本帖最后由 樽空北海 于 2014-5-14 22:59 编辑
贺句敬赠“联都十一岁生日”：
联指新奇，论囊古雅：礼欲仁、工将逸、学近痴、水若狂、试偏智、兵亦豪，六部拳拳也，群书二酉全迎寿
都云寥廓，坛褪风波：怒皆止、哀渐消、惧均隐、忧咸化、爱弥甜、乐方滋，十年浩浩焉，万众一心仅感恩
不才虽受限水平能力及时间等诸多因素，较少成联、极少长联，但此刻非较长联不足以表达在下的心情，故勉力为之……
说明：对等位嵌了“联、都、论、坛，六、二、十、一”几个字。上联“礼、工、学、水、试、兵”为“联都六部简称”，从较宏观的角度(部门“物”之“拟人”)来欣言喜庆、顺带表达了区区对各部前辈达人的仰慕之意(六部的过往资料和屏间互动，已经让诸如象樽空这样的网络晚学借鉴及偷学到不少好的东东)。下联改由微观人文、人情方面出发，“寥廓”-“天”的代称、尊称，此处指“联都这片天”；“风波”喻联都曾经发生过一些不愉快、让人伤感的事情。虽然这些“七情六欲(选择性撷取其中恶感、好感)”思之难免不让人百感交集，却也期待当时之林林总总的当事人都能“守得云开见月明”(“联都”过生、庆生了，大家不要再生气了)，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。再有传统或云“一山不容二虎”，但樽空希望现在和将来的“联都”不止是大家伙儿才情、性格及情绪宣泄的“大观园”，而更应该成为各位“求同存异、大事化小”的场所，期待彼此尽可能如“君子之交淡如水”般的相亲相爱，或者既便是意见相佐、性格互异也应各自退让一步，尽量让联都成为大家心目之中的“欢乐谷”。
释词及参考(先略带牵强的“自圆其说”，余后资料或源于网络之“百度吧”、或源于自已的“案头书”)：
“都”名词属性、都市都衢意；“联(谐音连)、都”；“指、云”均可双解酌情为名词或动词；“囊、褪”则为动词；“新奇”形容词，“古雅、寥阔”表面形容词、可兼作名词性代称，“风波”名词性借代，“新奇、古雅、寥阔、风波”在分句中均做宾语，宽对。“群书、万众”为名词性偏正词组。上联的“仁、逸……智、豪”可兼作形容词及名词属性(仁者、智者时，不过这里为对仗首推形容词特性)，下联“怒、哀……爱、乐”各类情均为情绪、还包括“恩”字，是形容词基本义固化成的“半实字”，属感觉类之“抽象名词”。“欲、将……偏、亦、全……皆、渐……方、仅”，多为半虚字各类副词(范围/程度/时间/情态)。个人理解是在古文的不同场所里，由于借义、借代等普遍存在，故而名词、形容词(转化为敬称、尊称、抽象名词)、代词在联语里的特定情形可以宽对之。
二酉：典出“书通二酉(后面的对句为-学富五车)”，喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
儒家七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
医家七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
佛家六尘：色、声、香、味、触、法
佛家六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
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