[代发]我的导师余德泉教授（作者：鲁晓川）

清溪云木 · 发表于 2009-5-26 17:20

<DIV class=quote>以下是引用学堂窝人在2009-5-26 11:26:27的发言：
本来晓川这篇文章就是表达学生对老师感激、崇敬心情的，读来很实在，也很感人。但有些人要借机攻击、嘲笑余教授，质疑马蹄韵，自然会出现争论。一个帖子，作异常解读，引起争执，这种现象屡见不鲜了。</DIV>

[em17]

误入溷厕 · 发表于 2009-5-26 20:09

再路过一回，然后又笑一回，当然又年轻了十岁。赚大了~~呵呵~~

7荤8素 · 发表于 2009-5-26 23:01

<DIV class=quote>以下是引用惊帆在2009-5-26 12:38:44的发言：
若能陪我师傅游张家界天子山，我也给他买拐杖。。。</DIV>
谁说只有晓川孝顺啊[em05]
顺便问下，你师父是谁呀~

荒唐一鉴 · 发表于 2009-5-27 00:05

她师傅见了你可能会惊得7荤8素的，哈哈～～～[em07][em07]

达之 · 发表于 2009-5-27 01:38

支持潇湘妃子的观点，观点可以争论，言辞不必过激。因为即使有分歧，彼此也只是学术观点不同而已。
对于余教授的观点，我是在网上和对联刊物上发表过批评文章的（说明一下，我不否定余教授的研究及其观点的价值），并和余教授几次电话交流过。余教授对于学术还是很认真的，对于我们这些后辈，确实也没有什么架子。
余教授是性情中人，他比家父小一些，几次到我家做客，我也两次去长沙拜访过他。据我所知，相对来说，他确实是个穷教授呢，呵呵~~~~

[此贴子已经被作者于2009-5-27 9:38:49编辑过]

叶落无痕 · 发表于 2009-5-27 03:52

<DIV class=quote>以下是引用豆青虫在2009-5-26 15:54:44的发言：
实践是检验真理的唯一标准!
允许争论,但不赞成搞人身攻击.</DIV>

这里有人搞人身攻击么？貌似没发现哈，别动不动给人扣帽子~~
引发人身攻击的，往往就是有这种表面很公正，其实却带有明显偏向性的贴子：））
是呀，“实践是检验真理的唯一标准”，谁敢说不对？没人敢说不对——所以，不管谁说了什么，别人最好都别插嘴，让实践检验去哈：））
但是，如果这样的绝对真理到处飞，所谓的“允许争论”，不成屁话了么？
也笑一笑，十年少：）~~~~~~~：）

[此贴子已经被作者于2009-5-27 8:49:06编辑过]

倚剑长天 · 发表于 2009-5-27 08:15

是呀，“实践是检验真理的唯一标准”，谁敢说不对？没人敢说不对——所以，不管谁说了什么，别人最好都别插嘴，让实践检验去哈：））楼上的朋友很有幽默感！

玄键 · 发表于 2009-5-27 09:29

浏览·······

秋乃一郎 · 发表于 2009-5-27 14:10

余老师好

羲皇里人 · 发表于 2009-5-27 14:18

<H1>我国第一次对联学硕士招生回顾
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=282&ID=125118&page=1" target="_blank" >http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=282&ID=125118&page=1</A></H1>

学堂窝人 · 发表于 2009-5-27 17:15

好帖。

画船听雨眠 · 发表于 2009-5-27 18:03

也很敬佩余教授为中国楹联理论所作的贡献。只是想问一声，为什么他主持的湖南联赛引发那么多争议？作为一位受到联界普遍敬重的人，老先生没有必要想一想吗？

达之 · 发表于 2009-5-29 15:44

没人回答。具体情况我不太清楚，但我还是越俎代庖尝试和楼上的联友说几句：如果是真的，那么，可能是不是余先生学有所长，眼有所短吧，吃一堑长一智，活到老学到老吧，呵呵~~~~

拈花一笑 · 发表于 2009-8-3 09:00

帖是八行书，争为一边倒。此风不可长。做人还没学会，做出来的对联又如何美得了。

拈花一笑 · 发表于 2009-8-3 09:12

联都门户之见甚盛，不太好。

南山主人 · 发表于 2009-8-4 14:43

敬重余教授。
同时对马蹄韵质疑。

沂蒙山人 · 发表于 2009-9-29 20:23

不管怎样，潜心研究学问的人不多了，致敬！！！！！！！！！！！！

黄先生 · 发表于 2011-6-30 13:19

本帖最后由黄先生于 2011-6-30 13:26 编辑

以下是引用儒夫子在2009-5-25 21:55:58的发言：
余教授的学术成果是丰硕的，治学态度是严谨的，为人师表也是够格的。对于一个学人，一位老者，一位对中国楹联和书法付出毕生心血的人，还是当存敬畏之心。至于对他的 ...
无欲发表于 2009-5-26 11:33

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逐梦人 · 发表于 2014-2-8 09:30

孟繁锦为什么要谋求连任会长？（讨论之二）
　　
　　
　　　　　　　　　　　　侃之
　　
　　为什么孟繁锦要谋求连任中联会会长呢？是因为他心系中国楹联大业么？还是有其它原因？答案是：中国楹联学会会长是一个肥差和美差，他舍不得其中的巨大的政治和经济利益。
　　他这个会长平时的工作，坐班不坐班谁也管不了他，领着丰厚的薪水或者叫补助。平时就是写写题词，写写信，发个指示，开个会议，封个称号，授予个牌子，到各地走走，参观参观风景名胜，写写字，收点润笔费和土特产，到处受到追捧，鲜花、掌声，颇有一种联坛领袖的风范和自得，很美呵。这样的好事和位置，谁能主动让出来呢？中联会应该做什么，做到什么程度，没有考核部门，也没有考核指标，所以会长也没有压力。随心所欲地做点什么，就能博得一些廉价的掌声和喝彩。
　　说孟一点也不心系中国楹联事业，可能是冤枉了他。在其位，谋其政。因为中联会会长的职责所在，他无论是自愿的，还是责任使然，他都得为楹联事业做些事情，这是他应尽的义务。所以做些事情，不但应该，而且必须。
　　他这个会长，当了十年了，当得如何呢？是做了些事情，但是事情不是他一个人做的，各地方楹联事业的发展的功劳，不能算到他的头上，因为没有他当会长，甚至极端点说，没有中联会，各地方的楹联事业也未必不能发展和繁荣。况且中国楹联事业在孟任会长之前就发展20多年了，已经为事业腾飞奠定了良好基础。孟既不是学会创始人，也不是学会元老。他介入学会当个名誉理事，还是1998年的事情。他只是中联会其中的一任接班人而已。
　　他只是做了应该做的一些事情，而且也没有做好。最大的失误和问题，就是败坏了中国联坛由魏传统、马萧萧等先生开创的无私奉献的良好风气。
　　如果你不信，我举例说明如下：
　　1．任人唯亲。孟繁锦2004年上任前后，就另起炉灶，把原来学会的工作人员（其中有在困难时期为中联会的生存做出很大贡献的同志）全部抛弃，几乎全部换上自己的老战友，组成了“孟家班”。自己当老板，可以一手遮天，为所欲为。这是为什么？是为了自己谋取私利方便。把一个全国性的文艺学会变成了自家的私人店铺。2009年的六代会后，他竟然敢冒天下之大不韪，兼职会长和秘书长，在联坛开创了一个恶劣的先例，流毒甚广。后来又把秘书长职位赏给跟随自己多年的忠心耿耿的老战友。他真的“以会为家”了。评选首届“梁章钜奖”，像中国楹联学会创始人、名誉会长常江先生这样的人竟然没评上。而且当时资深的中联会副会长都没有参加评选的资格。因为孟知道，他资历还浅，别的副会长评上，他不舒服。我相信，等今年再评选的时候，中联会的班子成员都可以参加评选了，因为孟已经认为自己也能够格了。评选优秀楹联报刊，根本不是在全国范围内发动，而是他大手一挥，圈定几个。一些有影响的楹联报纸榜上无名，这样的评比根本说服不了全国楹联界，效果适得其反。
　　2．践踏组织原则。孟繁锦自从2004年中国楹联学会五代会上担任中国楹联学会会长以来，不讲组织原则。学会重大事情对在北京以外工作的副会长（中国楹联学会第五届共有副会长14人，其中北京5人，北京以外9 人）连个招呼也不打，仅由在北京的会长、副会长和个别常务理事、理事参加的所谓“常务办公会议”决定，故而出现由理事、常务理事讨论副会长去留的政治笑话。这里仅举两个例子：一个是某副会长2004年是中国楹联学会的学术委员会副主任，不到一年，突然被改任为网络委员会副主任，事先和事后学会从来没人和他打过招呼。第二个是2007年，中国楹联学会命名某县为“中国楹联文化县”，事先也一点没和当地的中国楹联学会副会长、市楹联家协会主席打声招呼。在北京以外工作的副会长们普遍感到：他们对中国楹联学会一切工作事务的知情权、参与权和决策权，甚至比不上在北京中国楹联学会的一个普通工作人员（美其名曰常务办公人员，而在北京的中联会会长助理薛宗汉先生，竟然不是常务办公会议人员，岂非怪事？说明谁当常务办公人员，全是孟一个人说了算）。六代会上变本加厉，确定领导班子成员这么大的事情不通过会长办公会议，不和当事人沟通，无正当理由，擅自把几个才干一届、尚年轻的副会长排除在新的领导班子之外，而把已经连任几届的、几乎要超龄的副会长保住。典型的拉山头、搞宗派的做法。为了达到目的，会议时采取一些非常手段（见《六代会黑幕》一文），保证他的目的实现。
　　3．做事唯钱。几年来在他的主持下，中国楹联学会发展会员不讲质量，盲目扩充人员数量，膨胀式发展，目的是为了多收会费，也为了满足其当楹联大军统帅的虚荣心。评选和授予楹联荣誉称号都要被评选者交“命名费”。评选“中国楹联文化城市”城市要交纳1-2万元甚至更多。农村中小学申报“中国楹联教育基地”，也要上交中国楹联学会上千元到上万元的命名费用，致使基层学校意见纷纷。他们说，我们为了弘扬传统文化，本来已经很辛苦了，自己学校经费都很紧张，还要上交中国楹联学会，这样的话，我们以后不搞楹联教育了。至于这些收上来的钱是怎么使用的，只有极少数人知道。中楹用会费购买两辆汽车，花费几十万元。其实从中楹会的活动情况看，一台足矣。车辆几乎成了孟自己的专车，不知道每年的花销多少。孟一个校级退休军人，没资格坐专车的。
　　4．个人崇拜。中国楹联学会确定会歌、会徽等涉及全局性的问题，由孟繁锦自己创作、设计，不经过试用，不广泛征求全国楹联界的意见，不通过理事会议，仓促地说确定就确定下来。五代会后的头两年孟繁锦还把自己排名在中国楹联学会创始人、德高望重的名誉会长马萧萧先生之后，排在名誉会长常江先生之前。到这几年却排在了马萧萧先生之前。过去下基层的时候，联友请他写字还给写，现在基本上不写了，在一个地方最多也就是写一两幅。他自己说，写多了不值钱了。他写字前，跟班的随员要安排清场，一般联友想看他写字都不行了。他的做法，与名誉会长马萧萧先生等名家一直平易近人的作风相比，天壤之别。《中国楹联报》从创刊就使用的马萧萧先生题写的报名，孟也竟然给换成了自己的“墨宝”。
　　如果说心系中国楹联大业，首先就是要维护《中国楹联学会章程》的尊严，主动退下来，树立一个表率。这才是孟的正确抉择。
　　奉劝聪明的孟先生，别做超龄连任的美梦了。不追究你的错误，就是楹联人高抬贵手了。否则，不但得不到应有的尊重，小心原来仅有的那点尊严也得丢掉，落得晚节不保的名声。
　　前车之鉴，还远么？
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014年2月8日
　　
　　

达之 · 发表于 2014-3-8 15:45

余教授，乃一真性情之文化人！在下作为晚辈，与余教授只在十几年前交往过几次，在学术上也向余先生学习过，讨论过。对余教授一直非常敬仰。很久没来联都看帖了。偶然看到这个老帖子，再加几句。

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