【联都元老PK赛预告】驴肩落梅. VS 无嗔（主持：叶公好龙）

蘑菇点点 · 发表于 2009-6-9 17:09

<DIV class=quote>以下是引用东园花柳在2009-6-9 15:21:27的发言：
时间：改为2009年6月吧！择期不如撞期，反正现在会输，拖到下个月也不见得就能赢得了。

开战吧！
[em05]</DIV>
同意，现在立马就想看到开战

L翠拨青松 · 发表于 2009-6-9 17:34

期待二位精彩。不知比试哪些项目，谁先出手？

夺命书生 · 发表于 2009-6-9 17:37

先出手者得头葱

中国海哥 · 发表于 2009-6-9 17:40

隆重关注中~~

云卷 · 发表于 2009-6-9 17:56

期待精彩，期待早一点开战

哈哈公 · 发表于 2009-6-9 18:55

<DIV class=quote>以下是引用7荤8素在2009-6-9 16:29:48的发言：

裁判就是你哈哈公啦[em01]</DIV>
这个裁判好当，学习荤素老师，判个平手，皆大欢喜。[em07]

憨宝 · 发表于 2009-6-9 20:32

升长脖子期待!

嫣然颦儿 · 发表于 2009-6-9 21:18

趁还没开始卖门票，先混进来等开戏~

风中飞絮 · 发表于 2009-6-9 21:34

给驴子助威！粉丝来晚了：））[em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23][em23]

风中飞絮 · 发表于 2009-6-9 21:39

等待时间太久，诚心吊我们胃口呢？看好戏也得够耐心才行：）

画船听雨眠 · 发表于 2009-6-9 22:05

<DIV class=quote>以下是引用赣鄱哪吒在2009-6-9 10:33:15的发言：
另外补充下，我想看寒天和可儿大战三百回合[em15]</DIV>

也期待温夫子和陆才女二位大腕P___K

鸳鸯道人 · 发表于 2009-6-9 22:06

前辈干架小的看茶[em27][em27]

鸳鸯道人 · 发表于 2009-6-9 22:07

<DIV class=quote>以下是引用哈哈公在2009-6-9 18:55:37的发言：

这个裁判好当，学习荤素老师，判个平手，皆大欢喜。[em07]</DIV>

鸳鸯道人 · 发表于 2009-6-9 22:13

<DIV class=quote>以下是引用牡丹在2009-6-9 12:37:15的发言：

都是重量级的人物上场，喜欢看！
更喜欢把两选手和评委挂一块看，哪个帅我就支持哪个！[em01][em01][em01]</DIV>

有才滴多半不好看~
偶是中看滴那一种[em05]

巴山秀才 · 发表于 2009-6-9 22:19

看热闹来了

漠野孤狼 · 发表于 2009-6-10 01:20

这两个人的比赛太有看头了，我个人心里早就想要这两个人较量一下，论文字的综合修为，我赌无嗔的赢面会大点，不过，比赛需要运气（撞中自己有感觉的）和灵感的发挥，两人本就没太过明显的差距，谁胜谁负谁都没有绝对的把握。
最近才欣赏了叶公好龙的对联也就是上次中楹联的比赛，我没投票，不过完全倾向于他，对于裁判，我个人认为没有更好的了，绝对支持和看好。
比赛，最好是两人相互出上联、比成联，再加上叶公的消磨，这样最全面。让他俩斗个痛快！看起来也最过瘾，全面发挥两人的高才。他们发力咱们爽。
最后，建议三个人混战，三三对撼！除了自己，个个都是对手，那样大伙儿才爽啊！

[此贴子已经被作者于2009-6-10 1:25:22编辑过]

布衣神相 · 发表于 2009-6-10 02:27

<DIV class=quote>以下是引用蘑菇点点在2009-6-9 17:06:21的发言：

哇，这个得高难度前空翻围观</DIV>
<DIV class=quote>】踺子小翻拉拉提吧</DIV>
<DIV class=quote>严重关注！</DIV>

驴肩落梅. · 发表于 2009-6-10 10:30

先演一套拳法吓吓和尚：）
晰阳掌





阿訇的吟唱，已随心中最后一点糟杂散尽。


宵礼过后，散步到清真古寺————北京寺，寺里已颇清静。闲闲地和阿訇说了会话，就自顾在后面庭院的石凳上坐下悠然。此时，月亮已经上来，无像大殿的宝葫芦顶洒满银辉，凉风吹过，摇乱一地松柏碎影。啜着清茶，四下里悄悄地，看着身前的古殿苍木，在这个犹然保留着旧日练武场格局的院落里，仿佛又回到一百八十多年前三位大阿訇生活的岁月。


亳州回民的历史可追溯到元朝初年，元将张柔曾戍山前八军（回回军）于此，后来天下一统，元世祖下令“探马赤军，随地入社，与编民等”。回回们就建清真寺以为凝聚，渐渐地开枝散叶，在亳州这块土地上扎下根来。发展到清朝中叶，亳州城已有十八个清真寺，其中尤以北京寺、南京寺规模为最大。


阿訇是清真寺的灵魂。考三位大阿訇的事迹大约在清嘉庆、道光年间。那个时候，亳州靠涡河水运之便，码头栉比，客商云集，繁华号“小南京”。五湖四海、三教九流都汇聚此地。回民人少，必须抱成团才能不受欺辱。阿訇，不仅是宗教上的领袖，教民日常事务的调解人，也是民族利益对外的代言人，要求不但要有学问、经义好，还要能任事，可服众。十八家寺阿訇何其多，最有威望的还是三位大阿訇。


马阿訇、李阿訇在北京寺，金阿訇在南京寺。两寺相去不远，故能随时走动。遥想当年，也许就是在这个时候，这个院子里，三个大阿訇已经烹上香茶，开始闲谈经义，探微析妙了。《礼记》有言：独学而无友，则孤陋而寡闻。志同道合，于这月下松前，相与揣摩，时则会心一笑，这是何等的快乐事呢。韩愈的诗：知音者诚希，念子不能别。真是说不完的阳春白雪，道不尽的流水高山啊。除了谈经，他们还论武。三位大阿訇不但学识渊博，还都有一身过硬的功夫。马阿訇是本地人，李阿訇是从河南延请来的，金阿訇是从山东延请来的。不同地方习练的武术虽然都属古兰健身术一脉，但各有师承发展，亦各具所长。他们这种交流并不藏私，结合着伊斯兰教义中的哲学思想，追求尽善尽美，几十年如一日下来，便创出一套新的拳法来。这就是教门密功晰阳掌。因此拳乃三位大阿訇共同研讨而创，故又名“三议妙”。


晰阳掌的特点在于注重锻炼生命勃发的那一股正阳之气。况如天地之始，一阳萌动，万物生发；又如冬去春来，一阳复始，万象更新。晰阳掌的奥妙，乃取天地生发万物的灵感，创出生机无限之拳法。伊斯兰的教义重“一”，“一”是造物之始，或者说，“一”就是造物本身。穆民们信仰真主唯一，真主实际上就是天地间“一阳”的化身。晰阳二字，就是为明晰真主意旨而探究真理，顺承真主意旨而有所作为。这种拳，是借助真主的大能，护民保教的拳法。


真正使晰阳掌走出寺院并发扬光大的是三位大阿訇的嫡传弟子蒋至诚。


蒋公本名朝民，至诚是他的贺号。蒋公拜师学艺的时候才七八岁，那时年纪最大的马阿訇已经八十多了。蒋公有一次率领着一群大孩小孩在寺里面玩，比攀爬石碑，只见丈二高的张柔“镇军碑”，蒋公一攀、一踩、一挂，

精灵鼠 · 发表于 2009-6-10 11:22

看高手过招，本身就很过瘾，又加上这俩骨灰级别的高手，唉，此场PK赛一定如火如荼、火辣生猛~~

驴肩落梅. · 发表于 2009-6-10 11:29

七月开始K，6月25日左右我出差能回到家，可以先K一K诗、文、书法三场热一热身嘛

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