雪舞霓裳的烂笔头

雪舞霓裳

曲缓惹人思故友。也是芳春，却叹今非旧=Z
意沉累月对幽居。纵然鹤梦，也争短与长【雪舞霓裳】

哪位路过的老师看到了 指点雪舞 雪舞感激不尽

雪舞霓裳

麦苗青，菜花黄，春风一路农家乐【梅校】
草色盛，山黛远，老舍半间梁父吟【旦师】   


麦苗青，菜花黄，春风一路农家乐【梅校】
黍酒满，山茗浅，野味几只土灶烹【雪舞】

学习
梁父吟

步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三墓，累累正相似。
问是谁家墓，田强古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。

一夜北风寒， 万里彤云厚，
长空雪乱飘， 改尽江山旧；
仰面观太虚， 疑是玉龙斗，
纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。


《梁父吟》是齐鲁歌谣，内容讲述春秋时期齐国国相晏子设计诛杀齐国勇士的故事：齐景公时期，齐国有三个勇士田开疆，古冶子和公孙接。他们勇猛无比，为国家立下很多功劳，只是他们个性高傲而且狂妄，如果他们联合起来，足以威胁齐国王室的安全，这使得齐景公和晏子都很担心，于是晏子就设计了一个陷阱除掉了他们三个，这就是梁父吟中所说的“一朝被谗言，二桃杀三士”。

      公孙接等“三士”,死于论功而争食“二桃”。“桃”所象征的,是功名利禄。“桃”仅有“二”,是功名利禄甚少。“士”却有“三”,是士较多。论功食“桃”,是使士人竞相争夺功名利禄。故“二桃杀三士”者,乃朝廷以功名利禄为陷阱也,亦士人以争夺功名利禄而自蹈于死道之悲剧也。“三士”竟因此而遭杀身之祸,固然可伤;“三士”竟至死不悟杀身之由,尤为可叹!不仅“三士”也,多少士人为功名利禄所羁縻、所役使,感情系于得失,身心役于势利,又岂非无量数士人之大悲剧乎!君主悬爵禄于上,士人相争相残于下,士之悲惨剧,非仅由君主用术造成也。故士人于出处、进退、辞受之际,当思之又思,慎之又慎。

梁父吟《三国志·蜀书·诸葛亮传》载:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”
按,陈寿记诸葛亮隐居隆中时事,有“好为《梁父吟》”及“每自比于管仲、乐毅”。“好为”和“每”,皆经常性行为。自比管、乐,人皆知其抱负不凡。至于诸葛亮何以“好为《梁父吟》”,则古今研究诸葛亮者虽多,却未见有深入探讨者。“诗言志”,诸葛亮“好为《梁父吟》”,究竟有何寄托呢?此事于诸葛亮一生事业,有何意义呢?
《梁父吟》所咏,为“三士”之死与“晏子”之谋。诗的作者对于“三士”,是赞叹、惋惜、伤悼;对于“晏子”,则是严谴。叹惋“三士”,言外寓含士人如何立身处世之思考;严谴“晏子”,言外寓含为相者如何用人及治国之思考。有大抱负及大智慧者,读史观世,才能如此思考问题。 《乐府诗集》等以为此诗乃诸葛亮所作,很有见地。  诸葛亮隐居隆中之日,自比管乐,其对天下大势的思考,见于著名的《草庐对》。从他“好为《梁父吟》”看,他在隆中所思考的,尚有士人如何立身及用世的问题。中国古代士大夫的最高理想在于为相以施展抱负。诸葛亮当时的身份是士,他后来的地位是相。《梁父吟》一诗,寄托了诸葛亮作为士的立身之道,以及他后来作为相的治世及待士之道。自比管乐并提出《草庐对》 ,见其不凡之才略;“好为《梁父吟》”,见其高出一世之志节与器识。  

雪舞霓裳

所谓词的领字，就是指在词句的开头，有一个或者两个、三个在语气上起停顿作用、但又不点断句子的字。这样的字，就是领字，在句种起着领起下文主句的作用，极为重要，不能不引起学词者的注意。领字句也是词家独创，是在词体上与近体诗的一个显著区别。 词句之所以要有领字，是因为词要合乐而歌，要通过歌舞艺伎之口演唱出来。如果所有的句子都由实字组成，读起来尚且感到不通畅，更难以上口歌唱了。因此说，领字句这种特殊句式，仍是音乐赋予词体的。领字中固然以虚字为多，但也不尽然，也常用到一些动词。在词中常用作领字的单字有：任、看、正、待、乍、怕、总、爱、奈、似、但、料、想、更、算、况、怅、快、早、尽、嗟、凭、叹、方、将、未、已、应、若、莫、念、甚、恨、也、须、又、尚、恁、旦、纵、渐、怎、望、向、对 等等，数量相当可观。 用二字作领字的常有： 莫是、又还、那堪、休说、休念、况且、将次、只是、未省、还见、几度、遥想、谁料、何处、恰似、浑似、堪羡、无端、试问、纵把、犹是、漫道、只今等。 用三字作领字的常有： 怎奈向、终不似、不如向、更能消、最无端、又还是、更哪堪、又却是、便纵有、莫不是、似这般、当此际、算而今、空负了、又何妨、最难禁、都付与等等。领字句中的领字根据不同情况，又分为领一句、领二句、领三句甚至领四句几种类型。 以一字领单句的，如： 柳永《雨霖铃》：对——长亭晚。 秦观《八六子》：念——柳外青骢别后。 贺铸《青玉案》：但——目送芳尘去。这种以单字为领字的句式，其领字又被称为“一字逗”，一般多用去声。以二字领单句的，如： 辛弃疾《水龙吟》：休说——鲈鱼堪脍。 李昱《虞美人》：恰似—— 一江春水向东流。以三字领单句的，如： 何梦桂《念奴娇》：更消得——风雨几番零落。 晁补之《摸鱼儿》：最好是—— 一川夜月流光渚。这种领单句的句式，是领字句中运用最普遍的。此外，还有领字领两句、三句甚至更多的句子，如一字领二句的：陈衍《扬州慢》：已——全家儿女，片帆来挂荆门。秦观《望海潮》：有——华灯碍月，飞盖妨花。青衣《月华清》：正——关山此夜，断肠芳影。一字领三句的： 周邦彦《忆旧游》：渐——暗竹敲凉，疏萤照晓，两地魂销。一字领四句的：史达祖《风流子》：想——雾帐吹香，独怜奇俊；露杯分酒，谁伴婵娟。二字领二句的： 柳永《笛家弄》：未省——宴处能忘管弦，醉里不寻花柳。 沈祖芬《霜叶飞》：休记——到死蚕丝，他生密誓。二字领三句的： 张孝祥《念奴娇》：应念——岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。三字领二句的： 李清照《永遇乐》：不如向——帘儿底下，听人笑语。三字领三句的：秦观《八六子》：怎奈向——欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减。三字领三句的情况是十分少见的。 领字句在词中不是可有可无的，它起着调节语气、节奏以配合乐曲歌唱的作用，同时又限定着词意的表达。特别是由于领字都位于一句之首，在乐曲上说，又是音乐的开头，因此选用恰当的领字，往往能产生使词章更加抑扬顿挫、跌宕起伏的艺术效果。

一字领：看望听想读览喜溯怅怕任待问凭叹嗟念试应将须对莫正乍总奈但料似算
更真并怎方尽况渐倘虽彼又甚都笑爱信便旋登记见恨是且把被道好自引共要羡
忆纵早快步幸放竟唤当解认愿觉观今欠以丰立列合因曳如免弄怪昔泛映洗为致
若重借恐岂恁动带惜这透傍寻敢渡咏趁愁会遍漫疑堕庆拥荡戏绕缵。
二字领：亦将、却将、只将、莫非、何须、只须、还须、须知、须念、即此、如此、居然、自然、但看、但闻、但有、但见、但觉、但得、但愿、记得、不忘
不妨、不觉、不堪、何不、何况、恍如、也算、看来、切莫、岂料、总合、更兼
只要、只是、只期、只余、若是、已是、不是、便是、又是、况是、云呈、哪怕
哪堪、此日、当年、尚待、依旧、自思、自愧、且把、莫把、未省、休说、无怪
休辞、岂惟、没道、未必、何必、何况、安得、纵使、试问、试看、敢向、犹觉、却忆、未闻、更有、空余。
三字领：最难忘、最可怜、最无端、最堪怜、最妙处、最好是、只赢得、只落得
只留得、写不尽、流不尽、看不尽、赏不尽、望不断、禁不住、全不念、君不见
只不过、倒不如、哪管他、休论他、谁管他、且任我、才领得、怎识得、犹记得、
又添得、好领取、莫辜负、都付与、且探寻、且看那、请看那、看破那、回溯那、
放眼看、犹想见、犹剩得、再休提、再休说、再休管、无怪乎、又还是、又谁料、
又谁知、又添得、又何妨、又何必、又奚必、更能消、更何须、更有些、无非是、
皆因是、消受得、况更有、应有些、正有待、待他年、看今日、更忆及、快几番、
听几番、怎脱去、怎抛却、怎识得、便怎地、岂徒览、切莫要、说什么、可直作、
还须要、未曾闻、唯此地、都幻作、尽收归、焉能免、要争个、安排着、才觉出、
有多少、休忘却、谁别识、犹怀想、好领取、忽虚掉、已渐近、到此者、坐定后
也该留、谁识得、吞不尽、怕莫是、想当年、到如今、尚落得……

雪舞霓裳

(2)鸡黍：专指招待客人的饭菜
(3)红豆：象征爱情或相思
(4)楼兰：边境之敌
(5)折腰：屈身事人
(6)劳歌、渭城、阳关：送别时唱的歌曲
(7)黍离：对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情
(8)鸿雁、雁书、雁足、鱼雁：书信、音讯
(9)桑榆：指日落时余光所照之处，后指垂老之年
(10)尺素：书信

(11)商女：即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故
(12)青鸾、青鸟：传递书信的人
(13)鹧鸪：衬托处境的艰难或心情的惆怅
(14)杜鹃：渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情
(15)双鲤、鲤鱼、鲤素：书信
(16)五柳：隐者
(17)鸿鹄：人有远大志向
(18)东篱、采菊：辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致
(19)雕虫：微不足道的技能，多指文字技巧
(20)三径：隐士居住的地方
(21)风骚：优秀的文学作品或文采
(22)长亭、南浦、柳岸：送别地
(23)夕阳：离别时的心情或暮年、老年
(24)牧童：淡泊，田园生活
(25)烟波：离别后漂泊无依
(26)吴钩：武器或有勇武豪情
(27)明月：乡愁
(28)青云：高的地位
(29)孤雁、落帆、断鸿：孤独游子
(30)青紫：高官显爵
(31)丁香：愁心或情结
(32)青梅竹马：男女小时天真无邪一起玩耍
(33)蝉鸣：悲秋(34)青天：清官
(35)落花：伤春
(36)黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味
(37)西楼、望江楼：送别地或悠悠愁绪
(38)梅子：含有风情意味(梅子成熟：少女怀春)
(39)梅雨：悠悠愁绪

雪舞霓裳

旧雨今雨

旧雨今雨 (jiù yǔ jīn yǔ)
解释：原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
出处：唐·杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
示例：冷暖～，是非一波万波。 ★宋·范成大《题清息斋六言十首》
用法：作主语、宾语、定语；代指老友新交。

杜甫《秋述》全文
秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧雨来，今雨不来。昔襄阳庞德公，至老不入州府，而扬子云草《玄》寂寞，多为后辈所亵，近似之矣。呜呼！冠冕之窟，名利卒卒，虽朱门之涂泥，士子不见其泥，矧抱疾穷巷之多泥乎？子魏子独踽踽然来，汗漫其仆夫，夫又不假盖，不见我病色，适与我神会。我，弃物也，四十无位，子不以官遇我，知我处顺故也。子，挺生者也，无矜色，无邪气，必见用，则风后、力牧是已。于文章，则子游、子夏是已，无邪气故也，得正始故也。噫！所不至于道者，时或赋诗如曹刘，谈话及卫霍，岂少年壮志，未息俊迈之机乎？子魏子，今年以进士调选，名隶东天官，告余将行。既缝裳，既聚粮，东人怵惕，笔札无敌，谦谦君子，若不得已。知禄仕此始，吾党恶乎无述而止。
赏析
杜甫擅长咏秋，《登高》《秋兴》诸诗脍炙人口。此文亦写秋，与其诗有异曲同工之妙，都透写出一种因看破世态人情而滋长的人生悲凉，这恰是杜甫特有的生命情调。
此文是如何层层渲染人生悲凉之感的呢？作者落笔即题一个“秋”字，既是点明节令，更是借助秋的特有文化意蕴，弥散“悲哉秋之为气”的情绪气氛。此文作于天宝十载（751），杜甫困居京城长安已历五年，故文章直状病卧长安旅舍之悲境：“多雨生鱼，青苔及榻。”次则运笔极抒世态炎凉之感，作者就眼前气象借雨喻人，以“旧雨来，今雨不来”喻写旧友仍来、新人绝迹的人情冷暖；又征引庞德公与扬雄（字子云）的遭遇，曲写自己的寂寞冷落；然后以慷慨抑愤之语点出门庭冷落缘由：士子一心追逐名利，故朱门不见涂泥，而嫌穷巷多泥。继则描写魏子与众不同，踽踽然来告别，作者明赞魏子“不以官遇我”，暗寓怀才不遇之愤。
本文旨在赠魏子以壮行色，文中写杜魏之交突出“神会”两字，纲举目张，情长志远。一写魏子此来，不以官遇我，乃知我信奉安时而处顺的人生准则。二写我知魏子是卓特文士，必为世所用，成为黄帝之相风后、黄帝之将力牧式辅弼统帅。三写我知魏子性无邪气，又得正始诸彦之正传，必能在文学上有所建树，如同孔门弟子中以文学著称的子游、子夏一样。四写我知以“道”铨衡，魏子尚有不及之处，即胸怀少年壮志，未息俊迈之机心，故有时赋诗如同建安诗坛的奇杰曹植、刘桢，谈话涉及汉武时西扫匈奴的大将卫青、霍去病。五写我知魏子此去洛阳为官，实乃迫不得已而入仕。作者笔意深婉，写我即写魏，写魏更即写我——写出了杜甫的心志襟怀才学。
本文在写作上还有两个特点不可不说，首先，全文构思贯彻对比手法，大者有众士与魏子之比，小者有朱门与穷巷之比。其次，作者学识渊博，故文中多处引用典故。
唐朝诗人杜甫在京城长安闲居时，曾受到唐玄宗的赏识，这时一些人认为杜甫的前途不可限量，所以都争着和他拉关系交朋友。随着杜甫做官的消息越来越沉寂，那些曾巴结讨好他的“朋友”便不再和他来往了。一个秋雨连绵的季节，正当诗人贫病交加之时，一位姓魏的朋友冒雨来访，这使他很受感动，于是作“秋述”一首。序曰：“秋，杜子病卧长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时高车之客，旧雨来，今雨不来……”。从此“新雨”“旧雨”便成了新老朋友的代称。
编辑本段简述“今雨”出自杜甫的《秋述》小序：“寻常车马之客，旧雨来，今雨不来”。 杜甫居长安时，曾被玄宗赏识，众人便主动上门结交，一时车马不绝，但他后来终没作成什么官，于是人们又对他逐渐疏远，一日，秋雨绵绵，杜甫贫病交迫，一个姓魏的老友适逢前去探望，使诗人感触无比，于是诗之，内里饱含了诗人的世态炎凉之叹。
后来，“今雨”、“旧雨”便常常为人借用，辛弃疾《雨中花慢 登新楼有怀》里“旧雨常来，今雨不来，佳人偃蹇谁留？” 范成大《题请息斋六言十首之八》“冷暖旧雨今雨，是非一波万波”，钱谦益《八月初二日渡淮》“关心旧雨还今雨，回首长亭复短亭”，等等。 但无论如何衍用，总不脱那一种忧郁，“旧雨同来，今雨同来！”实在是余荫山房主人内心的期喊，若本车马喧熙，应接不暇，又何须如是说？

雪舞霓裳

古代有“四呼”的说法，把韵腹分别是ɑ、i、u、ü的字音称为开口音、齐齿音、合口音和撮口音。寒山子  21:43:24这对于细致的声韵分析很重要，但是我们做一般的古诗分析，就不需要这么细致，只要能区分开口音与合口音就行了。所谓开口音，就是以ɑ、o为韵腹的音，所谓合口音，就是以i、u、ü为韵腹的音，以e为韵腹的音介于两者中间。
开口音的发音响亮，多用来表达开阔、明朗、有力的情绪，闭口音的发音低沉，多用来表达细腻、悠长、低沉的情绪。

A、穿鼻之韵有，东冬、江阳、庚青蒸三部是也，其字必从喉间反入穿鼻而出作收韵，故谓之穿鼻。；
B、展辅之韵，支微齐灰半、佳半灰半二部是也，其字出口之后，必展两辅如笑状作收韵，故谓之展辅。
C、敛唇之韵，鱼虞、萧肴豪、尤三部是也，其字在口半启半闭，敛其唇以作收韵，故谓之敛唇。
D、抵腭之韵，真文元半、元半寒删先二部是也，其字将终之际，以舌抵着上腭作收韵，故谓之抵腭。真文元半、元半寒删先二部，
E、直喉之韵，歌、佳半麻二部是也，其字直出本音以作收韵，故谓之直喉。
F、闭口之韵，侵、覃盐咸二部是也，其字闭其口以作收韵，故谓之闭口。

常用韵字风格（不是限制必须这样，供参考）

一东之韵宽洪，二冬之韵稳重，三江示爽朗，四支显缜密，五微蕴藉，六鱼幽咽，七虞细贴，八齐整洁，九佳舒展，十灰潇洒，十一真严肃，十二文含蓄，十三元清新，十四寒挺拔，十五删隽妙；

一先雅秀，二萧飘逸，三肴灵俏，四豪超脱，五歌端庄，六麻豪放，七阳宏亮，八庚清厉，九青深远，十蒸清淡，十一尤回旋，十二侵沉静，十三覃萧瑟，十四盐谦恬，十五咸通变。

雪舞霓裳

常见作家语言风格 ：
陶渊明的朴素自然 杜甫的沉郁顿挫 白居易的通俗易懂 李白的豪迈飘逸
王昌龄的雄健高昂 杜牧的清健俊爽 李商隐的朦胧隐晦 王维的诗画一体
温庭筠的绮丽香艳 高适的悲壮苍凉 李清照的缠绵悱恻 陆游的悲壮爱国
苏轼的豪放旷达，辛弃疾的慷慨悲壮  郊寒岛瘦
诗歌名家风格特色
隋唐五代
王  勃 劲健婉畅 韩  愈 古朴奇险 陈子昂 古朴雄浑 柳宗元 明净幽峭
高  适 苍凉高壮 白居易 流丽坦畅 岑  参 雄奇瑰丽 元  稹 精警浅切
王昌龄 自然雄浑 刘禹锡 清新豪丽 王之涣 晴朗雄健 李  贺 奇诡璀灿
孟浩然 闲静淡远 杜  牧 俊爽明丽 王  维 幽静谐和 李商隐 幽婉典丽
李  白 飘逸豪放 温庭筠 精巧艳丽 杜  甫 沉郁顿挫 李  煜 凄婉柔丽
宋金
梅尧臣 朴素平淡 陈师道 雄劲幽邃 苏舜卿 轩昂奔放 欧阳修 清新疏畅
王安石 遒劲峭拔 晏  殊 闲雅婉丽 柳  永 伤感缠绵 苏  轼 豪放旷达
秦  观 清丽典雅 黄庭坚 瘦硬新奇 范成大 清新妩媚 杨万里 浏亮晓畅
周邦彦 富丽精工 陆  游 雄放流畅 李清照 凄婉清丽 姜  夔 峭拔雅丽
辛弃疾 沉郁豪放 文天祥 沉郁悲壮
元明清
萨都剌 清丽俊爽 王  冕 纯朴自然 马致远 清隽流畅 关汉卿 泼辣清新
张养浩 警辟深远 睢景臣 新奇辛辣 于  谦 朴直浅近 顾炎武 苍劲沉郁
王士祯 含蓄清远 袁  枚 空灵浮坦 朱彝尊 清新疏淡 纳兰性德 抑郁婉约
龚自珍 清奇瑰丽 郑  燮 刚劲清新 黄遵宪 浅俗新颖
不同类型的诗有不同的风格：
宫廷诗：缠绵宛转 田园诗：恬淡宁谧 山水诗：清新优美
边塞诗：悲凉慷慨 讽喻诗：沉郁激愤 咏史诗：雄浑壮阔

冰清玉洁

雪舞霓裳 发表于 2013-4-21 15:30

                               
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常见作家语言风格 ：
陶渊明的朴素自然 杜甫的沉郁顿挫 白居易的通俗易懂 李白的豪迈飘逸
王昌龄的雄健高 ...

冰清玉洁

雪舞霓裳 发表于 2013-4-8 15:13

                               
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(2)鸡黍：专指招待客人的饭菜
(3)红豆：象征爱情或相思
(4)楼兰：边境之敌

认真

雪舞霓裳

冰清玉洁 发表于 2013-4-23 00:28

                               
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认真

谢谢老师

雪舞霓裳

17班第八讲讲义：诗钟概述
http://www.china-liandu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=309008
一. 茶/梦三唱.
闲居茶圃俗心淡
轻读梦溪尘色无

室有茶香尘色少
人无书韵俗言多



二.碎锦格:  风过梅园　(即将题字,分崁于钟联中,不相连。)
风掀窗幔过东阁
梅溢香氛漫小园

三。分咏山，云
重峦叠嶂接天去
化雨随风润物来

雪舞霓裳

学习 清联三百

龙井　张 岱
　　夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；
　　晓堂龙出，崖石皆为一片云。
　　 [简注]西湖：为浙江西湖。 龙井：在西湖凤篁岭上，泉水出自山岩，四时不绝，旧传井下有龙。今杭州之龙井茶由此而得名。 张岱（1579－1689），字宗子，又字石公，号陶庵，清山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家。入清后，隐居山林著书。有《陶庵忆梦》、《西湖梦寻》等。 壑：沟池。《礼·郊特牲》：“土反其宅，水归其壑。” 渥洼：水名，此指黄鹤山顶的龙池，据说出云必雨，此指龙井。联语由龙兴致雨而联想生发，造语自然，切地切景。

查字典词语解释：
夜壑：

1. 《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后用“夜壑”比喻事物的变化。 唐  黄滔 《景阳井赋》：“青铜有恨，也从零落於秋风；碧浪无情，寧解流传于夜壑。” 宋  刘子翚 《建康六感·宋》诗：“頽波日奔迫，夜壑迁神器。”

2. 谓幽深的山谷。 宋  朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之二：“泉细寒声生夜壑，香销暝靄变晴嵐。”

3. 坟墓
学凑：
夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；
晨钟佛起，弥勒微观万里尘。

雪舞霓裳

副词：副词总是用在动词形容词前面做状语，如 “很、颇、极、十分、就、都、马上、立 刻、曾经、居然、重新、不断”等。

    副词通常用在动词、形容词前面。如“就来、马上走、十分好、重新开始”，只有“很”“极”可以用在动词、形容词后面做补语，如“高兴得很、喜欢极了”。

    副词是一类用以修饰名词以外词语和整个句子的词，修饰名词的词一般为形容词。

    一般而言中文在一个词的后面加「的」使其成形容词，加「地」使其成副词，但是现在一般已经不太常做这种区别了。
以副词修饰的句子举例：「一只非常小的虫轻易地钻进了那个洞穴里」，其中[非常]和[轻易]地为副词，小为形容词，虫为主词，钻进为动词，洞穴里指明前往地点。
    一些问问题时的所用的词，像如何、谁、何时、什么等在某方面也可视为副词。

副词口诀：
  副词修饰动与形，范围程度与时间。肯否估计与情态，语气频率用法全。
  稍微没有全都偏，简直仅仅只永远，已经曾经就竟然，将要立刻刚偶然，
  渐渐终于决忽然，难道连续又再三，也许必须很非常，最太十分更马上，
  越极总挺常常再，屡次一定也不还。时名副名看加在，名前可加副不来。
  前很后名都不行，单独回答更不能。

所有副词 乃 乌 乍 了 一 万 无 不 专
业 东 且 世 两 习 也 乱 举
公 共 其 具 勿 匆 决 况 净
历 分 初 刚 划 列 则 别 刬
剩 兀 允 光 先 兜 亏 互 亘
亟 匪 匿 阳 阴 阿 除 陡 险
都 隐 兹 兼 几 凡 即 却 再
罔 力 加 务 动 劣 勤 从 今
会 佥 仅 仍 休 但 何 侪 便
俄 俪 侵 信 俶 倒 健 俱 倏
假 偶 偏 偷 偕 傍 傥 傻 全
单 卒 南 亢 交 亦 亲 亶 讫
讵 许 识 诚 该 试 询 诮 诺
谛 谟 又 及 反 取 叠 芴 茀
苟 苦 荐 莫 蓦 蔑 径 很 徒
得 微 迄 还 近 连 迭 迥 逆
适 递 通 造 逐 逼 遂 逾 遽
寻 将 大 夫 太 奉 奇 奈 奄
飞 干 平 并 幸 巨 巧 左 差
弥 强 底 庚 庶 庸 廑 已 希
常 可 叵 只 合 各 同 向 否
咋 哪 咸 哿 唯 啻 善 嗣 嘣
噎 驯 骊 骎 骤 间 阑 阖 宁
安 定 审 实 宛 宜 害 容 宿
寔 寝 寡 好 妄 姑 姗 始 委
娄 犹 独 狠 猝 猛 岂 岗 崭
尽 层 展 屡 饱 才 扔 扩 挺
捴 擅 汔 沉 泛 没 浑 活 洒
洵 浸 浪 混 渐 深 滋 滚 溘
滥 溜 满 漫 潜 约 纯 终 给
绝 统 绷 缕 在 坏 坚 均 垂
填 增 固 多 少 尚 忝 尝 快
怫 怪 恒 恍 恰 恬 恂 惟 慌
愣 慎 慢 憬 尤 就 备 复 夐
子 孔 孛 财 赆 贼 赖 比 毕
焉 煞 长 较 辄 死 殆 殊 斗
危 方 旅 旋 风 成 或 所 烂
既 斩 断 老 毫 本 未 权 杀
杂 极 条 果 枚 枉 棐 概 横
特 改 放 故 敢 欻 日 早 时
昆 明 是 晃 暂 暗 暴 手 拜
永 毋 必 忒 忽 总 恶 恚 恐
恣 悉 愈 憙 更 曷 曾 最 朅
有 肯 朋 胡 胜 胥 脱 腾 臆
止 正 此 白 的 皆 登 甚 私
稍 稀 稔 立 竟 端 竭 盍 益
盛 盗 盖 每 直 相 真 睋 瞥
痛 生 砀 确 硬 碜 磕 申 畅
略 率 究 空 窃 突 窘 甫 蚤
蛮 聊 良 虚 类 粗 精 紧 素
綦 齐 舒 覃 覆 行 翻 肆 肇
至 致 笃 第 等 簇 自 臭 重
身 躬 豫 酣 酷 貌 赵 起 越
足 跃 踽 非 雅 魆 首 黕 默
黩 齁 顾 须 颇 顶 顿 频 顺
裁

雪舞霓裳

2、上天竺寺　前 人
　　佛亦爱临安，法像自北朝留住；
　　山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。
　　 [简注]上天竺寺：在杭州西湖灵隐寺南。 临安：府名，今杭州市，南宋曾在此建都。 法像：指像。 北朝：朝代名，南北朝时北魏、东魏、西魏、北齐、北周的总称。佛教在南北朝时盛行。 灵鹫：即灵鹫山，在古印度摩揭陀国王舍城之东北，山中多鹫，故名。或言以其形似鹫头而称。释加讲《法华经》、《无量寿经》于此。省称灵山、鹫峰。我国往往沿用其名，如杭州之飞来峰亦名灵鹫。 洛迦：山名，即洛迦山，为补陀洛迦山的简称。相传汉梅福炼丹于此，又名梅岑山，在今杭州普陀县，四面环海，风景佳丽。与九华、峨眉、五台并称佛教四大名山。 联语融佛教故事传说于一体，诙谐有致，别有旨趣。 见《古今联语汇选》(一)
学凑：
佛亦爱临安，法像自北朝留住；
人皆爱金殿，贪心从远古传来

雪舞霓裳

3、晋祠云陶洞　傅 山
　　竹雨松风琴韵；
　　茶烟梧月书声。
　　 [简注]晋祠：在山西太原西南悬瓮山下，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。傅山（1607－1684），初名鼎臣，字青竹，一字青主，别号啬庐等。明末清初山西曲阳（今太原人）。明诸生，入清后隐居不出。有《霜红龛集》。虽被康熙朝征举为博学鸿词，并授中书舍人，亦不为所动。联语用名词短语互对，道尽隐居生活恬静幽雅，悠闲自得的情致。 见《古今名人联话》

学凑：
竹雨松风琴韵；
茅庐菊酒花香

雪舞霓裳

4、书斋联 金圣叹
　　真读书人天下少；
　　不如意事古今多。
　　 [简注]金圣叹（1608－1661），本名采，字若采，明末清初江苏吴县人。诸生。明亡，改名人瑞，字圣叹。入清，绝意仕进，从事著述。顺治帝死，以哭庙案被杀。有《沉吟楼诗选》。联语朴实无华，寓意情理于感慨之中。他在临刑前所题之“莲子心中苦，梨儿腹内酸”一联，用“莲”谐“怜”，“梨”谐“离”。看来，这是金圣叹最大的不满意之事。此时此景，从容写出，坦怀自见。
　　
学凑：
真读书人天下少
假易道者世间多

5、无 题　前 人

　　雨入花心，自成甘苦；

　　水归器内，各显方圆。

　　

　　 [简注]上联说，是甘还是苦应当自尝；下联说，或方或圆，各有所长。联语论说入理入情，含意深刻，耐人寻味。 见《中华对联大典》

雨入花心，自成甘苦
舟行江面，谁主沉浮

6、题歌台　李 渔

　　休萦俗事催霜鬓；

　　且制新歌付雪儿。

[简注]歌台：在江苏南京芥子园。李渔（1611—1680），字笠鸿，号笠翁，明末清初浙江兰溪人。工小说，善联语，尤精谱曲。有《笠翁文集》等。萦：萦绕。霜鬓：耳边白发，喻年老。雪儿：隋末李密的美姬，能歌舞，密常选宾僚之佳辞付之叶音律为歌，称雪儿歌。李渔为清初戏剧家，其芥子园有歌台，教习演唱之处所。联语表现了他热衷戏曲，不受俗事所牵绕的心绪，感情真挚。 见《古今名人联话》

学凑：
休萦俗事催霜鬓；
且放欢声著鹤颜
莫为凡尘伤性情

雪舞霓裳

出句：半盏醇香薰我醉【银河星云】
对句：一床明月为谁痴【雪舞霓裳】

出句：筑舍深山云羡我【钓月】
对句：烹诗古寺月盈樽【雪舞霓裳】

出句：拾句青山，鸟语花香春纵步【暮云飞】
对句：涂鸦柳岸，人娇水媚景流笺【雪舞霓裳】

出句：梦里风荷香淡淡【阵风吹过】
对句：塘前蛙鼓韵悠悠【雪舞霓裳】

出句：荷锄又到南山下【圣雪】
对句：赏菊还来东牖前【雪舞霓裳】
2.
创作一个含有当句对的七言句。
休萦旧事催新鬓
且把冰心沉玉壶

出句：水韵江南，春江映柳青山秀【恒阳】
对句：风情塞北，边塞驰马明月追【雪舞霓裳】

雪舞霓裳

出句：月醉荷风 欲窃清香沉素影【清风月影】
对句：水流琴韵 还弹老调起清愁【雪舞霓裳】

雪舞霓裳

廿 拼音:niàn =20
卅 拼音:sà =30
卌 拼音:xì =40

雪舞霓裳

出句1：一世沧桑埋笔底【雪舞霓裳】
对句1：半生锦绣藏胸中【北川麦】
对句1：满怀惆怅上心头【雪舞霓裳】

出句2：仙音妙曲舞霓裳【北川麦】
对句2：风笔云笺流素影【雪舞霓裳】

出句3：落红渐去诗心瘦【雪舞霓裳】
对句3：滴翠悄来画意浓【北川麦】
对句3：羌笛徐来曲韵清【北川麦】

出句004：花娇叶懒醉春色【北川麦】
对句004：水阔山长付笛声【雪舞霓裳】


出句005：柳线莺梭春织锦【雪舞霓裳】
对句005：花容月貌夜描痕【北川麦】
对句005：桃笺雨墨燕吟诗【安】
对句005：樱唇桃面雨描红【雪舞霓裳】

出句006：休萦旧事催新鬓【雪舞霓裳】
对句006：且听今声说古调【北川麦】
对句006：且放欢声覆冷颜【雪舞霓裳】
对句006：且把冰心存玉壶

出句007：倾杯又惹心生皱【雪舞霓裳】
对句007：落笔犹闻墨染香【北川麦】
对句007： 舒袖难教夜展香【雪舞霓裳】


出句008：一声莺踏絮【北川麦】
对句008：两岸柳牵舟【雪舞霓裳】

出句009：水走龙盘待月升【北川麦】
对句009：风流野陌看花飞【雪舞霓裳】

出句010：风梳柳带莺声软【雪舞霓裳】
对句010：雨点桃腮春色柔【北川麦】
对句010：雨润花襟夜色凉【北川麦】
对句010：雨破云衣春梦长【雪舞霓裳】

出句011：翰墨舞来一世清【雪舞霓裳】
对句011：琴箫涤去此身俗【北川麦】
对句011：琴箫拂去三生怨【北川麦】
对句011：风尘掠去三分直【雪舞霓裳】

出句012：落尽芳菲春去也【雪舞霓裳】
对句012：倾空寂寞月斟来【阵风吹过】

出句012：落尽芳菲春去也【雪舞霓裳】
对句012：织成寂寞雨来兮【北川麦】
对句012：流残岁月梦圆乎【北川麦】
对句012：斟空寂寞梦来乎【雪舞霓】偷斑斑的组装一个
对句012：传来喧闹夏来兮【雪舞霓裳】

出句013：呼朋三五寻幽去【雪舞霓裳】
对句013：涉水千回踏月归【北川麦】
对句013：问酒百千赏月来【北川麦】
对句013：采景百千披月归【雪舞霓裳】

出句014：东篱蝶舞争春意【北川麦】
对句014：北牖花香沁素心【雪舞霓裳】
出句015：神来添一笔       【北川麦】
对句015：风雅颂千秋【雪舞霓裳】

出句016：案上红梅开粉紫【雪舞霓裳】
对句016：窗前朗月照清白【北川麦】今音
对句016：园中绿柳探鹅黄【雪舞霓裳】

出句017：娇莺恰恰催人醒【雪舞霓裳】
对句017：细雨依依送客归【北川麦】
对句017：紫燕啾啾筑梦忙【雪舞霓裳】

出句018：一笔相思题月瘦【北川麦】
对句018：半窗竹影对风痴【雪舞霓裳】

出句019：一梦寒山浮浅黛【雪舞霓裳】
对句019：千回明月照青霜【北川麦】
对句019：尽愁新树落残红【雪舞霓裳】

出句020：风掀春卷雨题序【雪舞霓裳】
对句020：诗谱乐章心作弦【北川麦】
对句020：柳裹青衫燕盖章【雪舞霓裳】

出句021：翠竹无心邀月饮【北川麦】
对句021：寒梅有骨任风侵【雪舞霓裳】
出句022：夕露沾衣霜色染【北川麦】
对句022：秋风拂面玉容残【雪舞霓裳】

出句023：一帘心事凭风诉【雪舞霓裳】
对句023：几许闲愁借酒浇【北川麦】
对句023：几许豪情借酒倾【北川麦】

出句024：湖山小坐观云起【雪舞霓裳】
对句024：钟鼓长聆忘日移【北川麦】
对句024：亭榭闲居听雨吟【北川麦】


出句025：梦醉秋山沉素影【雪舞霓裳】
对句025：诗吟皓月舞清辉【北川麦】

出句026：云天铺淡墨【北川麦】
对句026：山水锁轻烟【雪舞霓裳】

对句027：招来紫气风流韵【北川麦】
出句027：扯破乌云月出头【雪舞霓裳】

出句028：剪一缕相思入句【雪舞霓裳】
出句029：点点渔灯追月影【雪舞霓裳】