对偶与对仗的区别

L翠拨青松

对偶与对仗的区别：

对偶：是一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。文学作品使用对偶的现象出现较早，几乎是随着文字的产生就有。也许这和使用结构近似的语言能加强语气有关。
下面举一些唐代之前的例子：

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·采薇》

吾与天地兮比寿，与日月兮齐光。《楚辞·涉江》

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。东汉·蔡琰《悲愤诗》

头上蓝田玉，耳后大秦珠。东汉·辛延年《羽林郎》

秋时自零落，春日复芬芳。东汉·宋子侯《董娇娆》

青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇，

《古诗十九首·青青河畔草》（南朝之前）

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。

魏·刘桢《赠从弟》

君若清路尘，妾若浊水泥。曹植·《七哀》

白雪停阴冈，丹葩曜阳林。左思·《招隐》

朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊。

顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。据鞍长叹息，泪下如流泉。

系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。

-----晋·刘琨《扶风歌》

出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髦髦高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
-----南朝 梁·庾信《春赋》

    对偶到初唐时在诗文中应用已经相当广泛而熟练。如初唐上官仪的诗几乎全部诗句都使用对偶：

《奉和过旧宅应制 》 初唐·上官仪
石关清晚夏，璇舆御早秋。神麾飏珠雨，仙吹响飞流。
沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。大风迎汉筑，丛烟入舜球。
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。

   而对仗则是在认识到声调的作用时才出现的，最早使用对仗的应该在隋朝，是和切韵的建立、永明体诗发展到律诗的进程同步的。且看一首诗：

三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。

剑花寒不落，弓月晓逾明。会取淮南地，持作朔方城。

----隋·明余庆《从军行》

   这首诗除了结句平仄未“沾”之外，其余完全符合五律的平仄要求。其中第二第三联不仅句意对偶，而且声律对仗。到初唐时期上官仪和元兢提出了四声的二元化，到宋之问、沈佺期、杜审言时，要求颔联颈联既对偶又对仗的律诗格律就已经完全成熟了。

可见对偶与对仗的区别在于：

1，出现的时间不同；

2，对仗比对偶多出了声律也成对的要求；

3，使用的范围不同，对仗限于诗联，对偶使用范围更广泛。

L翠拨青松

对仗与对偶的区别：
1、对偶句是两句，对仗句可以多句；
2、对偶可以重字，对仗不允许重字；
3、对偶不计平仄，对仗讲究平仄。
4、对仗可以自对，对偶因句数所限，无法自对。

      不可否认的是：对仗句由对 ...
三羊 发表于 2012-4-19 10:01

                               
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你所列的四条除了第三条对仗增加了平仄因素是一区别，其余三条对仗和对偶没有区别。
对偶，各种文体皆存在。
对仗，来源于律诗的术语，声律相对是其主要特点，与声律相比，词（句）文义对偶这一因素仅占次席。

L翠拨青松

什么叫“对仗”？
对仗，汉典解释：[律诗、骈文等] 按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句。
其中[骈文] 应该指“律赋”。“虚实”应该是指“词性”。

“对仗”是“对联”的主要特点，但“对仗”不等于“对联”。对联除了对仗的要求，还有其他要求。

L翠拨青松

如您所说，您如何解释下面的说法或定义呢？

【1】
《现代汉语词典》第五版的解释
对偶：【名】修辞方式，用对称的字句加强语言的效果。
对仗：【动】（律诗、骈文等）按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的 ...
三羊 发表于 2012-4-19 17:38

                               
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二句是对偶句，三句和三句以上是排比。
有声律（平仄相对）要求的是对仗。

L翠拨青松

唐诗的对仗
　　近体诗的对仗，和骈体文的对仗一样，句法结构相同的语句相为对仗。

六朝的骈体文就有对仗（见王力主编《古代汉语》），为何“对仗”来源于律诗呢？
三羊 发表于 2012-4-19 17:41

                               
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请注意：这里王力是指“律赋”。只有对偶无声律要求的骈文对偶叫“骈偶”，只有唐代才出现“律赋”。你再仔细研读一下。

L翠拨青松

“两句”，我们决然不能叫“对仗”，或“对仗句”。
---------是吗？？？？？
“两句”：一联的“上句”（上联，或出句），与”下句“（对句，或下联）是对仗句。我们说“功盖三分国”与“名成八阵图”这两句是对仗句，怎么不可以？

L翠拨青松

“这就是“名词对偶”与“动词对仗”的重要区别。因此，二者不能混用。”

--------------什么“名词对偶”“动词对仗”？真是莫名其妙！你的概念十分混乱，劝你先整理一下自己的思路吧。

L翠拨青松

对仗是特殊的对偶句。
用名 发表于 2012-4-19 23:12

                               
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正确！
现在我们讨论的，正是找出“对仗”比“对偶”特殊在什么地方。

L翠拨青松

对偶就是对仗，只是叫法不同。对偶或对仗，在律诗中讲音律，在骈文中可不讲平仄，只讲相对（不避重字）。《辞源》：“［对仗］：诗赋等的对偶，也叫对仗”。
金筑子 发表于 2012-4-20 01:49

                               
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在词义或句意方面，对仗就是对偶。对偶句的平仄相对，叫对仗句，或叫“符合声律的对偶句”也可以，只是罗嗦了些。
另外：《辞源》：“［对仗］：诗赋等的对偶，也叫对仗”。----是完全正确的，注意这里的前提条件：“诗赋中的”，这里的“诗”，应是格律诗，这里的“赋”，应是俳赋或律赋。因为不讲声韵的赋中的对偶句不叫对仗句，该种赋句叫骈偶句。

L翠拨青松

对偶句字数也可以不相等。
比如：米脂的婆姨，绥德的汉。
用名 发表于 2012-4-20 05:50

                               
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“对偶句字数也可以不相等”是对的，但所举例子不对，“婆姨”是2个字，“汉”是一个字，“米脂”对“绥德”是对的。
字数不等的对偶句，如主贴中的例句：吾与天地兮比寿，与日月兮齐光。《楚辞·涉江》
----后句实际是省略了一个“吾”字，但仍然可以说这是两句对偶句。

L翠拨青松

什么叫“对仗”？
对仗，汉典解释：[律诗、骈文等] 按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句。

——如此看，对仗是比对偶要求多的对偶？
...
风过梅园 发表于 2012-4-20 07:00

                               
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是的。要求多的地方只有声律这一条。

L翠拨青松

【1】
青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；
初日芙蓉，晚风杨柳，一楼千古两诗人。（王十朋题江心寺联）
【2】
明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影；
画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟 ...
三羊 发表于 2012-4-20 07:19

                               
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2、
出句：半日闲，
对句：三日忙。======是对偶句，不是对仗句。不是对联。
3、
出句：左抱青山寺，
对句：后负黄山人。==是对偶句，不是对仗句。不是对联。
4、
出句：斜雁行书，
出句：落叶铺陈。====是对偶句，不是对仗句。不是对联。

------为什么“不是对联”？不符合“六要素六禁忌”还是“联律通则”？
你是把“对仗”=“对联”了吧？

L翠拨青松

“对仗”决然不等于“对联”，“对仗句”才是“对联”！

对仗，是动词；对联，是名词。对仗句才是名词。
以上我们将对联（或叫对仗句）里抽出的三个例子，不是对仗句，当然不是对联！
三羊 发表于 2012-4-20 08:26

                               
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不是对仗句就不是对联？？？;P

L翠拨青松

你看看《文镜秘府论●西卷○文笔十病得失》，不要认为讲究平仄始于唐朝律诗，早于律诗的骈文，其平仄已经相当严密了。
三羊 发表于 2012-4-20 12:14

                               
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根据现有文献，平仄四声是沈约（隋）发现的，你这样说可有什么根据？？

L翠拨青松

根据文献的记载，中国最早的韵书是三国时期李登编著的《声类》和晋代吕静编著的《韵集》。但这两书早已亡佚。唐代封演《闻见记》说，《声类》是“以五声命字，不立诸部”。《魏书·江式传》说，《韵集》是“宫 ...
三羊 发表于 2012-4-20 12:57

                               
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只要有旁证，亡佚不等于不存在。但现在与古四声有关的只有沈约切韵，故谈其他韵书与我们讨论的问题关系不大。你说“不要认为讲究平仄始于唐朝律诗，早于律诗的骈文，其平仄已经相当严密了。”这话太含混。永明体对于句子本身的平仄是有讲究了，但没有规定句子相互之间的关系（即后来的“沾”“对”原则），所以你说“其平仄已经相当严密了”没有程度上的量化概念，没有多大意义。

L翠拨青松

永明体与近体诗的声调规则，是截然不同的两套声调规则。
三羊 发表于 2012-4-20 16:01

                               
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关于永明体和“四声八病”说

永明体是中国南朝齐武帝永明年间出现的诗风。又称新体诗。当时的音韵学家周颙发现并创立以平上去入制韵的四声说，沈约等人根据四声和双声叠韵来研究诗的声、韵、调的配合，提出了八病（平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽）必须避免之说。永明体，即以讲究四声、避免八病、强调声韵格律为其主要特征。 其代表人物历来认为是谢朓、沈约和王融。从齐永明至梁陈100余年间，对新体诗进行过有益的尝试，从而为唐代格律诗的产生和发展奠定了基础。

"永明体”的代表作家，历来认为是沈约、谢朓、王融三人。沈约的诗数量最多，而且他在理论上的阐述代表着“永明体”的主张，但实际创作成就不如谢朓。谢朓的五言诗，今存130多首。他的这些诗篇在声律上还表现得有些混乱，但也可看到已渐有了些眉目。 后成了梁朝开国皇帝的萧衍也写过一些清丽可读的诗歌，但不赞成“四声八病”之说。

沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记之“八病”。“四声八病”用于永明体诗歌的创作中，对于增加诗歌艺术形式的美感，增强诗歌的艺术效果，是有积极意义的，但要求过分苛刻，也带来了一定的弊病。连沈约自己也难以达到要求，可见其难度之大了。永明体对声律的苛细要求，无疑会给诗歌创作带来一些弊病，前人已多有指出。

且看“八病”中的“平头”：

1．平头：五言诗的第一、二字不能与第六、七字（下句第一、二字）声调相同：

五言古诗：

=

晚登三山还望京邑
南朝齐  谢朓

灞涘望长安，河阳视京县。

白日丽飞甍，参差皆可见。

余霞散成绮，澄江静如练。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变？
=

《游东田》：

谢朓

戚戚苦无悰，携手共行乐。

寻云陟累榭，随山望菌阁。

远树暖阡阡，生烟纷漠漠。

鱼戏新荷动，鸟散馀花落。

不对芳春酒，还望青山郭。

=

登玄畅楼》诗：

南朝齐 沈约

危峰带北阜，高顶出南岑。

中有陵风榭，回望川之阴。

岸险每增减，湍平互浅深。

水流本三派，台高乃四临。

上有离群客，客有慕归心。

落晖映长浦，焕景烛中浔。

云生岭乍黑，日下溪半阴。

信美非吾土，何事不抽簪？

----黑体字则符合“平头”之“病”。

L翠拨青松

这更说明四声八病之说少有作品支持。其积极意义只在于开始声韵研究，为格律诗诞生创造了条件（四声）而已。

L翠拨青松

对偶是个修辞格，除了汉语其他语言也可以使用这个修辞方法，比如英语就也可以有对偶句，
Some men see things as they are and say why. I dream things that never were and say why not.
　　有人看到实际上的事 ...
用名 发表于 2012-4-20 19:05

                               
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汉民族自古喜欢对称美。文字亦然。对偶也体现了这一点。所以坑/萝卜，不能构成对偶。若是“上午挖陷阱，下午种萝卜”就偶了:lol

L翠拨青松

其实字数不等的对偶句是很多的，
比如：
好人移民
坏人学雷锋

再如：
早上下雨
晚上出太阳
用名 发表于 2012-4-20 19:23

                               
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这些同“我吃面，他吃肯德基”一样是散句，没有什么讲法

L翠拨青松

不是一定要写成“我吃牛肉面，他吃肯德基”才是对偶句的。
用名 发表于 2012-4-20 20:23

                               
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否。只有这样写才是对偶句。