《格言联墨品鉴》出版（湖南美术出版社）

凌一二

88
律己克己短；
容人学人长。
初读此联即令人联想到常见的一句话：严以律己、宽以待人。上联告诫严于律己之法——克己短。下联告诫宽以待人之诀——学人长。全联短短十字，实乃修身养性之座右铭！（刘烈凡点评）

“己”与“人”是一对对立矛盾体。世人多看己之长，见人之短；或誉己之长，攻人之短；或容己之短，妒人之长。由此，则律己难，容人难。此联独辟蹊径，另开胸怀，能知己之短，克己之短；学人之长，容人之短，此非大勇气不能为之！联语将人生短长之辩证关系揭示得鞭辟入里，联虽短小，但语意警人，启示深长。（李克点评）

凌一二

89
无欲心方静；
有容谊始长。
用一句时髦的话讲“林子大了，什么鸟都有”，在物质空前繁荣的21世纪，如何守卫我们的精神家园，捍卫灵魂净土，是对每个人提出的考问，凌老师的回答令人振奋！“无欲则刚，有容乃大”，非此无以换取静谧的心情和深厚的友谊，尽管面对纷纷扰扰的世界，很难做到绝对的“无欲、有容”，但规避私心却是人类永远的追求！（吕淳民点评）

此联化用“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚” 之句，淡泊之志，包容之心，跃然纸上。人人若此，世必和谐矣。（何新建点评）

凌一二

90
做人做事留余地；
求名求利戒贪心。
上、下联“做”、“求”两个动词复用，突显人们生存的作为，“余地”与“贪心”对仗工稳而巧妙，褒贬互见，“留、戒”作为联眼表达出作者鲜明的爱憎，揭示本联的主旨。                                                        （何先绪    点评）

    这是一副实实在在的格言联。我们无论是做人还是做事，都不能走极端，不能把事做绝了，要留有余地。求名求利也是人之常情，无可厚非，但是，求名求利也不能太贪心，要把名利看得淡一些。只有这样，我们才能活得超脱一些、洒脱一些。（邹列强点评）

凌一二

91
不吹不拍不伸手；
敢怒敢言敢出头。
    吹牛拍马，投机钻营，伸手要官要权甚至贪污侵占、索贿受贿，这些现象在社会上司空见惯、比比皆是。面对种种不良的社会风气，有的人同流合污，有的人视而不见，有的人敢怒而不敢言，也有的人牢骚满腹，怨天尤人。作者却作出了截然不同的回答。首先，“不吹不拍不伸手”，就是要独善其身，出污泥而不染。然后，“敢怒敢言敢出头”，也就是要坚决反对和抵制腐浊和不正之风。谁都知道，出头是有风险的，是要付出代价的。俗话说，“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂。”作者不计个人安危得失，坚决反对和抵制各种社会歪风，其品行高洁、嫉恶如仇的形象跃然纸上。
    本联立意高远，对仗工整。三个“不”字和三个“敢”字，斩钉截铁，掷地有声，尤其是“伸手”和“出头”用字准确，形象鲜明，真是令人拍手称快、拍案叫绝！（邹列强点评）

凌一二

凌一二

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山因挺脊高千丈；
人若哈腰矮十分。
这是一副很有哲理的联语。山因为体正才能高耸千丈，否则，重心不稳，必然倾倒；当然，矮小的石山自当别论。此处表面上是写山，实际上是写人。一个人因为行得正，才能成为一个高尚的人，因为心地光明，他的形象才显得高大，才能像山一样地巍然屹立。人因为腰杆子挺得直、站得正才显得高大，如果腰弯了、背驼了，人自然就显得矮了。这是自然的生理特点，从这一意象引申出作者所要表达的真实涵义：人如果卑躬屈膝、点头哈腰，自然人品低下，矮了十分。联语告诉我们，做人要行得正才能站得稳，要光明磊落，襟怀坦白，光明正大，才是一个高尚的人，一个有道德的人。如果做人居心叵测，鬼鬼祟祟，那就是一个形容猥琐，暗室可欺，为世人所不齿的小人。《晋书右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”此联告诉了我们堂堂正正做人的道理，节身守正，不履邪径，不欺方寸，高山仰止，邪恶不侵。
联语的对仗也十分讲究，“体”对“腰”为人体类相对，“正”对“弯”、“高”对“矮”为反义词相对，“千”对“十”为数词对，“丈”对“分”为表示度量的量词相对，非常工整。（邹宗德点评）

        赏罢琢磨斋主凌一二先生此副佳作，觉得有以下几个特点：
        一、语言平实，感染性强。联文多以常用实词构建，联意丰富厚重，通俗易懂。
        二、以自然物象命意，联文画面感强烈生动，立体性强。
        三、联意贯通，逻辑性强。言物，须通物理；言情，须通情理。联文两句中脉络气息流畅舒展。
        四、对仗技巧性强。“山”为静态，“人”为动态，动静结合；“体”与“腰”，人身部位相对，关联紧密；“正”与“弯”、“高”与“矮”、“千”与“十”、“丈”与“分”均很工整。
      五、格言性强。能从万物生存形态中感悟出人生某些哲理，再以绝对凝炼精辟的语言和对称的形式表达出来，便是格言联。格言联可以励志，修身养性，易于传播。此作堪佩！（翟功印点评）

凌一二

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实实在在干实事；
正正堂堂做正人。
联作文字朴实无华，却道出为人做事原则：脚踏实地，光明磊落，这是不可偏废的至理名言。两组叠字修辞增加了作品文采，厚重感人。（吕淳民点评）

全联信手拈来，语言平淡，却含深意。人皆若此，善莫大焉。 (何新建点评)

凌一二

94
读书须做回头客；
行路多扶失足人。
学而不思则罔，思而不学则殆。学和思是相辅相成的。读书不是机械地读，而是一个反复思考的过程，人的认知是受年龄、眼界、心境等等限制的，此一时学到的知识和感悟，彼一时再看，又会有新的体会和收获。正所谓好书不厌百回读。“行路多扶失足人”所指的路可以是真实的路，也可以是对真实的失足人跌倒了去扶一把。这是一种直观意义的理解。当然这亦是基本的道德：让个座，扶下人，举手之劳，何乐而不为？而更深层次的理解则是：路是人生之路，失足人，是在人生路上迷失了方向的人，这时的扶，是一种心灵的点拨，一种精神的回归，而这种扶持，是影响人一生的。能于他人迷失、糊涂时，尽力拉他一把，这是一种大爱。如果我们都伸出援手，世界将充满了爱。此联从学习和为人这两个角度，阐述了一些看似浅显但却值得深思的道理。对联能引发思考，亦正如好书，值得我们反复品味了。（卜用可点评）

此联从一个较新的角度指出，读书破万卷固然重要，但这只是从“量”的角度而言。深刻领会书中含意，就要注重精读，不可“囫囵吞枣”，也就是读过一遍再回过头来读第二遍、第三遍，此乃“温故知新”也！读得多，领会方能深，教益才更多。出门在外，应当像雷锋同志那样，以帮助别人为乐。危难之际，必须挺身而出，及时施予援手。（龙包海点评）

“回头客”、“失足人”比拟生动，对仗贴切，寓意深刻。值得玩味！（何先绪点评）

凌一二

凌一二

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看他作假终为假；
守我求真更认真。
世间的一切假象终会成为泡影，而求真的态度要自我坚持，更认真的“求真”，联语透出了一种 “真人”的执着。（孔军点评）

此对为劝勉格言。以为人处事的“假”和“真”诠释人间的真、善、美和假、恶、丑。上联以旁观者的口吻告诫“作假”之人“他”，劝其莫作假，“终为假”则是给作假之人害人终害己的下场做一个精彩的总结。下联“守我”即坚持真理的我，守身如玉的我，“求真”和“认真”则是把一个真我完美的偶像展现在世人面前。（高应峰点评）

凌一二

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低调做人人正大；
小心行事事方圆。
谦虚谨慎是中华五千年一脉相承的传统美德。如何处世做人？凌老师给出了醒目的标准：低调做人，胜不骄，败不馁，人生不如意事十之八九，切忌飞扬跋扈，此为人之本也；小心行事，务求恪尽职守，办事圆满成功，这是智者的谆谆教诲，表现出凌老师丰富的阅历，真知灼见跃然笔端！（吕淳民点评）

“低调”对“小心”，“正大”对“方圆”，绝妙！“人”与“事”叠用、顶针，凸显本联主旨在于正确地为人处世、待人接物。                                                     （何先绪点评）

有哲理，看似简单，实则蕴含技巧。正大/方圆。正/大/方/圆似能双解。（张志强点评）

凌一二

97
为人切莫缺心眼；
处世安能耍嘴皮。
继前联再论为人处世，改正说为反语，上联用“切莫”表肯定，下联用“安能”以反诘，断然否定“缺心眼”、“耍嘴皮”的负面形象。                                 （何先绪点评）

这是一副相当口语化的对联。“缺心眼”、“耍嘴皮”等词语，街头市井，客室厨台，随处可闻。正因为如此，此联平添三分亲切和三分戏谑。而在戏谑讽刺之余，凝炼了丰富的人生哲理。由浅及深，见微知著，非大家不可如此。（陈创点评）

凌一二

凌一二

98
休欺老弱休欺世；
莫盗钱财莫盗名。
作者有一颗正真、淡泊的心，联语有一份现世中难得的真诚。（孔军点评）

此对为劝诫格言。联中连用“休”和“莫”，列举了人们不可“欺”和不可“盗”的诸般事。上联“休欺老弱休欺世”，语气婉转而主旨鲜明，告诫人们在强时、得意时不要欺辱弱者，不能以傲慢之心对世间万事万物。下联“莫盗钱财莫盗名”，语气严厉而恳切，告诫人们断不可为之事。钱财乃身外之物，出名是虚浮之事，切勿盗取。人若与“盗”扯上了关系，那可是难以翻身的梦魔。（高应峰点评）

凌一二

99
要看全局大方向；
休打个人小算盘。
此联反义词应用得恰到好处。“要、休”“全局、个人”“大、小”一连串的反义词不但增强了此联的艺术感染力，而且也展现了作者高尚的道德情操。这副联在生活和工作中也会对人们起到一定的警示作用。（孙起点评）

该联用平实的语言，告诫人们在处理问题时要认识大局、把握大局，并拿出虚怀若谷的胸襟，自觉将自己所担负的工作与大局联系起来，找准位置，认清责任，坚持在大局下行动，工作起来才能有方向、有章法、有成效。坚决服从大局、服务大局、推动大局，而不能为一己之利去干损公肥私的事，从而构建社会的和谐、家庭的和谐，这也是生活的一种境界。
这副对联对仗工整，音韵铿锵，立意新颖，耐人寻味，情达意畅，无雕琢痕迹，是一副极具艺术感染力的佳作。（张维社点评）

凌一二

100
莫对他人言己苦；
须知自己助人难。
俗话说：家家有本难念的经。人不免有各自的难处，自己的难处力求自己解决，尽量莫成为他人的包袱。
为什么会有上联的要求？下联提醒要知道自己助人难。2011年发生在广东佛山的“小悦悦事件”，拷问人们良知和道德底线，同时引发网民对助人难的讨论。
   上联由“人”而“己”；下联推“己”及“人”，对仗的换位，正是我们为人处世所需要的换位思考。（刘烈凡点评）

这副对联主要表达的中心思想是学会“换位思考”。上联说明了在困难面前要“自强、自立”，不轻意对人“言己苦”，更不能依赖别人而养成惰性思想，最终一事无成。下联承上联之意，告诉人们只有在生活中学会“换位思考”，才能在遇到问题时多站在别人的角度看待问题，解决问题，才能够更多地理解别人、宽容别人，从而会发现生活其实很美好。
全联对仗工稳，逻辑严密，巧妙地运用了“人”、“己”规则重字，加之用白话的形式入联，词语朴素，寓意深远。（张维社点评）

凌一二

凌一二

凌一二

101
刺虐砭贪辛辣笔；
为人处世坦诚心。
上联警醒从艺为文者当勇于揭露、笔伐社会的阴暗面，正所谓“铁肩担道义；辣手著文章。”
人与人之间若多一份坦诚，少些猜疑和尔虞我诈，将可避免不少悲剧的产生，世间因此将变得更和美。此乃下联旨趣。
联语直白明了，寓人生至理。作为青年联家凌一二先生能道此心语励己励人，善哉！（刘烈凡点评）

此七言联，题旨剀切，音韵铿锵。上联针砭时弊，可谓笔力千钧；下联昭示襟怀，可见冰心一片。青年对联家有如此力作，端的难能而可贵。伏望与时俱进，身体而力行之！（萧玉苍点评）

凌一二

102
帮人何必人回报；
怨我尤需我反思。
词句淡薄，然道理深远, 喜之。（巫仕强点评）

这副格言联向我们道出了处世做人的一种美好境界。
帮助他人应出于道义而不源于功利。人家有困难，我力所能及帮一把，他高兴我也乐意，这就够了。帮人必求回报甚至为得到回报而帮人，这样的人往往活得很累。如果得不到回报，那他就会责备他人忘恩负义，同时埋怨自己有眼无珠看错了人。如此帮人实欲利己。
人非圣贤，孰能无过！人家怨我，不管他地位高低，我不生气，多从自己身上找问题。我有什么地方做得不够好的，要乐于反思，要敢于担当，不要动不动就把责任推到他人身上。要发自内心地感激怨我之人，因为他使我变得宽容、变得成熟、变得强大。
严于律己，善以待人，人人如此，我们的生活一定会充满快乐的阳光！（程鸿点评）