之下。出双玉手捧瓷，航接饮之，真玉液也，但觉异香氤郁，透于户外。因还瓯，遽揭箔。睹一女子，露娏琼英，春融雪彩，脸欺腻玉，鬓若浓云。娇而掩面蔽身，虽红兰之隐幽谷，不足比其芳丽也。航惊怛，植足而不能去。因白妪曰：「某仆马甚饥，愿憩于此，当厚答谢，幸无见阻。」妪曰：「任郎君自便。」且遂饭仆秣马。良久谓妪曰：「向睹小娘子，艳丽惊人，姿容擢世，所以踌蹰而不能适，愿纳厚礼而娶之，可乎？」妪曰：「渠已许嫁一人，但时未就耳。我今老病，只有此女孙，昨有神仙，遗灵丹一刀圭，但须玉杵臼捣之百日，方可就吞，当得后天而老。君约取此女者，得玉杵臼，吾当与之也。其余金帛，吾无用处耳。」航拜谢曰：「愿以百日为期。必携杵臼而至，更无他许人。」妪曰：「然。」航恨恨而去。及至京国，殊不以举事为意，但于坊曲闹市喧衢，而高声访其玉杵臼，曾无影响。或遇朋友，若不相识，众言为狂人。数月余日，或遇一货玉老翁曰：「近得虢州药铺卞老书，云有玉杵臼货之，郎君恳求如此，此君吾当为书导达。」航愧荷珍重，果获杵臼。卞老曰：「非二百缗不可得。」航乃泻囊，兼货仆货马，方及其数。遂步骤独挈而抵蓝桥。昔日妪大笑曰：「有如是信士乎？吾岂爱惜女子，而不酬其劳哉。」女亦微笑曰：「虽然，更为吾捣药百日，方议姻好。」妪于襟带间解药，航即捣之，昼为而夜息，夜则妪收药臼于内室。航又闻捣药声，因窥之，有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒，于是航之意愈坚。如此日足，妪持而吞之曰：「吾当入洞而告姻戚，为裴郎具帐帏。」遂挈女入山，谓航曰：「但少留此。」逡巡车马仆隶，迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日，内有帐幄屏帏，珠翠珍玩，莫不臻至，愈如贵戚家焉。仙童侍女，引航入帐就礼讫，航拜妪，悲泣感荷。妪曰：「裴郎自是清冷裴真人子孙，业当出世，不足深愧老妪也！」及引见诸宾，多神仙中人也。后有仙女，鬟髻霓衣，云是妻之姊耳。航拜讫，女曰：「裴郎不相识耶？」航曰：「昔非姻好，不醒拜侍。」女曰：「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎？」航深惊怛，恳悃陈谢。后问左右，曰：「是小娘子之姊云翘夫人。刘纲仙君之妻也，已是高真，为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中，琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚，毛发绀绿，神化自在，趋为上仙。至太和中，友人卢颢，遇之于蓝桥驿之西，因说得道之事。遂赠蓝田美玉十斤，紫府云丹一粒，叙语永日，使达书于亲爱。卢颢稽颡曰：「兄既得道，如何乞一言而教授。」航曰：「老子曰，『虚其心，实其腹。』今之人，心愈实，何由得道之理。」卢子蒂懵然，而语之曰：「心多妄想，腹漏精溢，即虚实可知矣。凡人自有不死之术，还丹之方，但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请，但终宴而去。后世人莫有遇者。

心朋友 · 发表于 2013-4-3 20:00

训蒙骈句之下卷九青

宣紫诏，拜黄庭。凫飞北阙，鸿抟南溟。蟠桃千岁熟，丹桂九秋馨。曳杖寻僧来古寺，提壶饯客到长亭。水面游鱼冲散浮萍千点绿，岗头过马踏开芳草一痕青。

观稷稼，验尧蓂。庄周梦蝶，车胤囊萤。水浪风翻白，山藓雨掠青。汉水雨余龟曳尾，华山月冷鹤梳翎。鲁阳倒戈薄暮指回三舍日，渔父泛棹清霄摇动一湖星。
千顷稻，一池萍。露冻石乳，风撞花铃。山随帆影转，水被石机停。云迷石洞花眉碧，日晒金城柳眼青。唤友黄鹂声逐暖风飘院落，失群鸟雁影随寒月下江汀

分析结果：

　　第 3 句因包含“凫飞”，据此推断可能引用了典故：鳧飛典故凫飞　

同源典故下履凫　仙人履　仙凫　令宰仙　借凫　两玉凫　两凫　化履　化凫　履曳凫　汉殿凫　玉凫飞上　王令　王乔　王乔履　王乔舄　王乔西飞　王乔凫舄　王凫　翔凫　叶县宰　叶县履　叶县凫　赤舄飞朝　蹑凫骑　逐凫　双飞凫　双凫　双凫飞去　云表飞屐　飞舄　飞凫　飞凫仙令　飞凫仙子　飞凫舄　凫仙　凫影　凫舄　凫集　凫飞叶县　凫骑

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