[转帖]《百家姓》姓氏起源（连载）

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309.濮姓起源参考之一 　　濮姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候舜将他的一个儿子封在濮地，他的后代就以封地名作为姓氏，成为濮氏，世代相传，形成今天的濮姓。春秋时候，卫国有濮水流过，在靠近濮水的地方有个濮地(今河南省濮阳市一带)。卫国有一位大夫被封在那里，他的后代也以封地名作为姓氏，成为濮姓的又一支来源。 　　 　　（待续，下一姓氏为：牛） 　　 　　310.牛姓起源参考之一 　　牛源出于子姓。西周后期，宋国公族大夫牛父在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙便以他的名字为姓，称为牛氏。牛僧孺，唐朝权臣，安定鹑觚（今甘肃灵台）人。唐朝穆宗至宣宗年间，以他为首的“牛派” 和以李德裕为首的“李派”为了各自的利益互相斗争、互相贬斥，持续时间将近40年，是唐朝中晚期最有名的朋党之争，史称“牛李党争”。牛皋，南宋抗金名将，岳飞的部将，汝州鲁山（今属河南）人。他屡破金兵，战功不凡，后被奸臣秦桧派人毒死。 　　 　　牛姓起源参考之二 　　牛姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。牛姓出自子姓。上古时，周武王建立周朝后分封天下，他将商朝王族中一位叫微子启的，封在宋地，让他建立了宋国。微子启就是后来的宋微子。到了春秋时候，宋国公族有个司寇叫牛父，是宋微子的后代，他在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙后来以他的名字为姓，称为牛氏，从此世代相传，形成了今天的牛姓。古时候人们的农业生产离不开耕牛，农民对牛有着及其深厚的感情，所以牛姓也有来自民间的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：寿） 　　 　　 　　311.寿姓起源参考之一 　　寿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。寿姓出自姬姓。春秋时候的吴国，起先很弱小。后来，一个叫寿梦的人做了国君以后，治理国家有方，加强了吴国和中原的交流，并且兼并了周围的几个小国，使吴国渐渐强大起来。而寿梦自己也自称吴王。此后，吴国的公族中有的以寿作为姓氏，称为寿氏，是今天寿姓的起源。关于寿姓的起源还有一种说法。上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他的后代有的为了纪念他，就取寿字为姓，于是形成了另一支寿姓。 寿山，清末将领，汉军正白旗人。1900年任黑龙江将军， 1901年7月，俄国侵略军分几路进犯黑龙江，他联络东北三省共谋抵抗。8月，瑗珲、齐齐哈尔相继沦陷，他誓不投降，自杀殉职。 　　 　　（待续，下一姓氏为：通） 　　 　　312.通姓起源参考之一 　　通姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。秦汉时候有一种官职叫作彻候，是一种职位很高的官职。那时候上蔡(今河南省上蔡县一带)有一个书生被封为彻候，他的后代以此为荣耀，就以官职名作为姓氏，称为彻氏。后来到了西汉时候，汉武帝叫刘彻，为了避汉武帝的讳，彻氏的后代就改为“通”姓(因为古代彻和通同意)，世代相传，就形成了今天的通姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：边） 　　 　　313.边姓起源参考之一 　　边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。边姓出自子姓。上古商代的时候，有个诸侯国叫边国，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯。后来边国灭亡以后，边伯的后代中有的就以国名作为姓氏，称为边氏，世代相传。还有一支边姓起源于春秋时期。那时有个宋国，宋国国君宋平公的儿子叫御戎，字子边。子边的后代有的以他的字作为姓氏，也称为边氏，形成了另一支边姓的起源。在古代，边姓的望族大多出自于陈留。 边鸾，唐朝画家，长安人。他擅长画花鸟及折枝草木，用笔轻利，设色鲜明。唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀，他画一正一背，毛羽金翠辉映，舞态若合音节，表现出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍，为前所未有，对推动当时花鸟画的发展起了一定作用。边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。边姓出自子姓。上古商代的时候，有个诸侯国叫边国，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯。后来边国灭亡以后，边伯的后代中有的就以国名作为姓氏，称为边氏，世代相传。还有一支边姓起源于春秋时期。那时有个宋国，宋国国君宋平公的儿子叫御戎，字子边。子边的后代有的以他的字作为姓氏，也称为边氏，形成了另一支边姓的起源。在古代，边姓的望族大多出自于陈留。 边鸾，唐朝画家，长安人。他擅长画花鸟及折枝草木，用笔轻利，设色鲜明。唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀，他画一正一背，毛羽金翠辉映，舞态若合音节，表现出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍，为前所未有，对推动当时花鸟画的发展起了一定作用。 　　 　　（待续，下一姓氏为：扈） 　　 　　 　　314.扈姓起源参考之一 　　扈姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎

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315.燕姓起源参考之一 　　燕姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。燕姓出自姬姓。周武王姬发打败商纣得天下后，分封各路诸侯。其中有一位叫姬爽的贵族被封到燕地(今河北省北部和辽宁省西部一带)为王。后来战国末年，燕国被秦国灭掉。而姬爽的后代就以国名作为姓氏，称为燕氏，形成了一支燕姓。还有一支燕姓可以追溯到商朝时候。那时有位叫伯倏的贵族被封到燕地(今河南省延津县一带)，建立了燕国。伯倏的后代也以燕作为姓氏，是今天燕姓的另一个来源。古代，燕姓的望族大多出自于上谷。 燕文贵，北宋画家，吴兴（今属浙江）人。他擅画山水、草木、人物。所作山水画富有变化，人称“燕家景致”，现存画作有《溪山楼观图》、《烟岚水殿图》等。 　　 　　（待续，下一姓氏为：冀） 　　 　　316.冀姓起源参考之一 　　冀，西周时有冀国（今山西稷山县一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫谷芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。 　　 　　317.郏姓起源参考之一 　　郏姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古西周时，周成王在郏辱(今河南省洛阳一带)定鼎，当地人以此为荣耀，就以地名作为姓氏，称为郏氏，世代相传，形成今天的郏姓。另外，春秋时期，郑国有位大官受封到郏(今河南省郏县一带)为王，他的后代中有的以封地名作为姓氏，称为郏氏，是郏姓的又一个起源。在古代，郏姓的望族大多出自于洛阳。 　　 　　（待续，下一姓氏为：浦） 　　 　　318.浦姓起源参考之一 　　浦姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。浦姓出自姜姓。上古时候，姜太公辅佐周武王姬发打败商纣王，建立了西周。姜太公居功至伟，被封到齐地位王，建立了齐国。后来到了春秋时候，齐国的王族当中，有一支族人迁居到晋国，在那里又被封到浦邑，建立了浦国。他们的后代中有的就以浦作为姓氏，称为浦氏，世代相传，形成今天所见的浦姓。卢若虚刻石记中说：“太公之后有浦氏。”原来姜太公的后代中还有一支于秦汉之际迁居到江浙一带，有的定居在浙江浦江沿岸，于是就以浦作为姓氏，称为今天浦姓的又一支来源。浦起龙，清朝学者，江苏金匮（今无锡）人。他精通史学，所著的《史通通释》对《史通》的诠释有一定参考价值。 　　 　　（待续，下一姓氏为：尚） 　　 　　319.尚姓起源参考之一 　　尚姓出自姜姓。上古姜太公帮助周武王姬发建立周朝，居功至伟，被封到齐国为王。姜太公本名姜尚，所以周武王又尊称他为“师尚父”。于是，姜太公的后代中有的就以尚作为姓氏，世代相传，形成了一支尚姓。到了秦朝时候，朝廷中有一种叫作六尚的官职，专门负责朝廷皇宫的衣食起居。作六尚官的人的后代中有的以官名为姓氏，称为尚氏，是今天尚姓的又一支来源。唐代朝廷里面有一位鲜卑族的大将，叫作宇文可孤。因为立有战功，被封为神策大将军，后来又被封为尚书这样的高官。于是他该姓为尚，世代相传，是今天尚姓的又一支起源。 尚仲贤，元朝戏曲作家，真定（今河北正定）人。他所作的杂剧今知的有11种，现存有《柳毅传书》、《气英布》和《三夺槊》三种。 　　 　　（待续，下一姓氏为：农）

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320.农姓起源参考之一 　　农姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，炎帝是著名的氏族部落的首领，他的部落崇拜凤图腾，和崇拜龙图腾的黄帝氏族一起被认为是中华民族的始祖。炎帝的部落很善于农业生产，种植业很发达，而种植业要比狩猎，采集更有保障，所以他的部落很兴旺昌盛。炎帝的后后代中，有神农氏，相传教导天下人播种种地，很受尊敬，名扬天下。而神农氏的后代中有的就以农作为姓氏，称为农氏，世代相传就形成了今天的农姓。到了周朝时候，农业生产在社会生产中占据了更为重要的位置。朝廷里面也专门设置了一种叫“农正”的官职，专门负责天下的农业生产和祈祷风调雨顺的事宜，是很重要的官职。农正的后代中有的以官职名为姓氏，是今天农姓的又一支起源。 　　 　　（待续，下一姓氏为：温） 　　 　　321.温姓起源参考之一 　　温源出于己姓。周朝初年，颛顼有个后代被封在温，后来温国国君的子孙便以国名为姓氏，称为温氏。春秋时期，温国附属于晋国，是晋国权臣谷至的封邑。晋厉公对谷至专权很不满，就找个机会灭掉了谷氏。谷至的子孙有逃到国外的，后来也以温为姓氏。温庭筠，唐朝诗人、词人，太原人。他文思敏捷，精于音律。他的诗词多与闺情以及个人沦落，辞藻华丽、风格浓艳，大多收入《花间集》。 　　 　　温姓起源参考之二 　　温姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第五十九位.温姓出自姬姓。周朝时候，晋国有个大夫叫谷至的被封在温邑(今河南省温县)，其后代以封地名作为姓氏，称为温氏，世代相传，就形成了今天的温姓。还有一支温姓起源于己姓。周朝初年，周武王分封天下。他敬重古代的伟人，就把上古时候著名氏族部落首领颛顼的后代封到温，后来温国公族的后代便以国名为姓氏，称为温氏，形成了温姓的另一支起源。其他名人：温瑞安，温兆伦，温碧霞。 　　 　　（待续，下一姓氏为：别） 　　 　　322.别姓起源参考之一 　　别姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。根据古书姓氏考略上记载，古时候有个人叫别成子，这是关于别姓的最早记述。别成子的后代，就以别为姓氏，世代相传，就形成了今天的别姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：庄） 　　 　　323.庄姓起源参考之一 　　庄姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第二十四位。庄姓出自芈姓。春秋时候，楚国有位国君叫芈旅，他死后谥号为“庄”，历史上称为楚庄公。他的后代中有的以他的谥号为姓氏，称为庄氏，世代相传，就形成了今天的庄姓。春秋时候还形成了另外一支庄姓。宋国国君宋戴公又叫武庄，他的后代中有的人取庄字为姓氏，形成了另一支庄姓。庄子，名周，战国时期哲学家，宋国蒙（今河南商丘县东北）人。他继承和发展了老子”道法自然”的观点，强调事物的自主自化，否认有神的主宰，具有朴素辩证法思想。他又认为“道”是无限的；超越时空的，不可感知的，并得出”万物皆一”的见解，而学道的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”，带有神秘的诡辩主义色彩。他的著作《庄子》，是道家经典著作之一。 　　 　　（待续，下一姓氏为：晏） 　　 　　324.晏姓起源参考之一 　　晏姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。晏姓出自姜姓。上古时候的黄帝是著名的氏族部落首领，他的氏族崇拜龙图腾。黄帝有个孙子叫作颛顼，也是著名的氏族部落首领。颛顼又有一个曾孙，叫晏安，而晏安就是晏姓的始祖。春秋时期，齐国有个大夫被封在晏（今山东齐河县西北的晏城），他的后代以封地名作为姓氏，称为晏氏，世代相传，就形成了现在的晏姓。 晏殊，北宋宰相，著名词人，临川人。他填词擅长小令，多表现士大夫阶层的诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，音调和谐。他的《浣溪沙》中有 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之句，传诵很广。他的儿子晏几道也是北宋著名的词人。 　　 　　（待续，下一姓氏为：柴） 　　 　　325.柴姓起源参考之一 　　柴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。柴姓出自姜姓。春秋时候，齐文公的后代中有个人叫作高柴，是孔子的学生。高柴的孙子以他的名作为姓氏，从此称为柴氏，世代相传，就形成了今天的柴姓。柴荣。即周世宗，后周皇帝，邢州龙冈（今河北刑台西南）人。他在位期间改革政治，加强军事，奖励生产，并先后攻下了后蜀、南唐和契丹的大片土地，扩大了后周的疆上，这些举措都为宋朝的统一奠定了基础。 　　 　　（待续，下一姓氏为：瞿） 　　 　　326.瞿姓起源参考之一 　　瞿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商朝时候有个大夫叫作瞿父，他的子孙以瞿作为姓氏，世代相传，是今天瞿姓最早的起源。古代时候，有个地方叫瞿上。商朝时候有一位贵族被封到那里为王，建立了瞿国。瞿国公族的后代，就以封地名为姓氏，称为瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那个地方，在今四川省成都附近的双流县一带，因为春秋时候孔子的一个弟子商瞿曾居住在那里，所以有叫商瞿里。瞿佑，明朝文学家，钱塘

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328.充姓起源参考之一 　　充姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。充姓出自姜姓。上古时候，姜太公辅佐周武王姬发打败了商纣，建立了西周。后周武王分封天下，姜太公因为居功至伟，被封到齐国为王。姜太公有一个后人叫充闾，是齐国的贵族。他的后代以充为姓氏，称为充氏，世代相传，就形成了现在的充姓。关于充姓的起源，还有一种说法，见于古书姓谱。周朝时候有一种官职叫“充人”，专门负责祭祀用牲畜饲养方面的事务。充人有的世袭这一官职，所以就把充作为姓氏，称为充氏。这是今天充姓的另一个起源。 　　 　　（待续，下一姓氏为：慕） 　　 　　 　　329.慕姓起源参考之一 　　慕姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。慕姓出自鲜卑族。黄帝的后代中曾经有一支到北方建立了鲜卑国。鲜卑国的公族当中有的姓慕荣。后来渐渐简化为单姓慕，就是现在慕姓的起源。在古代，慕姓的望族大多出自于吴兴。 　　 　　（待续，下一姓氏为：连） 　　 　　330.连姓起源参考之一 　　连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。上古时候的黄帝是著名的氏族部落首领，他的氏族崇拜龙图腾。黄帝有个孙子叫作颛顼，也是著名的氏族部落首领。颛顼又有一个孙子，叫陆终，陆终有个儿子叫惠连，惠连的后代取他的名作为姓氏，称为连氏，世代相传，就形成了今天的连姓。还有一支连姓出自春秋时候齐国大夫连称。连称是齐襄公手下的将军，有一次打猎的时候，连称设计把齐襄公杀掉，回去以后立公孙无知为国君。后来事情败露，连称被人杀死。他的子孙逃出齐国，并改姓氏为连，从此称连氏，于是形成了另一支连姓。 连舜宾，宋代人。他十分富有而不吝啬，把大半财产分散给贫苦乡人。他专心教导的两个儿子连痒和连庶后来都中了进士，并都以忠孝闻名于当时。 　　 　　连姓起源参考之二 　　连姓家族，目前是台湾第54大姓，连姓人遍及台湾岛的每一个县市，其实，连氏不但在台湾兴盛，而且自古以来就是大陆各地的名门著姓。今天我们暂且不说，《春秋》三传对这个古老氏族的记载，也不谈中国连姓人的始祖——连称，就来谈谈台湾连氏向往的祖居地福建漳州长泰县的江都村。 　　漳州市长泰县江都村村长连玉明：“我们江都村总人口是5060人，26个村民组，43个自然村，姓连的有4800多人。” 　　连氏家族的历史源远流长，是黄帝轩辕氏的子孙，《姓氏考略》中记载，连姓，望出上党。也就是今山西省长治县。如今，有2000年历史的连氏家族，到了江都村这一支，已经是枝繁叶茂，人丁兴旺。 　　漳州市长泰县江都村村民连世全：“这是江都寨（村）连氏大宗（祠），我们连氏来由，是在唐朝时候从山西上党那边（来），这个祖庙已经将近400多年，我们那个祖先就是1449年大明正统十四年到这边的。” 　　这座倚山而建的古寨，被众多老人称为江都寨，也就是今天的江都村。一座宏伟壮观的连氏祖庙“瞻依堂”，几百年来是海峡两岸江都连氏后裔子孙联宗结谊的地方，取堂名“瞻依”，是希望儿孙们登此堂时，油生瞻仰依慕之情。居住在台北、台南等地的连氏乡亲们，也分别在开基地建了祖庙，不仅建筑式样相同，祖庙的名称也叫“瞻依堂”。 　　光绪二年，荣登丙子科台湾府举人的连日春，曾携家人回江都谒祖访亲，在祖庙前竖起旗杆，挂匾撰联，连氏家族荣耀无比。 　　《江都连氏族谱》一套十卷，编修于清朝乾隆年间，其中载有大量史料，基本保存完整。很久以来，海峡两岸连氏宗亲频繁往来，同修族谱。 　　漳州市长泰县台胞台属联谊会长王海峤：“1987年，台南有一位连氏台胞，来到我们这里江都寨寻根问祖，这位连氏台胞，是这边（先祖）连朋的后裔当时他来到这边，在族谱里边寻找根源的时候，看到这本有几页空着，记着连朋的名字，以下又空着一些空白。这里的乡亲告诉他说，这些空白是要留待你们来续的，这位台胞看到这样的情况以后，感动得流下了眼泪。” 　　一位老先生在为我们介绍了历史上许许多多连氏名人以后，又提到一位很有影响的人物。 　　漳州地方志办公室王作人：“至于现在在台湾，连横，知道的人也比较多，连横，他非常熟悉台湾的历史，写成一部叫作《台湾通史》。” 　　连横字武公，号雅堂，享有爱国史学家、诗人之誉，他的代表作《台湾通史》，分三集，共六十万字，八十八篇，以大量史实论证了台湾与大陆的血缘关系。 　　漳州市长泰县江都村村民连世全：“看到好多人到台湾去了，我们这边每一个地方都有人到台北那个双溪，有一万多人口，他那边地方跟这边一样，为什么呢，好比对面那个（村）叫东溪的，东溪（村）有去台湾，他那个地方我也叫“东溪”，假如我是郭乾（村）的，到（台湾）那个地方，盖了房，也叫郭乾，所以在台北好多地方都跟这边的小自然村同名，同样的，那边有一万多人口。” 　　1997年重阳节，海峡两岸的乡亲们还开了一个热闹的联欢会。 　　台湾连氏后人在祖庙前的大舞台上，演出了5个节目，有独唱、合唱、口琴独奏和相声。同宗同族的连氏后

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340.慎姓起源参考之一 　　春秋时，楚国有地名为慎（今安徽省颖上县），曾有个楚国大夫的封地就是慎邑，他的后人就以此地名为姓氏，流传了下来。战国时，著名思想家墨子有一个弟子，名为禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其后人取其字为姓氏以纪念。 战国时期法家学派学者。赵国人他从“弃知去己”的观点出发，提出法治政治主张，并把君主的权势看作行法的力量，认为有了权，有了法，一个平凡的君主就可以“无为而治天下”了。著作现存有《慎子》七篇。 　　 　　（待续，下一姓氏为：戈） 　　 　　341.戈姓起源参考之一 　　远在古夏时，东夷族有人（据说乃先帝禹的后人），被封于名为“戈”的地方（介于宋国，赵国的小国），并建立了戈国，其后人就以祖先的封地作为姓氏。又传伯明之子夏，封自己的儿子于戈，他的子孙就以戈字为姓氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：廖） 　　 　　342.廖姓起源参考之一 　　廖氏在大陆的排名为第六十六位，而在台湾的排名为第十八位。廖姓起源与黄帝的后人有关，是姬姓的后代，在黄帝的直系后代中，有名为廖叔安的，商代时封在廖国（又作□，今河南省河县），叔安的后人就以廖字为姓氏。据古书姓解记载：廖氏起于周文王之子伯廖，他的后代多以廖字为姓。另有廖氏族谱记载：廖是缪、颜两氏所改。廖氏堂号有汝南、武威、钜鹿等。另有福建诏安廖氏，其始祖张元子公于明初入赘廖府，因单生一子而『一嗣双祧』，子孙均奉守『在世姓廖、死后归张』之誓约，俗称『双廖』，在台湾台中县、市及云林、南投一带之廖氏，均属之，自立『清武堂』为堂号（取张氏清河堂之『清』，及廖氏武威堂之『武』之意）。廖燕，清朝文学家，曲江人。他的文章恣肆犀利，大多与程朱理学及儒家传统史论持相反的看法。他写诗不事雕琢，尽情抒发个人感受，作品隐含了对现实社会的不满。 　　 　　（待续，下一姓氏为：庾） 　　 　　343.庾姓起源参考之一 　　庾，庾是古时水路运输的中转仓库，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官名为姓，称为庾氏。庾信，北周文学家，南阳新野人。他曾担任北周开府仪同三司，世称“庾开府”，擅长写诗赋、骈文。他的早期作品绮艳轻靡，与徐陵都为宫廷文学的代表，时称“徐庾体”．晚期作品转向萧瑟苍凉，并对当时社会动乱有所反映，有《庾子山集》。他的父亲庾肩吾也是当时有名的文学家。 　　 　　（待续，下一姓氏为：终） 　　 　　344.终姓起源参考之一 　　终氏是黄帝的后代，属正统华夏姓氏。终，上古时期帝颛顼的后代陆终（即也是黄帝的后代），他的子孙中有部分就以“终”为姓氏。另一支终氏是起源于夏朝太史令后为商臣的终古，他的后代中就以终古为姓。终军，西汉济南人。18岁时即向汉武帝上书评论国事。以后又担任谏议大夫。后来他奉命赴南越（今两广地区），被杀，年仅20多岁，被人称为“终童”。 　　 　　（待续，下一姓氏为：暨） 　　 　　345.暨姓起源参考之一 　　暨原在上古时的一个地名的一字，这称为诸暨的地方，如今是在江苏省江阴县。后来有贵族受封于诸暨，他的子孙便以封地为姓，简称为暨姓。黄帝的后代中有一个叫彭祖。商朝时，彭祖的后代为爵士，而且受封于诸暨。开初时因为以封地为姓，形成暨氏，另外一说，春秋时越国就有位大夫名叫诸暨郢。在他的子孙中，这个复姓又有分化成诸姓和暨姓两个单姓的，一部分就成了暨姓。还有一说，春秋时，有吴王名夫概，他的子孙中有以概为姓，后来因躲避仇杀被迫改为他姓，其中有的为既姓。而“既”与“暨”两字互为通假，经常混用，所以既氏又可为暨氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：居） 　　 　　346.居姓起源参考之一 　　居，源出于先氏。春秋时期，晋国的先轸和先且居父子曾先后担任晋国的中军元帅。分别在崤山和彭衙打败了奏军。为晋国立下赫赫战功。先且居的子孙因祖上的业绩而感荣耀，便以他的名字为姓氏，称为居氏。居廉，清末画家，广东番禺人。他擅画花鸟、草虫及人物，设色妍丽，笔致工整。他还擅长指头画，曾画过二十四番花信图。 　　 　　（待续，下一姓氏为：衡） 　　 　　 　　347.衡姓起源参考之一 　　衡，商汤时，有个贤臣叫伊尹，商汤就是在他的辅佐之下才建立起商朝的。后来。商汤尊称伊尹为“阿衡”，意思是“国家的倚靠”。伊尹有个后代便以他的尊号为姓氏，这就是衡氏。衡咸，东汉学者。他博学多才，曾经在当时最有辩才的学者五鹿宗门下学习时，并当过王莽的讲学大夫。 　　 　　衡姓起源参考之二 　　商朝时，有位开朝臣子名伊尹，颠覆夏朝的功劳最大，商王汤尊就封其为阿衡。对阿衡的解释，如今有两种，一为负责保护教养的官名，另一是意为“国家栋梁，依靠”的封号。伊尹的后人为了记住这荣耀的称谓，就取其中的“衡”字为姓氏。春秋时，鲁国有公子衡，其后代以祖先的名为姓氏。东汉时，袁绍兵败曹操于官渡，子孙家属避难逃至湖南衡山，改姓为衡，掩人耳目。 　　 　　（待续，下一姓

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349.都姓起源参考之一 　　都源出于姬姓。春秋初年，郑国有个公族大夫叫公孙阏，字子都。子都长相英俊。勇力过人，深得郑庄公宠幸，因此变得日益骄横。庄公有个得力助手叫颖考叔，子都一直很嫉妒他，就找了机会用暗箭将颖考叔射死。庄公失去了得力助手，十分震怒，便下令巫师诅咒凶手。子都心中有鬼，结果竟然因神经高度紧张而死。子都的后代有以他的名为姓氏的，这就是都氏。都胜，明朝大将，曾仕参将、总兵等职。他做官57军，一直清廉奉公，生活极为俭朴。每当有亲友来访时，他只有一盘豆腐待客，所以被人称为“豆腐总兵”。 　　 　　（待续，下一姓氏为：耿） 　　 　　350.耿姓起源参考之一 　　耿源出于姬姓。西周时有姬姓封国耿国（今山西河津县西南），公元前“661年被晋国灭掉，耿国国君的后代称耿氏。晋国灭掉耿国后，将它封给大夫赵夙，赵夙的子孙中也有称耿氏的。耿寿昌，西汉理财家、历算家。汉宣帝时任大司农中丞，他建议在西北各郡设置“常平仓”．谷便宜时增价收进，谷贵时减价出售，以利于农业；他还精通数学，曾删补《九章算术》；同时。他还精通天文学，曾用铜铸浑天仪测天象。 　　 　　耿姓起源参考之二 　　源出于姬姓。相传在商朝，第十三帝祖乙搬至一个叫邢的地方，因古时，邢字音近于耿，因此，也被后人称作耿。都城耿（今河南省温县东），其后裔就有以邑名为姓的，称为耿氏。又有一说，商朝的耿国在山西龙门县，耿国国君的后人就以国名为姓，称为耿氏。至西周时有，又出现了个叫耿的地名，耿国（今山西河津县西南），它是周宁王封王族中人于此建国，后为晋所灭，但一些国人仍以国名为姓，以为纪念。晋国灭耿，因大夫赵夙灭霍有功，被封接管此地，他的后代中也有以耿字为姓的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：满） 　　 　　351.满姓起源参考之一 　　满源出于妫姓。周朝初年，帝舜有个后代叫妫满，被封在陈国。妫满的子孙中有以他的名字为姓氏的，称为满氏。满宠，三国时魏国太尉。他曾为魏国立下显赫战功，为官廉洁奉公，生活俭朴．死时家中几乎没有什么财产。 　　 　　（待续，下一姓氏为：弘） 　　 　　352.弘姓起源参考之一 　　弘，起源于春秋时卫国大夫弘演，他为卫国懿公的臣子，颇受君主的赏识，常委以重任，其后代称为弘氏。在唐朝，曾因避讳于皇室亲子李弘而改姓为李，但弘姓并没因此而灭绝，后来过了几代之后，弘氏子孙有复为弘。 　　 　　（待续，下一姓氏为：匡） 　　 　　353.匡姓起源参考之一 　　匡，春秋时期，鲁国匡邑（今河南长垣县）的长官名叫句须，因而又被称为匡句须，他的后代称为匡氏。匡衡，西汉丞相、学者，东海承（今山东枣庄）人。他小时家贫好学，夜里没油灯读书。就凿壁借邻居家的灯光读书，后成为著名经学家。成语“凿壁借光”就出自于他的故事。 　　 　　匡姓起源参考之二 　　早在周朝时，郑国有地名为匡邑（今河南省扶沟县），而且卫国也有匡邑（今河南省雎县），当地的居民中就产生了以地名为姓，称为匡氏的人。又传说周武王部下匡候的后裔中，曾有七兄弟，在山上搭草屋而居，该山就被称为匡庐山。而后来的居名中，就有将匡作为他们的姓氏。春秋时，鲁国一名为句须的官员，被封于匡邑为官，被称之匡邑宰。他的后代就以他的封地为姓氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：国） 　　 　　354.国姓起源参考之一 　　国姓有两个来源。一支出于姜氏。春秋时期，齐国有一个公族大夫被周天子亲自任命为齐国的辅国正卿，因而称为国氏；另一支出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子叫公子发，字子国，子国的儿子叫公孙侨，字子产。子产是春秋时期很有名的政治家。子产的儿子以祖父子国的字为姓氏，称为国氏。国渊，三国时期魏国官吏，乐安盖（今山东沂源东南）人。他早年拜郑玄为师，郑玄很赏识他的才能，认为他” 必成国器”。后来主管屯田事，他计民置吏，定税赋之法，五年之内就使仓廪丰实。 　　 　　（待续，下一姓氏为：文） 　　 　　355.文姓起源参考之一 　　文姓来源有两支。一支源出于姬姓。周武王伐纣灭商，建立起周朝后。追谥他的父亲姬昌为周文王。周文王有庶子以文王的谥号为姓氏，称为文氏；另外，战国时齐国有个孟尝君，是齐威王的孙子，他门下有食客三千，势力很大。孟尝君名叫田文，他的子孙有以他的名为姓氏的，称为文氏。文天祥，南宋大臣。杭元名将，文学家，吉州庐陵人。元军南下时，他以右丞相的身份被派往元军营中谈判，被扣留。后来在镇江脱险。流亡到福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。收复了多处失地，不久被元军所俘，不屈而死。他在被俘后所作的《过零丁洋》诗及《正气歌》．表现了他高尚的民族气节，一直为后世所传诵。文徵明，明朝书 画家“长洲人，擅画山水、花卉、兰竹及人物，多描绘江南湖山庭园和文人悠闲生活，构图平稳，笔墨苍润秀雅。书法上工于草书，精于小楷，也能隶书。当时跟从他学书画的人很多，形成“吴门派”；他与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”；他的儿

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356.寇姓起源参考之一 　　寇，先秦时，各朝都设置了司寇这一官职，掌管治安、刑法、 判案等。司寇氏多为担任过司寇的人的后代。司寇氏后来简称为寇氏。寇准，北宋政治家，华州下圭人。为人刚直。景德元年（1oo4年），辽军南侵，他力主抗，反对南迁，并促使宋真宗前往澶州（今河南濮阳）督战，与辽订立“澶渊之盟”。 　　 　　寇姓起源参考之二 　　寇姓的起源与司寇氏的起源是相同的，大部分寇氏是司寇简化而来的，而司寇氏源于周朝的官名。主要的寇氏起源者是周朝司寇苏念生及司寇康叔。另有寇氏是从鲜卑族演化过来的，鲜卑族中有口引氏，后汉化时取发音近似的“寇”字为姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：广） 　　 　　357.广姓起源参考之一 　　相传古人广成子，是位难得的贤人，他为了修生养性，隐居在崆峒山石屋。黄帝经常拜访他，以求治国安邦的大道理。他的后人先以广成为姓，后简化成广。汉朝，曾在广武（今河南省雁门）为官的李佐车，他的后代原以广武地名为姓，后来简化成广氏。同时，陈余也曾在广武为官，后代也现以广武为姓，后又简化成广姓 。 　　 　　（待续，下一姓氏为：禄） 　　 　　358.禄姓起源参考之一 　　禄源出于子姓。商纣王之子名叫武庚，字禄父。商朝灭亡后，周武王让武庚留在殷墟管理商朝遗民，而武庚却不甘心做他人之臣，就联合管叔等周朝贵族起兵，企图颠覆新政。然动乱未果，武庚被杀。他的后人便以他字中的禄为姓氏，为禄氏。周朝设有司禄官，专管财政，经营，虽然古时重文官，但由于此官也直接关系国运。这种官员的子孙也以此为荣，就有以禄字为姓的。云南有地名禄丰及禄功，且在清末此地也出现了有名望的禄氏，因此，这里的禄氏应是由地名所得。 　　 　　（待续，下一姓氏为：阙） 　　 　　359.阙姓起源参考之一 　　根据风俗通义；阙党以地为氏，这是阙氏的主要得姓起源。阕是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。春秋时，孔子住在鲁国的阙里（今山东曲阜城内），此地的名字就来源于当地的两个石阙。阙里人的后代就有以阕字为姓，称为阙氏。阕里人中有些并不是一开始就改为阕字，他们先为阕党氏，后简化为阕姓的。按，明时有阙清者，河南人，弘治举人，知平凉府，天性纯孝，为政爱民；又如阙士琦者，湖广桃园人，崇祯进士，知安南县。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。 　　 　　（待续，下一姓氏为：东）

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360.东姓起源参考之一 　　相传伏羲氏为东方部族的首领，而他的部落的发展最为迅速，生产方式最先进，伏羲的部落在华夏发展史上有不可磨灭的伟绩，他的后代中就以东为姓，借以纪念他在东方部落的贡献。而在先帝舜时，他有七友，其中之一名为东不识（或东不訾），他的后代都用东为姓。 　　（待续，下一姓氏为：殴） 　　 　　361.欧姓起源参考之一 　　欧源出于姒姓。春秋时期的越国，是夏帝少康的后代所建立的。越王勾践称霸后。他的六世孙越王无疆也想称霸。就去攻打楚国，结果却被楚国打败，无疆也被杀死。楚国趁机夺去了越国的大片土地。无疆死后，他的几个儿子将剩下的越国土地全部瓜分了。二儿子蹄占据了乌程欧余山（今浙江吴兴县）的南面，古时山的南面称为阳，所以他自称欧阳侯，他的子孙中有以欧阳为姓氏的，也有就以欧为姓氏的。欧冶子，春秋时期著名的铸剑家，相传是越国人，曾为越王造了五把名剑，分别叫湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠和纯钧；又与另一铸剑家合作，为楚王铸了龙渊、泰阿和工布三把名剑。 　　 　　（待续，下一姓氏为：殳） 　　 　　362.殳姓起源参考之一 　　殳源出于姜姓。殳是古代的一种兵器，相传炎帝神农氏有个后代发明了箭靶，帝尧因此封他为殳侯。并赐以殳姓。 　　 　　殳姓起源参考之二（由玉竹补充录入） 　　殳（shu）源出于姜姓。相传炎帝神农氏的孙子伯陵同民人吴权的妻子阿女缘妇一见钟情，两人便私下结合了。缘妇后来为伯陵生了三个儿子，第三个儿子名叫殳，是箭靶的发明者，因此帝尧封他为殳侯，赐他以殳为姓。殳氏就是殳的后人。 　　帝尧有臣子殳斨，南朝宋有道家殳季真，清代有女书法家殳默。 　　 　　（待续，下一姓氏为：沃） 　　 　　 　　363.沃姓起源参考之一 　　出自子姓。商国第六个帝王太甲的沃丁继位后，实行德政，百姓安居乐业。沃丁的子孙中就有以沃字为姓，称为沃氏。据史书记载，古代有地名为沃洲，而古时以地名做为姓氏的例子率见不鲜，这也可能是一些沃氏起源的原因。周朝，宋国的国君微子启的后人中就有以沃为姓的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：利） 　　 　　 　　364.利姓起源参考之一 　　利氏有三个来源。春秋时道家创始人老子祖名利贞，其后代中有利氏；周朝时楚国公子的封地在利，因此被称为利氏；北魏时，叱利氏也改称为利氏。 　　 　　利姓起源参考之二 　　有说认为利氏与李氏同宗，因为李氏来源之一是避难时，遇李树解渴的理利贞，他还是春秋时道家创始人老子的祖先，其后代中就有以他的名字利为姓氏的。周朝时，楚国公子的封地在利，因此他的后代就以邑名为姓氏，称为利氏。北魏时，叱利氏的后代也有改称为利氏的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：蔚） 　　 　　365.蔚姓起源参考之一 　　蔚，古代有蔚州（今河北蔚县），当地人称为蔚氏。夏朝时，夏帝少康封他的庶子无余在会稽，让他在那里负责祭祀祖先。无余的后代便在会稽山一带建立起越国。越氏是赵国国君的子孙。北魏孝文帝时，鲜卑族越勒氏、越质诘氏也改为越氏。 　　 　　蔚姓起源参考之二 　　古有蔚州（今河北蔚县），据说是小国代国建都于此，当地的居民就以地名为姓氏，称为蔚氏。上古周朝时，周宣帝将郑国的公子翩封于蔚邑，于是公子翩又被称呼为蔚翩，而其后代，就以封地为姓，蔚姓也就如此产生了。（待续，下一姓氏为：越） 　　 　　366.越姓起源参考之一 　　越　远古时大禹治水有功，称禹王。禹王的儿子启建立商朝。夏朝传到少康王时，少康将公子无余封到会稽去，在那儿建立了越国。后来越国公族后代中，有些人就以国名为姓。所以说越姓是大禹王的后代。越姓的祖上有许多杰出人物，比如越王勾践，就干了一番轰轰烈烈的事业。越姓先人还有如：【越其杰】明朝时文士，又爱习武，他的诗词文章很好，又善于骑射带兵，朝廷任他为河南巡抚的官。【越升】越其杰的同乡，也是贵州人，在朝廷中当文官，他的学问很好。【越英】是越升的玄孙，在地方上做州官。越英为人正直，心地仁爱，而嫉恶如仇。他做州官时，地方上风气清正，百姓心情舒畅。 　　 　　越姓起源参考之二 　　出自姒姓。夏朝时，帝少康封他的庶子无余在会稽（今浙江省绍兴市），让他负责祭祀祖先的各项事宜。后来，无余便在会稽山一带建立起小国，自号为越，国民就以越为姓氏越国发展非常迅速，也出现过如越王勾践的伟人，因此越姓得到了很快的发展。北魏孝文帝时，鲜卑族越勒氏、越质诘氏进入中原时，为适应汉族文化，也改为越氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：夔） 　　 　　367.夔姓起源参考之一 　　出自芈姓。相传尧舜时，有位乐官名夔，他制定乐律，舜帝曾说，夔这样的人才，一个也就足够了。后人曾误传成他叫夔一足，只有一条腿。他的后代就有以夔为姓的。春秋时，楚国有夔城，因为夔代表强盛。周朝楚国君主熊挚曾因有病，隐居在这理，他的一位后代在春秋时因有功于楚国社稷，受封为夔（今湖北省秭归县），并为子国国君，后代中就形成

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370.巩姓起源参考之一 　　巩出自姬姓。春秋时期，周景王封一名大夫在巩邑（今河南省巩县），称为巩简公。巩简公曾在朝中人任官，并对周朝王室进行了一些改革。但却因此本人也最终被杀，巩简公的后代为了纪念他以封邑为姓，就是巩氏。春秋时，晋国大夫巩朔的后代多以巩为姓。古代羌族的后代中有巩氏出现。巩珍，明朝航海家，南京人。他随郑和通使西洋，担任幕僚，历时三年，到过20多个国家，询悉各国风土人情，回国后撰写成《西洋番国志》一卷。 　　 　　（待续，下一姓氏为：厍） 　　 　　371.厍（she）姓起源参考之一 　　厍，（方）村庄（多用于村庄名）。厍氏为北方少数民族姓氏。 　　 　　372.聂姓起源参考之一 　　春秋时期，卫国有大夫，受封于聂城（今河南清丰县北），因此后人以邑名为姓氏，称为聂氏。古之聂北，是春秋时的邢国（今山东省茌平县），邢国因势小终为他国所灭，后被并为齐国的属国，称为聂，此后这里的居民就以地名“聂”为姓。齐丁公封庶子为于聂城，其后代就称为聂氏。 聂氏中，唐朝诗人，河东（今山西永济西）人。他的诗多为五言诗，描绘了农民的疾苦和豪族生活的淫奢，语言通俗，为晚唐时期优秀的诗作。他的代表作有《伤田家》、《公子行》等。 　　 　　（待续，下一姓氏为：晁） 　　 　　373.晁姓起源参考之一 　　晁源出于姬姓，春秋时期，周景王宠爱小儿子王子朝。当他正打算立王子朝为太子时，自己却暴病身亡。景王死后的几年内，几个王子力争夺王位互相争斗。最后在晋国的干预下，王子句坐稳了王位，这就是周敬王。王子朝逃往楚国，他的子孙称为朝氏。由于晁是朝的古字，所以朝氏又写作晁氏。晃错，西汉景帝时御史大夫，政论家，颖川（今河南禹县）人。汉景帝时，他积极推行重农抑商的政策，建议逐步削夺诸侯王国的封地，以巩固中央集权。著有政论《论贵粟疏》、《守边劝农疏》等。晁补之，北宋文学家，巨野（今瞩山东）人。他10多岁时就因文才受到苏轼的赞赏，为“苏门四学士”之一，精于散文和诗词，著有《鸡肋集》、 晁氏琴趣外篇》等。他还积极参政，曾主张以军事力量收复石敬瑭献给辽政权的幽蓟十六州（也称燕云十六州）。 　　 　　（待续，下一姓氏为：勾） 　　 　　374.勾姓起源参考之一 　　勾，又写作句。相传帝少昊有个儿子叫重，死后被封为东方之神，掌管天地万物的生长发育及生老病死，号称勾芒官（又有一说，仅主管树木的官而已），他的子孙引以为荣，称为勾氏。据书载，有一些困民之国里就存在以勾为姓氏的。南宋时，勾氏为避宋高宗赵构的讳，有改为钩氏的，也有改力苟氏的，也有改为句氏的，但发音均不变。 　　 　　（待续，下一姓氏为：敖） 　　 　　375.敖姓起源参考之一 　　相传帝颛顼的老师叫大敖，他的子孙以此为荣，就以他的名为姓，称为敖氏。古有地名为敖（今河南省荥阳县），当地的部分居民以敖地名为姓。古代若敖，堵敖氏的后代中就有取他们的名为姓氏的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：融） 　　 　　376.融姓起源参考之一 　　相传上古时火神祝融，他的后代中就有以他的名为姓，称为融氏。由于祝融部曾拓展新领地而南迁，因此自古以来，融姓的名门望族多半出在江西，而那里被称为南康郡。 　　 　　（待续，下一姓氏为：冷） 　　 　　377.冷姓起源参考之一 　　冷，相传黄帝时有个乐官名叫伶伦，他制定了中国古代的乐律，并同荣将一起铸造了12口编钟，演奏黄帝亲自创作的《咸池》乐。黄帝为表彰伶伦的功劳，便赐他为伶姓。此后，“伶”成为宫廷掌管宫廷音乐舞蹈的官员，后成为演员的代称。而因为当时造字过程并没结束，且伶的古音与冷相同。所以伶氏又为冷氏。又一说，冷出自姬姓，周武王之弟康叔的后人，有被封地于冷水（今陕西省内），后人即以封地名为姓，称为冷姓。 冷天禄，清朝嘉庆年间四川东乡农民起义首领，东乡（今宜汉）人。嘉庆元年（1796年），他率众起义，四年后，在岳池的激战中，中箭牺牲。 　　 　　（待续，下一姓氏为：訾） 　　 　　378.訾姓起源参考之一 　　最先出现的訾姓，是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国，它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国（今山东省寿光县纪台村）有訾城，后为齐所灭，但子孙仍以訾为姓，以纪念这个曾经存在的国度。春秋时，周国有一地名为訾（今河南巩县）的地方，当地的居民世代就以地名为姓，为訾氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：辛）

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379.辛姓起源参考之一 　　辛，参见莘姓。辛弃疾，南宋大词人，历城（今属山东）人。他一生主张抗金，曾亲身参加抗金斗争。在《美芹十论》。《九议》等奏疏中，他都具体分析了当时的政治军事形势，驳斥了投降妥协的谬论，要求鼓足士气，积极备战，收复失地。但他所提的这些建议不为朝廷采纳，反而遭受排斥。他的词主要抒写了力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，揭露上层统治者的苟且行径；风格多样，以豪放为主，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏拭并称 “苏辛”。代表作有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。 　　 　　辛姓起源参考之二 　　辛氏就是莘氏，在古时发音一样且通用。传说上古时居住在山东省曹县的人中就有莘（辛）的后裔。相传先帝的母亲就是莘氏的后人。辛出自姒姓。夏启有个庶子被封在莘（在陕西省合阳县东南），其子孙以当地的地名为姓氏，称为莘氏。后来，莘氏中去草字头就是辛氏。莘氏在很长时间内与辛氏互为通用，后来语音分化，而写法不一，最终分成两个不同的姓氏 　　 　　（待续，下一姓氏为：阚） 　　 　　380.阚姓起源参考之一 　　阚，上古时有阚国（今山东嘉祥县北），是黄帝吉姓子孙的封国，其后代称为阚氏。阚泽，三国时期吴国大臣，会稽山阴人。年少时家贫而好学，常给人抄书，因而得以博览群书，曾为汉未刘洪所撰的《乾象历》作注。 　　 　　（待续，下一姓氏为：那） 　　 　　381.那姓起源参考之一 　　源出于子姓。春秋时期，楚国把权国灭掉后，改设成县，而将权国人迁往那（今湖北荆门县东南那口城）城，后来国人中就有以地名为姓氏的，就成为了那氏。汉朝时，那县（今宁夏省固原县），当地的少数民族中就存在那氏的。古代西域大宛国（原苏联亚费尔干纳盆地）的破落那氏的后代在汉化时也有改姓为那氏的。古代的羌族的一部也有在汉化过程中，改为那姓的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：简） 　　 　　382.简姓起源参考之一 　　简，春秋时期，晋国有大夫狐鞠居，他替自己的族人狐射姑刺杀了太傅阳处父，结果被赵盾处死。狐鞠居有封邑在续。死后他被谥为续简子，他的子孙以其谥号为姓氏，称为简氏。简大狮，清朝未年台湾抗日民军首领，台北人。他对日军侵占台湾十分愤慨，并在台北聚众起义，多次给予日军以沉重的打击。后日本政府勾结清朝官吏将他杀害。 　　 　　简姓起源参考之二 　　简氏在台湾排名三十二位。出自姬姓。春秋时期，晋国有大夫狐鞠居，他替自己的族人狐射姑刺杀了太傅阳处父，结果被处死。狐鞠原有一处封邑在续，死后他被封谥号为续简子，其子孙就以其谥号为姓氏，称为简氏。周朝简师父的后代中就有以简为姓氏的。春秋时，鲁国的简叔，他的后代就有以他的名字为姓的。东汉时，句章尉检其明，因避讳而改为简姓。台湾简姓族人，很多是从福建南靖迁居的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：饶） 　　 　　383.饶姓起源参考之一 　　战国时，齐国有个地方名为“饶”（今山东青州市附近）。当时，这个地方的居民，就随地名而形成了一些饶氏。齐国有大夫，据说是周朝开朝宰相姜太公的后代，受封于饶地，其子孙就以封邑地名为姓，称为饶氏。战国时的齐国，也有一地名为饶，并也有大夫封在此（今河北饶阳县东北），大夫的子孙就世代以饶氏相传。 　　 　　（待续，下一姓氏为：空） 　　 　　384.空姓起源参考之一 　　由历史上的复姓空桑所改。相传商代初年的贤臣伊尹出生在空桑（今河南开封，或认为在山东省曲阜一带），其子名空桑，其后代中就有以伊尹的出生地为姓氏，称为空桑氏，后简化成空氏。另一种认为是由空同（也称为空桐）所来，商代子姓祖先契（传说契是黄帝的后裔），有后代封在空桐，其子孙就以国名为姓，称为空桐氏，再后来，简化成了空姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：曾） 　　 　　385.曾姓起源参考之一 　　曾源出于姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈在曾（今山东苍山县西北）。公元前567 年，曾国被楚国灭掉。曾国国君的后代将曾去掉偏旁，称为曾氏。曾巩。北宋文学家，南丰（今属江西）人。他的散文风格平易，部分文章对当时统治者的因循苟且表示出不满，为“唐宋八大家”之一。曾国藩，清朝大臣，湖南湘乡人。 1853年他筹办湘军，对抗太平天国，是镇庄太平天国运动的主力。1865年开办洋务。与李鸿章。左宗棠等创办江南制造局。福建马尾船政局等军事工业。虽久居高官，但他生活俭朴，教子严格，他的长子曾纪泽是清末著名外交官。 　　 　　曾姓起源参考之二 　　曾姓在当今中国姓氏中排名第三十八，在台湾排名第十六。曾姓出自姒姓，是古帝王禹的后代。禹的后代，夏王少康封自己的儿子曲烈在曾，后来，曾国被灭掉，太子巫跑到鲁国，并且在鲁国做了官，用自己原来国家的名字作为自己的姓氏，于是他的后代就姓曾。曾姓因为在鲁国得姓，早期一直在鲁国发展，西汉时开始迁居湖南，陕西，河北，山东等地。唐代时曾姓首次进入福建，宋代时，一部分从福建迁往广

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391.须姓起源参考之一 　　出自风姓。春秋时期有须句国（今山东东平县西北），据说这是上古时期东夷部落太昊伏羲的后人所封得的地域，国人先称为须句氏，后简化成须氏。商代时，有一个密须国（今甘肃省灵台县），后代居民中就取国中的一字“须”作为姓氏。春秋时，卫国有古邑名须（今河南省滑县东南），当地的居民以邑名为姓，称为“须”氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：丰） 　　 　　392.丰姓起源参考之一 　　源出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子叫公子丰，在郑僖公时任大夫，丰的孙子施，卷以他们的祖父的名为姓氏，称为丰氏。周初，周文王的第十七子封于酆国（今陕西省户县东），后人以国名为姓，称为酆氏。后来，后人中有取酆字的左边为姓（丰字的繁体），即丰字为姓，得丰氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：巢） 　　 　　393.巢姓起源参考之一 　　巢，上古时，中原地区有部落首领有巢氏，传说他发明了在树上建造木屋，使人类兔遭野兽侵袭。有巢氏的后代就是巢氏。另外，商汤打败了夏桀后，夏桀逃到甫巢（今安徽巢县西南），他的子孙有一些就留在那里居住了，并以地名为姓氏，称为巢氏。巢元方，隋朝医学家。他曾任太医博士。所主持编辑的《诸病源候论》是中国医学史上的重要著作。 　　 　　（待续，下一姓氏为：关） 　　 　　394.关姓起源参考之一 　　关，封为豢龙氏。豢字在古代与关通用，因而又称为关龙氏。夏朝时，夏桀是个荒淫无度的暴君，他用酒作池，用酒糟堆成小山，自己就在旁边通宵饮酒作乐，不理朝政。有个叫关龙逢的大臣去劝谏，夏桀不但不听，反而将他杀害了。关龙逢的后代就改称关氏。关羽，三国时期蜀国大将，河东解县人。东汉未年，他跟从刘备起兵，以勇猛忠义著称。他的事迹在民间被加以神化，尊为“关公”、“关帝”。关汉卿，元朝著名的戏曲作家，大都人。他所创作的杂剧今知的有6 0多种，著名的有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等，内容多揭露当时的社会黑暗，表现了当时人民尤其是青年妇女的苦难遭遇和斗争精神，人物性格鲜明，结构完整，用语精练，对元代杂剧和后来戏曲的发展起了很大的作用。关天培，清朝将领，江苏山阳人。他支持林则徐实行禁烟政策，训练水师，修筑炮台，并多次击退英国侵略军的进攻。1841年2月英军进攻虎门时，他在靖远炮台率孤军奋战，英勇就义。 　　 　　（待续，下一姓氏为：蒯） 　　 　　 　　395.蒯姓起源参考之一 　　商代有诸侯国蒯国（今河南洛阳市西的蒯乡），居于此的国人多以国名为姓，称为蒯氏。春秋时期，晋国大夫得，被封地于蒯（同上），他的子孙就一封邑名为姓，也称为蒯氏。同样，卫国卫庄公名为蒯聩，他的子孙就取其名的一字为姓氏，称为蒯氏。汉时，河南出现了名为蒯乡的地方（今河南省洛阳市西郊涧水东岸），当时的居民都以蒯为姓氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：相） 396.相姓起源参考之一 　　商汤的第十一世祖先名相土，相传是马车的发明者，相土的支系子孙中有以他名字的一个字为姓氏，称为相氏。上古时，夏朝王族中有一位夏王名帝相，是夏王仲康之子，他的后代中，曾有以相字为姓。另有一说，上古商朝王族的后代中，有位商王名为河甲，曾迁都到一地名为“相”（今河南内黄县东南）的地方，其中不少留在相都的后代就以地名为姓，即相氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：查） 　　 　　397.查姓起源参考之一 　　查源出于芈姓。春秋时期，楚国有公族大夫的封地在查，其子孙就是查氏。查嗣庭，清朝大臣，海宁（今浙江海宁西南）人。他与当时权臣隆科多为一党。雍正皇帝在铲除隆科多势力时，借口说查嗣庭出的考题中有”怨望、讥刺”当今皇帝之意，将查嗣庭逮捕人狱，他的亲族中有不少人都因此受到株连。 　　 　　（待续，下一姓氏为：后） 　　 　　 　　398.后姓起源参考之一 　　相传炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土（古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职），死后被封为“灶神”，夏、商、周三代之后，一直为人们祭祀着，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏，见风俗通义。姓纂云：后土之后。路史及潜夫论载：春秋时鲁、楚公族有后氏。另有一说，西周时鲁孝公之子公子巩被封于□（今山东东平县东），谥号为□惠伯，他的后代就以封邑及谥号为姓氏，称为□氏，后来“□”简化时去掉偏旁，成为后氏，见姓源。按孔子有弟子叫后处；汉朝有后苍，郯人，宣帝时文博士，官至少府。虽然现代“后”字多简为“后”字，在文字学应用上，“后”字和“后”字在很多地方，亦可互为通用，但后氏与后氏在百家姓的来源和发展各不相同。“后”氏与“后”氏的界限，似乎越来越小，存在如今的一些“后”氏，其实有些是“后”氏讹传而来的。 　　 　　后姓起源参考之二 　　后氏，相传为上古时代，东夷部落的首领太昊帝的孙子后照的后代，见姓氏考略。另一说，古时，齐国齐太史的女儿做上了襄王后，王后的家族后来因此被赐姓“后”姓，成为了后氏。通志氏族略云

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401.游姓起源参考之一 　　游氏在台湾排名三十六位。源出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子名为公子偃，字子游。子游的孙子皈为纪念他的祖父，就取祖父的字中一字“游”为姓氏，称为游氏。游皈的二子游吉号子大叔，继著名宰相子产后执掌郑国国政，游氏的声名也随之大张，传播更为广泛了。春秋时候，晋桓庄之族中也有游氏。另据部份族谱记载：由王氏改姓游，明朝永乐年间王先益为游家养子，其后以游为姓。游氏堂号有：冯翊、广平、立雪、东兴。台湾游姓以福建诏安移居者为多，现在分布较多的县市，有台北县、市，宜兰县，桃园县，彰化县等。游酢，北宋哲学家，建州建阳人。他拜理学家程颐为师，是“程门四大弟子”之一。他做学问有禅学倾向，著有《易说》。《中庸义》等。 　　 　　（待续，下一姓氏为：竺） 　　 　　402.竺姓起源参考之一 　　竺姓与竹姓同源。相传商汤时，禹封炎帝的后代墨台氏在孤竹国（今河北省卢龙县南），孤竹国国君的后人就有以国名的一字为姓，称为竹氏。东汉时。枞阳侯竹晏认为竹源出自孤竹国两位贤人，即伯夷和叔齐（二人为商末周初的贤人，因不食乱臣之粮而饿死于首阳山。），于是在“竹”字下面加个“二”字，即成了“竺”氏。另外，古时称印度为天竺国，曾有僧人来中国传经时，为了适应汉文化的习惯，就取一个字为他们的姓氏，而他们被称为天竺僧，就多以竺为姓。后来，有些僧人在中国定居，而有些汉族的僧人因拜师也随他们姓竺，这样，竺姓就在汉人中传开来。还有，因竺和竹同音，汉代有位本叫竹晏的人改为姓竺，其后人因之。 　　 　　（待续，下一姓氏为：权） 　　 　　403.权姓起源参考之一 　　源出于子姓。商高宗武丁有儿子被封在权国（今湖北荆门县东南），后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权姓有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。后来，春秋时期，权国被楚国所吞并，而楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于此，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：逯） 　　 　　404.逯姓起源参考之一 　　春秋时期，秦国有一个邑名叫逯（今陕西省境内），后来有一为秦国的大夫被封于此，其后人就以封邑为姓，称为逯氏，世代相传。据说，周时楚国的王族中的同族，后代中也有以邑名为姓的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：盖） 　　 　　405.盖姓起源参考之一 　　战国时期，齐国有一地名为盖（今山东省沂水县），后来齐国大夫王宽被封在盖，其子孙取邑名为姓，称为盖氏。据古书记载，历史上在战国时魏国曾出过盖娄氏，后来盖娄氏却未能流传下来，理应都已改成了他姓，或者简化成了“盖”姓（因在后期的同地出现了盖娄氏改为盖氏的例子），成为盖氏的又一支源。 　　 　　（待续，下一姓氏为：益） 　　 406.益姓起源参考之一 　　源出自嬴。上古时嬴姓族的首领伯益（伯益是舜帝的臣子，黄帝的后代）的后代中，以他为荣，就取他的名字“益”作为姓氏，称为益氏。另外，古代的成阳郡有个益都县（今四川广汉县），住在益都县的人中有些就取这个地名为姓氏，称为益氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：桓） 　　 　　407.桓姓起源参考之一 　　最早在远古黄帝时，黄帝就有一位大臣名为桓常，他的后人就以桓字为姓氏，称为桓氏。由此可见，桓氏是一个出现比较早的姓氏。在历史中，桓是古代君王比较常用的谥号之一。如春秋时期，曾有两位君主的谥号中有“桓”字，即分别是齐桓公、宋桓公，他们的后代或支系子孙（宋桓公的支系元孙就改姓桓氏）中就有以他们的谥号为姓氏，称为桓氏。北魏鲜卑族乌丸氏的后人居于中国，改汉姓为桓氏。曾有桓候氏，桓候氏应是古时叫桓的诸侯的后人改来的，后来逐步简化成了“桓”氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：公） 　　 　　 　　408.公姓起源参考之一 　　公姓源出于姬姓。春秋后期，鲁国大权落在季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三大家臣手里，鲁国国君成了听他们摆布的傀儡。鲁昭公时，昭公想趁季孙氏闹内讧时将其灭掉，就和两个儿子公衍和公为一起联合了一批人攻打季氏。不想孟孙氏和叔孙氏都来支援季氏，三家合力将鲁昭公打败了。鲁昭公只好带着公衍和公为逃往齐国。公衍和公为的后代称为公氏。公鼐，明朝文学家，荥阴（今属山东）人。他曾任礼部侍郎，后见魏忠贤乱政，便称病隐退。他主张写诗应有时代特征，反对复古模拟。古时曾出现过的许多公字为首的复姓，有的还在流传，有的早已无人姓了，这些复姓氏在历史的演变过程中，无一不简化成公姓的。含有公字的复姓有：公索、公为、公华、公慎、公孟、公之、公父、公冉、公甲、公古、公文、公德、公良、公孙、公车、公金、公都、公建、公山、公祖、公宾、公仪、公输、公敛、公思、公若、公林、公坚、公施、公荆、公仲、公朱、公上、公叔、公仇、公行、公成、公师、公族、公正、公明、公子、公土、公襄、公牛、公玉、公牵、

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411.上官姓起源参考之一 　　上官，源出于芈姓。战国时期，楚国公族子弟靳尚担任上官大夫，他的后代有以他的官名为姓氏的，称为上官氏。上官仪，唐朝诗人，陕州陕县（今属河南）人。他的诗多是应制奉和的作品，风格婉媚工整，适合官廷需要，士大夫纷纷仿效，人称“上官体”。上官仪还将六朝以来诗歌中的对仗方法进行了归纳，这对律诗的形成很有影响。 　　 　　（待续，下一姓氏为：欧阳） 　　 　　412.欧阳姓起源参考之一 　　欧阳，参见欧姓。欧阳询，唐朝书法家，潭州临湘（今湖南长沙）人。其书学王羲之父子，风俗劲险刻厉，在平正中见险绝，自成一体，人称“欧体”，为唐初四大书法家之一。欧阳修，北宋文学家。史学家，吉水人。他主张文章应“明道”、“致用”，反对宋初以来追求靡丽文风的倾向，是北宋古文运动的领袖。他的散文说理畅达，抒情委婉，为”唐宋八大家”之一。他在史学上也很有成就，曾与人合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。 　　 　　欧阳姓起源参考之二 　　出自姒姓。战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。 　　 　　（待续，下一姓氏为：夏侯） 　　 　　413.夏侯姓起源参考之一 　　夏侯， 源出于姒姓。西周时，杞国是夏禹后代的封国。公元前445年，楚国灭杞。杞简公的弟弟佗逃往鲁国。鲁悼公因为佗是夏禹的后代，祖先又被封过侯爵，就称他为夏侯氏。佗的后代便以夏侯为自己家庭的姓氏。夏侯胜，西汉今文尚书学“大夏侯学”的开创者，东平（今属山东）人。他少年时跟从夏侯始昌学习《尚书》，称“大夏侯”，常以阴阳灾异推论时政得失，曾受诏为《尚书》、《论语》作注疏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：诸葛） 　　 　　 　　414.诸葛姓起源参考之一 　　诸葛，夏朝时，伯益的后代被封为葛伯。葛怕的封国灭亡后，葛氏有一支迁往山东诸城，称为诸葛氏。另外，西汉初年，汉文帝封陈胜起义军大将葛婴的孙子为诸县侯，葛婴的子孙后来也以诸葛为姓氏。诸葛亮，三国时期蜀国政治家、军事家，琅琊阳都（今山东沂南）人。他协助刘备联孙抗曹，占领荆州和益州，建立蜀汉政权。刘禅继位后，他主持一国军政，励精图治，赏罚严明，并改善和西南少数民族的关系，推动了当地经济文化的发展。曾五次北伐攻魏，争夺中原，后病死在军中。在民间，“诸葛亮”成为“智慧”的代名词。 　　 　　诸葛姓起源参考之二 　　诸葛的起源说法不一。早在商朝，相传伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城(今山东诸城)，后迁至阳都(今山东沂水县)，当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。秦代葛婴(陈涉大将)在农民起义中屡立战功，却因谗言所害，遭杀身之祸，而后世汉武帝刘邦为其不平，隧赐其子孙为诸县候，由此，后人取“诸”及“葛”字，合姓“诸葛”；再一说，有“詹葛”一姓，在齐国人的语系里，“詹”与“诸”两音不分，时间长久后，误传为“诸葛”。 　　 　　（待续，下一姓氏为：闻人） 　　 　　415.闻人姓起源参考之一 　　传说春秋时，鲁国有大夫少正卯聚徒讲学，几次将孔子的学生都吸引过去，被众人称为“闻人”，意为赞许其知识渊博、才华出众、闻名于世，后因与孔子政见不一，被当上鲁国司寇的孔子以“危言乱政”的罪名处死，其子孙为继承祖先的达名即以“闻人”为姓。后演变为“闻”字单姓。也有一说鲁国大夫左丘明是古之闻人，其后人有以闻人为姓的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：东方） 416.东方姓起源参考之一 　　“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。古书记载，相传他出生的时候，“出于震，位主东方”，即根据八卦图推算是在震位，而震位表示为“东方”，因此，就以“东方”为姓氏。至汉武帝年间，著名文学家东方朔，本姓张，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，邻居就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”。而他长大后，名嘲一时，东方作为姓氏又得以巩固。 　　 　　（待续，下一姓氏为：赫连） 　　 　　417.赫连姓起源参考之一 　　历史上匈奴有此姓。因匈奴单于取汉室女子为妻，子孙跟随刘姓。西晋刘虎改为铁弗氏。东晋，刘虎曾孙勃勃称大夏天王，建国夏，又改复姓“赫连”氏。历史上吐谷浑族中也有赫连这个复姓的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：皇甫） 　　 　　418.皇甫姓起源参考之一 　　皇甫源出于子姓。西周后期，宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父。皇父的孙子以祖父字为姓氏，称为皇父氏。古代”父”与” 甫”同音通用，因此西汉时皇父鸾把皇父改为皇甫，称为皇甫氏。皇甫谧，魏晋间医学家，安定朝那（今甘肃平凉西北）人。早

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421.澹台姓起源参考之一 　　春秋时候，鲁国地名为澹台山（今山东省嘉祥县南），后来有孔子的弟子，字子羽，名灭明，相貌丑陋，但品行端正，喜欢这里的风景并居住于此，就以山名作为自己的姓氏，故叫澹台灭明。他的后代，就承继澹台为姓，世传澹台氏。另一种说法，也是源于地名，但是一名为澹台的湖泊。书载，灭明南下游历各地，曾居于澹台湖滨，并以湖名为姓。后人因之。澹台氏如今并不多见，许多澹台氏早就简化成台氏了。 　　 　　（待续，下一姓氏为：公冶） 　　 　　422.公冶姓起源参考之一 　　春秋时，鲁国季氏是一个屡出君主的名门旺族。在季族家族中，有一个名叫季冶，字公冶，曾为季氏属大夫。他的字就是公冶姓氏的起源。还有部分公冶氏的人是继承孔子的弟子公冶长的姓氏的。和许多复姓一样，公冶姓氏也向再单姓转变，后来逐渐被公氏所代替。 　　 　　（待续，下一姓氏为：宗政） 　　 　　423.宗政姓起源参考之一 　　宗政即是宗正。宗正，是官名，从秦始皇开始设立，乃秦汉之时九卿之一，主管的是皇族的有关事务。汉高祖刘邦弟弟刘交被封为楚元王。楚元王的孙子刘德出任宗正，出入皇宫自由，管理的都是皇事，十分令众人羡慕。因此，他的后代就以此官名为姓，并将“正”字改为了“政”。后来，“宗政”也逐渐转变为“宗”姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：濮阳） 　　 　　424.濮阳姓起源参考之一 　　濮阳原为地名，当地有一条河流名濮水，此河的南岸按习惯就称之为濮阳（古代河之南岸为阳），即今河南省濮阳县。最现是古部落首领颛顼（传说他是黄帝的子孙）的后人于此居住过，当地人就以地名为姓，流传下来。春秋时，卫国郑大夫居于濮水之北，也有说其封地于濮水之南，后人就以濮阳为姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：淳于） 　　 　　425.淳于姓起源参考之一 　　淳于本是春秋时在今山东省安丘县附近的小国，周武王曾将此地名用来封公，其后就有的以淳于为姓。淳于国后来被杞国灭，原先国人的后代就以淳于为姓，以记念。杞国后来的都城就在淳于，有些居者就用邑名为姓。到唐朝，淳于姓也显赫一时，被列七大国姓之一。直至唐宪宗在位，因避名讳，很多淳于氏均改成为于姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：单于） 426.单于姓起源参考之一 　　历史上匈奴族的最高首领称为“撑犁孤涂单于”（字意为“天子广大”，意为称颂首领的权力是神授的，他们应拥有天子的广大辽阔的尊敬及势力），简称为单于，他们的后代中有以“单于”为姓氏的。在汉朝，匈奴部落频繁与汉朝进行经济，文化，外交上的往来，于此，单于作为姓氏的一种也传入了中原。还有同是汉朝时，左贤王降汉时仍以汉为姓。后来部分单于氏也简化为单氏（同时此姓的发音也随之发生变化，由单chan2于yu2，变为单shan4）。 　　 　　（待续，下一姓氏为：太叔） 　　 　　427.太叔姓起源参考之一 　　皇族姓，并不多见。出自姬姓。春秋时期，卫国国君卫文公的第三子名仪，而卫文公是周朝的王族后代。按古时的排序规则，三子应为叔字（古时候，兄弟辈排行次序，老大称伯，老二，三，四分别是仲，叔，季）。因此，仪又称作叔仪。为表示对周室皇族的尊重，他人称呼叔仪时都加个“太”字，即为太叔仪。太叔仪的子孙，以此身份为荣耀，改姓太叔。后来，太叔这个称呼在贵族中流传。凡王公皇室贵族中排行三的子弟，都称之为太叔，他们的子孙也演变乐越来越多的太叔氏。春秋郑庄公之弟段，他也是周朝姬姓王族的后代，受封于京城，众人称之为京城太叔。他的后代就取太叔两字为姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：申屠） 　　 　　428.申屠姓起源参考之一 　　申屠，西周未年，周幽王荒淫无道，他得了美女褒姒以后，就改立褒姒所生的儿子伯服为太子，将原先王后申后和太子宜臼废掉了。申后的父亲申侯知道后，非常生气，就联合曾国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。周幽王见情况紧急，赶紧令人点起烽火向各路诸侯求援。可是，幽王从前为了逗乐褒姒，玩过几次“烽火戏诸侯”的把戏，因此这次烽火燃起，诸侯们以为幽王又在逗乐，都没去搭理他。没有各路诸侯的支援，幽王和伯服很快就被犬戎杀死了。申侯等人佣立宜臼为王，即周平王。周平王封申侯的小儿子在屠（今陕西合阳县东）．申侯小儿子的后人在自己的姓氏后面又加上祖先封地的地名一～一屠，称为申屠氏。申屠嘉，西汉大臣，梁人。他为人廉直，早年追随刘邦，汉文帝时任丞相。当时太中大夫邓通极受文帝宠幸，行为倨傲，申屠嘉准备诛杀邓通，后文帝亲自说情，方才作罢。 　　 　　申屠姓起源参考之二 　　在浙江桐庐宁静的山水中，有一个名为深澳的村庄，问起来，村里大多人都姓申屠，按理说，江南那软软的风、柔柔的雨，本应造就温和的性情，可是，这些姓申屠的百姓，却从骨子里透出一股刚烈气概，真是挺有意思，为什么呢？ 　　申屠氏第30代申屠盛洪：我们深澳村是申屠家族中的，比较大的一个自然村，现在有1200余户人家，4000余人，85％以上都是姓申

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436.慕容姓起源参考之一 　　慕容，慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期，鲜卑族首领莫护跋在棘城以北（今河北昌黎县境内）建立国家。据说当时北方汉人流行一种叫“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也戴了一顶。鲜卑人见他这模样，都叫他 “步摇”。在当地方言中，“步摇”的读音与 “慕容”很相近，所以“步摇”后来就讹传成 “慕容”。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。东晋时，慕容正式成为姓氏。 　　 　　慕容姓起源参考之二 　　据传中古代部落首领高辛氏的后代居东北夷，三国时首领莫护跋率族人迁至辽西建国，号鲜卑，在涉归做单于时自云：“慕二仪(古指天地)之德，继三光(日月星)之容”，因此以慕容为姓。在汉桓帝时，鲜卑分而治之，分地中，东，西三区，中部由柯最阙统治，他居住在慕容寺，故更姓为慕容。相传莫护跋在棘城北建国时，很喜欢北方汉人当时很流行的步摇冠(带有坠饰的帽子)，也叫人做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人因此戏称之“步摇”。而由于语音与慕容相似，后即讹传为慕容。他的后人就将错就错，将部落改称慕容。西晋，慕容氏建立燕国，正式以慕容为姓。而东晋十六国时，燕国曾鼎盛一时，在北方建有前燕，后燕，南燕，西燕等国，慕容姓氏得到了很广泛地流传。 　　 　　（待续，下一姓氏为：鲜于） 　　 　　437.鲜于姓起源参考之一 　　出自子姓。商朝末君纣王有叔箕子封于箕(今山西省太谷县)，官为太师，多次就纣王的荒淫残暴进谏，纣王仍依旧如故，不思悔改，后来竟将箕子关入大牢。周武王灭商后，箕子直言劝谏武王当行仁政，却不肯应武王的请求再次为臣。他出走辽东，并建立了朝鲜国(据传此国是现在朝鲜的前身)。相传他的子孙中支子仲封的在“于”，就合国名与邑名，自称鲜于氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：闾丘） 　　 　　438.闾丘姓起源参考之一 　　闾丘最初是个地名（今山东省邹县），属于邾国，后因有一贵族在此兴旺起来，才有人以这里的地名为姓。后邾国为楚国所灭，闾丘人也四处逃散。春秋时，齐国有位大夫闾丘婴，据说就是原先闾丘人的后代，总之，他的后代就一直是以闾丘为姓的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：司徒） 　　 　　439.司徒姓起源参考之一 司徒先秦历代都设司徒这一官职，掌管国家的行政事务。有的司徒后代就把官职作为自 　　己的姓氏，称为司徒氏。 司徒姓起源参考之二 同司空、司马等姓，司徒起初特指官名。早在商周时，就设有司徒一职，主管民众、土地、教化、行政事务。周朝称为地官大司徒，职位类似于宰相。春秋各国多有沿袭。相传舜作过尧的司徒，其后代就以官名司徒为姓。卫国有大夫夏戊之子夏朝任司徒，后来也有子孙称司徒氏。 （待续，下一姓氏为：司空） 　　 　　 　　440. 司空姓起源参考之一 　　司空是古代的一个官名，相传帝少昊时就已设置，专管水利土木工程建设。据说大禹就担任过帝尧时的司空。春秋时期，晋国的土也担任过司空，他们的后代都有姓司空的。司空曙，唐朝诗人，广平（今河北永年东南）人，他擅长写五言律诗，内容多为送别酬答和羁旅漂泊，为“大历十才子”。 　　 　　司空姓起源参考之二 　　刚出现“司空”是官名。相传帝少昊设立了司空一职，主管国家的水利、土木和交通工程建设。这个官职因其为民生所不可或缺，后世一直沿用。更在周朝，被列为六卿之一，可见其重要性。相传在帝尧时，大禹任司空，治水有功。他的子孙中就有以司空为姓。在春秋时，又有隰叔的孙子在晋国任司空，他的后代也有因此而姓司空的。 　　 　　（待续，下一姓氏为：丌官） 441.丌官姓起源参考之一 　　丌官，即亓官。原先是官名。古代专门掌管笄礼的官（当时，笄与亓相同），笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。因此古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸候国都设有这个管职。此姓就是这种官的后代为记念先人而出现的。后来，在朱元璋登基后的改姓运动中，“亓官”被改成了“亓”。 孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是亓官的后人。 　　 　　（待续，下一姓氏为：司寇） 　　 　　 　　442.司寇姓起源参考之一 　　司寇与司空相似，刚出现时均指官职。在夏商周时就有司寇一职，掌管治安、纠察、刑狱。周朝曾称为秋官大司寇，此官职的称谓也广为流传，在周朝被列为六卿之一。周武王建立周朝时，古苏国国君曾任周朝司寇，他的子孙中就有了司寇氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：仉） 　　 　　 　　443.仉姓起源参考之一 　　春秋时，鲁国有大夫掌氏，后讹变为读音相同的仉氏，后人因之。 　　 　　444.督姓起源参考之一 　　春秋时期，宋戴公的孙子名督，字华父，又称华督。华督的子孙中即有督氏，又有华氏，都是纪念华督这个春秋时的显赫人物的。督氏取其名。春秋时期，燕国有地方名为叫督亢（今河北省境内），燕国义士荆轲刺秦王时，成语“图穷匕现”中用的图就是督亢的地图，可见当时督亢是个富有盛名的

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451.乐正姓起源参考之一 　　乐正，最初是指周朝时礼乐部的长官。因为古人十分注重礼议，更何况礼乐水平的高低直接影响到一个国家的外交形象。所以乐正受到很高的重视。乐正的后人往往以此为荣，因此乐正姓就产生了。 　　 　　（待续，下一姓氏为：壤驷） 　　 　　452.壤驷姓起源参考之一 　　相传壤驷属于秦国一贵族的姓，孔子有一个弟子，名壤驷赤。历史有史可载的只有壤驷赤一人，可能是由于壤驷被壤单姓所取代了。 　　 　　（待续，下一姓氏为：公良） 　　 　　453.公良姓起源参考之一 　　古周代，陈国公子名良，人称公子良，其后人就以他的爵位与名合称得“公良”为姓氏。春秋时，公子良的后代公良儒去鲁国向孔子求学，作为孔子的学生受人尊重，后人就以公良为姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：拓拔） 　　 　　454.拓拔姓起源参考之一 　　拓拔，又即拓跋。史书记载，黄帝之子昌意的小儿子，名为悃，受封于北土。北方俗称土为拓，将后代（悃是黄帝的后代）为拔，再经过改拔为跋。当时的北方牧民就以拓跋为姓氏，以突出他们他们与黄帝的关系。拓跋本为少数游牧民族鲜卑族的部落名称，鲜卑在历史上曾分为东，西，中三个部落，拓跋为西部。后来，拓跋部人拓跋硅建立北魏。北魏孝文帝太和二十年，拓跋改为元姓，拓跋就不再是皇姓，流入百姓之中。 　　 　　（待续，下一姓氏为：夹谷） 　　 　　455.夹谷姓起源参考之一 　　历史上少数民族例如女真族有“加古”部落，后来讹传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时，北方女真族立国为金，与当时的宋朝分庭抗礼。而金国中多有夹谷氏，所以夹谷氏名盛一时。 　　 　　（待续，下一姓氏为：宰父） 　　 　　456.宰父姓起源参考之一 　　宰夫的起源，史不可考。据史学家推测，宰夫可能与宰氏同族，因为这两个姓的第一次出现都在春秋时候的鲁国（分别为宰夫墨和宰我）。又有云，由于“夫”在古代多为对人的尊称，因此“宰夫”极可能是官名或文人的名号。由于史书中仅有宰夫墨的记载，很可能宰夫并没能继续发展，早已演化成宰姓或其它。 　　 　　（待续，下一姓氏为：谷梁） 457.谷梁姓起源参考之一 　　上古时代，有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，因此他们中的一些人就以谷梁为姓（梁是由粱字演变而来的）。古代博陵君居于谷梁城（今河南省安平，安国县），其后代就以地名为姓。谷梁姓在战国后期就逐步不为所用，演变成单姓谷，或梁。通志氏族略云：鲁有谷梁赤，传春秋。尸子云：谷梁叔，字元始，鲁人，亦传春秋五十篇。姓纂云：今下邳有谷梁氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：晋） 　　 　　458.晋姓起源参考之一 　　出于姬姓。西周初年，位于今山西省翼城的唐与朝廷对抗，被周成王派军伐灭，成王封其弟弟叔虞于 此地，负责管理遗民事务，叔虞之子丝父即位后，把国都迁到太原南面的晋水之滨，改国号为晋，其子孙中就有以国名为姓的。晋国的晋文公是春秋五霸之一，晋国也强盛一时。春秋未年，晋国被赵、魏、韩三家瓜分，晋国国君被赶至屯留（今山西省屯留县），其子孙居住于此，所以后来在此地，也就出现了晋氏。姓纂载：周叔虞封于唐，传至子焱父，徙居晋，称晋侯，子孙以国为氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：楚） 　　 　　459.楚姓起源参考之一 　　相传帝颛项有个后代叫鬻熊，博学多识，曾做过周文王的老师。周成王时，追封前代功臣的后代，于是，封鬻熊的曾孙熊绎到荆山一带（今湖北西部），建立了荆国，建都于丹阳（今湖北省秭归市）。春秋时期，荆国迁都至郢，改国号为楚。而楚国在春秋战国时一直是强国之一。楚王的子孙中就有以国名为姓的，称为楚氏。春秋时鲁国有大夫林楚，其后代中就有以他的名为姓氏的，即为楚氏。姓苑云：周成王封熊绎于楚，战国时七雄之一，子孙以国为氏。相传帝颛项有个后代叫鬻熊，博学多识，曾做过周文王的老师。周成王时，追封前代功臣的后代，于是，封鬻熊的曾孙熊绎到荆山一带（今湖北西部），建立了荆国，建都于丹阳（今湖北省秭归市）。春秋时期，荆国迁都至郢，改国号为楚。而楚国在春秋战国时一直是强国之一。楚王的子孙中就有以国名为姓的，称为楚氏。春秋时鲁国有大夫林楚，其后代中就有以他的名为姓氏的，即为楚氏。姓苑云：周成王封熊绎于楚，战国时七雄之一，子孙以国为氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：闫） 　　 　　460.闫姓起源参考之一 　　正字通云：说文有阎无闫，今姓谱分为二姓，山西、陕西多此姓。续通志氏族略云：明时有闫肃者，系嘉靖举人；有闫三聘者，曾任河北县知县。另外阎姓，在当今中国姓氏中排名第五十。阎姓出自姬姓，是黄帝的后代。但姬姓之阎又有三种不同的起源。第一种，是说太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在阎乡，他的子孙因此就用阎作为自己的姓氏，从此姓阎。第二种，是说周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个阎字，因此被周康王姬钊封在阎城，他的子孙也姓阎。第三种

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462.汝姓起源参考之一 　　周朝时，中原有河名汝水（在今河南省南部，现称之为汝河），住在汝水之滨的居民中，就有以这条河流为姓的，可能是出于对此河的感激之意，他们就是汝姓的始祖。相传周朝迁都洛阳后，周平王把最小的儿子封在汝川（今河南南部），官为候爵，人称汝候。汝候的后代就以封邑的地名为姓氏，称为汝氏。另外，在商朝时，有贤士汝鸠、汝方，曾位居高官，后来子孙就随之为汝氏，世代相传。姓氏考源：周平王少子封于汝川，其后有汝氏。姓纂：殷贤人尚书汝鸠之后。 　　 　　（待续，下一姓氏为：鄢） 　　 　　463.鄢姓起源参考之一 　　相传帝颛项的元孙陆终的第四个儿子名求言，封在今河南省新郑县西北的一地，当地居名时称会人。会人中有后代在西周时被封在鄢（今河南鄢陵县北），春秋时鄢被郑国灭掉，鄢君的子孙仍以国名为姓氏，称为鄢氏。后来，鄢又被楚国抢去，并改设为县，楚国有大夫也被封于此，担任鄢县尹，他的子孙也就以封邑为姓氏，称为鄢氏。楚平王时的乱臣鄢将师就是该楚国大夫的后裔。姓考云：周国名，后以国为氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：涂） 　　 　　464.涂姓起源参考之一 　　风俗通义：上古涂山氏之后。按，汉时有涂恽，平陵人，字子真，为王莽时显贵；元时有涂谦，高安人，字伯益，至元中授端州判官，累迁怀远大将军，同知广东宣慰司。 　　 　　（待续，下一姓氏为：钦） 　　 　　465.钦姓起源参考之一 　　在魏书上提及一位叫钦志赏，时称其为渔阳乌桓大人，渔阳是地名，乌桓是部落名。钦志赏是古时生活在那里的乌桓部落的奠长。这支部落的前身很可能就是在秦末东胡族的一支，他们被匈奴族击败，迁至乌恒山（在今内蒙古省阿鲁科尔沁旗北，即大兴安岭南端），即改名为乌恒族。后来有御使者来到这里，而御使又称之为钦命，这些御使的后代就出现了“钦”氏。隋朝，曾将安州改为钦州，主要管理钦江而建，这里的居民就以地名为姓，称为钦氏。姓氏考略：渔阳乌桓大人钦志赏，见魏书。按吴兴、新安、缙云均有此姓，宋有钦德载。 　　 　　（待续，下一姓氏为：段干） 　　 　　466.段干姓起源参考之一 　　史记中记载，春秋时道家鼻祖老子之子李宗，任魏国大将，先后被封地“段”，“干”两地，其子孙遂以段干作为姓氏。又有一说，认为段干并非是由李宗而来的，却是李宗的后代段干木，魏国文人，封地段干，才有段干一姓的产生。总的说，段干姓氏是起源于封地的。段干氏后来演变为两个单姓，分别为“段”姓和“ 干”姓。路史：殷干氏初邑段，以邑干，因邑为氏。唐书宗室世系表：段干木，为魏将军，封于段干。 　　 　　（待续，下一姓氏为：百里） 　　 　　467.百里姓起源参考之一 　　源自姬姓。周武王封周太王的次子为虞候在虞(今山西省陆县)。春秋时，他的后人中出了个名奚的人。家贫，曾出游诸国。曾至齐，遭弃用，又至周，仍不为用。后归虞，官为大夫，以佐君主。后虞被晋所灭，奚就成为奴隶，因秦穆公向晋求亲，奚也作为随嫁品送往秦国。奚不忍其辱，故中途逃去了楚。复为楚国奴役，秦穆公得之，当时他正招贤纳惠，就用五张羊皮赎回奚(后世称奚为五羊大夫)。秦穆公与他讨论之后，发现其果为贤才，封为大夫。奚感知遇之恩，力扶秦，使秦成为举足轻重的霸国之一。后世敬其德，就沿用他的出生地，虞国百里，为姓氏。通志氏族略载：秦大夫百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。 　　 　　（待续，下一姓氏为：东郭） 468.东郭姓起源参考之一 　　出自姜姓。相传周朝齐国国君的同族大夫分居于东郭，南郭，西郭，北郭，各有以地名为姓的。齐桓公的子孙曾住在临淄外城的东门附近，而古称外城为郭，因此得东郭大夫一称，后来他们就以东郭为姓。姓谱：齐公侯大夫居东郭，以地为氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：南门） 　　 　　469.南门姓起源参考之一 　　南门起源说法众多。因古书很早就有关于南门星（南天门二恒星是与地球最近的恒星，因此比较容易观察）记载，所以“南门”可能是古天文观测者的姓氏，或负责研究天象的官吏的名称。另一种说法是周朝时，负责看守南门的官员的后代有称为南门氏的。或者是古时居于城南门的居民的后人常以南门为姓氏。还有的是一些姓南门的名人的后人，例如南门蠕的子孙以南门为姓。而南门姓氏后来演变成南姓。鬻子：汤七佐有南门标。张澍云：必居南门者以为氏；或启闭南门之官以为氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：呼延,繁体：謼延） 　　 　　470.呼延（繁体：謼延）姓起源参考之一 　　也可写作“呼衍”。本为匈奴四部之一的名。后来该部进入中原，以部落名作为姓氏，就为呼延氏。在汉代，匈奴贵族呼衍氏的后代以呼延为姓。晋代，鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，后代因此随之姓呼延。通志氏族略：匈奴有呼衍氏，入中国改为呼延氏。 　　 　　（待续，下一姓氏为：归） 　　 　　471.归姓起源参考之一 　　相传黄帝为皇帝之前，曾被封在归藏国（今湖北秭归县），后来又

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476.帅姓起源参考之一 　　帅氏的起源比较简单。帅由师姓所改。晋武帝司马炎纂夺魏权后，建立西晋，结束了三国时代，他追伯父司马师为晋景帝，并令天下避“师”字。以尚书师□为代表的师氏家族为避名讳，只好减去姓氏“师”字中的一笔，改为“帅”姓。后来，过了晋朝，帅氏的子孙有的又恢复为师姓，有的则依旧为帅姓。广韵：晋有尚书师□，避晋讳，改为帅氏。 　　晋代有尚书帅 ，清代有文学家帅我，诗人帅念祖。 　　 　　附师姓起源资料：商朝和周朝时，朝中有专门掌管音乐的官，称为师。如商纣王时有师延，春秋时晋国有师旷、鲁国有师乙、郑国有师融、师慧、师悝等。他们的后代中有以先辈的官名为姓氏的，称为师氏。由于，师官中出了不少精通音律的行家，后来喜爱音律的文人们也改姓为师，尽管他们即不是师官，也不是师官的后人。师氏除了源于乐官之外，也有史实证明师姓也出自宫中侍卫之官。师丹，西汉大臣，琅琊车武（今山东诸城）人。他主张限制族、官僚。富豪占有土地和奴婢的数目，以缓和激化的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。 　　春秋时郑国有大夫师叔，晋国有大夫师服。宋代有翰林学士师颃，明代有吏部尚书师逵，清代有甘肃提督师懿德。 　　 　　（待续，下一姓氏为：缑） 　　 　　477.缑姓起源参考之一 　　缑氏为古地名，据说古有缑氏山（今河南偃师县东南）。东周时，周灵王的太子姬晋因直谏被贬为庶民，其子名宗敬，后任周朝司徒，得封地于缑，他的子孙就以封地为姓氏，称为缑氏。北魏时，鲜卑族的渴候氏因进入中原，取汉姓，因“候”与“缑”字古音相似，且字形相似，渴候氏就改姓为缑氏，成了缑氏的另一支起源。万姓统谱：周卿士食采于缑，因以为氏。 　　（待续，下一姓氏为：亢） 　　 　　478.亢姓起源参考之一 　　相传炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土（古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职），死后被封为“灶神”，一直为人们祭祀，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏。春秋时候曾有贵族受封于亢父，其后代以封地名为姓，就形成了亢姓。 还有一种说法，亢姓是由伉姓（起源于古卫大夫三伉）省去偏旁而成的。姓氏寻源：当为伉姓所□，或以地为氏。万姓统谱：亢思谦，临汾人，由翰林官至布政。 　　（待续，下一姓氏为：况） 　　 　　479.况姓起源参考之一 　　三国时期有蜀国名人况长宁，他的后代就沿袭况姓，称为况氏。还有一支况姓由黄姓所改。明代苏州知府黄钟，官至礼部仪制司郎中，他请示天子要求恢复祖姓况氏。帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。况氏的人原多在四川，原汉蜀之地，但在明清之时，多出现在江西，江苏一带。蜀志：汉有况长宁。 　　（待续，下一姓氏为：郈） 　　 　　480.郈姓起源参考之一（本姓氏资料由玉竹辑录） 　　郈姓出于姬姓，西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑在郈（在山东东平县东），谥号郈惠伯。他的后代称为郈氏。后来又去右耳旁为后氏。 　　请参阅：398.后姓起源参考资料。 　　 　　（待续，下一姓氏为：有） 　　 　　481.有姓起源参考之一 　　上古时，中原地区野兽经常侵扰人类，传说有人发明了在树上建造木屋，可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人，尊称其为有巢氏，并拥其为部落首领，而有巢氏的后代就有简化成有氏的，也有部分改成了巢氏。明太祖时，臣子有日兴，因有功于朝廷，明太祖就赐他的姓加一宝盖头，称为宥氏。当时，所有的“有”氏都改成了“宥”氏。路史：古帝有巢氏之后。孔子有弟有若，汉有有禄，明有有日兴。 　　 　　有姓起源参考之二：天下少“有” 　　远古时期，有个部落首领善于在树上建房子。房屋建在大树上，可以避开野兽的侵犯，还可以避免潮湿。因为，房子像树上的鸟巢，这位首领就被人称为有巢氏，他就是有姓的始祖。 　　有子第77代孙有令民：中国有个很古老的氏族叫有巢氏，据家谱记载，姓有的就是巢氏之后，原先居住在（山东）曲阜一带，也就是现在的邹县，后来有子成为孔子的弟子之后，全家就迁居在（山东）曲阜了。后期避荒乱，14世的有家就携祖宗迁居到了平阴。 　　有姓把春秋时期的有若尊为宗祖。有若是孔子的得意门生之一，因为他长相很像孔子又喜欢钻研上古的制度礼仪，后世尊称有若为有子。 　　有子第75代孙山东青州市市长助理有祥玉：有子主要的思想体系是跟着孔子，他是孔子的得意弟子，“4贤12哲”当中他是属于“12哲”，他的学生当中称子的很少，像孔子、孟子、唯有有若称为有子。在《论语》第2段记载有子曰：孝悌为先和为贵。这是他的思想体系。 　　有子作为孔子的学生受到了历朝历代的尊重，有子的后代有姓人当然感到一种荣耀。 　　有子第75代孙有祥玉：我们繁衍太慢了，从有若到现在2000多年才79代，全国统计才3000多人，人很少，天下少有哩。 　　有子第76代孙有令衡：历代的皇帝过年过节祭奉孔子的时候，同时祭奉有子，有子这么出名，怎么有子的后代没听

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491.伯姓起源参考之一 　　伯在古代是老大的意思，因此古代兄弟中老大名字中常有伯字，兄弟多以伯、仲、叔、季等来表示相传如嬴姓的祖先禹臣伯益。商朝末年的名士伯夷等，他们的后代中都有以祖先名字中的“伯”字作为姓氏，称为伯氏。春秋时，齐、晋、郑、宋、鲁等国公族名仕的后人里均出现了“伯”氏。另有一说，远古时有“柏”氏，后讹传为“伯”氏，而形成了另一支伯氏。风俗通云：嬴姓，伯益之后，太宰□，字子余，姓伯氏，州犁之子，为吴太宰。 　　 　　（待续，下一姓氏为：赏） 　　 　　492.赏姓起源参考之一 　　赏氏是因其祖先受到奖赏而得姓。春秋时，晋国有大夫参赛得胜而获赏，其后代为纪念祖先的荣耀就 以“赏”字为姓，称为赏氏。另外，宋时，党项羌族曾建立政权，国号大夏，史为西夏。赏氏就是西夏国国姓，后来因西夏 人与汉族人通婚，其姓也逐渐被汉族人接受，成为汉姓的一种姓氏。虽然西夏不到两百年就灭亡了，但西夏国的后人仍保留了西夏国姓，赏氏。赏曾经在一段时间内，是当时的大姓，它曾是吴中八姓之一。名贤氏族言行类稿：姓苑云，赏，吴中八族之一，晋有赏庆。 　　 　　（待续，下一姓氏为：南宫） 　　 　　493.南宫姓起源参考之一 　　出自姬姓。关于南宫的起源，最早的是出自周文王四位好友之一的南宫子，他的后代就是南宫氏。另有两种说法。一是春秋时鲁国孟僖子之子括，居于南宫，以地名为姓，得南宫氏。后人随之为南宫氏。又一说，鲁国南宫阅，居于南宫，也以地名为姓，后人因之。尚友录：姬姓，文王四友南宫子之后。按，孔子弟子有南宫□，周武王有南宫括。 　　 　　（待续，下一姓氏为：墨） 　　 　　494.墨姓起源参考之一 　　相传夏朝时，夏禹封炎帝的后代于台（今辽宁朝阳市），时称为墨台氏，而后来简化为墨氏。商朝，墨台氏的后后建立诸侯国孤竹国（今河北省卢龙县南），国君是墨胎，墨胎有两子，分别是伯夷和叔齐，他们因都想让位于兄弟而出外流浪，后侍于周文王，但却阻拦周朝伐商，后因耻于食乱臣之粮，饿死终南山。他们的“贤”名流传于世，后人就以墨字为姓，称为墨氏。如今，墨姓的人多生活在陕西、四川一带，而史上记载的墨氏多不于此地，因此应改有过一次大规模的墨氏转迁。通志氏族略：本墨台氏，后改为墨氏。潜夫论：禹师墨和。按战国时有宋大夫墨翟，即墨子。 　　 　　（待续，下一姓氏为：哈） 　　 　　495.哈姓起源参考之一 　　哈姓来源待考。现如今唯一的猜测就是哈氏起源于少数民族。在蒙古族、回族中，哈氏并不少见，因此存在可能哈氏是在汉族氏与他们族人通婚氏引入汉族的。明时，海西有女真四部之一，他们多生活在辽宁省开原南哈达河边，因此子孙们就以河名为姓氏，多为“哈”氏。正字通：杨慎希姓录有哈永森，今湖北有此姓。 　　 　　（待续，下一姓氏为：谯） 　　 　　496.谯姓起源参考之一 　　上古周朝时，周召公的儿子盛被封于谯（今四川境内），盛于此建立了谯国，并自号为谯候，其子孙就以国名为姓，称为谯氏。另一说，周文王第十三子振峄封曹，而曹姓的大夫的封地于谯，于是后人多以邑名为姓，即成了又一支曹氏的起源。据查，如今谯姓族人，大多在四川，正与当初谯姓的起源地相符。姓氏考略：周召公□子盛封谯侯，子孙以地为氏。蜀汉有谯周。 　　 　　（待续，下一姓氏为：笪） 　　 　　497.笪姓起源参考之一 　　笪，作为姓氏不可考。但史书中，却有关于“笪”字起源的记载，古时，契丹族人称日食为“笪”。相传有契丹人有在笪时出生的人，力大无穷，且常立功于契丹。后契丹人奉其为神明下世，正如笪时一样遮天闭日般的神奇。因此，若有后人因崇敬他而以笪为姓也不足为奇。笪氏主要居住在今福建建瓯，古称为建州或建安。有古书说，除建州多笪氏外，江苏省句容县也有笪氏人。姓考：今建州，句容多此姓。宋有笪深，清有笪重光。 　　 　　（待续，下一姓氏为：年） 　　 　　498.年姓起源参考之一 　　姓氏考略：上古周初时，周相姜太公助武王建立周朝后，受封而建立了齐国，所以又称之为齐太公。史书有载，齐太公的后人中有年氏。春秋时期，周灵王之子王子年夫，因周室内乱被杀。其子孙就以他的名字为姓，称为年氏。还有一支年姓，明代户部尚书年富，原姓严，后音似而讹传为年姓。路史云：齐太公后有年氏。据明史年富传：本姓严，后讹为年。清有年羹尧、年希尧。 　　 　　（待续，下一姓氏为：爱） 　　 　　499.爱姓起源参考之一 　　隋唐时，西域有一个游牧民族叫回纥，相传乃匈奴的分支。唐朝时，由于当时大唐强盛，回纥族也归顺为唐的附庸。唐武帝时，一些回纥首领来唐，国相邪勿也随行而来。为了表示对他们的宠爱，唐武帝赐于他们汉族姓名。国相邪勿得姓爱，名弘顺。爱弘顺后来为唐朝驻守太原，子孙尽居于中原，他们就仍沿用赐姓为姓氏，称为爱氏。史书上记载，这些爱氏居于山西省西北部，古称西河郡，所以在爱姓的家谱中的堂号，大多写作西河。姓氏考略：唐时，回鹘国有

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501.佟姓起源参考之一 　　夏朝未年，夏桀的太史官，黄帝的后代，名为终古，他见夏朝气数已尽，就转投商汤，并将自己的姓氏改为佟氏，以示与夏朝隔绝。由于他是为难得的贤人，颇受重视，后人以之为容，就以佟为姓，称为佟氏。有佟河（今辽宁省内），属鸭绿江的支流。在河两岸居住的居民多以江水名为姓。后来河两岸的佟姓家族繁荣昌盛起来，于是河流改为佟家江，又为佟佳江。又后来，满族人迁居到至此，也以江水为姓，形成了又一批佟氏。明朝初年，建州女真族首领猛可贴木儿的次子名佟仓，他的后人就以佟为姓氏。路史：夏太史佟古归商，后有佟氏。燕录：辽东佟万以文章知名。 　　 　　（待续，下一姓氏为：第五） 　　 　　502.第五姓起源参考之一 　　出自田氏。汉刘邦建立汉朝后，为增强关中的经济实力，且分散地方豪强，将诸侯的后代均迁往关中。其中齐国田氏由于分支众多，迁徙时以门顺序被分为第一至第八氏，例如，大族田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，元孙田癸为第三氏，也就产生了第五姓氏。唯有“第五”姓氏得以较普遍流传，但后世也有人将“第五”一个姓，改成了“第”及“五”两个姓氏。姓氏考略：齐田氏后，汉时齐诸田徙至京兆房陵，以次第为姓，有第一至第八；后汉书第五伦传，后或改姓。另姓氏考略载：黄帝臣有五圣配下台，是五姓之祖。 　　 　　（待续，下一姓氏为：言） 　　 　　503.言姓起源参考之一 　　春秋时期，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才华出众，曾任武城（今山东费县西南）宰。提倡以礼乐教民，名声很大，他的后代就以其名中一字为姓，称为言氏。曾有书载，战国时期，韩国公族的后人中，有以言为姓氏的。姓纂：孔子弟子言偃之后。按，言偃即子游。 　　 　　（待续，下一姓氏为：福） 　　 　　504.福姓起源参考之一 春秋时齐国大夫名为福子丹，他的后代就以他的名为姓，称为福氏。另外唐朝时朝鲜半岛上的百济国与新罗国有隙，后百济国被灭，百济国中不少人逃难到中国，一部分并以福字为姓，可能福字与他们原现姓氏的发音相似，又形成了福氏。明朝时，有大臣名叫张福时，身居要职而两袖清风，皇帝赞其：“清不过富时。”因此他被称为福时，其后人为纪念这特殊的奖赏，就改姓为福。姓氏考略：春秋齐大夫有福子丹，见国语，当为福氏之始。 《百家姓》终