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[公告]联都第二十六场会试试题(主考官:北纬42度)

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联都贵宾

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2008-4-10
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发表于 2008-6-29 08:45 | 显示全部楼层
<P><FONT size=4><B>OK</B></FONT>[Power=6]</P>
<P><FONT size=3><B>一、词句重配(20分)</B></FONT></P>
<P>鹧鸪天</P>
<P>黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。身健在,且加餐,舞裙歌板尽情欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。
说明:这是黄庭坚很有名的一首词。请任选其中喜欢的一句重配上(下)联,重配句需与全词的语言风格和背景情境圆融契合。
注:重配句不得与被配句在词中的原对句重字,与其它句重字不限。
<FONT size=4><B>+++++++++++++++++++++++++++++++++</B></FONT></P>
<P><FONT size=4><B><FONT size=3><FONT color=#0000ff>试题:</FONT></FONT></B></FONT></P>
<P><FONT size=4><B><FONT color=#0000ff>重配句:</FONT>意勃发,将进酒,扇底楼心浓艳醉
<FONT color=#0000ff>原著句:</FONT>身健在,且加餐,舞裙歌板尽情欢
+++++++++++++++++++++++++++++++++</B></FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT><FONT size=3><B>二、主题连珠(20分)</B></FONT></P>
<P>羁旅——夜、雪、江、船
说明:请以“羁旅”为主题撰一成联,并将“夜、雪、江、船”四字连缀在联中,位置不限,单边不少于7字。
<FONT size=4><B>+++++++++++++++++++++++++++++++++</B></FONT></P>
<P><FONT size=4><B><FONT color=#0000ff>试题:</FONT>

天尽头,客船何处泊江岸,可饮家山水
夜阑角,乡雪有时落酒痕,应知赤子心
+++++++++++++++++++++++++++++++++</B></FONT></P>
<P><FONT color=#3300ff size=4><B>注释:1、</B>天尽头:阿根廷为世界最南端的国家,故称。2、<FONT color=#0000ff size=3>客船:邮轮。<B> 3、</B>夜阑角:其实也就是邮轮一个靠视窗的角落。</FONT></FONT></P>
<P><B><FONT size=4></FONT></B><FONT size=3><B>三、情景撰联(30分)</B></FONT></P>
<P>林氏自挽
我别良人去矣,大丈夫何患无妻,愿后日再定婚姻,莫向生妻言死妇
儿依严父艰哉,小孩子终当有母,倘他时得蒙抚养,须知继母即亲娘
说明:上联是清时民妇林氏临终前写给自己的挽联,名为挽联,实为对亲人情深理笃的嘱托,全联在朴质深情的倾诉中,饱含着对亲人的大爱和人情事理的大义,感人肺腑,令人动容。假定林氏的儿子已长大成人,在生母的祭日,请以林氏儿子的口吻和笔触写一副对生母的悼念联,单边不少于7字。
<FONT size=4><B>+++++++++++++++++++++++++++++++++</B></FONT></P>
<P><FONT size=4><B><FONT color=#0000ff>试题:</FONT>

严父艰哉,纵唯火生火,亦让儿年年苦恨清明雨
晚娘善矣,总将情引情,直教人处处怜喜石竹花
+++++++++++++++++++++++++++++++++</B></FONT></P><B><FONT size=4></FONT></B>
<P><FONT size=3><B>四、主题论述(30分)</B></FONT></P><B><FONT size=3></FONT></B>
<P>
清联和民国联被广泛地认为是中国楹联联创作的最高峰,这个时期的楹联无论是在形式上还是在内容上都得到了前所未有的发展和充实,并在关注时政和社会变革方面达到了前所未有的高度。
说明:清联和民国联何以称“最”?请在查阅资料的基础上谈谈个人的看法,注意,一定要是个人看法(即使是普遍的看法,也要组织成自己的语言表达出来),“拿来主义”的资料占用过多篇幅,将酌情扣分。论述文字在300~800字之间为宜,过少或过多也将酌情扣分。</P>
<P><B><FONT color=#0000ff size=4>试题:</FONT></B></P>
<P><FONT size=4><B>在简单查阅过一些有关资料后发觉,清联和民国联有个非常显著的区别,清联的兴盛是自上而下的。无论任何时代任何背景,主流文化一直是上层建筑的工具之一,事实上清联从明代中走来,实质上并没有太多的改变,它最大的贡献就是把对联纳入与诗、词、曲、赋并驾齐驱的一种独特文体。它们相互影响,但并非主从关系,但这在很大程度上归功于当时康熙、雍正和乾隆皇帝对对联的热中,所以清联的发展是由朝及野,从主流影响走向全面鼎盛时期,也是在这样的背景下,才会出现如袁枚、纪昀、林则徐、曾国藩、张之洞、康有为、梁启超和梁章钜、梁恭辰父子等这样的大家名家,他们为对联的发展推波助澜,为后世对联研究积累了可贵的历史资料。</B></FONT></P>
<P><FONT size=4><B>相对之下民国联的发展刚好相反。民国对联之所以到了前所未有的高度,个人认为与当时的整个大气候有关。从唐朝之后到清代之前,中国一直在封闭中走过了漫长的岁月,直到鸦片战争之后,才知道外面的世界是那么的大,当时的中国,不但受到外来文化的渗透冲击,本国的政治局势一直处于动荡时期,特别是五四运动之后,中国人的思想文化出现了前所未有的转变,在这样的背景和土壤中,对联文化顺局势应发生变化是理所当然的事情,但个人觉得当时的对联是从民间开始出现质的变化。当时的中国处于前所未有的黑暗和光明的希望之中,由于对联的特殊体裁,它与广大人民群众关系密切,具有实用性、灵活性和亲和性,能够更接近老百姓应用于对时事政治、经济文化?script ></script>
浮世多情,率性为歌
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