12月7日学学练练（特邀醉吟子联友点评）

铁弹子 · 发表于 2005-12-9 11:32

峭壁鸣泉，常有骚人留妙墨 [苏三]闲云隐鹤，偶来高士写丹青

丁香花 · 发表于 2005-12-9 13:36

<DIV class=quote>以下是引用醉吟子在2005-12-9 10:16:00的发言：

汗，我不是老师，也是学堂学员。本人秉性顽劣，尤喜灌水、戏说。看来这一套在学堂不适用。今后定当改掉。现将本对句重新点评如下：
道士：①指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。有出家的全真道士和居家的正一道士之分。又因道士的穿戴和追求成仙，故有“黄冠”、“女冠”、“羽士”、“羽客”等别称。②即“方士”。古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人，后一般指能“求仙药”、“通鬼神”的人。③泛称有道之士：古之道士有言曰，将欲无陵，固守一德。④佛教僧人：佛教初传此方，呼僧为道士。在本句当中取第三种解法。
对句的意思是：仙风：神仙的风致，一般形容人的潇洒，此处形容仙鹤的风姿。单句不错，隐含遁世的愿望，这一点与出句略隔。合律，对仗工整。</DIV>

先学为师，我还是称你为醉老师吧。首先谢谢醉老师的严谨认真，学生向你学习了。
“有仙鹤起舞，就一定有有道之士？无必然的因果关系，前面说凑了，就是想表达这层意思。”学生不是这样理解的，否定的反问句表达肯定的意思，但并不表明必然的肯定，故对句中只是说幽静的山林中仙鹤在翩翩起舞，如此优雅，会有有道之士仰慕其仙风。并非说有仙鹤起舞，就一定有有道之士。有不等于一定有。
老师说，出句“有人理解成并列关系，有人理解成补述关系，都能讲得通，但本人倾于后者”，在39楼中又说出句的前分句是述补关系，学生疑惑：是补述还是述补？若按前说补述关系，那么补述是补充叙述的意思，前分句可理解为存现句，那削壁和鸣泉就可以理解为主谓关系；若按后说是述补关系，学生颇有疑问，述补无非动补和形补，削壁既非动词也非形容词，和鸣泉无论如何都构不成述补关系。
老师说出句纯写景，学生也有疑惑，前分句写景是没错的，但后分句分明是写事啊。
学生愚钝，就这三个问题向老师请教，烦劳老师了，先谢过……

[此贴子已经被作者于2005-12-9 13:41:07编辑过]

醉吟子 · 发表于 2005-12-9 15:37

回丁香同学： 丁香同学精益求精的精神着实令人感动，在下自叹弗如。先行谢过，学习了。对三点疑问，回答如下，未必正确，只是自己的理解，欢迎交流，有交流才有进步。就我的感受而言，这种交流一定会促进我们对问题的深入理解。 1、也许你的理解是对的，不同的人有不同的理解，这很正常。一百个读者，就有一百个哈姆雷特。我只是说自己的看法，并不要求别人接受我的观点。 2、我认为是补述关系，即补充叙述。39楼是我的笔误，又该向各位道歉了，同时对你的细心表示赞叹，对你能发现并纠正我的错误表示衷心感谢。现已改正。出句前分句不应该是主谓关系，这是因为：峭壁上有涌出的鸣泉，而不是说峭壁在鸣泉（当然根据拟人的手法也能说得通，但不如前者自然）。 3、我说纯写景，也是相对纯义理而言的。开篇写景，后分句是景致的延续，同时又是一景，故有此论。 一家之言，错误在所难免，欢迎指教。多谢！

土风 · 发表于 2005-12-10 00:22

出句：峭壁鸣泉，常有骚人留妙墨 [苏三]
对句：长城孔庙，偶逢过客刻歪诗 [土风]

俺是对乱刻乱画的游客之忿忿哦

[此贴子已经被作者于2005-12-10 0:31:09编辑过]

丁香花 · 发表于 2005-12-10 11:34

回醉吟子师： 先谢谢老师热忱指教，老师诲人不倦的精神令学生感动，奉茶一杯聊表谢意[em27]，还有一问再次烦劳老师 老师回复中说：“出句前分句不应该是主谓关系，这是因为：峭壁上有涌出的鸣泉，而不是说峭壁在鸣泉”，而“峭壁上有涌出的鸣泉”一句就是存现句，存现句的特点就是表处所或时间的词（短语）做主语，这里“削壁上”即是主语；谓语多是表示存在、产生、消失的状态，“有涌出的鸣泉”即是谓语，所以老师说前分句是补述关系，其实已表明是主谓关系了，主谓关系即是被叙述和叙述（或称为被陈述和陈述）的关系 再次讨扰，不胜惶恐，望老师海涵

云渡野桥 · 发表于 2005-12-10 14:32

对句：长城孔庙，偶逢过客刻歪诗 [土风]　平平仄仄，仄平仄仄仄平平　合律出句：峭壁鸣泉，常有骚人留妙墨 [苏三]　对句：苍云隐岫，难寻仙客问迷津［野桥］

醉吟子 · 发表于 2005-12-10 19:46

回丁香：
 好像并无矛盾，我是把前分句当成一个词来研究其结构；而你当成句子研究其句子成分。可能原因就在这里。
 还有一点，如果看成存现句，谓语不是“鸣泉”，而是“鸣”，“泉”是宾语。

[此贴子已经被作者于2005-12-10 20:00:21编辑过]

苏三 · 发表于 2005-12-10 22:54

谢谢阿醉精彩的点评，欣赏朋友们认真探讨的精神，喜欢这种友善的讨论。[em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23]

云渡野桥 · 发表于 2005-12-10 23:14

出句：峭壁鸣泉，常有骚人留妙墨 [苏三]两位交流得热闹，小子来插插嘴．长篇大论，没有注意看，什么关系关系也搞得不是很懂，只说的对该联的分析（看来主要是前面四字）：峭壁鸣泉：峭壁－－偏正（形＋名）鸣泉－－主谓（动＋名）整体上说：一种理解：主＋谓＋宾　即是：峭壁＋鸣＋泉这样的话这个句子的意思完全不能理解，峭壁怎么可能去鸣泉呢？峭壁本身是静止的不可能发生动作．二种理解：重点落在后面的名词，把两个词组看成是名词性词组，是并列结构，短语＋短语　即是：峭壁＋鸣泉小子我是按二种理解对的：）见笑了

醉吟子 · 发表于 2005-12-11 09:07

贴一点关于存现句的小资料：表示人、事物存在或出现、消失的句子是存现句。存现句的特点有三：
第一，主语常是处所词或时间词。如：
门口｜站着两个兵。
台上｜坐着主席团。
第二，存现句的谓语多是表示存在、产生、消失的动词，即不表示动作，只表示动作产生状态的持续。如：
海上｜升起了一轮明月。（表示出现）
到处｜是欢乐的从群。（表示存在）
第三，存现句的宾语往往是动作的发出者。因此有的存现句可以转换为一般主谓句。如：
门吕站着两个兵－－两个兵在门口站着。
台上坐着主席团－－主席团在台上坐着。第一分句，如果看成存现句划分句子成分，就是“主＋谓＋宾”，这没错。前面讨论的分歧主要是看成一个词来讨论其结构，还是看成句子分析句子成分。目的不一样，导致结果不同而已。我是当成词来讨论其结构的。进一步说明我的观点：并列、补述都讲得通，我个人倾向后者。我之所谓补述，即补充说明，实际上是偏正关系的一例。学艺不精，求砸。

兰若~ · 发表于 2005-12-11 16:45

出句：峭壁鸣泉，常有骚人留妙墨 [苏三]对句：清溪落影，时闻松韵伴樵声 [兰若]

跳跳豆 · 发表于 2005-12-11 17:43

对句：清溪落影，时闻松韵伴樵声 [兰若]平平仄仄，平平平仄仄平平和律
出句：峭壁鸣泉，常有骚人留妙墨 [苏三]
对句：宝剑争锋，难逢隐者现真身 [跳跳豆]

[此贴子已经被作者于2005-12-12 19:09:29编辑过]

鳄鱼泪 · 发表于 2005-12-11 23:27

对句：宝剑争锋，难逢隐者现真形 [跳跳豆]仄仄平平，平平仄仄仄平平出句：峭壁鸣泉，常有骚人留妙墨 [苏三]对句：山花舞蝶，时逢童子觅趣闻[鳄鱼泪]终于凑上了，是不是有点别扭？

小小的泪珠 · 发表于 2005-12-14 19:30

对句：山花舞蝶，时逢童子觅趣闻[鳄鱼泪]　平平仄平，平平平仄仄仄平　不合出句：峭壁鸣泉，常有骚人留妙墨 [苏三]对句:　疏风朗月,几多墨客寄情怀[小小的泪珠]

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