晒晒2009年的老帖子 渔舟咬牙学清联。朋友你进来看看当年有你的跟帖吗

渔舟唱晚姐姐

服了渔姐学到老钻到老的精神。会时不时进来伴读。
赣鄱哪吒 发表于 2009-8-24 17:07

                               
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谢谢 哪吒老弟 你该伴评 伴写 才对呢

渔舟唱晚姐姐

谢谢 卷子     谢谢 哈公一字师
我们继续

原清联三百幅 第66

恒泰茶店             刘 墉
恒将雨露滋仙掌；
泰转阳和益寿眉


[简注]恒泰茶店：在北京草子巷口，创自明代。刘墉（1720-1805），字崇如，号石庵，清山东诸城人。乾隆进士。官体仁阁大学士。卒谥文清。有《石庵诗集》。恒；常。泰：安宁。阳和：春天的暖气。联语用鹤顶格嵌“恒泰”店名，内容扣茶字，自然妥切。   见《古今名人联话》

渔舟唱晚姐姐

渔舟学作
66  用鹤顶格嵌联都

题 联都

联起多方雅士
都敲此处师门

渔舟唱晚姐姐

原清联第67幅
抱瓮轩               前 人
香草美人怜，百代艳名齐小小；
芳亭花影宿，一泓清味问憨憨。


[简注]抱瓮轩：在苏州虎丘拥翠山庄。美人：指真娘。虎丘有贞娘墓。小小：即苏小小，南朝钱塘名妓。“一泓”句：相传憨憨原为孤儿，视力很差，以乞讨为生。虎丘山顶无水，他被寺中僧人收留，为挑水和尚。整天干活，人称憨憨。憨，痴呆意。老方丈把他当牛马使，他不堪忍受，一心想在山上找到泉脉。于是，他白天挑水，晚上挖地，终于挖成一口水井，并用井水治好眼病。因而井名憨憨泉。憨憨后为南朝梁天监中神僧。联语于传说故事中寄寓新意,让人寻味其中。   
见《中华对联大典》

渔舟唱晚姐姐

青莲 说的对 该七个字 谢谢 我去改 送花花给你

谢谢 卷子 谢谢哈公一字师 你们一直伴我学习
哈公的第67联 渔舟惭愧了 谢谢

渔舟唱晚姐姐

66  用鹤顶格嵌联都 (改七个字)

题 联都

联起多方之雅士
都敲此处那师门

渔舟唱晚姐姐

渔舟学作：
67
题：拥翠山庄
依山势有伏拥翠，灵澜入瓮；
看不波无橹成舟，顽石点头。

(今韵)

渔舟唱晚姐姐

原清联三百幅第68
天津大悲院           吴 镇
禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祇园精舍；
渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。


[简注]大悲院：在天津市河北区，是一座年代久远的古寺。原寺荒毁，现在的寺院是清康熙八年（1669）重建的。吴镇（1721—1797），初名昌，字信辰，一字士安，号松厓，清甘肃狄道（今临洮）人。乾隆举人。历官湖南沅洲知府。晚年主讲兰山书院。有《松花庵全集》、《松厓对联》。禅门：即佛门。无住：佛家语，即一切皆空。佛家认为，法之初名生，生后而暂住名住。十方：佛经称东、西、南、北、东南、西北、东北、西南、上、下为“十方”，即普天之下。庄严：佛家指装饰美盛。引申为端正尊严。祇园精舍：即佛经上说的祇陀给孤独园，其址在印度的舍卫城南。古印度桥萨罗国舍卫城豪商给孤独长者须远，在王舍城听如来讲法，深为敬慕，就在祇陀园地为如来建造精舍，请如来居之说法。这里泛指佛寺。渡世：济渡世人。此指以普渡众生为教义的大慈大悲菩萨。一念：指众生的善与恶的一大动念。回响：佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。慧海慈航：均佛家语。慧海，即佛之智慧，能使人觉醒；慈航，佛菩萨渡众生出生死海，犹如舟航，故称慈航。此谓立即得到大慈大悲菩萨的济渡。联语纯用佛家语，劝人心诚从戒。构思立意强调“佛在心中”即是心诚；动念向善即是有缘。这是一副颂扬佛法无边，劝人心诚从戒的对联。而吴的题痘神庙联:“宝痘匀圆，喜个个金丹换骨；天花消散，愿家家玉树成林。”则用祈祷和祝愿的口气，体现作者细腻的笔调，别有风格。         见《中华对联大典》

渔舟唱晚姐姐

谢谢 织静


渔舟学作：
68：题 天津大悲院
佛门普渡佛，此间即守望清光生善举；
济世如来济，何处非引申慧海始慈航。

渔舟唱晚姐姐

真诚的感谢 慌慌老师 评联 太高兴有老师来教我了
我改了一下 老师提出的几点 不知道这次 写的咋样
改后
68：题 天津大悲院
佛门普渡，守望清光生善举
地藏菩提，归思慧海起慈航



谢谢 落花山庄 光临

渔舟唱晚姐姐

慌慌老师说

比如这联
禅门无住始为禅
渡世有缘皆可渡

禅,名词,渡,动词,这在现在,是不管你写得多好,都一概不予承认是对联的,所以你不要感到迷惑.现在的规则很多是错误的,要敢于怀疑,这样你才会真正的学好清联.清联的底蕴太丰厚了,我现在没心思学,不然我也要跟你一起学了

真希望 慌慌老师来一起学呀 邀请

渔舟唱晚姐姐

再改后
68：题 天津大悲院
佛门普渡，此间则远望清光生善举
地藏愿求，何处非归思慧海起慈航

慌慌老师再看 如果不行我再改 敬茶了

渔舟唱晚姐姐

谢谢 荭荭 你可以慢慢的写 不一定跟上进度的
谢谢 卷子 你也可以另外发一个你的练习帖子 慢慢写呀 不一定跟这里的进度 我老了 能上网的时间不多了 所以一切要快 希望理解 谢谢了

慌慌老师说的对 我去继续经营 下联 我努力    等写好了 再请老师看

渔舟唱晚姐姐

第三次改 68天津大悲院

佛门普渡，此间则远望清光生善举
禅意随缘，何处当达观慧海起慈航

请慌慌老师再评 慌慌老师辛苦

渔舟唱晚姐姐

谢谢 无非妹妹
建议
你学写哪个联 把第几联 写上吧

谢谢 羽禅 支持

渔舟唱晚姐姐

第四次改 68天津大悲院

佛门普渡，此间则远望清光生善举
正果修成，其下亦诚思慧海起慈航

请慌慌老师再评

渔舟唱晚姐姐

原清联三百幅第68
天津大悲院           吴 镇
禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祇园精舍；
渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。


渔舟第五次修改 68 天津大悲院

佛门普渡，无处非远望清光生善举
正果修成，此间即尽思慧海起慈航

敬请慌慌老师再辛苦给评

渔舟唱晚姐姐

第六次改 68天津大悲院

佛门普渡，此间则远望清光生善举
正果修成，亦感犹初禅慧海起慈航

嘿嘿 接着改 老师辛苦 可能还不行的话 请老师指出

渔舟唱晚姐姐

佛门普渡，（到）此间则（先放着，细改时再雕琢）远望清光生善举
正果修成，（以后，就不限于此处了，因为佛在心中，随时随地皆可，跟“此间”相对）（修成正果之人如何于）慧海起慈航
先把句子各种元素的关系理清 ...
慌慌捣 发表于 2009-8-26 19:12

                               
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说的好 我明白了很多 再写 感激老师呀

渔舟唱晚姐姐

第七次改 68天津大悲院

佛门普渡，此间亦远望清光生善举
正果修成，皆可则扬帆慧海起慈航

佛门普渡，此间则放眼清光生善举
正果修成，既刻亦扬帆慧海起慈航

老师 远望 对 扬帆 不工了吧 改成放眼了....
慌慌老师再看