[公告]《对联》杂志投稿专帖（投稿联友请进）

明月饰窗 · 发表于 2008-5-20 21:59

[Power=10]

对联三则
其一：读书



孙康映雪①，车胤囊萤②，自古雄才出困苦；



董遇三余③，欧阳三上④，从来伟业赖辛勤。






注：



孙康映雪①：晋代孙康冬天常映雪读书。



车胤囊萤②：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书。



董遇三余③：三国时董遇的读书三余法，指“冬者，岁之余也；夜者，日之余。雨者，月之余也”。



欧阳三上④， 北宋欧阳修的读书三上法，指马上，枕上，厕上。






其二：做事



堤溃蚁穴，小事岂能放任；



裘积狐腋，丰功全赖俭约。






其三：为人



赚得一点虚名，切莫轻狂傲物；



做下十分实事，更须稳重为人。 
作者,王瑞虎,河北省宁晋县晶龙实业集团公司审核科, 055550[/Power]

[此贴子已经被作者于2008-5-21 8:18:44编辑过]

石可丹 · 发表于 2008-6-8 10:22

[Power=12]
 浪淘沙
 —哀思汶川八级特大地震
强震撼三川，（注一）
顿起硝烟，
山崩地裂毁家园；
转眼废墟埋映秀，
镇困深渊！
军警力撑天，
伞降攻坚，
胡温挥手九州援；
共献爱心连国际，
情满人间！
 注一：“三川”指位于四川龙门山地震带上的汶川、北川及青川三县。这次5、12八级特大地震，以汶川映秀镇为中心，祸及陕甘多省市，三县周边广大地区损失惨重。

 石可丹
 二零零八年五月廿日
 四川汶川5、12八级特大地震抗震救灾纪念联：
 一、汶县山崩，转眼废墟呼血肉；
 川乡地陷，瞬间残壁唤同胞！
 二、汶地山崩，横祸突来强震恨；
 川天伞降，爱心高聚巨援亲！
 三、汶地山崩，魂呼十万全川泣；
 神州旗降，首俯三分举国哀！
[/Power]

孙逐明 · 发表于 2008-9-27 17:49

本文已经删削：
字类系统的词义学诠释
湖南益阳孙则鸣
　　对仗修辞要的是一种对称的形式美。实现对称的途径很多，古人主要是通过相同字类相对来实现。本文将借鉴现代词义学知识，对字类系统作出现代化的诠释。
　　
　　一、词义学里的几个概念。
　　〔一〕从意义来源角度考察，词义可分为结构意义和指称意义〔又叫词汇意义或概念意义〕两种。现代虚词一般只有结构意义，而实词具有指称意义。实词又可分表物词和表征词；表物词能独立指称客观事物，包括名词和代词。表征词只表达客观事物的动态或静态的特征，包括动词、形容词、数量词和副词。〔注1〕
　　〔二〕词义的相互关系主要有四种：同义〔包括等义和近义〕，反义，类义和上下义。
　　“类义指的是某类相似之处的事物、性状、动作等的意义。例如：‘红’、‘蓝’、‘黄’、‘白’、‘黑’等都有表示颜色的意义。‘父亲’、‘母亲’、‘叔叔’、‘伯伯’、‘妹妹’、‘哥哥’等，都有表示称谓的意义。”〔注2〕上下义指上下级类属关系。如“颜色”和“称谓”为上位义词，“红蓝黄白黑”和“父母叔伯兄妹”为其下位义词。又因词大都多义，类义关系也具有交叉性和灵活性。如“教授”既可与“副教授、讲师、助教”形成“职称”类义词，也可以与“研究员、高工”等构成“高知”类义词。
　　同义和反义是类义的两个极端，二者同中有异，异中见同，共同隶属于类义。以“热、暖、冷”为例，“热”和“暖”温差不大为同义，“热、暖”和“冷”温差很大为反义；“热、暖、冷”又都是从属于“温度”的类义词。这虽然是个极端例子，却可类推。
　　同义词和反义词之间还有大量中间状态的类义词，例如同属于“树”的“松树、柳树、枣树”，同属于“运动”的“骑马、射箭、划船”，它们是处于同义与反义中间的类义关系，所占的比例最大。〔注3〕　　
　　二、字类就是典型的类义系统。
　　只要把上面的“词”改成“字”就基本上适应于字类。有的语法教材称类义词为对义词〔注4〕；对义就有意义对称的含义，上位义就是它们的“类似点”。
　　字类归类的目的单纯狭窄，只要能在感知上造成大致对称的印象即可，故分类标准比自然科学的类义词更灵活宽松。其一，它的上下义不局限于最直接的类属关系；层次不同而能给人以对称印象的也被归为一类，例如“叫”与“吼、嘶、啼、啸”是上下位关系，在对仗里却被归为一类；其二，它的类义关系与词性没有必然联系；当“类似点”十分鲜明时，词性乃至虚实死活都可以超越。举几个典型例子：
　　①回日楼台非甲仗，去时冠剑是丁年。〔温庭筠《苏武庙》〕。副词“非”和动词“是”均有“判断”义〔“非”为语助字，“是”为虚活字〕；②无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。〔杜甫《登高》〕动词“无”和副词“不”都有“否定”义，名词“边”和动词“尽”都有“边际”义〔“无”“尽”为虚活字，“不”为语助字，“边”为实字。〕③独角兽，比目鱼；眇眼蛇，四脚猫；无毛鼠，千足虫。形容词“独”有“一”义，动词“比”有二义〔《说文》：二人为从，反从为比。〕，动词“眇”〔独眼〕有“一”义，动词“无”有“零”义，它们与数词“四”“千”，均为数目字。这些类义字尽管词性和虚实死活不同，不但可对，而且是工对。这虽然是极端的例子，其原则却是可以类推到所有字类的。
　　更通俗地说，只要共有某种相同义项的字就是类义字。
　　如果只求字字工对，便无需任何语法或虚实死活之类的理论指导，因字求类即可。因字字工对只能是理想境界，实际创作需要有更宽松的法则，这就是古代虚实死活理论的由来。
　　
　　三、字类的虚实死活概说。
　　工对的类似点往往是具象鲜明、层次较低的下位义。提高类似点的层次，使之更抽象而增强概括性，就形成了以“有无虚实死活”为纲的多层次的类义系统，如图所示：
　　
<img src="attachments/dvbbs/20089309205124.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />
　　
　　图1
　　
　　按：①有指称意义的字称为有义字，只有结构意义而无指称意义的字称为无义字；②部分字类身兼双职或多职，这是因字义的多重性导致，后面将有详论。　
　　
　　四、词类和字类的区别。
　　词类和字类表面上完全相同，却有本质的区别。词类是语法的分类，它把把组字成句功能相同的词归为一类。字类是修辞学的分类，它把能形成对称美的类义字归为一类，而不考虑其语法功能。
　　区分词类也需要类义关系作辅佐；它首先归纳出类义系统，然后把语法功能相异者剔除出去。例如“喜欢、高兴、厌恶、厌倦”都是表“心理活动”的类义词，因“喜欢、厌恶”可带宾语被归入动词，而“高兴、厌倦”不能带宾语，就被排除出去〔归入形容词〕。因此，词类披着类义系统的外壳，实已经蜕变为纯粹的语法功能系统了。字类和词类还有其它区别，可参见拙文《浅论对仗对称的基本单元》〔注4〕
　　字类和词类的大致对应关系为：语助字——虚词，名称字——名词，指代字——代词，活字——动词，性状字——形容词＋副词＋拟声词，数目字——数词，方位字——方位名词。上述词类只要把被语法功能筛出去的那一部分补充回来，也就变成了字类。
　　
　　五、虚实死活与对仗的宽严
　　〔一〕最宽对称法度。词类大类是两分法，它根据语法功能的区别为实词和虚词。字类是三分法，它根据可对性分为实字、虚字和语助字。最宽松对仗法则为：虚对虚，实对实，语助对语助。　　
　　〔二〕次宽对称法度：语助对语助，实对实，活对活，死对死。
　　1、语助字过于抽象，通通可以互对，故不再细分亚类。2、实字含名称字和指代字。名称字最具象，故其细分的亚类最多〔后面再论〕。3、活字具象程度不如死字，前人不再细分亚类。介词和动词都属于活字。介词多为动词虚化而来，往往难以区分，只要后面带有宾语者，一律以活字论之即可。4、死字包括性状字、数目字和附着在其它字词后面的方位字。性状字大致对应形容词、副词和拟声词，它们都是表客观事物的静态特征的字词，无原则地可以互对相对；副词大都是形容词虚化而来，二者最难区分，我们一律以性状字视之，可免除词性辨析之苦。
　　〔三〕两栖字类。语助字意义抽象空灵。实字和虚字内部只要是意义比较抽象空灵者〔包括抽象指代字，判断字，副字，介字，方位字〕，大都可以与语助字相对。下面择要说明：1、方位字三栖于名称实字、虚死字与语助字之中；2、判断字有的是动词，如“为、若、谓、曰、如、似、系、是”，有的是副词，如“非、乃、即，唯”，一律以判断字视之即可，用不着细究词性；3、虚实对〔又称双字对〕，包括同义连用字、反义连用字、联绵字和叠字，它们可虚可实，词性不定。虚实对主要倚仗结构形成对称美，故虚实可以互对。4、数目字连用可视为同义连用字，故常与其它虚实对对仗，例如：峡内淹*留*〔动〕客，溪边四*五*家。〔杜甫《溪上》〕锦里烟*尘*〔名〕外，江村八*九*家。〔杜甫《为农》〕△近接西*南*〔方〕境，长怀十*九*泉。〔杜甫《秦州杂诗》〕
　　
　　六、字类小类的细分法则。
　　前人归纳的小类，《词林典腋》三十七类，《诗腋》三十六类，王力在此基础上归纳为十一大类二十八小类。它们主要是名称字。这些字类的归纳有许多缺陷，主要有两点：1、归类不全，挂一漏万；2、缺乏科学严谨归类的法度，不能类推；3、如同门类相对是工对的依据，然而很多不同门类相对同样很工。我们必须着重探讨规律和简易而严谨的法则，只有这样才能驾繁驭简，摆脱照本宣科的局面。
　　王力正确指出：“范畴越小就越工整。”这里的范畴就是指类义的范畴。范畴大小取决于上下义层次的高低。类意义越抽象，层次就越高，对仗也越宽松；类意义越具象，层次就越低，对仗也越工整。对称美的欣赏主要诉诸形象思维，具象语言的作用举足轻重，分类最细；抽象语言只能作为辅佐，分类最粗。故语助字只归一类，而实字里的名称字分类最细。王力所归纳的名称字上下义关系和类义关系大致如图所示：
　　
　<img src="attachments/dvbbs/2008927173929654.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />
　　图2
　　
　　从此图可以清楚看出：①作为类似点的上位义越具象，层次就越低，对仗就越工整；②不同小类所共有的上位义距离越近越工，越远越宽。
　　2、现有小类应当可以继续细分。我们在图2里对人伦门作了示范性的细分。又如地理门可下分为陆地门和水域门；陆地门可下分城镇门、乡村门……余可类推。
　　继续细分小类的作用不可忽视，如人伦门里的“父、兵”、“臣、农”、“妻、僧”相对就很难说是工对；真正的工对应当是范畴更小的“父子、君臣、夫妻、僧佛”相对。
　　3、既然“范畴越小越工整”，其它虚字也应当可以细分，其细分也必然有加强工整的功能。①性态字至少可以归纳出三个亚类：内在性质门〔如：好、坏、冷、热、伟大、勇敢、聪明、平常……〕，外表状态门〔如：长、短、大、小、平坦、整齐……〕和颜色门；②活字至少可以细分三个亚类：动作变化门、心理活动门和判断门。古人虽然没有从理论上如此细分，在实际创作中却是如此求工的。
　　4、同义字和反义字是类义字的特款，其范畴必然很小。因合掌的避忌，除等义字不宜对之外，所有近义对和反义对一定是工对；特别是反义对，不但范畴小，且有感情色彩的强烈对比，是极有特色的工对，特受诗家青睐。可以认为反义对是活字、性状字、方位字形成工对的最主要形式。
　　5、昔人字类的归纳决不是唯一方法。因字有多义，采用不同义项作为类似点，就可以归入不同的门类。以“日月”为例，论位置属天文；论季节中的作用又归入时令门。又如天文的“霜、雪、霰”与地理的“冰”就可以归为“固态水类”；天文的“烽、火”与地理的“城、池、关、塞、”就可归为“战争防御体系类”，它们相对应当最工。余可类推。
　　6、无论何种工对，必须以具有某种“类似点”为基础。王力曾经指出，歌舞、声色、心迹、老病、诗酒、金玉、人地、人物、兵马等等，尽管不同门类，由于经常连用，如果用为对仗，也被认为最工。其实根本原因不在于经常连用，它们必然有其他角度的“类似点”：“歌舞”“声色”属于“娱乐类”，“诗酒”属于“文人雅事类”，“兵马”属于“战争装备类”，“金玉”属于“首饰类”，“老病”都是人体的不良状态，“人地”属于“天人合一的哲学观点”，“心迹”则是因为心事常常留下形迹，也有类似点。
　　
　　六、细分小类更简捷的法度。
　　在理解上述法度之后，我们完全可以抛开固有的门类束缚，也不考虑什么语法结构和虚实死活，完全临时根据每个字〔或字截〕的意义，寻找有相同上位义项的字眼属对即可，其类似点可以根据实际情况选定，例如：时间、地点、固体、液体、地名、否定、心理活动、文艺形式、网络、工业、军事……均可作为属对的依据。前面已有很多示范，再如“问西湖何日移来”对“登高阁方才悟得”〔题秀峰湖湖心亭〕此联“何日”对“方才”，词性和虚实死活都对不上号，其实它们都表“时间”，故可属对。如此理解，将驾繁驭简，字类的辨析将变得十分简单。
　　唯有不能字字工对的情况之下，我们才考虑虚实死活。后者是其它文章讨论的范畴了。此外，还有一种超越类义关系的更灵活的法度——字面对，它牵涉到对仗理论里的“象似性原则”，我将另文专论。〔注5〕
　　　　
注解：
〔注1〕以上论述可参见彭泽闰、李褒嘉《语言理论》〔中南大学出版社2000年出版〕第268至269页。
〔注2〕电大现代汉语讲义编写组编写的《现代汉语讲义》上册〔中央电大出版社1985年出版〕第192页。
〔注3〕以上论述可参见华邵《语言经纬》〔商务印书馆2003年出版〕第325至337页、曹炜《现代汉语词义学》〔学林出版社2001年出版〕第103至115页。
〔注4〕见：<a href="http://www.duilian.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=52&ID=38242&page=1" target="_blank" >http://www.duilian.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=52&ID=38242&page=1</A>
〔注5〕因篇幅关系，本文有较大删削，详论请参见：<a href="http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=118637&page=1" target="_blank" >http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=118637&page=1</A>
413001湖南省益阳市翠竹花园7栋206孙则鸣

[此贴子已经被作者于2008-9-30 9:21:56编辑过]

孙逐明 · 发表于 2008-9-27 17:58

对仗中的象似性原则初探
　　湖南省益阳市孙则鸣
　　　　“无情对”是对联中的一朵奇葩，它与“借对”“字面对”关系密切；三者蕴涵着普适于对仗法度的“象似性原则”，本文将对此作初步的探索。
　　
　　一、借对、字面对、无情对简说
　　　
　　通常认为借对有两类，一是借义对，二是借音对。其实还有一种特殊形式，我称之为借形对，后面再论
　　借义对是指对偶句里，一个字词有多义，实际用的甲义，因不能对仗或对仗不工，故意附会成〔即借用为〕它的乙义或丙义，来与另一字词相对造成工对的假象，故又称之为“假对”。　
　　常说的“字面对”，是借对中的借义对和借形对。　
　　“字面”是相对于“字里”而言的；借义对里的“字里”就是的甲义，而“字面”则是借用的乙义或丙义。　
　　“无情对”则采用“借对”手法造成“字面”字字工对的假象，别有巧趣。试举一例：
　　△ 杨三已死无苏丑，李二先生是汉奸。　　
　　“先生”的“字里”是一个称谓名词〔实字性固定两字截〕，把它附会成〔即借用为〕状中词组“先（出）生”〔虚字性两字截〕，造成与“已死”字字工对的假象；“先（出）生”就是它的“字面”。
　　请注意，“字面”的意义必须与“字里”不同，否则就不能称之为“字面对”。
　　王力把词性相同而结构不同的对仗称之为字面对，这是不确切的，因为它们不存在“字面”与“字里”的区别。以“清晨〔名词状语〕入古寺，初日〔名词主语〕照高林”为例，“清晨”和“初日”的字义、字类以及词性没有丝毫变化，仅仅是成分结构不同而已。
　　字面随着字义的改变，字类和词性甚至成分结构也随之而变，下例尤为典型：
　　△ 曲〔名〕中〔方位〕白雪，直〔副〕上〔动〕青云。〔邹戴尧《题京师郢中会馆》〕
　　从语法角度看，“曲中”与“直上”的词性和成分结构都不相同〔“曲中”是定语，而“直”为状语，“上”为谓语〕。“字里”的字义、词性和语法结构都不对称。可它们的“字面”却是对称的：“曲”和“直”都借用为形容词而相对，“上”借用为方位词与“中”相对。
　　从字类角度看，“曲”为名称实字，“直”为虚死字；“中”为虚死字的方位字，“上”为虚活字，虚实死活不对称。它们的“字面”却是工对：“曲”和“直”都借用为虚死字〔性状字〕相对，“上”借用为方位字与“中”相对。
　　无情对里的借对还有一种特殊形式，借用双方并非多义字，而是同形异义字；它并非借义，而是纯粹的借形，例如“白兰地”对“黄梅天”，“白”“兰”“地”是纯粹的表音符号，没有任何意义，却被借用为颜色字和名称字与黄梅天相对，故我称之为“借形对”。
　　要之，字面对包含两种形式，一是借义对，二是借形对。
　　字面对虽然是“假对”，可它在读者印象中的“对称美感”却并不“假”，这种以假乱真的对称美感源自于审美错觉。
　　　　
　　二、象似性原则的普适性
　　
　　〔一〕象似性原则的定义
　　
　　从对称双方的对称程度看，对称有“同一性对称”和“象似性对称”两大类型。
　　“同一性对称”是所有属性完全相同的对称。如图形“△”与“△”的对称；在对仗里就应当是彻底的同字对〔如“开门见山”对“开门见山”〕。这种对称的形成完全取决于字词的客观属性。
　　同一性对称缺乏变化，死寂呆板，虽对称而无美感，为对仗所不取。
　　“象似性对称”的属性不完全相同，只有某些属性相类似，必定是同中有异、异中有同，从而形成即对称又富于变化的审美愉悦。“象似性对称”的对称美是主客观交融的心理感受。　　　
　　这里“象似性”一词借用了语法学的概念，却赋予了新义：“象”是多义词，包含有“义象””、“意象”、“表〔面现〕象”、“〔因审美错觉形成的对称〕假象”、“印象”等多重含义；对仗双方的“义象”、“意象”、“表象”、“假象”能给人的感官造成相类似的“印象”，它们就是对称的，这就是对仗修辞里的象似性原则。
　　象似性对称最富表现力，所有对仗的手段全都是象似性对称。　
　　
　　〔二〕象似性原则的普适性　　无情对和借对只是象似性对称的极致，大家常说的字类、词性和结构的相同无一不是象似性对称。试一一分析：
　　1、字类相同的象似性。字类相同是类义对称，而对仗排斥类义中的等义对称，绝大多数仅仅是字义“相类似”而已；例如“红”并不等于“绿”，仅仅是在“颜色”这个范畴内相类似。
　　2、词性相同的象似性。词性是指词的语法功能性质。所谓“词性一致”，往往不是语法功能完全一致，而是大同小异。如动词就有一般动词、心理活动动词、能愿动词、趋向动词、判断动词；形容词也有性质形容词、状态形容词、非谓形容词；它们的语法功能并不完全相同〔如心理动词可受副词“很”修饰，其余不能；非谓形容词不能当谓语，其余均可〕，它们无一不是大同而小异，也即“象似性”的一致。　　
　　3、成分结构相同的象似性。所谓成分结构一致也是如此。以“动宾结构”为例，它们就有施事宾语、受事宾语、处所宾语、目的宾语、工具宾语……其语法功能何尝不是大同之中有小异？　　
　　4、邻对的象似性。邻对更是典型的象似性对称。字类邻对〔如天文对地理〕是象似性对称自不必说，不同词性邻对之所以被允许，也是有某些语法功能相类似的缘故。例如：所有的语助字都有相类似的结构功能而可邻对，动词形容词因充当了相同的句法成分〔谓语或定语等等〕而可邻对，等等。最典型的例子是副词与动词的邻对，例如杜甫《客至》的对仗：盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
　　“无兼味”是动宾结构，“只旧醅”是“只〔副词状语〕有〔动词谓语〕旧醅〔宾语〕”的省略；“有”被省略之后，“只旧醅”就很像是动宾结构，以至于有人认为副词“只”活用为动词了；此说在语法学里虽不成立，但可充分说明它很像是动宾结构。由此可知副词与动词的邻对，仍然是象似性原则在起决定性作用。
　　综上所述，象似性原则是对仗对称最基本的法则。
　　
　　三、对仗法度的综合运用
　　
　　对仗的目标是对称的形式美，此目标多种手段都可以实现。常见的字类对称〔粗看虚实死活，细看小类〕、词性对称、结构对称、字面对称〔包括字面的词性对和字类对〕以及其它对称性的属性的对称〔如回文对之类〕都可以实现此目的。
　　因此，我们可以针对对偶句的各个局部，任选上述手段中的一个分析，走不通了就另换一个，只要符合其中任何一个，即不失对。试以《山海关联》为例：
　　
　　两|京|锁|钥|无双|地，
　　万|里|长|城|第一|关。
　　数|名|定|名|定数|名
　　词|词|语|词|语目|词
　　　　　　　　字
　　
这是古代名联，按词性对称分析有三处不合，它们是：①“锁”为名词，“长”为形容词，词性不合；因都作定语，故不失对；②“双”是形容词，“一”是数词，词性不合；因它们都是“数目字”字类，故不失对；③“无”为动词，“第”是前缀，词性不合；因“无双”和“第一”都是定语，在此层次上形成宽对。
　　象这样灵活地综合运用对仗法则，就可以轻松地写作和赏析对仗了。
　　“字面对”可采用两种角度考虑。有的适合从字类角度观察字面对，有的适合从词性角度观察，可灵活选择合适的方法。试举例说明：
　　
　　举世再长征，烈士塔，红井茶，赤色故都承教化；
　　倾城迎圣火，山歌腔，客家戏，南国风貌启人文。
　　
　　这是网上争议最大的对仗之一。认为失对者的理由是首句词性不合，成分结构也不对：举世再〔副词状语〕长征〔动词谓语〕；“倾城迎〔动词谓语〕圣火〔名词宾语〕。
　　“长征”的常见意义，一为动词〔长途征伐〕，二为名词〔长远的征途〕，我们取字面的名词义即可与圣火相对；而副词与动词相对是最常见的现象，在字类系统里面都属虚字。故此联不曾失对。
　　
　　下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；
　　出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。〔阮元《杭州贡院联》〕
　　
　　这也是论坛上争论得沸沸扬扬的一个典型例子，认为首句不合律的理由是是：“千〔数词定语〕言〔名词宾语〕”，“一〔副词状语〕笑〔动词谓语”，词性和结构都不一致。
　　实际上这也是一个典型的象似性字面工对：“千”和“一”字面上是数目字工对，“笑”和“言”字面上是人伦门工对。也可以换用大家习用的借对解释：副词“一”借用为数词与“千”相对，动词“笑”借用为名词〔笑容〕与“言”相对。　
　　
　　青山不墨千年画，
　　绿水无弦万古琴。
　　
　　从语法角度看此联双重出律：“不”为副词，“墨”为名词，“不墨”是状中结构；“无”为动词，“弦”为名词，“无弦”为动宾结构。然而“不”和“无”是表否定的类义字，“墨”和“弦”字面上都是名称实字，这也是一副典型的工对。
　　简而言之，对于那些词性和语法结构是否相同难以分辨的字词，无论它们是不是真的相同，单从大家分辨不清这一点，足可以说明它们已经符合“象似性对称”的原则了。
　　古人没有系统的语法知识，对仗重语感，根据象似性原则属对；今人被语法所圄，不敢越雷池一步，虽不失对，却每失灵动，已违修辞的本旨。这就是古人不懂语法学而属对易工，今人已通语法而捉襟见肘之故。
　　运用象似性原则理解对仗，可以省却许多无谓的纷争，还可以利用自己有限的语法知识，轻而易举地掌握对仗的法度。

郑维江 · 发表于 2008-11-5 10:20

再投一张看看是否定可用.<img src="attachments/dvbbs/2008-11/2008115101945614.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

联林探秘 · 发表于 2009-2-10 13:29

元宵节：万家灯火庆元宵节，今夜最乐；千里明月寄相思意，佳节更浓。圆月普照大地明，光照四方;焰花飞空景长春，春色满园。

联林探秘 · 发表于 2009-2-10 13:39

本帖最后由联林探秘于 2010-3-25 20:05 编辑

万分感谢！

联林探秘 · 发表于 2009-2-10 13:54

元宵节：万家灯火庆元宵，今夜最乐;明月千里寄相思，佳节更浓。

联林探秘 · 发表于 2009-2-10 14:17

高墙联声－－联友撰联规劝监狱罪犯，在押犯习作悔悟的对联 高墙联声：高墙内确需关注。可以提高思想：联声里增加实在，如此降低犯罪。 司法行政系统十分需要这样的好刊物。建议及时与司法行政部门联系推广发行，扩大《对联》的覆盖面。

联林探秘 · 发表于 2009-2-13 16:22

春风好客,排开十里桃花宴==月色偷情,洒下千年桂子香 
闲踱柳岸风盈袖＝
懒卧松山露湿
渔樵白发因生计＝＝桃李枯容为终身 
春风好客排开十里桃花宴=
秋果喜人酿得百年玉酒香 
闲踱柳岸风盈袖＝
懒卧松山黄圣衣
春风好客排开十里桃花宴=
西子热情备好一湖莲子羹
落红总赋伤心句－－新蒲偶吟飞天词
煮雪听梅琴伴鹤===
烹茶观景雁飞天
云海居家半山处
雨雾挂帘两颊凉
云海居家半山处==雨雾挂帘五湖边
一笑置身山水外＝半嗔堕梦十里 荷花谁采醉===千江月色我喝愁 九天中一任闲棋陪到老 ===不由瘦酒化成癫 万水千山凭我意===片言只语晓君心 桃红一朵知春意===叶嫩三分道雨情
淡看人生千百事===闲敲棋子六七只
桂子飘香十里外==燕儿斜影九天边 清自有浩然气==心正当无龌龊 凝眸秋水静
放胆碧天宏
桃花落处桃花汛
杨柳荫时杨柳青 
归梦已随芳草绿
清风常伴桂花香 深山寻隐士=
末路找狂花
 风吼衣裳乱
月圆柳眉弯 深山寻隐士
野寺遇真人 行天云做伴=
访道鹤为邻
 抚琴思故土=
把酒忆相知
 抚琴思故土
对句忆亲人
 抚琴思故土
吹箫望长安 吟诗作对花间事
说地谈天网络人
 花间纵酒平生乐
月下抚琴万世情
 竹柳从风留客饮＝＝
梨桃随雨待人酣 帘卷西风迎客至
穿云振翅送春归
 帘卷西风迎客至＝＝
笑含原野盼春来 皓月千山归路远===
晴川万里嫁人忙
春江一逝愁何住
山月渐残人未归 清风自有清香句==老酒终得老辣人
 清风自有清香句
雅室当存雅韵联
 青山隐隐白云外
碧水悠悠翠霭中 月影婆娑风过柳
花香坦荡韵随云
 残月如钩钩往事
凡心若称称将来
 雨洗春庭勤打点
水浮荷蕊堪坐禅
 雨洗春庭勤打点==
云缠雨露尽追风 拙笔缺才无好句==
抒情沥胆有闲心 牵手红尘相对论==并肩月下几何图 暗送秋波情已动
偷听心事意早生 
轻舟把酒西江月--
狂风欢歌东海天
 片片白雪迎春到==
朵朵红梅送雨归
 片片白雪迎春到=
丝丝杨柳随暮阴
千弦不若一声燕===半字堪如万卷书 蹇通自在人生路＝＝荣辱不言士子心 欲把清风拂世下＝＝遥约明月落肩头 近月当邀千盏酒==回乡且带九箩春 近月当邀千盏酒==登楼自道一个秋
 壶倾沧海月
笔绘天山云
 风落香愁满径残=
月携哀怨一头白
 壶倾沧海月===入盏碧罗春
 莺啼琐碎一春老==风落香愁满径残
 壶倾沧海月===心怀放翁诗

联林探秘 · 发表于 2009-2-13 16:23

春风好客,排开十里桃花宴==月色偷情,洒下千年桂子香
闲踱柳岸风盈袖＝
懒卧松山露湿
渔樵白发因生计＝＝桃李枯容为终身
春风好客排开十里桃花宴=
秋果喜人酿得百年玉酒香
闲踱柳岸风盈袖＝
懒卧松山黄圣衣
春风好客排开十里桃花宴=
西子热情备好一湖莲子羹
落红总赋伤心句－－新蒲偶吟飞天词
煮雪听梅琴伴鹤===
烹茶观景雁飞天
云海居家半山处
雨雾挂帘两颊凉
云海居家半山处==雨雾挂帘五湖边
一笑置身山水外＝半嗔堕梦十里 荷花谁采醉===千江月色我喝愁 九天中一任闲棋陪到老 ===不由瘦酒化成癫 万水千山凭我意===片言只语晓君心 桃红一朵知春意===叶嫩三分道雨情
淡看人生千百事===闲敲棋子六七只
桂子飘香十里外==燕儿斜影九天边 清自有浩然气==心正当无龌龊凝眸秋水静
放胆碧天宏
桃花落处桃花汛
杨柳荫时杨柳青 
归梦已随芳草绿
清风常伴桂花香深山寻隐士=
末路找狂花
风吼衣裳乱
月圆柳眉弯深山寻隐士
野寺遇真人行天云做伴=
访道鹤为邻
抚琴思故土=
把酒忆相知
抚琴思故土
对句忆亲人
抚琴思故土
吹箫望长安吟诗作对花间事
说地谈天网络人
花间纵酒平生乐
月下抚琴万世情
竹柳从风留客饮＝＝
梨桃随雨待人酣帘卷西风迎客至
穿云振翅送春归
帘卷西风迎客至＝＝
笑含原野盼春来皓月千山归路远===
晴川万里嫁人忙
春江一逝愁何住
山月渐残人未归清风自有清香句==老酒终得老辣人
清风自有清香句
雅室当存雅韵联
青山隐隐白云外
碧水悠悠翠霭中月影婆娑风过柳
花香坦荡韵随云
残月如钩钩往事
凡心若称称将来
雨洗春庭勤打点
水浮荷蕊堪坐禅
雨洗春庭勤打点==
云缠雨露尽追风拙笔缺才无好句==
抒情沥胆有闲心牵手红尘相对论==并肩月下几何图暗送秋波情已动
偷听心事意早生
轻舟把酒西江月--
狂风欢歌东海天
片片白雪迎春到==
朵朵红梅送雨归
片片白雪迎春到=
丝丝杨柳随暮阴
千弦不若一声燕===半字堪如万卷书蹇通自在人生路＝＝荣辱不言士子心欲把清风拂世下＝＝遥约明月落肩头近月当邀千盏酒==回乡且带九箩春近月当邀千盏酒==登楼自道一个秋
壶倾沧海月
笔绘天山云
风落香愁满径残=
月携哀怨一头白
壶倾沧海月===入盏碧罗春
莺啼琐碎一春老==风落香愁满径残
壶倾沧海月===心怀放翁诗

联林探秘 · 发表于 2009-2-15 12:18

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" width="90%" border=0><TR><TD 9pt; LINE-HEIGHT: 12pt" width="100%"><img src="http://www.china-liandu.com/Skins/Default/topicface/face1.gif"> 
元宵节：万家灯火庆元宵节，今夜最乐；千里明月寄相思意，佳节更浓。圆月普照大地明，光照四方；焰花飞空小楼欢，春色满园。我希望得到2009年1，2，3期的《北京对联》。</TD></TR></TABLE>

白云乡黄叶村09 · 发表于 2011-12-17 08:13

看到今年第11期有个巧联趣对栏目，忽想起以前对过的一个古联绝对。所以试着投稿。不知适宜否。
我为绝联对绝配
江西瑞金曾小云

一

出句：寂寞寒窗空守寡
对句：萎蔫荒草苦萌芽

相传古时有一貌美少妇守寡，许多男人觊觎其美丽，登门求婚者络绎不绝。少妇不堪其扰，遂出一上联：寂寞寒窗空守寡。声称有对出下联者，即为要嫁之人。此联难倒众多求婚者，始终无人对出下联。年轻寡妇终老亦未再婚。此联遂成绝对。
对出句难度主要有二：一是七字必须全部为同一偏旁，且最好皆为相同结构；二是内容要与上联相关，即贴合女子守寡、再婚之意。笔者试对七言皆为草字头，且皆为上下结构。平仄、词性皆合。且自然流畅，毫无强凑痕迹。最重要的是，用托物言志手法，寄寓了守寡少妇希望再遇良人、再逢青春之心迹。萎，《广韵》注云：蔫也。萎蔫，《中华在线词典》注云：植物体由于缺乏水分而茎叶萎缩。

二

出句：蜡烛峰，峰上生枫，蜂作巢，风吹枫叶闭蜂门
对句：绵江河，河里栽荷，鹤舞空，翮掠荷丛留鹤影

出句是明代理学家、东林党首领之一邹元标（1551年－1624年）游历瑞金罗汉岩后留下的。蜡烛峰是罗汉岩的主要景点，酷似擎天巨烛，峰顶生长枫树。古往今来和应者众，但至今未见佳对。
出句最大的特点一是使用了四个同音字，二是所写景物为实景，并非仅是文字游戏。这也是对句的难点。笔者试以瑞金母亲河——绵江河来对。从内容上看，对句以瑞金景物对举，饶有意境。不足在于，“鹤”的读音与“河”、“荷”（禾）、“翮”（羽毛中间的硬管，泛指鸟的翅膀）不完全相同。且与绵江河实景有距离。不过我相信，随着城市建设力度的加大，市民环保意识的增强，鹤舞绵江的美丽景象一定能出现，并成为绵江河沿岸风光的一大景观。

曾小云，男，江西瑞金人，教师，34岁。邮编：342500，地址：江西瑞金市教育局，手机：13576651312，电邮：zxy0616@yahoo.com.cn，QQ：404383842。博客：http://blog.sina.com.cn/byxhyc。

李崇贤 · 发表于 2011-12-18 10:25

悬联求对：赵本山出山高手搞欢人人耸耳个个笑翻天 [李崇贤]

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