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三门峡杯“联星炫起来”第六十场三月赛场全部汇总
编号:3
泛海渡江眠熊耳;
安心面壁布大乘。
编号:5
熊耳每亲聆,梵唱樵歌布谷声,人籁和于天籁;
空观何不语?黄花翠竹巢肩雀,生机即是禅机。
注:“熊耳”,熊耳山,亦指“游者于熊耳山”。
“空观”,空观之塔。
编号:6
翠竹黄花,生机活泼;
松烟井月,诸相空明。
编号:7
牧笛荷风绕塔,
梵钟烟径归樵。
编号:12
一苇渡江,终非名利客;
九年面壁,顿悟菩提心。
注:终非名利客指达摩祖师因和梁武帝对佛事功德认识大相径庭,就一苇渡江离开之事。
编号:14
题空相寺
虚虚实实,是是非非,生生灭灭,世事皆如空相;
浊浊清清,长长短短,有有无无,今朝半悟禅机。
编号:15
身若无身,焉能一苇渡来,又只履西归,遗下空空灵塔;
相何非相,却得八方垂拱,复载舟东渐,种成满满禅缘。
编号:16
空相非空,真拢得一山灵气;
释禅无释,怎化来万世佛缘?
编号:17
空无远近心皈善
相有虚实悟到禅
编号:18
四大皆空只剩善
三生无相仅存禅
编号:20
空空入善
相相生禅
编号:29
阶上云停,迎熊耳八方檀越;
门前景胜,占黄河半数风光。
注释:1、熊耳,指熊耳山。 2、檀越,佛教术语,指“施主”。
编号:30
九年面壁, 六度出家, 只履西天成正果;
一苇渡江,三乘见性,众生南海谒莲花。
编号:31
六度出家, 无欲无求空色相;
三乘见性,非欺非诈布仁慈。
编号:32
一苇渡江,九年面壁,终成就花开五叶;夸只履翩翩,神仙本自来自去;
井中明月,桥上卧虹,怎比得塔立千秋;望群松郁郁,古刹仍大圣大雄。
注:佛是极圣,故称“大圣”,“大雄”为佛的德号,此处借做形容
编号:33
千百年万事成灰,纵汾阳置表,武帝铭碑,世间诸法皆空相;
八九里一尘不染,凭灵塔庄严,宗风浩荡,此处真禅最上乘。
编号:34
上联:大道茫茫,问只履神僧,有何去处?
下联:前尘渺渺,看诸般果相,无个来踪。
编号:35
育精神碧树,纵万水千山,西天早采菩提子;
芟人性劣根,看一花五叶,东土长牵智慧藤。
编号:36
空亦未空,只履曾留开正觉;
相终无相,三轮不垢悟圆融。
编号:37
题空相寺:
九年破壁,一苇渡江,初祖定林驻锡,名蓝自此闻天下;
几度兴衰,数回洗劫,而今古寺重生,圣地依然遍佛光。
编号:38
空即因缘,悟透三生仍是;
相皆虚妄,抛开一切方成。
编号:40
三千虚相;
四大皆空。
编号:44
空相寺
空本难图,补禅月莲华入境;
相即无碍,藉澄明通彻洗心。
编号:46
双峰参古寺,看灵塔雄奇,碑文激越,昔日洪钟犹在耳
只履起玄波,得代宗赐号,信众寻源,定林幽涧永流禅
编号:50
法相空空,尝携只履;
众生色色,唯悟一心。
编号:54
空前一苇行禅月;
相后三心亮佛灯。
(三心:佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。)
编号:55
无古无今,空前一苇行禅月;
不生不灭,相后千门见佛心。
编号:59
空相寺:
金履渡西归,空相即为法相
香风穿树入,禅声岂仅钟声
编号:61
古刹显祥光,倚四面崔嵬,禅声起处聪熊耳
林花开别境,许千年馥郁,法雨飞时证佛心
编号:62
题空相寺
长髯曾有相
只履不言空
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