近体诗在形式上的进步

三羊

此文观点比较客观全面。欢迎发表这种有系统研究而又简练的文章！
L翠拨青松 发表于 2012-4-28 17:59

                               
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这个三羊不便于讨论，因为青松是错误的！

三羊

http://www.pep.com.cn/rjwk/js/2012/201202/ms/201202/t20120228_1103981.htm

什么是“律句”？它到底有何用？

提问者：大庆市职业学院　李继鹏

我在《律句──语文教师绕不开的基本常识》一帖开头是这样说的：

律句，顾名思义，就是平仄有一定规律的句子。比如“两个黄鹂鸣翠柳”“春满乾坤福满园”的二四六字分别是“仄平仄”；“天门中断楚江开”“天增岁月人增寿”的二四六字分别是“平仄平”，“离离原上草”“上天言好事”的二四字分别是“平仄”，“走马观花”“锦上添花”的二四字分别是“仄平”……“二四（六）分明”（平仄相间），这样的句子就是律句。

对联中、诗句中、成语中等等，常常见到，想绕也绕不开呀！

先说对联中常用。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满园”，上联二四六字“平仄平”，下联二四六字“仄平仄”，对得很严。春节家家贴对联，都应该是这样“对”得严格的“联”。现在有些对联不讲平仄了，久而久之，对联可能不用律句，因而也就会失去节奏美。常此以往，下几代人还会不会写对联？这可能让人担心。

语文教师，应该知道对联是如何“对”的，想绕也绕不开呀！

再说格律诗句。格律诗（词），要求用律句。一个小学生，会背几十首诗词（曲），却不知格律诗词里边用的是律句，岂非咄咄怪事！一个语文教师要教几十首、几百首格律诗（词），却不知格律诗词里边用的是律句，岂非咄咄怪事！有句话说“理解了的东西才能自觉地感受它”，不理解律句，如何感受律句的音乐美？

次说成语或短语。很多成语或短语，节奏明快，是因为它自身平仄相间。比如“走马观花”“锦上添花”二四字都是“仄平”，“守株待兔”“刻舟求剑”二四字都是“平仄”，当然有些更复杂，但具有节奏美。

上述“平仄规律”，指“二四六分明”，指合乎声律定式。凡是合乎声律定式的“句”都是“律句”。律句语音修辞严格，说起来更顺口，听起来更悦耳。学习律句是宏扬“国学”的重要内容。讲诗词联，不知律句，如同想写文章但不会造句；也讲不清“对仗”之中是如何平仄相对的。

论坛上有几人，开始时不承认有“律句”这个词，后来认为律句只适用于近体诗，不承认词（长短句）中也用律句，他们填词不用律句；有人认为标准对联也不用律句，有人有进步，认为诗词联中用律句，但他认为律句至少是两句；开始时不承认律句，认为律句只是近体诗独有的某些人，又提出“谈律句离不开诗词曲联”，认为律句没有独立性。认为“律句离不开诗词曲联”者就是对前者的否定。下面重点谈谈律句有无独立性：

假如律句没有独立性，那么律句离开诗词曲联就不是律句了。事实上，“天门中断楚江开”离开近体诗《望天门山》，它仍是律句，它的声律定式仍是“平平仄仄仄平平”；“她在丛中笑”离开《卜算子》词，仍是律句，声律定式仍是“仄仄平平仄”：“天增岁月人增寿”离开对联仍是律句，它的声律定式仍是“平平仄仄平平仄”。“枯藤老树昏鸦”离开《天净沙》仍是律句，它的声律定式仍是“平平仄仄平平”。它们都不因离开诗词曲联而改变声律定式，说明它们仍是律句。

一首绝句中有四句，句句都有能独立存在；一首七（五）律中有八句，每句都能独立存在，并无“至少两句”才能存在之说。

“走马观花”“羊毛出在羊身上”“七剑下江南”“美在龙江”……做“语”时合律，当“句”时仍然合律，这是不争的事实。同样，合律的成语、俗语、广告语、网名当“句”时，因其合乎声律定式，也是律句。

三羊

欢迎三羊生提出批评。关于“律句”的解释，三羊先生说的虽然有道理，但我认为“律句”一词没有那么复杂，就是指律诗的句子，律句的反义是拗句，律句拗句都是限制在律诗的平仄声律概念中的。
金筑子 发表于 2012-4-29 07:36

                               
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将“35交替”的三二节奏的句子，叫做“律句”。这是王力的说法。例如：
“到中流击水”、“再相逢何处”等。

三羊

欢迎三羊生提出批评。关于“律句”的解释，三羊先生说的虽然有道理，但我认为“律句”一词没有那么复杂，就是指律诗的句子，律句的反义是拗句，律句拗句都是限制在律诗的平仄声律概念中的。
金筑子 发表于 2012-4-29 07:36

                               
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清朝王渔洋等人关于“拗句”的解释，其界限是模糊的。拗句之中，有的是出律的，有的是合律的。传说《文镜秘府论》是在清朝末年回国的，王渔洋看不到《文镜秘府论》，也就不知道平仄格律的来龙去脉。当然，也可以从唐诗里归纳出“一三五不论二四六分明”的平仄格律的规律来。恰恰相反的是在知道前人的平仄律的情况之下，标新立异、别出心裁的弄出了一个24可以不交替的“平平仄平仄”（董文焕的主张）排列组合格式来。这样就将出现了24字，可以交替，可以不交替的想想。现象本身，明显违反了逻辑矛盾同一律。他们从从根本上不知道所谓四个标准句式的来龙去脉，只是就事论事，唯心的教条的只讲“个性”，而不讲“共性”，这又严重违反对立统一规律。
句子平仄律的“一三五不论二四六分明”，其一三五不论，是句子平仄律的“个性”，“二四六分明”，是句子平仄律的“共性”！善于找别人的毛病，好胜是文人的通病。
另外，五七古诗，本来就是平仄没有规律性，赵执信还要花费功夫去硬找规律，不是愚蠢之极，而是愚昧他人的需要。赵执信与其岳舅——当代诗坛盟主王渔洋，联手制造子虚乌有的“秘笈”，欺骗文人。其“孤平”、“拗救”理论，本身就是对大道至简的平仄律的蹂躏与践踏！

三羊

将“35交替”的三二节奏的句子，叫做“律句”。这是王力的说法。例如：
“到中流击水”、“再相逢何处”等。？？？请引全文！
金筑子 发表于 2012-4-29 08:43

                               
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你不读，老是臆断臆想！还要别人“引用全文”？王力的《诗词格律》里，有没有“四字律句”、“六字律句”的说法？
你不是咬牙切齿的骈文不讲平仄吗？你先说说，我给你的证据，《文镜秘府论 西卷》，你读懂了吗？到底讲不讲平仄？

三羊

三羊先生恐怕要认真读一下王力！王力关于《词的平仄》说：词虽然是长短句，但基本上用的是律句。……三字句可以认为是七言律句的末三字，四字句可以认为是七言律句的前四字。六字句可以认为是七言律句的前六字。王力 ...
金筑子 发表于 2012-4-29 09:14

                               
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王力《诗词格律概要》北京出版社2002年版207页。

网上百度一下！一看便见分晓！

三羊

平仄律，一分为二：平仄交替律、平仄对仗律。交替律一分为二：“246交替”和“357交替”两种。
246交替法，适用范围：2+2，2+2+2，2+3，2+2+3
357交替法，适用范围：3+2，3+2+2，

三羊

你说“前/不见/古人”是律句，又是根据什么交替法？
L翠拨青松 发表于 2012-4-29 10:38

                               
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18楼，明明白白的！

三羊

勾股定理的成立条件，是直角三角形。
勾股定理，在等边三角形中，就是谬论！

青松，可以做檩条。但愿不要因为能够做檩条，而以教条主义自居啊！

三羊

你那里列有“135”交替吗？
若按“246”交替，“前不见古人”24交替了吗？
L翠拨青松 发表于 2012-4-29 11:04

                               
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平仄律的基础知识，是节奏律或节奏理论。
你不懂节奏，越级乱伦平仄律，十足空想主义！

三羊

对仗理论很枯燥，非细心不成！读王力也一样，不要食古不化。
一定读明白，王力哪里说的对，哪里说得不对。一概的对、一概的错，都是啃死书、死啃书。

三羊

王力先在《诗词格律概要》《第三章  词的平仄》（193页）中说：
《第一节  律句》词虽然是长短句，但基本上用的是律句。……三字句可以认为是七言律句的末三字，四字句可以认为是七言律句的前四字。六字句可以认为 ...
金筑子 发表于 2012-4-29 19:26

                               
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206页的举例

渐黄昏——清角
念桥边——红药

207页页头：
“不要误会某些是拗句（在五言律诗中，仄平平平仄是拗句，因为第二第四皆平），其实都是词中的律句”。

这句话，你应该明白的！

三羊

三羊领教青松的问题，顺便问问金筑子老先生：

五言律诗的句子、七言律诗的句子，叫律句。
六言律诗的句子，六言绝句的句子，叫什么？

三羊

王力在207页的举倒：“怪瑤佩流空”：“上一下四，下四字用律句”。王力并非说这是“五言律句”，而是挑出符合七言前四字平仄之四言为“律句形式”。只有在词的句子中才存在诗的律句形式，本身是诗的特殊句子如“前不 ...
金筑子 发表于 2012-4-29 20:08

                               
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王力说，“不要误会某些事拗句（在五言律诗中，仄平平平仄是拗句，因为第二第四皆平），其实都是词中的律句”。

你认为王力没有说“念桥边红药”（或，怪瑤佩流空），王力说的律句，是指“桥边红药”四字句，不是指“念桥边红药”五字句。那么，王力的“在五言律诗中，仄平平平仄是拗句，因为第二第四皆平”，实际是指“念桥边红药”五字句。而决然不是“桥边红药”四字句。因为“桥边红药”的第二第四字不是“皆平”，而是“平仄”。只有“念桥边红药”这个五字句，才有“第二第四皆平”（桥，红）的说法。

三羊

王力的“在五言律诗中，仄平平平仄是拗句，因为第二第四皆平”，作为五言诗句，这不是律句。但作为词句，则只是指后四字，领字不算。王力在开头说得很明白：它是七言诗的前四字，而不是五言诗的五言句。
金筑子 发表于 2012-4-29 21:05

                               
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这话说很对，五言诗的节奏是二三，念桥边红药的节奏是三二！正因为“念桥边红药”不是五言律句，所以王力才说“词中的律句”！

三羊

金筑子，三羊等你给予30楼的答复呢！

三羊

何来的“六言律”“六言绝”？
金筑子 发表于 2012-4-29 22:02

                               
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你难道不知，有“六律、六绝”两种诗体吗？
这两种诗体合平仄的句子，是否应该叫“律句”？

三羊

不对！王力明确说这是：“上一下四，下四字用律句”。
金筑子 发表于 2012-4-29 21:59

                               
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还是有“四字律句”的说法吗！王力所说的“下四字用律句”，这个“下四字”必须是24交替，否则，不叫“律句”，叫“拗句”！

三羊

声律--周振甫

声律

    中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点，三国时李登作《声类》，以宫、商、角、徵、羽分韵，首以五声配字音。西晋陆机在《文赋》中说:“暨音声之迭代,若五色之相宣。”也提出了字音的调配问题。南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》中有“性别宫商，识清浊”的话，说明已经注意调配，能够识别五声。南齐周□作《四声切韵》，已开始分别字的平上去入四声。到梁代沈约进一步用五声来调配诗的音节,他在《宋书·谢灵运传论》中指出:“欲使宫羽相变，低昂互节,若前有浮声,则后须切响。”即要把宫声和羽声的字、浮声和切响的字互相调配。他又提出“八病”说，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。前四病为浮声切响(即后来的平仄)的调配不当；后四病指双声迭韵的调配不当。后来更进一步用五声来配四声，但对五声与平、上、去、入关系的解释,却存在分歧。沈约所说的低昂或浮切,以及刘勰在《文心雕龙·声律》中所说的“声有飞沉”，都是两分法。四声怎样分为两种，在六朝时没有完全解决。“八病”说过于繁琐，沈约自己也不能遵守。到了唐朝，以上去入为仄，平仄相配，符合于低昂、浮切、飞沉的两分法，便逐渐形成了平仄协调的格律。
    这种格律运用到五言诗七言诗，就成为格律诗；运用到四六文，就成为格律文。它的特点是把句子分为音步，有双音步和单音步，如五言律诗的仄仄平平仄，就是两个双音步和一个单音步，平仄互相交错；七言律诗即在五言律诗上加一个平仄相错的音步。一联中的两句平仄相错，联和联之间的平仄相承。再加上双句用韵，首句可用可不用，中间两联对偶，这就构成律诗的格律。四六文是以两个双音步平仄交错为四字句，三个双音步平仄相承又互相交错为六字句，构成上联，再与同样字句的下联平仄交错相对，构成格律文。声律对唐代近体诗的形成起了很大的作用。熟练地掌握声律，有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的作品来。

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平仄格律，运用到五言诗七言诗，就成为格律诗。这种“（格律）诗”的句子，就是“律句”。

平仄格律，运用到四六文，就成为格律文。这种“（格律）文”的句子，就是“律句”。

平仄格律，运用到词曲里，就成为格律词曲。这种“（格律）词曲”的句子，就是“律句”。

平仄格律，运用到现代诗里，就成为现代格律诗。这种“现代格律诗”的句子，就是“律句”。

那种认为“只有律诗中的句子，才是律句”的思想或说法，是狭隘的逻辑错误！

什么叫律句？律句就是，没有平仄格律的普通句子，加入平仄格律，就是“律句”。譬如，“五百里滇池”、“到中流击水”、“前不见古人”等等，都是律句。

三羊

不对！王力明确说这是：“上一下四，下四字用律句”。
金筑子 发表于 2012-4-29 21:59

                               
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你还是承认“律句”，有“四字律句”、有“六字律句”吧！
所以“律句”，并非只有“五言律句”、“七言律句”啊！