l聊聊 现今存在的 一些乱编的 对联故事……

陈湘魁

                                 聊聊 一些对联故事的 乱编……

现今， 许多对联故事 是移花接木、张冠李戴、杜撰，更有些就 于时于事都不合了，
如： 笔者曾阅看到一本《 《中国历代对联故事选》，上面载一则
                                           孔子对联的故事
故事说的是———— 孔圣人观看雨中海景，吟对联一副：
“风吹水面千层浪  雨打沙滩万点坑”
一渔翁认为宜改为 “点点坑”，孔圣人弟子听后 叱责渔翁妄改夫子之句；

渔翁便露了一手打渔功夫；孔子见后，醒悟过来，并训示弟子。
                                                       （  这一则对联故事，在92/6《演讲与口才》上也登载了）
              还阅见一则   这样的  孔子对联故事——
    传说有一年，孔子和他的弟子们出游来到楚国的郢城（今湖北江陵）。正在田中干活的农夫们听说孔夫子很有学问，便想考考他，便在孔子经过的路上放一担泥巴，并且出一上联，写在地上，让孔子及弟子们对，如果对不上，只好委屈孔老夫子从水田里走过去。农夫们出的上联是：
　　　　                        一担重泥拦子路
孔子猛见一担泥巴置于路中，原以为是楚人同他开个玩笑。及至到跟前细看，见一上联，方知是在考他。孔夫子踱来踱去，怎么也对不上来。眼看老师一筹莫展，弟子颜回走上前去，想把那担泥巴挑走挪出路来，但怎么也挑不起来。在路两边水田里干活的农夫们，见颜回那副模样，忍不住哈哈大笑。孔子顿时随口吟出：
　　　　                         两边夫子笑颜回
农夫见孔夫子对出下联，齐声喝彩，便将泥巴挑开，恭恭敬敬地给孔夫子一行让路。
                                                                （更有的说孔子对不出，后弟子对出的）
      
孔子对这样的联？那应该是杜撰；
这里且不说对联故事中的无稽之谈，也不说原句、改句哪句好，只 就孔夫子对 对联来说，实为乱编；尧舜时代，语言是“都俞吁弗”，孔子时代的说语句是“学而时习之”“夔一而足矣'之类话,怎有如此浅白话?
就算 故事可以杜撰,也得不违 客观时代背景吧; 编个清代都可啊;

又阅 <趣味对联精选>载 孔夫子对对联；《酒令 灯谜 文字游戏》载孔子答灯谜；……  还有报刊中“司马相如与卓文君数字联诗”、“诸葛亮妙联战周瑜” 等等，都是后人附会 而信笔杜撰出的。
   又，曾看到这样一则故事：
                                              李白戏权臣
　　唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：
　　两猿截木山中，问猴儿如何对锯？
　　“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：
　　匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！
　　“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。
                                  记得以前看过的书上记载是解缙对句，至少李白不会有这一对句故事；
又，《湖湘文库.湖南楹联》中也存在这样的对联————
P182：  从前，湖南有一书生姓陈名林……与李富户起争执，告状到县衙。县官出联：
                      “口是心非  言行相左真可耻”
       陈林对句：“货真价实   表里如一实堪夸”。   
                         县官又出联：“两支烛……”
此则故事 很可能是现在某作者杜撰，且两句联也是今天口吻。“真、实”也不规则重字，不合联规。至于两支烛联，则是移接其他地方民间联对故事。

                               
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霜剑

如同影视之戏说。。。

                               
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南山主人

谢谢陈老师分享。
夫子怎么会对对联? 真有意思。再说诗为四言，三国两晋始见五言，夫子就用上七言了？有意思。