鸩之呼妇？ 鸨之呼妇？

陈湘魁

  
              对联中曾见有 “呼妇”一词，有些读者不清楚其义（待日后找出原联）这里且先说一则：
                                       鸩之呼妇？   鸨之呼妇？

           阅读钱钟书先生 《写在人生边上》 （河北教育出版社） 该书第一页上编辑例言：
   
             “编者对原书的文字一般不做改动，仅对明显的错字做了校勘，校正文字用【】标出”

   然而，从该书看，编者作校勘 有反而校错的，如该书第20页：
   
                                 “见爱人则如鸩[鸨]之呼妇”

            这里是 编辑认为 鸩 错，就改为 鸨；
        实际两者皆错。鸩 是原版一错，鸨 是本书编者再一错。
  
              该书编者说 所据的版本是上海开明书店1948.9版。然 鸩 字是否开明版原误，笔者手头无此书不能查证。
   
               笔者认为，“见爱人则如鸩之呼妇”一句 当是  “鸠之呼妇”之误。
                “鸠呼妇”一语 古已有之，《全唐诗.唐占辞》云：“天将雨，鸠逐妇”；宋笔记载：“鹁鸠阴则屏逐其雌，
             晴则呼而返之，今人辩其声以为无屋也”；《毛诗草木鸟兽虫鱼疏.卷下》载：“鹁鸠，灰色，无绣项，阴则……”
                  按，鹁鸠即今之布谷鸟。鸠不筑巢，只占住鹊巢，故诗经曰：“维鹊有巢，维鸠居之”；又成语曰：“鹊巢鸠占”。
                  另 笔者又获见《品玩人生》 （海南国际新闻出版中心） 《说笑》篇中 亦误为 “鸩之呼妇”.
                          编校者不知此类典故，竟一错再错，若钱钟老“管窥”（钱老著《管锥编》）得见，
                   亦当“锥指”其妙也！

                               
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