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【截止4.30】联都试部2014年第1场(总第43场)会试考场

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发表于 2014-4-11 21:04 | 显示全部楼层
网名:罗初来    得分:

联都试部2014年第1场(总第43场)会试考题

一、诗钟两题(古音),20分
(一)鹤顶格:吐槽
槽头老骥思千里,
吐信真龙历四方。
注:
1、曹操诗曰:“老骥伏枥,志在千里。”
2、曹操煮酒论英雄时,一番龙论之后说:“玄德久历四方,必知当世英雄。”

(二)分咏:裹脚布/宋江
休言李煜真君子,
莫笑黄巢不丈夫。
注:
1、唐后主李煜喜欢小脚的女人,于是当时就兴起了裹脚的风气。
2、宋江诗曰:“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”

二、300字左右楹联赏析,20分
附公者不皆君子,间公者必是小人,忧国如家,二百余年遗直在;
庙堂倚之为长城,草野望之若时雨,出师未捷,八千里中大星沉。
——左宗棠挽林则徐
赏读:
  林则徐于1850年11月22日逝世,左宗棠于24日获知讣讯,非常悲伤,便写了这副长联挽之。左、林间有深情厚谊。1848年,在左宗棠雄心未酬的时候,胡林翼向林则徐推荐左宗棠,林深加器重,遂邀左加入他的幕府,左对林崇拜之至。上联"附公"者,指追随林则徐的人们。"间公"者,指穆彰阿、琦善之流。1840年,林则徐被推行"抚夷"媚外路线的穆彰阿、琦善诬陷而谪戍新疆。"二百余年",从1644年(顺治元年)至1850年,共206年。"遗直",谓直道而行,有古之遗风。此处是说林则徐的优良作风永远存在。下联"庙堂"指清廷。"草野",指民间。王充《论衡·书解》:"知屋漏者在宇下,知政失者在草野。""时雨",及时雨。"出师未捷",指1850年11月4日林则徐奉清廷命,由福州抱病启程,赴广西弹压拜上帝教,走到广东省潮州普宁县,因病而座。
解析:
  从形式上讲,结句有的版本是“八千里路大星颓”,此结句“中”字失律。“如家”对“未捷”过宽。前两分句采用赋的语言对偶,谈不上对仗,这样的所谓自对不宜提倡,在平仄和对仗方面根本不值得推敲。
  从手法上讲,一是衬托,将林则徐定为君子,用小人进行衬托;二是明喻,将林则徐比喻为“长城、时雨、大星”;三是暗喻,用“出师未捷”和“八千里路”将林则徐比喻为孔明和岳飞。
  从内容上讲,挽联是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人的哀悼,也是对活人的慰勉。此联用了“君子、小人、庙堂、草野、长城、时雨、大星”等意象,让我们感受到一位“居庙堂之则忧其民,处江湖之远则忧其君”的君子大儒,他是万里长城,他是及时雨,他是宇宙大星!不仅是对林则徐的歌功颂德,还号召大家向他学习!

三、时事成联,20分
    全国人大常委会2月27日通过《关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定》和《关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定》,赢得了国内外的广泛赞誉,在当前形势下具有重要的历史和现实意义。
     两个《决定》,是以国家立法的形式确定相关纪念日和国家公祭日。这意味着,以后对抗日战争胜利的纪念以及对南京大屠杀死难者的国家公祭活动,将是在国家这个层面所采取的悼念行为,是有法源依据的国家正式行动。
——用楹联表达:你如何看待此两个《决定》?(字数不限)
建立法规,长我八年驱寇志;
举行公祭,恨牠万恶杀人魔。


四、字数不限,20分
题《永乐大典》
集古代文明,作古正今,破碎支离藏外国;
励今朝人物,通今博古,和谐发展振中华。

五、(以征联要求为准,评卷以主考官个人观点为准)20分
征联题目:“明辉杯”纪念中日甲午战争120周年全国诗词楹联大赛
甲午既重逢,百廿周年铭国耻;
风云如再起,十三亿众斩倭奴。
注:嵌电影名《甲午风云》。


初日临书屋,
来年誉艺坛。——大蒙校长赠
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