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以摘句联来做学问

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发表于 2011-1-3 21:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
中国楹联学会会长助理刘太品:

所谓“摘句联”便是最为典型的伪对联。若摘句联真的能成为正式的联学概念,哪个人搜尽《先秦汉魏晋南北朝诗》及《全唐诗》等等诗词曲总集,摘出所有的对仗句,便成了古今第一联家了。

某些学会领导、梁章钜奖获得者以及大学教授:

欢喜摘句联,认可摘句联。以下是从网上摘录:出版于2003年的陈东成、闻楚卿等人《中国对联集成·湖北卷》,其中“山水园林类”载有汉阳渡口联:“残灯明市井;晓色辨楼台”,并署名唐·杜牧。不少对联学者包括余德泉(《余教授教对联》,2004年版)、谷向阳(《中国楹联学概论》,2007年版)都把它作为对联产生于唐代的依据。杜牧《汉阳渡口》五律一首,“落月照古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。云向苍桐去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用计祢生才”,可见所谓汉阳渡口联,实为杜牧诗中之颔联,不过是后人用作摘句联罢了!


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发表于 2011-2-6 14:09 | 只看该作者
律诗之颔颈,
有的可摘,有的不可摘

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众生何处不相逢?若谷虚怀最值宗。
谈吐沁心如此者,试询谁可与争锋?
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发表于 2011-4-5 06:15 | 只看该作者
不错哦!!!












                               
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 楼主| 发表于 2014-2-18 10:58 | 只看该作者
余德泉2013年新出(实际是修订)《中华对联通论》,不再像他以前那样,自信满满地拿那些以讹传讹的摘句联做文章了。即使有所保留,也开始含糊其辞了。
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发表于 2014-2-18 22:32 来自手机 | 只看该作者
摘句怎么能算联家?充其量可算"联匠“耳!虽然摘句也付出了劳动,但不是创造性的劳动。故即使摘尽先秦全唐诗中的联句,也不能只凭此就称为“联家“。
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