《格言联墨品鉴》出版（湖南美术出版社）

凌一二

凌一二（012），即 从0开始，争取略知一二（12）而已

凌一二

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洞悉世事不欺世；
阅尽人情好做人。
为人处世历来是最难为之事，却也是最易为之事。只因“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。洞悉世事只为不欺世，阅尽人情只为好做人，倒是对世象别有一番感悟，难能可贵。（上官克洋点评）

上联以清醒而正直的态度处事，大有君子之风；下联虽未脱俗，亦是良言。（孔军点评）

凌一二

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偶有牢骚挥铁笔；
独无兴趣拜金钱。
铁笔诤言书铁骨，金钱铜臭坏金身。傲然风骨，跃然纸上。（上官克洋点评）

铁笔挥来常觉重，金钱拜去岂嫌多。世人处繁华之地，万欲迷人，能见孔方兄而言不拜，实属难上加难。至于“牢骚”，或愤世嫉俗，或忧乐相关。苏东坡曾谓之曰：“一肚子不合时宜”，乃捧腹大笑。
此联行文流畅，立意在“清高”二字。联以言志，但评者看来，恐怕也是“一肚子不合时宜”。会心之处，哈哈一笑。（陈创点评）

凌一二

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力当能助生当助；
心不可贪死不贪。
为世界，为人民，为亲人，为朋友，为陌生人，献一份爱，助一份力，正所谓：我为人人，人人为我。助人亦是助己。且这份助，是一份切实的行动，而不是口头和思想上的幻想，说得再动听，不如于人口渴时的一杯水。心不可贪，贪当是贪身外之物，非己之物。金山银山，苟非我有，一分不取。这应该是为人的底线，而且要纵贯一生。所谓死不贪，亦即至死不移的一种信念。上联似一个老者，以一份仁怀对世；下联似一名志士，以几根傲骨戒己。由此中，我们亦能感受到作者的一份拳拳爱心，铮铮傲骨。（卜用可点评）

七言联能如此寓教于乐的不多见，在对仗工稳之下，修辞也能出类拔萃，实在不可多得。全联站在社会价值取向高度，高屋建瓴、深入浅出，非心存大爱莫能为；复辞技巧的娴熟运用表现出作者深厚的文字功底，仔细咀嚼回味绵长也。（吕淳民点评）

凌一二

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人无多愿愿无病；
我有小求求有知。
这副联是在上下联之间形成一个“人”和“我”的心理对比。对众人来说，“无病”便是大愿，而对于“我”，“有知”才是人生真谛，如哲学家所说，“没有思考，便没有生命”，全联主题落于“有知”，则主题得以升华，同样人生也得以升华。而这副联还有个“小机关”，是“愿”、“求”两个字迭用，但并非一般意义的重叠，两个字前后词性不同，起着承接和转折的作用，更使得全联有了起伏，不失为一个好的写作方法。（王家安点评）

尝闻“人心不足蛇吞象”，讥人心之贪婪。为人当知足常乐，身体无恙最要紧，此为根本。南朝范缜《神灭论》曰：“人之质所以异木质者，以其有知耳”。凌君联中的“有知”为有知识解。无更多的愿望，仅有小小的期求，上下比较，一个知足常乐、勤奋好学的形象跃然纸上。（刘烈凡点评）

凌一二

此联看似轻描淡写、平淡无奇，实则言短意赅、韵味隽永。人类生活有着太多的心愿，而上联里只是把健康（无病）当成唯一的心愿，把富贵名利等都当成神马浮云，是何等的豁达。求知欲是人类进步最大的动力，而下联里只是把它当成一个小小的需求，却是何等的豪迈。本联运用了复字、转品、夸张手法，达到了反对为优的高境界，堪称格言联中的经典。（何跃清点评）

凌一二

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言多必失当言少；
欲少能安岂欲多。
七言句式，运用了复字、转品手法。上联化用了“祸从口出”这一古语，寓意慎言修身、明哲保身的处世道理。笔者以为只说对了一半，面临民族大义时须挺身而出，何惜一死报家国。下联阐述了制欲的道理，做人如果欲望太多就会身心疲惫、不得安适，有舍才有得。观点是仁者见仁、智者见智的问题，此联不失为格言联中的精品。（何跃清点评）

言多必失，语出《鬼谷子•本经符》“言多必有数短之处。”
上联短短七字，娓娓道来，道出了一个为人处世的千古真理：话说多了一定有失误之处，人前还是少说为妙！细细品味，深深反省，纷繁世事之中自己又做得怎样呢！
下联从“欲”字上做文章，告诫人们，少欲知足即可心安。心安，日子则过得舒适恬静、有滋有味。自古至今，多少人明明知道欲少能安这个道理，可又有几人能做得到！
上联 一“多”一“少”；下联一 “少”一“多”。这“多”、“少”二字的有规则重复，便是该联之妙处所在。其中之哲理，令人回味。（崔钢兵点评）

凌一二

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纳海心胸心纳海；
凌云志趣志凌云。
全联可做回文联，充分体现汉字修辞的奥妙。联作撷取“海、云”作为吟咏对象，劝谕工作生活中于志存高远、矢志不移的同时，心胸宽广一些，学会包容。深情洋溢，意境隽永。（吕淳民点评）

人之成败关乎于二，即心胸宽广与狭窄，志趣高远与低俗。凌先生此联从光明之面入手而作，即宽广和高远。试看其心境若何？心胸纳海，海纳百川，可养龙鱼，载千帆，理万机，宰相般之肚量。志趣凌云，高远，龙鹏之志，超越常人。全联意境高雅。寥寥十四字写出了成功者的情怀，道出了其心宽志远、事业竟成的人生哲理。联语大气、磅礴、豪迈、奔放，如同豪言壮语。虽平白如话，更具格言联之特点，实为难得之妙联。（欧阳政取点评）

每联句巧妙重叠六字，言似平常而气度不凡，高妙！（黄泰诚点评）

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处逆境时脊梁直；
逢顺心事眼界宽。
虽是白话，却是硬道理。脊梁挺直有硬耿精神，反向思维就是不点头哈腰、钻营谄媚。下联有居安思危意识，把眼界放宽才能顾及八方，审视环境变化。此联可挂书房提点自己，也可挂中堂做子孙处世良方。（扫地僧点评）

     曾见有人在网上发问：你认为什么是中国的脊梁？比较让发问者满意的回答是：自强不息的精神、敢于消灭一切来犯之敌的勇气就是中国的脊梁！窃以为：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移又何尝不是正直之脊梁？！于逆境处显脊梁直，难能可贵！
     在浮躁年代，逢得意事而能淡然处之,可钦可嘉！
     此联短短十四字，却是我们为人处事的准则！（刘烈凡点评）

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忍辱偏能成气候；
临危正好试英雄。
琢磨斋主年纪轻轻，而进行对联创作时，却显得格外老成，呈现出一派大家风范。下联“临危正好试英雄”与文学大师郭沫若的名句“沧海横流，方显出英雄本色”不是如出一辙么？一个“试”字把危难是英雄的试金石这一人生哲理说得透彻无余，不愧为一副抒怀言志的佳联。（李华广点评）

此联展示了一个忍辱以酬志、临危而履险的坚定品质、豪迈气派形象。上比的“偏”字用得精妙，一反平庸的俗套。上、下联的 “忍辱”、“临危”，很自然地使人联想起成语“忍辱负重”与“临危不惧”、“临危受命”之意，给人坚强意志、奋发有为的鼓舞和激励。全联气势自然、气宇轩昂。（扶造雄点评）

多么睿智而又豪迈的联句！只要想想历史上的勾践、韩信是怎样炼成的，只要看看当今的美国、中国在全球金融危机中是如何应对的，此联的意蕴便不难领会。赏读此联很容易使人联想到大海，因为大海能容天下浊、能经天下浪。（程鸿点评）

凌一二

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岂羡寿高方种德；
休因境困不攻书。
这副联精妙之处在于“种”、“攻”这两个动词，亦通常所谓“诗眼”。生活中，能够长寿的方法很多，但作者构思奇妙，联想到“播种道德”这样的笔法；下联则再拓宽意境，以长于攻书的观点总结全联，则提升了主题。（王家安点评）

联首“岂”字反诘有力，警示了“德”应从小抓起，犹如雕刻大理石。少成若天性，习惯成自然，不要等到风烛残年，老态龙钟时，尽管“夕阳无限好”也“只是近黄昏”了。道出作者言外之意。接着作者又用“休、不”这双否表肯定的句式，直抒“要攻书”之胸臆。作者精诚所至，境困人定会幡然醒悟：境困犹如风暴，风暴使树木深深扎根；境困不逊沙漠，沙漠也有绿洲。联中“种德”比“积德”更形象生动；“境困”比“家困”更拓展；“攻书”比“读书”深刻强烈。见其作者心领神会“僧敲月下门”的修辞精华。敦诗书，德不孤，修辞严谨、含蓄，妙构！（吕英点评）

凌一二

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凭心而论，心高不若心平点；
放胆以求，胆小何如胆大些。
万仞高山，始于跬步。心再高，目标再远大，也要由眼前琐碎的小事一点点做起。一屋不扫，安以扫天下？放平心态，放开身段，从小事做起，从眼前做起，高度是一点点攀来的。平心，是达远的要素；好高骛远，是成功的魔咒。然而这不是要我们谨小不敢为。大胆追求，细心经营，大胆为我们排除障碍，平心使我们走稳步伐。联语质朴自然，是告诫，是鞭策。文章合为时而著，文章合为人而著。这点，作者做到了。（卜用可点评）

此联属于格言联。遣词造句朴实无华，字里行间却透着作者的睿智。联语采用叠字修辞手法，“心”、“胆”二字的多次重复出现，既深化主题，又在语言洗练、语意含蓄的同时，令关键字往而复来，使之具有节奏美、音乐美，读来教人余味无穷。联语尚“心平”、崇“胆大”，讲求虚其心、平其意、和其气，迈其步、放其胆、创其新，此实乃修身抚世之道也。在当今社会主义精神文明与物质文明建设的实践中，具有一定的现实意义。（叶子彤点评）

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83
世事本沧桑，饱历沧桑明世事；
人生多坎坷，久经坎坷笑人生。
岁月无情，那些坎坷和挫折，曾经让我们伤痕累累。然而，岁月亦多情，很多年后，回头再看当初跌倒的地方，你会看到，再爬起后，你成熟了一分，坚强了一分，勇敢了一分，智慧了一分。这时的沧桑和坎坷，就转化成了精神财富。所以，不要惧怕坎坷，不要逃避挫折，勇敢面对，磨练自己，总有一天，你会站在岁月的高点，笑看沧桑，豁达淡定。（卜用可点评）

世事即世间的事物，沧桑指变故。人生即生命的过程，坎坷指困难。本来，“人生多坎坷，世事本沧桑”，就已经是一副对联，但显然内容单薄，缺乏深度。作者通过挖掘，继续就世事与沧桑、人生与坎坷的关系进行辨证，从而使对联的容量得到充实，境界得到升华，变得充满了哲理。另外，反复使用同样的词汇，使得对联更加生动有趣，也反映出作者制联的功底。（吕湘术点评）

    此联运用了重叠反复的修辞方法。上下联首句直抒胸臆，感叹强烈。重词手法的使用，使联中的哲理意味更加精切突出。（杨晓雁点评）

凌一二

卷五  处世（24联）

凌一二

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知难而进；
见好就收。
此对短小精悍，作者惜字如金，区区八个字组成一副语重心长的劝勉格言联。上联“知难而进”境界开阔，言简意赅，以昂扬积极的心态激励人们奋发向上的进取之心。举凡成大事者，一帆风顺少，艰难困苦多，只要不临阵退缩，正视困境，迎难而上，往往就柳暗花明，成功在即。下联“见好就收”亦富含哲理，警示人们在成功后，春风得意时要始终保持清醒，不要被胜利冲昏了头脑，“见好就收”，保持低调，不要张扬，以立于不败之地。（高应峰点评）

将两个成语信手拈来即成佳构。知难而进，不怯懦，不气馁； 见好就收，不莽撞，不贪得无厌。在人生的道路上，奋力前行而又量力而行，这就是智慧。把上下联当作一个整体来读，我们就会感受到1+1>2这一不等式的魅力。（程鸿点评）

凌一二

85
站稳脚处世；
伸直腰为人。
这联用一个成语就是：不卑不亢。人必须有自己的立身之本，能在某一领域有所作为，自然不惧风吹雨打，亦自然可以抵抗诱惑，也不必为求生存而卑躬屈膝，奴颜婢膝。同时，所谓站稳脚跟，亦指为人须有自己的立场，有立场才能在必要时仗义执言，才能挺起脊梁为自己、为他人撑出一方天地。（卜用可点评）

处世为人之道，在于“身正”。古人有“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”之箴言，正是告诫人们要做一个正直、善良、豁达大度的人。此联作者以拳拳之心提醒人们：处世为人，在于“行得端，走得正”，只要正正当当处世为人，大可不必对权贵“奴颜婢膝”，不卑不亢、伸直腰板走自己的路，才能在漫长的人生旅途中不迷失自我！（龙包海点评）

凌一二

86
万事当持正；
一生不信邪。
对仗工整，“不”字准确有力。整联正气凛然，透露出一股敢于同邪恶作斗争的倔强之气，令人钦佩。（白国成点评）

初见凌先生此联应是在《和谐之韵——崇尚科学反对邪教对联选》中，第一印象就是“邪”字用得很有意思，算是别出心裁。“邪”字代表一切非正义的东西。
今日再看此联：十个字，字字工稳，行联毫不拖泥带水，斩钉截铁，掷地有声。以不加任何修饰的句子，以一种近于“霸道”的语气坚定地表达了作者“正邪不两立”的态度。言简意赅而富于思想，一腔正气跃然纸上，是不可多得的好联。（陈创点评）

上下联的意思基本相同，却无合掌之嫌，一正一反，相得益彰。凡事都应持正，不为世故人情所囿，不为个人利益所累。若遇不持正之人之事，坚决与之抗争。生命不息，抗争不止。 这干净利索的联句人人都看得懂，但愿人人都能照此去做，以使正义得到最大限度的伸张。一个公平公正的社会需要千千万万无私无我、大智大勇之人为她呐喊，为她拼搏，甚至为她牺牲。（程鸿点评）

凌一二

87
立足当知足；
扪心不愧心。
联语言简意赅，蕴涵深邃，令人警悟。
上联是说一个人要懂得“知足”。立足，意思是站得住脚，能住下去或生存下去。而“知足”的意思是，自知满足，即持盈保泰之意。俗话说，知足常乐。生活中（当然学术上除外），一个人经过一番打拼，在某一方面取得一定的成就，已经有了“立足”之地、“立足”之位，就可以“知足”了。若是贪得无厌，无限膨胀自我，不知满足，就不一定是好了。《老子》中写道：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”曹植在《责躬诗》也写道：“知足免戾。”“戾”的意思是暴恶，罪过，乖张。知足不仅可以常乐，还可以免除些祸灾。
下联是叫人要处世无愧。扪心，意思是手摸胸口，有反省之意。愧心，意思是惭愧之心。一个人要“吾日三省吾身”，扪心自省时能无愧于心，才能活得安稳自在。清代石成金在《传家宝》中说：“身安不如心安，心宽强如屋宽。”一个人一生中，要说无一点愧怍，那是不可能的。但是，我们可以努力把一生中的愧怍降到最少最低。如何能尽量做到这一点呢？心怀真善美，力除假丑恶。我国古代著名的讲述为人处世的格言书明代洪应明的《菜根谭》说：“人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可贯。若为妄之人形骸徒具，真宰已亡。对人则面目可憎，独居则形影自愧。”还说：“万善全，始得一生无愧。”《尚书•周官》一篇中写道：“作德，心逸日休。作伪，心劳日拙。”意思是，做善事，就会心平气和，而且一天天显示出美好。行欺诈，就会费尽心机，处境反而一天比一天糟糕。以上都值得深思。上不愧天，下不愧地，中不愧人。这应是每个人努力的方向和结果。
这副对联艺术上有一些值得称道的地方。首先是巧用借义，对仗工整。短联十分讲究对仗的工整，就那么几个字，如果对仗再一宽，美感必然逊色。此联中，第二个“足”的意思是“充足”、“满足”的意思，而在此偏借其本义“脚”的意思，来与“心”相对，这样，这两词同属于人体类名词，且属于小类对仗，显得十分谨严，达到对仗工整的艺术效果。其次是巧用重字。这副短联中，“足”、“心”分别有规律地重复出现，造成音节回环往复之妙。第三，格律谨严。本联是以旧声入联。“足”、“不”二字，旧读均为仄声。上联音律是仄仄平平仄，下联是平平仄仄平。十分谐和。凡此种种，均可见作者极高的文字修养和驾驭文字的能力。
总之，这是一副对仗工整、格律谨严、言辞简约、简练朴实、立论高卓、蕴涵深邃的好联，可以置之座右。（宋贞汉点评）

凌一二