赐高级班门联！

疯度

好啊~~~还望阁下不吝赐教~

疯度

十年树木，尚未成人虚半百；
六礼孔门，凭空学子过三千。
莫非这副便是先生所赐之联？多谢多谢~

疯度

呵呵~~~既然是这样~~那我就也试着点评一下先生所赐之门联？

不知先生意下如何？

疯度

十年树木，尚未成人虚半百；
六礼孔门，凭空学子过三千。
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学堂用联，大抵以召人向学为目的。君联“树木”“学子”云云，确有此意向。然此联有诸多可榷之处，待某一一道来：
先说对仗：“十年树木百年树人”，此处树木是一动宾词性。孔门，孔子之门，偏正词性。
再说结构：十年树木，这是一个动宾短语。六礼孔门，这是一个偏正结构是名词结构。
                 尚未成人/虚        / 半百
                   状语      谓语     宾语
                 凭空/    学子/  过/    三千      
                 状语    主语   谓语   宾语
再说用语：孔门，通常指代儒家，对联小道也~学堂草堂也。用语未免太过。   
                 六礼：古之六礼 所谓：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 。怕是与对联，与学堂挨不上边的。
                许是六艺之误吧。儒家六艺：一指礼、乐、射、御、书、数也。另一说，“六艺”即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
                其礼可细分为五礼：                          “吉”礼，用于祭祀；“凶"礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来； “嘉”礼， 用于宴会和庆贺。
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粗略就说这么多吧~~~~至于立意结体行文气脉，就不多说了~说了怕是你也很难理解。

另外，这里不是你可以随意开玩笑的地方。还望阁下自重。

疯度

汉典来的六礼
1.谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记·王制》：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 郑玄 注：“乡，乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》：“立大学，设庠序，修六礼，明十教，所以道之也。” 杨倞 注：“六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。”

2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》“纳采用鴈” 唐 贾公彦 疏：“昏礼有六，五礼用鴈：纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳徵不用鴈，以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗：“敬兹新姻，六礼不愆。” 明 陆采 《明珠记·闺叹》：“纵无六礼双羊，奈一言难变，便死也魂与檀郎为伴。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》：“生小 云英 自托媒，远烦六礼絶嫌猜。”

3.古享祭宗庙之礼有六：肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。” 贾公彦 疏：“此一经，陈享宗庙之六礼也。”

4.诸侯朝见天子之礼有六。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。” 郑玄 注：“此六礼者，以诸侯见王为文。六服之内，四方以时分来，或朝春，或宗夏，或覲秋，或遇冬，名殊礼异，更递而徧。”

怕是哪一种说法~~也与对联与孔门挨不上边吧~~~~~

还是回初级班补补课吧

疯度

处有云啊~~~~建议你还是谦虚些~低调些~自重些~~~换别的地方闹腾去吧~~~不然我不介意封掉你哦~