紫燕的小本本

紫燕儿

简介：对联规则
本帖最后由 一袭青衫 于 2013-10-7 19:27 编辑



（6）回环联

　　所谓回环联指的是在对联中巧妙运用回环修辞格，顺读逆读一个样，形成音韵上的回环往复美。

　　下面略举几例以说明之。

　　旧时某地有一池名响水潭，一先生带学生到此游玩，即景生情，出联让学生对，联云：

响水潭中潭水响；

　　学生对不出，先生亦未想出下句。消息传到一处叫黄金谷的地方，一秀才对出了下句：

黄金谷里谷金黄。

　　此对句一出，至今未有更好的对句出现。

　　与上联情形颇为相似的还有南海某诗社的联句，其出联云：

佛山香敬香山佛；

　　其中有二对句备受诗社同行推崇，其一云：

翁源乳养乳源翁。

　　另一云：

星岛港迎港岛星。

　　对句中“翁源”与“乳源”均为县名，“星岛”为“新加坡”别称，“港岛”为“香港”别称，后对句据云作者从报载“香港电影明星前往新加坡，新之红灯码头欢迎者极众”一事顿生灵感而得。

　　还有一种借助谐音构成读音回环的对联。据传，明代唐寅一日到朋友家做客，见壁上挂有一幅僧人所画的《出水芙蓉图》，脱口出句曰：

画上荷花和尚画，

　　联语“画”与“花”、“上”与“尚”、“荷”与“和”皆音同而字异，首尾二“画”字，前呼后应，且一为名词、一为动词，手法高妙。联语传开，久而无对。直至清代，才有两个对句。

　　一为李伯元所对：

书临汉帖翰林书。

　　另一为纪晓岚所对：

观音堂前唐寅观。

　　这两句手法同样高妙，更难得的是，纪的对句与唐的出句可联系理解，辞意丰赡，大可玩味。

　　上述所举几例均为单句回环联，还有一种双句回环兼有顶针辞格的对联更为巧妙。相传，乾隆皇帝微服出访，来到京城天然居酒楼，忽来灵感，为之题一上联云：

客上天然居，居然天上客；

　　后来，乾隆帝久思而未得对句。于是干脆向大臣们公布。后纪晓岚过浙江新昌县郊大佛寺，见其佛像高达丈余，于是对句：

人过大佛寺，寺佛大过人。

　　这个对句传至纪之故里献县，举人张琏以为“寺佛大过人”对“居然天上客”不工，于是重对下联曰：

僧游云隐寺，寺隐云游僧。

　　但“寺隐”对“居然”亦欠妥，于是稍后又有两个对句，其一云：

人下乡约所，所约乡下人。

　　其二云：

人好大生会，会生大好人。

　　“乡约所”，可能指当时的一种机构；“大生会”，则是旧时专管动物放生之所的场所。“所约”、“会生”与“居然”相对，仍有距离。
　　江苏连云港云台山的花果山水帘洞中有一副回文联：

洞帘水挂水帘洞　　　　　　　 水果花开花果山

　　福建厦门鼓浪屿腹浦的回文联是：

雾锁山头山锁雾　　　　　　　 天连水尾水连天

　　民国初年，湖南设禁烟局，专事查禁鸦片，局下设一调研所，委派许多当地绅士充当“调研委员”，其中不少人本身就是鸦片鬼。一日，名士吴古欣与他们谈及乾隆所出对联，忽然灵机一动，得一对句：

人来调研所，所验调来人。

　　满座闻之无不捧腹。此联的“所验”仍欠工。

　　梁羽生《名联谈趣》中对此联亦有论述。其中有两句较佳，一为：

人游夜总会，会总夜游人。

　　另一为：

郎中王若俨，俨若王中郎。

　　但此二联中，“会总”与“居然”、“郎中”与“客上”相对，仍不尽人意。
据考证，乾隆此出联至今仍未有完全工整之下联。

　　还有以下一些：
贤出多福地　　　　地福多出贤
　
僧游云隐寺　　　　寺隐云游僧
　
人中柳如是　　　　是如柳中人
　
雨滋春树碧连天　　　　天连碧树春滋雨
　
风送花香红满地　　　　地满红香花送风
　
艳艳红花随落雨　　　　雨落随花红艳艳
　
水水山山处处明明秀秀　　　　秀秀明明处处山山水水
　
晴晴雨雨时时好好奇奇　　　　奇奇好好时时雨雨晴晴
　
春回先富村　　　　村富先回春
　
处处飞花飞处处　　　　潺潺碧水碧潺潺
　
处处红花红处处　　　　重重绿树绿重重
　
雾锁山头山锁雾　　　　天连水尾水连天
　
雪岭吹风吹岭雪　　　　龙潭活水活潭龙
　
凤落梧桐梧落凤　　　　珠联璧合璧联珠
　
油灯少灯油　　　　　　火柴当柴火
　
静泉山上山泉静　　　　清水塘里塘水清
　
香山碧云寺云碧山香　　　　黄山落叶松叶落山黄
　
秀山轻雨青山秀　　　　香柏鼓风鼓柏香

　　云南通海秀山联
　
画上荷花和尚画　　　　　书临汉帖翰林书
　
风送花香红满地　　　　　雨滋春树碧连天

　　倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风。
　
暮天遥对寒窗雾　　　　　雾窗寒对遥天暮


简介：对联规则

　　（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

　　（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

　　（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

　　（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。

　　（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

　　对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：

　　祖国山河壮；人民岁月新。
　　（仄仄平平仄，平平仄仄平。）

　　上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。

　　总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

　　摘自中华书局《文史知识》编辑部－－《怎样作对联》

　　同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。

紫燕儿

详解：对联的规范与创作

顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。
对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
三、汉语四声与对联
对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：

1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。
2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。
3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。
4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。”半农先生的论述，简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。
为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。
1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。
以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。
4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下：
(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。
(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。
四、对联的词组结构
对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：
摇红；
涤翠。
(单组，二字结构)
谦受益；
满招损。
(单组，三字结构)
知足常乐；
能忍自安。
(单组，四字结构)
栀放同心结；
莲开并蒂花。
(单组，五字结构)
丛桂一枝香满；
昆山片玉连城。
(复组，六字结构)
春江桃叶莺啼湿；
夜雨梅花蝶梦寒。
(复组，七字结构)
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
(复组，八字结构)
把古往今来，重新说起；
将悲欢离合，再叙从头。
(复组，九字结构)
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开大宋之天。
(复组，十字结构)
四万青钱，明月清风今有价；
一双白璧，诗人名将古无俦。
(复组，十一字结构)
天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
(复组，十二字结构)
对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
五、对联的起句规则
对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。如：
五言联仄起式：
国破山河在；城春草木深。
●●○○● ○○●●○
室雅何须大；花香不在多。
●●○○● ○○●●○
仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声。
五言联平起式：
功高斯不伐；理定自无争。
○○●●○ ●●●○○
六言联仄起式：
海内文章第一；朝中宰相无双。
●●○○●● ○○●●○○
六言联平起式：
月明别枝惊鹊；风清半夜鸣蝉。
●○●○○● ○○●●○○
七言联平起式：
留春不住登城望：惜夜相将秉烛游：
○○●●○○● ●●○○●●○
七言联仄起式：
一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头。
●●○○○●● ●○○●●○○
八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三五断句，如：
梅芯花开，香分座上；
○●○○ ○○●●
兰芽日长，秀毓阶前。
○○●○ ●●○○
回天地，琼田千顷绿；
○○● ○○○●●
漾东风，小苑万花红。
●○○ ●●●○○
八言联平起式：
酒能成事，酒能败事；
●○○● ●○●●
水可载舟，水可覆舟。
●●●○ ●●●○
九言联仄起句式：
天下断无易处之境遇；
○●●○●●○●●
人间哪有空闲的光阴。
○○○●○○●○○
九言联平起句式：
塞翁失马，又岂知非福；
●○●● ●○○○●
郑人覆鹿，只浑欲是真。
●○●● ●○●●○
十言联大致采用四、六骈文体格式：
门辟九霄，仰步三天胜迹；
○●●○ ●●○○●●
阶崇万级，俯临千幛奇观。
○○●● ○○○●○○
十言以上的长联，除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄也要协调。如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外，上下联每一个字，平仄都很工稳。
此地可停留，剪烛西窗，偶话故乡风景。剑阁雄；峨眉秀，巴山曲，
○ ○ ● ○ ● ●
锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；
○ ○ ●
入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。相如赋，太白诗，东坡文，
● ● ○ ● ○ ○
升庵科第，行见佳人才子，又到长安。
● ● ○
首先，上下联的同一位置，词性应该相同（但可稍例外）
其次，平仄应该相对（七字联强调二、四、六、尾，所谓一三五不论，二四六分明）
另外，上联的尾字通常是仄韵，下联的尾字通常是平韵。

紫燕儿

详解：对联的九忌
本帖最后由 一袭青衫 于 2013-10-7 20:53 编辑


对联的九忌是
一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。   
第四失替应留意，五为乱脚六孤平。   
第七切记三平尾，八忌上重下边轻。   
九忌初学用僻典，浅显易懂也求精
对联必须具备以下特点：

  1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

  2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

  3、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

  4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

  此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
楹联创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。平仄运用复杂
八禁忌
   1．忌同声落脚  
  这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平......），或仄平平仄仄平（平仄......）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联"联无定句，句无定字"的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以"忌同声落脚"为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按"马蹄韵"的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按"忌同声落脚"的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。  
  2．忌同声收尾  
  这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。  
  3．忌三平尾或三仄尾  
指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如"缘深因厚坐莲台",若将"坐"改为"登",就成了三平尾。又如"依法修行能入道",若将"能"改为"可"就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。  
  4．忌孤平或孤仄  
  指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如："万事皆如意"，若改为"万事俱如意"，即是孤平；又如："菩提当下现成"，若改为"菩提当下圆成"，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，"在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平"，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯"孤平"。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言"平平仄仄平"变为"仄平仄仄平"，七言"仄仄平平仄仄平"变为"仄仄仄平仄仄平"，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有"仄平仄仄平"是孤平的话，那么，再来看看"仄仄仄平仄"，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。 另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。  
  5．忌同位重字和异位重字  
  对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持一致。如"世事纷纷"对"红尘滚滚"，其中，"纷纷"对"滚滚"，就是叠字相对；又如：  
    修道是修心，心空即是涅盘岸；  
    见因如见果，果苦莫如地狱人。  
  其中，"修"对"见"、"是"对"如"、"心"对"果"，就是重字相对。但是，对联中应尽量避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如"法界"对"世界"、"成道"对"成魔"。但有些虚词（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的，如:  
    漏网之鱼，世间时有；  
    脱天之鸟，宇内尚无。  
  异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如:  
      业流不住勿贪境；  
     命运相同莫恨人。  
  若将下联的"莫"改为"不",就与上联的"不"字异位重字。  
同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如:  
    本无月缺月圆，它随顺你；  
    虽有花开花落，你任由它。  
  联中的"它"对"你"，就是异位互重。  
  6．忌同义相对  
  同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如"旭日"对"朝阳"、"史册"对"汗青"、"神州千古秀"对"赤县万年春"等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。
7、忌上下联无关
指上下联意思不统一。即：格调不同,上下无关联。
例如：春风得意，
寒露浸心。
前言不搭后语，就象两个人在各自表达不同的心境或感受。
所谓对而不联：上下联或上下联各分句之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌合而神离，各自孤立存在，或关联性不强，难以表达完整的主题，构不成一个统一的意境，造成联意脱节，也叫“隔”。比如：囊无半卷书，心中羞涩；军备几颗弹，国内安宁。这就犯了上下联意隔的大忌。

8、忌失替，失对
撰写对联时注意平仄相对，在同一句中，音步平仄必须交替使用，切忌失替。
例如：韬略终须建新国；
奋起还要读良书。
联中的“起”对“略”为仄对仄，失对（上下相同联位置）。起与要为二四位字同仄，失替（同一句中）了。
注意：1、一三五不论的原则，是要在回避上面的忌禁的基础上应用的。2、在参加比赛当中，最好是尽量做到全论，这对自己有好处.
对联很灵活，但也有规则可循，总的原则是：节奏相应，平仄相谐。
说几句，与朋友们共勉。
一、上下联节奏应保持一致。
二、平仄的应用遵循旧声（平水韵）、今声（中华新韵）"双轨制"，但旧声、今声在同一联中不得混用。
三、联脚遵循"上仄下平"的原则。
四、节奏点平仄句内应交替（即"交替律"），非节奏点不拘平仄；律句按音节点交替平仄，非律句按意节点交替平仄。
五、节奏点平仄上下联应相反（即"相反律"）。
六、复句联分句句脚声律要求：
1、上下联句脚遵循平仄相反律。
2、单联内句脚平仄遵循"三原则"：
摒除单调：避免所有分句句脚同声；
疏散同声：句脚同声相连次数，应保持在三、四句以内为宜；
平衡平仄：平仄两种句脚数目，总体上不可相差悬殊。
七、律句声律。
1、律句的交替律和相反律统称为"135不论、246分明原则"；五言、七言忌三平尾，不忌孤平；
2、三言句、三字词在对联中通常看作非律句；八言以上通常拆分为三至七言来分析声律；
3、五言、七言律句的"三字尾"有意节、音节一致和不一致两种情况，均按音节点交替平仄；
4、律诗拗句有满足和不满足"246分明原则"两种情况，不满足的情况作为特例；
5、复句联中的律句声律依上述规则；
6、符合律句格式的巧趣联声律可从宽。
八、非律句声律。
1、根据具体情况，意节可大可小；
2、领字、引字、衬字和句首的单字意节不拘平仄；
3、三字句和三字以上固定词组通常看作一个意节；全平的三字句（或三字词）不宜连用；
4、四至七言根据情况可以划分为各种字数的意节组合；
5、八言以上通常拆分为三至七言的组合，或者划分为各种字数意节组合；
6、自由体（散文格、戏文格、民歌格、口语格等）和巧趣联（复字格、回文格、音韵格等）尽量遵循交替律和相反律；
7、除固定词组和极其特殊的场合允许三平尾外，尽量避免三平尾。
凡事都有特例，对联也有，在特定的场合（特定的作者、读者、特定的需要），并不因为"出律"、"出格"而失去它存在的理由和价值。

紫燕儿

对联的种类划分（另）


划分对联种类的第一人，是清代梁章钜。他在《楹联从话》中分为故事、应制（奉皇命而作）、庙祀、祠宇、官衙、胜迹、格言、佳话、挽词、集句和杂缀十类。可惜内容不全面，分类不科学。（按常规应根据对联内容广泛和适应性广的特点来分类，现先从适应性广来分类，对联是无事无处无时不可以贴的。①春联。②门联。③堂联。④名胜古迹联。⑤婚联。⑥寿联。⑦交际联。⑧新居联。⑨挽联。此外还有戏台、庙寺、祠墓、庆贺（指生子、升迁等）、灯联、谜联和器皿联等）。
如果从内容广泛来分类，可分多类，现择取主要的五类叙述于下。
一、写景状物类　
描写壮丽风景，向为人们赏心悦目之举；绘状佳美事物，亦为人们雅兴志趣之事。历代写景状物之联，不乏绘影绘声、维妙维肖的佳作。如：瘦西湖月观郑板桥亲书联："月来满地水；云起一天山。"把最常见的景物形象得肖妙而灵活。又如书生妙对乡绅联，乡绅出句："竹笋如枪，乌鸦焉能尖上立？"声言对不了，要立即驱逐，不得在他乡教书。书生接口对道："兰枝似箭，黄蜂偏向利中行。"针锋相对巧捷之至。
二、叙事咏物类　
我国是有五千年历史的文明古国，故事史迹很多，可以记叙咏怀者不少，历代文人给我们留下这类对联亦众，对评述古人，体察社会，启迪后人，都大有好处。如关岳庙联："义存扶汉三分鼎；志在平金一片心。"述而有评、简练有力。
三、抒情言志类　
人是有思想感情，有志趣理想的，存之于内，必发于外，笔墨所到，自然流露，它可见于各类对联，亦可有它专类。如林则徐在流放中言志联："西塞论心亲旧雨；东山转眼起新云。"明显地表明他的抱负，渴望东山再起。又如冯玉祥将军叙志联："头可断，身可杀，民族斗争不可屈；将非骄，卒非惰，外交妥协岂非忧。"
四、格言哲理类　
人们为了策励自己和劝勉别人，常制订一种治学立业，修身处世的守则，或满含哲理，意味深长的语句，以对联形式见之，称为格言哲理联，如吴敬梓叙世名句："读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难非难。"
五、讽刺讨檄类　
这类主要出自被压迫者被剥削者在对压迫者剥削者的尖税矛盾得不别解决时，辄以对联形式讽刺檄讨，以惩儆统治者压迫者的恶行罪愆。如老百姓讽县令联："王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸿犬牛羊。"清时一个县令叫王寅的，群众嵌名作这联贴在官府门旁，指出他贪暴之心。

紫燕儿

对联的种类
对联按照不同的标准，可以作不同的划分，根据功用与内容可以分春联、喜联、挽联、行业联、胜迹联、言志联、故事联。喜联包括婚联、乔迁联、寿联等。
一、春联
每年除夕前后，为庆新春的到来而拟写的对联叫春联。春联迎春祝福，为春节增添了喜气洋洋的欢乐气氛。春联的主要内容是送旧迎新。在送旧岁，迎新年的时候，通过写、贴对联抒发自己的思想感情。所以多数春联的内容是对上一年的总结，或对新一年的憧憬。如春联：“白雪银枝辞旧岁；和风细雨兆丰年。”就表达了辞旧迎新的欢乐心情。
有的春联则直接描写春天的景象。如“红梅点点；春意浓浓。”上联实写，下联虚写，画出一幅万物迎春的春景图。
因此，春联中经常出现春天中的事物。如“五风十雨；万紫千红。”写春风、写春雨、写春花，一派百花争艳、风调雨顺的景象。“山欢水笑；燕舞莺歌。”写山水、写飞鸟，春天充满了欢乐。“华灯飞彩；喜爆放红。”写华灯、写喜爆，烘托出迎接新春的热闹气氛。
春联中，也寄托了人们深深的祝愿。如“门迎百福；户纳千祥。”也有直接反映祖国欣欣向荣的崭新面貌。如“时和世泰；人寿年丰。”
春联的主题是辞旧迎新，其形式却多种多样。我国古代以“干支”纪年，“干支”即天干、地支。十大天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为突出“新一年”的来临，人们常在春联中嵌入本年“干支”。如“丙日照三江曙色，子辰迎四化春光。”上下联联首分别嵌入“丙子”二字，说明此年为农历丙子年。
也有运用析字法来突出农历年份的。如1963年（癸卯年）某地贴出一副春联：
葵心向日，几多芳草连天绿
柳树笼烟，无边木花遍地春
上联分拆“葵”字。“艹”即指“芳草”，草与天绿了，只剩“癸”字；下联分拆“柳”字。“木”指“柳”的偏旁，“无边木花”，即没有了偏旁“木”，就剩下了“卯”字了。分拆得合情合理，又不损害对联内容，真是妙趣横生。
农历的年份，常以生肖称呼。如甲子年为鼠年，丙寅年为虎年。春联中常嵌入这些生肖动物，也是别具一格。如虎年春联；“金牛送旧千家乐；玉虎迎新万户欢。”龙年春联：“兔随冬去留生意；龙伴春来壮画图。”春联除了抒发喜悦的心情外，也有抒写个人处境和表达心志的。清代，浙江宁波有位著名的老中医，名叫范文甫，他就写了两副表达心志的奇特春联。
其一：但愿人常健      何妨我独贫
其二：何必我千秋不老      惟求人百病莫生
这位中医，在除旧迎新之际，不求自己富贵康宁，却一反常情，尽说自己的丧气话，虔诚地去祝愿别人“常健”、“莫病”，精神确实可嘉。
辛亥革命胜利后，郭沫若在年假时回乐山沙湾镇，为街邻写了二三十副春联。这些春联热情地歌颂了辛亥革命的胜利，表达了他炽烈的爱国热情和内心的狂喜。其中一副是：
杏花疏雨，杨柳轻风，酒兴汹浓春色饱
沫水澄波，峨眉滴翠，仙人风物此间多
春联作为一种文艺形式，它的内容是社会现象和民情的真实反映。
新中国成立后，祖国一片新气象，尤其是农村的变化更大，某地乡村有一副春联这样写道：
地开美景春光好
人庆丰年喜事多
“文化大革命”中，某地农村搞瞎指挥，结果造成粮食歉收。某社员家里欠款1000元。这年春节，他满腹牢骚地写下一副春联：
过年只有两升米
压岁并无一分钱
十一届三中全会后，该村实行联产承包，粮食增产，这位社员家里有了存款，春节时，他又写了一副春联：
过年储粮十余担
压岁存款上千元
这副春联，反映了我国农村改革后的巨大变化，也抒发了广大农民丰收后的喜悦之情。
在改革开放的潮流中，我国人民为实现四个现代化，开始了声势浩大的新长征，在这春风浩荡的大好形势下，著名作家姚雪垠在春节时书写了一副春联：
万里春风抒壮志
百年美梦入长征
作者想到一百余年来多少革命志士梦寐以求的愿望就要实现，怎么不感怀激荡，壮志凌云呢？
进入改革开放时期，全国各地的报刊在春节来临之际，都会腾出版面刊载春联，大街小巷也处处贴满春联。这些春联内容丰富，在迎春祝福的同时，歌颂了祖国大地日新月异的变化，抒发了各行业的广大人民群众建设社会主义的豪情壮志。例如：
人勤苗壮田家乐
花好月圆大地春
该联描绘出一幅热气腾腾的春光图。又如一副牛年春联：
辞鼠岁，斥鼠性，遇鼠应打鼠
迎牛年，学牛劲，当牛不吹牛
上联借“鼠”指代社会上存在的不良现象，号召大家积极行动起来，与邪恶势力作坚决斗争。下联抒写了发扬老黄牛的吃苦耐劳的精神和坚持实事求是的工作作风的情怀，旗帜鲜明，富有现实意义。再看一副别致的春联：
大干一轮，让守株人看一九九九——奔兔
不怀二意，用点睛笔二OOO——飞龙
上联着眼于兔年，下联展望龙年。对联巧用成语“守株待兔”和“画龙点睛”，规劝那些不经过努力而存侥幸心理的“待兔人”，将目光放远；号召人们用笔点“龙睛”，一心一意，抓住机遇，搞活全局，以昂扬向上的姿态奔向21世纪。
二、喜联
为贺婚嫁、祝寿、乔迁、祝捷活动等而作的对联，称为喜联。它的内容是祝愿性的，格调明快而热烈，有的是庄重的，有的甚至很谐趣。我们在此着重介绍在日常生活中普遍使用的婚联、乔迁联、寿联三种。
（1）婚联
即贺婚嫁联。就是夫妇新婚之日，自家人撰写或友赠送以表示祝贺的对联。其内容大都是对新婚夫妇进行夸奖、描写白头偕老。为了表达这种祝愿，作者采用多个角度和多种手法。或用环境烘托：“东风入户；喜气盈门。”或加以赞美：“宜国宜家新妇女；能文能武好男儿。”或提倡婚姻自由：“联亲攀戚，何必门当户对；结友交朋，还须道合志同。”或表达志向，互相学习，共同进步：“并肩同步康庄道；携手齐描锦绣图。”
在旧时代，婚联还要根据特定的环境和时间来撰写，分类较细，针对性较强。在一年中，有季节联，还有月份联。①季节联：春日婚联：柳暗花明春正半      珠联璧合影成双
夏日婚联：红妆带绾同心结      碧沼花开并蒂莲
秋日婚联：借得花容添月色      且将秋夜作春宵
冬日婚联：皓月描来双燕影      寒霜映出并头梅
②月份联：正月：春临大地迎新岁      喜到人间贺吉期
二月：凤翔鸾鸣春正丽      莺歌燕舞日初长
三月：景丽三春闺阁暖      祥开百世花容娇
四月：色香露沾蔷薇架      富贵花开芍药栏
五月：云开兰叶香风起      火灿榴花暖意融
六月：恩爱自征双美合      风光大好一年中
七月：玉镜人间传合璧      银河天上渡双星
八月：兰幕宵长香馥郁      桂林荫满月团圆
九月：酿熟黄花节逢重九      眉分碧月样画初三
十月：同心盟证三生石      连理枝开十月花
十一月：画眉笔带凌云志      种玉人怀吟雪才
十二月：金屋才高诗吟白雪      玉台春早妆点红梅
以上婚联，抓住季节中自然景物的特点，把夫妻比作鸾凤、琴瑟、花月、鸳鸯、珠璧、比翼鸟、连理枝等，歌颂了爱情的美好和永久。
在我国民间，一些地方有一种风俗，大姑娘出嫁时，必须坐花轿。为了渲染气氛，花轿要披红挂彩，还要贴上对联。到时，贴于轿门左边，随姑娘出嫁，以此表示文明联姻，结下百年之好。同时，也有检验两地文人才情的意思。
相传某地，一男家刚起轿时，天下细雨，男方父亲触景生情，拟写的轿联为：“龙走西湖刚得雨”；轿到女家时，雨停日出。女家请了一位本家秀才，根据当时的天时、地利、人和，对出下联：“凤鸣东岭正朝阳”。此联对仗工整，寓意隽永，充分表达了这对青年男女并蒂新开、欣逢盛世的愉悦心情。
婚联中，有一种嵌字联，很受人们欢迎。就是将新郎新娘的姓名嵌入上下联中，既显示了撰联的机巧，又突出了婚事中的主人公。例如：贺民燃、文英新婚联：
民主燃烧情眷恋
文明英发气豪雄
此联将新郎民燃的名字分嵌在上联，新娘文英的名字分嵌在下联，这种将两人的名字分别嵌在上联或下联的方法，叫横嵌。还有一种叫竖嵌。例如：海峰、德华结婚喜联：
海誓山盟，姻缘美德
峰巅梅绽，富贵荣华
将“海峰”二字分别嵌在上下联的首字；将“德华”二字分别嵌在上下联的尾字。名字嵌在哪个位置，没有规定，应视内容和创作方便而定。拟写这种嵌字婚联特别要注意新郎或新娘的姓名，如果是怪字僻字，切莫强嵌而害义，弄巧成拙，以避免出现文理不通的笑话。
当今，一般婚联都写得庄重，在写法上基本保持传统的格调，而有的婚联却别具一格，且风趣幽默。
如某人赠给数学老师的婚联：
自由恋爱无三角
幸福人生有几何
某物理老师与一数学老师结婚，有学生书赠一联：
阴电阳电异性电性性吸引
大圆小圆同心圆心心相亲
有一位观众朋友，为两位演员结婚撰写一联：
娘子官人，平日无非演戏剧
生哥莺妹，今宵真要做夫妻
对联从他们平日合演的《西厢记》上来立意，而且以口语拟联，别有一番情趣。有的婚联，用夸张的手法，写得气势恢宏。例如：
牵天上牛，截角雕梭，织就鸾绢迎淑女
捉月中兔，拔毫扎笔，写成凤贴配才郎
婚联，同样表现出时代的特点。我军杰出将领、新四军第四师师长彭雪枫，1942年率领部队开辟津浦西路淮上地区，住在怀远县龙亢集李广悦家里，巧遇李为儿子办婚事，邀请彭师长去参加婚礼，彭雪枫不仅满口答应，而且亲自为他家题写了一副婚联：
树国树人长期抗战
宜家宜室并蒂腾欢
此联将宣传抗战的内容融入联中，喜庆中给人奋斗的力量。
土改时期，有一副婚联，同样打下了时代的烙印。联为：
愿天下有情人都成眷属
使地上无产者皆大翻身
对联表达了劳动人民获得解放的喜悦之情。
婚联发展到今天，人们不断赋予婚联以新的内容。尤其是我国实行计划生育政策以来，像“喜看红梅多结子，笑迎绿竹早生孙”这类宣扬早婚、早育、重男轻女、多子多福的对联已不多见，代之而起的是提倡计划生育和晚婚晚育的对联。如：
利国利家，是女是男生一个
相亲相爱，同心同德绣三春
对联阐述了计划生育的现实意义，提倡只生一个，不仅利国，而且利家，并祝愿新婚夫妻“同心同德”地工作，共创大业。
男到女家，旧称“招婿入赘”，世俗对此颇有偏见，常被人轻视。现在男女平等，男到女家，也已成为平常事。下面有一副婚联反映了人们鲜明的态度。
婿是儿，儿是婿，美中添美
媳是女，女是媳，亲上加亲

紫燕儿

三  乔迁联
房屋落成或迁入新居，人们要用对联道喜，这类对联称为乔迁联 。乔迁联的内容围绕宅第展开，描写周围环境、风物。例如：
依山傍水景中胜境
坐北朝南画里新居
祈愿家庭吉祥。如：
祥云捧日，天天吉利
瑞气盈门，处处盛昌
颂扬创业精神。如：
几双勤俭手
三栋吉祥房
抒写美好愿望。如：
新厦落成增秀气
华堂安就进财源
在用词上，这些对联常用新庭、华堂、紫气、仁风、瑞霭、画栋等吉祥词语。
一般乔迁，大致分为三个阶段。建成时要上梁，这是第一个阶段。第二个阶段是新房建成。房子建成后，才能迁入，这是第三个阶段。
每一个阶段，都有相应的对联。
上梁时的对联。如：
立玉柱天长地久
架金梁人寿年丰
此联希望房屋永固、人生长寿、年成丰收，表达了在上梁之日的美好祝愿。
再如：
架金梁多谢至亲助力
立玉柱全凭良友帮忙
此联另辟蹊径，表达了对亲友“助力”、“帮忙”的感谢。
新屋落成对联。如：
华堂建就祝愿惠风和畅
新屋落成全凭政策英明
对联歌颂了党的政策结人民带来的幸福生活。
乔迁时的对联，除了抒写以上内容外，有的还专门阐述了与邻里之间的和睦关系。例如：
择居仁里和为贵
善与人同德有邻
四  寿联
即贺生日而作的对联，多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。例如：
福如东海
寿比南山

松龄延岁月
鹤寿纪春秋
威名高北斗
勋业寿南山
第一联通过比喻，希望福气、福分像东海一样无涯，寿比南山还要永久。第二联以长寿的松、鹤喻人，表达了贺者深深的祝福。第三联赞颂了寿者高过北斗的威名和功业。
旧时代，一些专用联书刊载的寿联分类很细，有从30岁到100岁的男寿、女寿专用联。下面略举数例。
30岁男寿联：
正值壮年，应知不朽方为寿
恰当而立，须识文章可永龄
50岁男寿联：
半百春秋凝碧汉
十千筹算泛霞觞
70岁女寿联：
月满桂花延七秩
庭留萱草茂千秋
90岁女寿联：
瑶池果熟三千岁
海屋筹添九十春
这些寿联中，常以松柏、南极（星名）、大椿比喻男寿；以蟠桃、宝婺（星名）、萱堂比喻女寿。
从上可知，寿联一般都会融入年龄。有的直书，有的则写得较为含蓄和机巧。
相传乾隆年间，湖南有一位百岁老人，岳麓书院主讲王文清送他车副寿联：
人生不满公今满
世上难逢我独逢
“人生不满百”和“世上难逢百岁人”，都是民间俗语，两名话都隐去“百”字。
相传乾隆皇帝下江南时，碰到一位141岁高龄的老人过生日，便送了一副别具一格的对联给这位老寿星：
花甲重开，外加三七岁月
古稀双庆，内多一个春秋
此联运用乘法和加法组联，别出心裁。“花甲”即满60，两个花甲，就是120岁；“三七”，即21岁，把积数相加得出的和为“141”。下联的“古稀”即70，“双”就是两倍，再加上“一”个春秋，得出与上联同样的答案。
有的寿联，不讲年龄，却侧重于做寿者的事迹和品性。如贺某医生联：
术精业亦精，名士名医随技唤
人寿已也寿，仙桃仙李逐年栽
1941年11月14日，重庆各界举行了"冯玉祥60寿辰庆贺会"，邓颖超送一寿联：
写诗写文章，亦庄亦谐如口出
反帝反封建，不挠不屈见襟期
全联无一字言寿，赞颂了冯玉祥既庄重又诙谐的诗文风格和反帝反封建的顽强精神。
寿联中有一类为自寿联，即为自己题写的寿联。
如某渔翁的一副自寿联：
水上飘流数十年，就凭这一张网，福也福，寿也寿
人间风雨百千次，无奈我青箬笠，去便去，来便来
此联活现了渔翁的志趣与性格。
再看郑板桥60岁自寿联：
常如作客，何问康宁；但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦；兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
定欲成仙，空生烦恼；只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插；睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
此联畅快轻松，言志抒怀，充分表现了郑板桥的个性与志趣。
五、挽联
挽联是把对死者的哀思和生者的意愿，创作成对联，借以哀悼死者，激励后人。过去，挽联一般写在白布上，挂于灵堂，也有的写在白纸上贴在灵屋的门边。现在，挽联一般写在纸上，挂在追悼会上。
挽联来源于古挽词。古挽词包括挽诗、吊文和挽歌，多是韵文。
挽联的内容要根据所挽对象，有挽自己亲人的，如父母；有挽自己亲戚的，如外祖母、舅舅等；有挽朋友、同事的，不管挽谁，都应感情真挚，恰如身份。
请看下面数例：
（1）男丧用联：
天不留耆宿
人皆惜老成

三径寒松含露泣
半窗残竹带风号
（2）女丧用联：
女星沉宝婺
仙驾返瑶池

西竺莲翻云影淡
北堂萱萎月光寒
（3）挽师表名人联：
万古尊师德
千秋有典型

为国育才曾尽瘁
毕生勤业永留芳
（4）挽英烈伟人联
英风盖世
浩气冲霄

精神不死
风范永存

丹心碧血千秋照
亮节高风万古存
何香凝与她的丈夫廖仲恺长期随孙中山进行革命活动，1925年8月，国民党右派在广州暗杀了廖仲恺，何香凝悲愤地写了一副挽联：
夫妻恩，今世未全来世再
儿女债，两人共负一人完
挽联以自我安慰的假设和承担培养后代的决心，写了非同一般的夫妻恩、儿女情。
1930年，红八军在广西龙州为死难烈士召开追悼会，会上，悬挂了一副挽联：
死者长已矣！死而能伸民志伸国权，死犹不死
生者何为乎？生而成为奴隶为马牛，生亦徒生
这副挽联不仅对死难烈士的功绩进行歌颂，而且对生者进行鞭策、教育，把共产主义战士的生死观讲得十分透彻明了。
人们有时在生前就写挽联来预挽自己，这种挽联称自挽联，内容多抒发情怀。]
清代学者、文学家纪晓岚曾自撰一副挽联：
浮沉宦海为鸥鸟
生死书丛似蠹虫
此联概述了他从政生涯是次，治学精神是主的生平，比喻新奇，自嘲中带有诙谐，流露出他达观的处世态度。
1926年，共产党员熊亨翰被国民党反动派禁于狱中，临刑前，他写下一副自挽联：
十余载劳苦奔波，秉春秋笔，执教士鞭，仗剑从军，矢忠护党，有志未能伸，此生空热心中血
一家人悲伤哭泣，求父母恕，劝兄弟忍，温语慰妻，负荷嘱子，含冤终可白，再世当为天下雄
对联表达了作者对未完成党的事业的遗憾和革命到底的决心。
自挽联带有遗嘱意味。清时有一林姓妇人，临终前，口吟一副"出语告夫，对语教子"的自挽联就是如此：
我别良人去矣，大丈夫何患无妻，他年弦续房中，休与生妻言死妇
子依严父哀哉，小孩儿终当有母，异日欢承膝下，须知继母即亲娘
六、行业联
行业联，是张贴、书写在店堂门前的对联，它与装饰的商号、牌匾交相辉映，构成店堂特有的装饰形式。一副文采飞扬、意蕴深刻、书写得体的店堂对联，不仅可以美化门面，招徕顾客，起到一定的广告作用，而且往往给人以艺术的享受和思想的启迪。
为店铺题写对联，自古为人们所重视，明朝开国皇帝朱元璋曾为一家浴池题写过一副对联：
金鸡未唱汤先热
旭日东升客满堂
从此这家浴池生意更旺，前来光顾者络绎不绝。
有什么样的行业，就会产生什么样的对联，行业联丰富多彩。
如灯笼铺联：
皓月无光得此偏明明亮亮
夜行以烛同君共雨雨风风
对联道出了夜行时，灯笼给人们带来的方便。
雨伞店联：
虚心原具冲风力
瘦骨犹怀向日心
对联描写了伞的外貌特征，以拟人的手法，赞扬了伞的精神和志向。对联如同警句，读后让人振奋。
行业对联是伴随着商品经济的发展而出现的。由于一些行业或经营的商品出现变化或消失，因此，题写在其店堂的对联也成为历史。如上面提到的灯笼铺，现在已很难见到。
无论是过去，还是现在，行业对联都取材广泛，内容丰富，它们为我们提供了文史、书法，特别是商品名的众多信息和丰富知识。
行业对联中用得较普遍的是通用联。它们一般都是阐明服务宗旨，祝愿财源兴旺。如：
广招三倍利
远集四方财
不同的行业，其对联也各具特色。例如一副酒家联：
酿成春夏秋冬酒
醉倒东西南北人
此联对仗工整，用语确切，道出了商家货源充足以及商品产生的效应。对酒的渲染，更具挑战性。
某地有一茶楼，上书一联：
熏心只觉浓于酒
入口方知气胜兰
对联以"酒"、"兰"作喻，侧重介绍了茶的特性，以吸引顾客。
同样是茶楼，由于立意不同，产生的效果也不同。
例如：
为爱情香频入座
欣同知己细谈心
此联专写饮茶场面，营造一种"茶"逢知己、品茶谈心的清静氛围。
再看某川菜馆联：
精洁廉，小餐特色
麻辣烫，川味正宗
寥寥数语，经营内容和餐馆特色，一目了然。
近代实业家张骞积极发展发族工业，他为自己创办的大生纱厂撰写了一联：
枢机之发，动乎天地
衣被所及，遍我南北
联语气度恢宏，豪情洋溢，既反映了纱厂的行业特点，又表达了作者发展民族工业的雄心和愿望。
行业对联扎根于人民群众之间，它具有人民性的同时，也具有时代性。如旧时一副常用的理发店对联："手中施巧技；头上见奇能。"就道出了理发行业的特点，并赞美了理发师傅的技能。再看一副别开生面的理发店对联："不教白发催人老；更喜春风满面生。"对联准确地反映了理发者的欢愉心情。"新时期从头做起；旧面貌一手推平。"此联语意双关，很有气魄，将理发的内容很自然地外延到建设祖国服务社会中去。
随着社会的进步，科学技术的发展，新的行业不断涌现，相关的对联也随之出现。例如移动通信公司对联：
借此谈心皆捷径
何须握手始言欢
对联通过今昔对比，阐明了"移动电话"对人们的交往具有方便与快速的功用。联中虽然没有使用"键"、"手机"等与"移动电话"有关的词汇，却充满了时代气息。
再如保险公司对联：
投保利公利己
防灾为国为民
寥寥十二个字，阐述了保险的意义与作用。
行业对联还能起到指导消费、扩大销售的目的，一些风雅别致、含意深长的佳联，有着十分诱人的魅力，它们如同一则则绝妙的广告，能激发顾客的消费动机，促成购买行为。

紫燕儿

五、胜迹联
为装饰名胜古迹而题写或镌刻的对联，叫胜迹联。
所谓胜迹，指名山大川中的建筑物，如台榭楼阁、墓祠庙观等。胜迹联融书法与文采于一体，或赞美山光水色，寓情于景；或鉴古今，托物言志。按形式来划分，主要可分为如下几类：
（1）台榭楼阁
如江西赣州八境台联：
万家灯火依山堞
百转滩声绕石楼
满城灯火通明，涛声百转不断，一幅动、静结合的夜景图，别开生面。
上海豫园得月楼：
楼高但任鸟飞过
池小能将月送来
对联运用对比、衬托的手法，将园中的景物描写得栩栩如生。
云南昆明大观园览胜阁联：
海天纵览观斯大
风雨无边兴自高
在纵览海天景色时，才觉得海的博大；在无边的风雨中观景，才会有很高的兴致。此联有所观，也有所感，寓情于景，气势磅礴。
门可通天，仰视碧落星辰近
路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低
通过"仰视"与"俯瞰"显示了南天门所在位置之高。
如黄山笔峰联：
山间石挺真如笔
峰顶松奇宛似花
此联运用比喻，写出了笔峰的形似与神似。
（2）寺庙道观联
如杭州灵隐寺联：
古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判牍
胜缘结香火，来游福地，莫虚负荷花十里，桂子三秋
联中的白傅，即我国唐代著名诗人白居易，曾任杭州刺史。苏公，即北宋著名文学家苏轼，曾出任杭州通判。这副对联借景说史，吊古颂今，赞誉了古寺为湖山增色，历代文豪的游踪墨迹，使古迹生辉。
（3）宗祠联
宗祠联，是不同姓氏祠堂特有的标志，作者多从本族名人的业绩、学问、修养诸方面加以赞扬，大都以缅怀祖德、标榜家声为主，期望后辈承赓祖业，光耀门庭。
如杜姓宗祠联：
民歌慈母
世号诗王
上联把东汉南阳太守杜诗比作慈母，赞扬了他爱民如子的为政思想。下联则称赞唐代大诗人杜甫的为学精神。
（4）桥联、亭联
如江苏吴江同里镇渡船桥联：
一线晴光通越水
半帆寒影带吴云
对联诗意盎然、引人入胜，极尽水乡景色之美。
如南方某地一亭书有一联：
两脚不离大道，吃紧关头，需要认清岔路
一楼俯看群山，站高地步，自然赶上别人
此联借景说理，深含哲理。表面上是写行路，实际上教人立足当前，放眼长远，认清人生的光明大道，在正道上脚踏实地，不畏困难，奋勇前进，攀登高峰。
（5）墓联
明末兵部尚书杨廷麟，在清兵压城的危急形势下，率部固守赣州，以身殉节，死后，人们在他的墓石上刻下一副对联：
千秋俎豆留章贡
一代忠诚炳日星
对联高度赞扬了杨廷麟的浩然正气，抒写了后人对他的崇敬之情。
（6）戏台联
如某地一戏台联：
神是人，鬼是人，人也是人，一二人，千变万化
车行步，马行步，步也行步，六七步，四海五洲
对联将演员的表演形式及角色都作了精辟的概括。
此外，书院联、会馆联都属于胜迹联。
当今，随着祖国各项事业的蓬勃发展，社会主义精神文明的不断提高，城乡出现了许多新景点和新胜迹联。一些单位为了提高胜迹联的质量，积极开展了征联活动。如湖南涟源在建县50周年、撤县建市15周年时，举办了征联活动，要求群众为该市的龙山森林公园、白马湖、湄江景区等名胜撰写对联。结果，有19副对联被评为一、二、三等奖，200余副被评为优胜奖。
如获奖作品、题龙山森林公园联：
龙跃九霄，好雨和风腾瑞气
山呈七色，奇花异草共春光
获奖作品、题白马湖联：
湖上泛舟，橹韵桡声添逸兴
亭中赏景，山光水色足遐观
      六、言志联
言志联，即通过对联来抒写抱负、志向、理想，用以鞭策自己，激励他人。
如林则徐小年时代吟诵的一副言志联：
海到无边在作岸
山登绝顶我为峰
对联很有气派，通过眼前之景表达了作者的雄心大志。
"言志联"包含的内容广泛，像自勉联、修身联、治学联等都应该属于言志联的范畴。
从形式上来说，一些自题联与赠联，由于涉及到志向方面的内容，也应算是言志联。
格言警句联，本身就具有省己励人的作用，它也应属于言志联。
（1）自勉联
林则徐作过一副自勉联：
海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
上联告诫自己要广泛听取不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做一个刚正不阿的人。
（2）修身联
明代袁崇焕撰有一副修身联：
心术不可得罪于天地
言行要留好样与儿孙
对联告诫自己心术要正，对得起天地；言行要好，对得起儿孙。
（3）治学联
毛泽东在湖南第一师范读书时，改写了旧时一副治学联：
贵有恒，何必三更眠五更起
最无益，莫过一日曝十日寒
对联规劝人们读书做事都要持之以恒。
（4）自题联
这是作者表示心迹的一种形式。
近代民主革命者焦达峰在日本时，曾自题一联：
达向九霄云路低
峰高五兵从山低
上下联首分别嵌入其名"达峰"二字，联语大气磅礴，表达了革命者勇往直前、战胜一切困难的革命精神。
（5）赠联
近代民主革命家黄兴留下多副赠联，其中有一副是赠给同盟会会员陈家鼐的：
古人却向书中见
男子要为天下奇
对联表达了不读死书，而要展示争夺天下的革命奇才的奋斗精神。
      七、故事联
故事联，是以讲故事的形式，把一些对联介绍给读者或听众。这些故事，有的是史书刊物上有记载的，有的是民间口头流传的。故事联讲的内容有名人、学者、官员，也有一般普通人，它主要通过出对与答对来反映主人公的机敏与智慧。
故事联中的巧联妙对较多。这些对联文字优美，妙趣横生。逐字揣摩，仔细玩味，能给人一种特有的艺术享受。
清代梁章钜编写的《巧对录》、《巧对续录》就收集了散见于古书上的一些对联故事。
《八闽通志》记载：福建上杭县白水  上，题有一上联："白水（三点水加祭）  头，白屋白鸡啼白昼；"一直无人对上。后来，潮阳有个修撰叫林大钦的路过这里，在向当地人问及这一带的地名时，听说其中有个叫黄泥垅的，一下便触动其灵感，对出下联："黄泥垅口，黄衣黄犬吠黄昏。"
这个故事中的巧对，以复字法重复"白"与"黄"二字，并以鸡、狗对举，描绘了一幅农村鸡啼狗吠的风俗图。
《巧对录》卷二载：方凫宗与陈元孝、梁药亭诸公，夜饮酬唱，以"人人从夜游"对"夕夕多良会"。对联运用析字法，将"夕"、"夕"两字合拢成"多"L字；将"人"、"人"两字合拢成"从"字，构思奇巧。
长期以来，这些对联故事一直流传在民间，成为人民群众喜闻乐见的口头文学。
在江西境内流传着不少关于解缙的对联故事。解缙是江西吉水人，明代翰林学士。他幼年家贫，但聪颖好学，才智出众。相传，解缙家的对面住着一位退职在家的曹尚书。一年春节，曹家张灯结彩，准备欢度除夕。而解缙家却等着他父亲卖完豆腐，拿钱买米下锅哩！解缙想，岁序更新，春回大地，家里虽穷，也得写副春联。于是，他放眼门外：曹尚书家的竹园里绿竹千根，苍翠欲滴，便灵机一动，挥笔写道：
门对千竿竹
家藏万卷书
谁知曹尚书见了这副对联，心想，小小解家，竟敢妄称藏书万卷，植竹千根，这不是炫耀他博学多才，嘲笑我不识诗书吗？我把竹子都吹了，看你怎么"门对千竿竹"？一怒之下，便派人将满园翠竹根根都砍了半截。解缙不禁暗自好笑："好哇，我要叫你毁了一园竹子，让你气个半死！"他随即取来笔墨，在春联的末尾又各添上了一个字，变成：
门对千竿竹短
家藏万卷书长
第二天，曹尚书出门一看，更加气得胡子瞪眼睛，索性叫人把满园竹子连根带泥统统刨掉。哪知道聪明的解缙提笔蘸墨，再在那春联的末尾加上一个字。
门对千竿竹短无
家藏万卷书长有
曹尚书见了，虽然十分气恼，但也只好自认倒霉。
随着当今对联的普及，一些民间对联故事被收集、整理而出版，像《楹联故事选》、《古今名人对联故事》等就收入了许多生动有趣的故事和巧对。
这些巧对的手法多样，取材相当广泛。
根据汉字结构特点拟制的析字联，只有精通中国文字的人，才能领略它的妙处："鸿是江边鸟；蚕为天下虫""此木成柴山山出；因火生烟夕夕多。"分拆得贴切精妙，读后难忘。
"湛江港清波滚滚；渤海湾浊浪滔滔。""寄寓客家，牢守寒窗空寂寞；迷途远逝，返回达道游逍遥。"如果没有一定的文字功底，是很难将这么多同偏旁的字组合成联的。
有的巧对可以说是简单的绕口令："天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。"回环往复，读不清，其味散；见其字，意自明。
顶针对联，承上启下，层层递进："蚕作茧，茧作丝，织就绫罗绸缎；人养鸡，鸡生蛋，弄成香菜佳肴。"
"满座老舍客；客舍老座满。""人过大佛寺；寺佛大过人。"字序一倒，意思全然不同。
有的巧对，乍听不信细想信，初看不解看完解："风吹不动铃儿草；雨打无声鼓子花。"
有的上联出得严格已极，如："三光日月星"，下联已限死，只能对三件事物，聪明者对上："四诗风雅颂"、"六脉寸关尺"、"一阵风雷雨"。意想不到，又在情理之中。
巧对既具生活情趣，又意味精妙。好的巧对，能为故事增色

紫燕儿

对联大全之对联简史

　　早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

　　一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

　　随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史

紫燕儿

对联大全之春联漫谈

春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记•春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。

但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。

紫燕儿

对联大全之名士联话

（1）机智

　　一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道：眼中人是面前人。众皆喝彩。

　　刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王安石夸其对句：真乃天造地设。

　　苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

　　新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

　　某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际会。朱刘之对各合身份，用词绝妙。

　　唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。

　　明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。说完，二人相视大笑。

　　徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊服，再也不敢小觑徐晞也！

　　明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。

　　程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何)而得藕(偶)？程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。

　　戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

　　杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪！”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。

　　沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。

　　清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。津门某报撰联云：荣光争设车站，求荣反辱面无光。该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。

　　俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。俞惊问：“项字何谓？”其女道：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？”

　　郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

　　一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满座为之倾倒！
（2）讽刺

　　宋朝年间，一新任州官名田登，最忌百姓直呼其名，州民只好把“点灯”说成“点火”。元宵节来临，田登布告曰“本州依例放火三日。”后来人们把此事概括成一句成语：“只准州官放火，不许百姓点灯。”

　　一九0四年慈禧七十岁生日，章太炎作一联云：今日到南宛，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝缰疆无。

　　传说清朝曾国藩和左宗棠不合。一日曾对左说：“我有一联，请你属对。季子有何高？与余意见竟相左？”（宗棠字子高）左略一思索，便出下联，予以回骂：“藩臣徒误国，问尔经济有何曾？”

　　清末常熟人翁同和，曾任户部尚书（相当于古代大司农之职），在任期间与合肥人李鸿章不和。李在八国联军侵占北京后被任为全权大臣，等于过去的宰相。一次，翁同和出联讥讽李鸿章：“宰相合肥天下瘦。”李反唇相讥：“司农常熟世间荒！”

　　一八九四年，中日甲午战争爆发。同年十一月二日，日军侵占大连。败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地；尊号十六字，字字欺天。

　　一九二六年，汪精卫在武汉政府期间，口头高喊革命，办事却大耍官僚派头，讲排场，图享受。一次，到郑州开会，冯玉祥对他的表现极为反感，便写了一副对联送给了汪精卫：“一桌子点心，半桌子水果，那知民间疾苦；两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神？

　　苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。观众十分气愤。有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。李鸿章排行第二，故称李二先生。
　　
　　蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。

紫燕儿

（3）精选

三千里外一条水
十二时中两度潮
　［五代吴越］契盈题杭州碧波亭
　新年纳余庆
嘉节号长春
　　　［五代后蜀］孟昶
木稼曾闻达官怕
山颓今见哲人萎
　　　［宋］王安石挽韩琦
　爽气西来，云雾扫开天地憾
大江东去，波涛洗尽古今愁
　　　［宋］苏轼题武昌黄鹤楼
门前莫约频来客
座上同观未见书
　　　［宋］楼钥
　天边将满一轮月
世上还钟百岁人
　　　［宋］吴叔经贺友寿
露花倒影柳三变
桂子飘香张九成
　　　［宋］李清照
　佩苇遵考训
晦水谨师传
　　　［宋］朱嘉
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好
前巷深，后巷深，不闻车马之音
　　　［宋］朱熹赠友
　春风阆苑三千客
明月扬州第一楼
　　　［元］赵孟頫题扬州迎月楼
光依东壁图书府
心在西湖山水间
　　　［元］杨瑀
　破虏平蛮，功贯古今人第一
出将入相，才兼文武世元双
　　　［明］朱元璋赠徐达
海无波涛，海瑞之功不浅
林有梁栋，林润之泽居多
　　　［明］高刚
　赤手挽银河，公自大名垂宇宙
青山埋白骨，我来何处吊英贤
　　　［明］王守仁题于谦庙
未必串关别名教
须知书户孕江山
　　　［明］徐渭题青藤书室
　风云三尺剑
花鸟一床书
　　　［明］左光斗
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心
群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中
　　　［明］杨慎题昆明华庭寺

是何意态雄且杰
不露文章世已惊
　　　［明］杨继盛
　岂有文章惊海内
漫劳车马驻江干
　　　［明］王百穀
每闻善事心先喜
得见奇书手自抄
　　　［明］祝枝山
　天为补贫偏与健
人因见懒识误称高
　　　［明］陈继儒
塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日
城头箭垛，倒生牙齿咬青天
　　　［明］冯梦龙
　德从宽处积
福向俭中求
　　　［明］王时敏
托钵归来，不为钟鸣鼓响
结斋便去，也知盐尽炭无
　　［明］普荷禅师题昆明筇竹寺
　鱼有化机参活泼
人无俗虑悟清凉
　［明］董其昌题杭州灵隐寺小方池
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国画、天下事，事事关心
　　　［明］顾宪成
　少作书生，未见长堂入室
老为庙祝，粗知扫地焚香
　　　［明］李贽
斗酒纵观廿四史
炉香静对十三经
　　　［明］史可法
　涧雪压多松偃蹇
岩泉滴久石玲珑
　　　［明］史可法
史笔流芳，虽未成名终可法
洪恩浩荡，不能报国反成仇
　　［明］黄石斋回绝洪承畴劝降
　清风有意难留我
明月无心自照人
　　　［明］王夫之
高峰入云，清流见底，何处更着点尘
茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣
　　　［清］朱彝尊题桂园
老拳搏古道
儿口嚼新书
　　　［清］金圣叹
读生前浩气之歌，废书而叹
结再世孤忠之局，过墓兴悲
　　　［清］蒋士铨题史可法祠
　前辈典型，秀才风味
华嵩品格，江海文章
　　　［清］王梦楼赠蒋士铨
清潭三尺竹如意
宴坐一枝松养如
　　　［清］梁书同
　天气乍晴花满树
人家久住燕双飞
　　　［清］梁书同
耽文艺如嗜欲
经古人为明曹
　　　［清］石涛
　菊花潭里人同寿
扬子江头海不波
　　　［清］阮元
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来
　　　［清］阮元题浙江贡院
　精神到处文章在
学问深时意气平
　　　［清］石韫玉
种树乐培佳子弟
拥书权拜小诸侯
　　　［清］沈德潜
　澄江静如练
长啸气若兰
　　　［清］李世卓
人世难逢开口笑
老夫聊发少年狂
　　　［清］王文治题戏台
　古迹虽陈犹在目
春风相遇不知年
　　　［清］王文治
慷慨谈世事
卓荦观群书
　　　［清］齐彦槐
　月白风清其有意
斗量车载已无名
　　　［清］许宗彦自挽
东壁图书西园翰墨
南华秋水北苑春山
　　　［清］刘熙载
　行而不舍若骥千里
纳无所穷如海百川
　　　［清］冯煦
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
　　　［清］刘金门题济南大明湖
　九顶云霞披雾出
三峨风雨过江来
　　　［清］袁之秘题乐山凌云寺
舣舟碧山麓，月出山之颠
夕曛犹在照，凉辉忽满前
　　　［清］金武祥
　金石长不朽
丹青本无双
　　　［清］李瑞清
异代不同时，问如此江山，友蜷虎卧几诗客
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂
　　　［清］顾复初题杜甫草堂

红友忧分贤圣品
绿卿看长子孙枝
　　　［清］邓石如
　旧书细谈犹多味
佳客能来不费招
　　　［清］黄钺
游者当知山所向
静时犹有水能听
　　　［清］何绍基题鼓山星聚堂
　西山载酒云生屐
南浦寻梅雪满舟
　　　［清］何绍基
花笺茗碗香千载
云影波光活一楼
　　　［清］何绍基题成都望江楼
　拣茶为款同心友
筑室因藏善本书
　　　［清］张廷济
碧露新滋三秀草
紫云长护九如松
　　　［清］张廷济
　学术各门庭，与子平生无唱和
高情同骨肉，俾予后死独称悲
　　　［清］纪昀挽朱笥河
四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁
诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
　　　［清］康熙挽郑成功

奇松诡石天然净
涧草山花自在芳
　　　［清］乾隆
　遗失慕庄周，睡去能为蝴蝶梦
学诗类高适，老来始作凤凰鸣
　　　［清］吴步韩自寿
　　常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏
心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
　　定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随
意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
　　　［清］郑燮六十自寿

室雅何须大
花香不在多
　　　　［清］郑燮
　汲来江水烹新茗
买尽青山当画屏
　　　［清］郑燮题焦山自然庵
从来名士能评水
自丁高僧近斗茶
　　　［清］郑燮题茶馆
　删繁就简三秋树
领意标新二月花
　　　［清］郑燮
　　五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西
翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选手登临。趁蟹屿螺洲，梳
裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，
九夏芙蓉，三春杨柳
　　数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船，唐
标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷
不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，
两行秋雁，一枕清霜
　　　［清］孙髯题昆明滇池大观楼

　　几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘
丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋
了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，
总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物？
　　千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧
关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒
些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，
终落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天
　　　［清］钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁

天命诛妖，杀尽群妖，万里河山归化日
王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风
　　　［清］洪秀全

翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉
王陵忠义，弃项羽如敝屣，独知刘季是英雄
　　　［清］石达开

忍令上国衣冠，沦于夷狄
相率中愿豪杰，还我河山
　　　［清］石达开
　磨砺以须，问天下头颅有几
及锋而试，看老子手段如何
　　　［清］石达开题理发店

暂借荆山栖彩凤
聊将紫水活蛟龙
　　　［清］冯云山
　南浦绿波，西山气爽
春风落日，秋水长天
　　　［清］李棠阶题昆明西山
马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者
东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰良人
　　　［清］李秀成

青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑
徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游
　　　［清］钱泮题昆明华亭寺

愿闻己过
求通民情
　　　［清］林则徐
　海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
　　　［清］林则徐题书室
朗月照人如鉴临水
时雨润物自叶流根
　　　［清］林则徐
　长空有月明两岸
秋水不波行一舟
　［清］林则徐题福州西湖宛在堂
六载回金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁
双忠同坎？，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生
　　　［清］林则徐挽关天培

我已家风负梅鹤
天教处士领湖山
　［清］林则徐题杭州西湖巢居阁
　师友肯临容膝地
儿孙莫负等闲书
　　　［清］林则徐
为政若作真书，锦密无间
爱民如保赤子，体会入微
　　　［清］程恩泽赠林则徐
　万山不隔中秋月
千年复见黄河清
　　　［清］左宗棠题兰州望河楼
千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去
卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中
　　　［清］左宗棠题汉口湖南会馆

秋风古道题诗瘦
落日平原纵马豪
　　　［清］刘可毅赠某君
　清风明月本无价
近水遥山皆有情
　　　［清］梁章钜题苏州沧浪亭
劝子勿为官所腐
知君欲以诗相磨
　　　［清］梁章钜赠余小霞
　能攻心则反侧自消，自古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
　　　［清］赵藩题成都武侯祠
隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土
共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山
　　　［清］陶澍题汉口长沙会馆

时御天风跨鸾凤
或入碧海掣鲸鱼
　　　［清］康有为
　灵石一千尺
天花百亿年
　　　［清］康有为处题书室
中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚
东京梦华销尽，徒叹城廓犹是，人民已非
　　　［清］康有为题开封登龙亭

紫燕儿

一鹗忽翔万云怒
群虬相奋孤剑鸣
　　　［清］谭嗣同赠黎贵逊
　此是盛游，同气仰为贤知列
异时文集，相期长在天地间
　　　［清］谭嗣同赠吴筱山
　　与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎头交，同赴泉台，漫引
将去楚孤臣，箫声呜咽
　　近至尊刚十余日，被群阴构死，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留
得扶桑三杰，剑气摩空
　　　［清］唐才常挽谭嗣同

双桥两虹影
万古一牛心
　　　［清］刘光第题峨眉清音阁
　骐骥思千里
鹪鹩老一枝
　　　［清］翁同龢
地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样名垂宇宙
桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼
　　　［清］沈葆桢题杜甫草堂

壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪
闲情自遣，不妨处南海弄明月珠
　　　［清］黄遵宪题画艇
　第啸一声山鸣谷应
举头四顾海阔天空
　　　［清］范池世题支云塔山门
记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲
至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹来玉笛到三更
　　　［清］俞樾题杭州三潭印月

合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣
傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何
　　　［清］俞樾自题俞楼

刊石惟余西汉文字
行歌好约高旭酒徒
　　　吴昌硕
　江户矢丹忱，感君首赞同盟会
轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂
　　　孙中山挽秋瑾
从生平等
一切有情
　　　孙中山题鼎湖山
　安危他日终须仗
甘苦来时要共尝
　　　孙中山赠黄兴
七十二健儿酣战春去湛碧血
四百兆国子愁看秋雨湿黄花
　　　黄兴挽黄花岗七十二烈士
　秋水为神玉为骨
词源如海笔如椽
　　　黄兴赠汤增璧
白眼观天下
丹心报国家
　　　宋教仁赠冯心侠
　乱世才难用
先生老未归
　　　章炳麟挽刘人熙
此地之凤毛麟角
其人如仙露明珠
　　　蔡锷赠小凤仙
　国民赖松有人格
英雄无命亦天心
　　　梁启超挽蔡锷
愿闻第一义
为洗千劫非
　　　严复题讲经堂
　两三竿竹皆秋色
千万叠山有雨容
　　　林纾
荷风送香气
松月生夜凉
　　　于右任书
　种树如培佳子弟
卜居恰对好湖山
　　　马君武
但哦松树当今事
愿与梅花结后缘
　　　杨度
坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地
反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权
　　　毛泽东题延安新市场

为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死
有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲
　　　毛泽东挽续范亭

深山隐高士
盛世期新民
　　　刘少奇赠名医盛多贤
　先抓吃穿用
实现家轻重
　　　周恩来
草堂留后世
诗圣著千秋
　　　朱德题杜甫草堂
　旋乾转坤移山倒海
济人利物震古铄今
　　　董必武题厦门集美鳌园
烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火
风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷
　　　董必武题南湖

和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨
民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲
　　　宋庆龄挽四•八烈士

漫空竹翠扶山住
数点梅花补屋疏
　　　沈钧儒题杭州西湖补梅庵
　广学甄微敬咏其德
揽英接秀隆构厥基
　　　李济深题集美鳌园
　　广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃
至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承
先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以青
天白日，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气
　　中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚
至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海
咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三
民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵
　　　李大钊挽孙中山

铁肓担道义
妙手著文章
　　　李大钊
　新松恨不高千尺
恶竹应须斩万竿
陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂

　　五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长
征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀
尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死
　　二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分
手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别
再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄
　　　聂荣臻挽叶挺

寿比肖伯纳
功追高尔基
　　　叶挺贺郭沫若五十大寿
　心有三爱奇书骏马佳山水
园栽四物青松翠竹白梅兰
　　　方志敏
　　痛吾父幼小困空厄，尝备炎凉，劬芝七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，
易箦呼儿难眠目
　　感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江面北，
誓歼倭寇奠先灵
　　　罗炳辉挽父

有关家国书常读
无益身心事莫为
　　　徐特立赠王汉权
　松间明大长如此
耳外浮云何足论
　吉鸿昌书于一九三一年
政府卫队，保卫政府，乃是义务
人民护兵，爱护人民，愿为本份
　　　彭雪枫书于一九四四年
　十载英名宜自慰
一腔热血岂徒流
　　　俞作豫自挽
望崦嵫而勿迫
恐鹈鴂之先鸣
　　　鲁迅录《离骚》悬于书室
　人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
　　　鲁迅录何瓦琴句赠瞿秋白
民族主义历元清鼎革，始达完全，如神有知，稍解生前遗恨
圣湖风景得祠墓点缀，差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新
　　　蔡元培题杭州西湖岳王祠

海内共知徐孺子
前身应是九方皋
　　　章士钊赠徐悲鸿
　写鬼写妖，高人一等
刺贪刺虐，一代英雄
　　　郭沫若题蒲松龄故居
开辟荆榛，千秋功业
驱除荷虏，一代英雄
　　　郭沫若题厦门郑成功纪念馆
　绝交流俗因耽懒
出卖文章为买书
　　　郁达夫
两卷新诗，廿年旧友，相逢同是天涯，只为佳人难再寻
一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒
　　　郁达夫挽徐志摩

以教人者教己
在劳力上劳心
　　　陶行知
　有子荷戈庶无愧
为人推毂亦复佳
　　　叶圣陶为某抗属写的春联
板凳要坐十年冷
文章不写一句空
　　　范文澜
　但得夕阳无限好
何须惆怅近黄昏
　　　朱自清
白马秋风塞上
杏花春雨江南
　　　徐悲鸿
　古洞常临光照耀
苍岩时有凤来仪
　　　徐悲鸿题四川灌县天师洞
书中岂有黄金屋
海上长存天一楼
　　　胡乔木题天一阁藏书楼
　尊前订就千秋业
堂下罗生十种花
　　　叶恭绰
新闻巨子国际专家落落长才惊海宇
缥绁蒙冤囹圄损命重重惨痛绝人寰
　　　陆定一挽杨潮

乌云迷漫惊奇案，唯罪唯功，青史无情得公论
采翰尽奔警世情，任劳任怨，黄泉闻报慰英魂
　　　肖克、蹇先佛挽邓拓

观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼
收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车
　　　赵朴初题岳飞墓

慨曩日烽火弥天，毓物培材，在危难中坚持下去
喜今兹楼台如画，移花补竹，从废墟里创建起来
　　　虞愚题厦门集美鳌园

万里春风抒壮志
百年美梦入长征
　　　姚雪恨
　话尽燕山，沉诗冤海
胸怀日月，遗惠生民
　　　吴作人挽邓拓
世界大同兼施博爱
人间郅治选贤举能
　　　林散之
　警座文章传四海
新民德业播千秋
　　　俞平伯挽茅盾
　　仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，
回望大好山河，永离赤县
　　挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑，
伫看重新世界，遍树红旗
　　　张伯驹挽陈毅

紫燕儿

5）龙年撷趣

　　龙飞凤舞升平世，燕语莺歌锦绣春。进入2000年，恰逢旧历的龙年。这里拾撷了几幅嵌有“龙”字的对联，与各位网友共飨。

　　相传明代翰林、大理杨士云不愿做官，回到家乡隐居，后来朝廷偏要他出仕，派钦差大臣来召他，但他都婉言拒绝了。钦差颇为不解，问道：“你在这山野之间，究竟图着什么？”杨士云笑而不答，取过纸笔写了一副对联给钦差看：“日吞夹金绞银饭，夜饮龙须虎眼汤。”钦差说：“难怪你不愿为官，原来你家财万贯，天天吃山珍海味，怎么不拿出来招待我？”杨士云答：“既然你想吃，我当亲自做。”过了一阵，杨端出一饭一汤，钦差一看，原来是一碗夹包谷面的米饭，一碗海菜螺蛳汤，不禁十分尴尬。

　　在闯王李自成的起义军中，有个进士出身的军师牛金星。他随尚炯进商洛，与李自成相见，十分投机。一天，尚炯拿着纸笔来找牛金星，说闯王要请他写副对联。牛金星非常高兴，略一思索，写道：“大泽龙方蛰；中原鹿正肥。”上联把李自成比作蛰居大泽正待飞腾的潜龙，暗指有一天要坐龙廷的深意；下联则献了一条“逐鹿中原”的大计。李自成看后，愉悦地采纳了，后来便任牛金星为军师。

　　清嘉庆年间，有个诗人叫宋湘，广东梅县人。幼时聪慧过人，很有才气。成名之后，更是名震一时。有次他西行到西安，当地名士不期而会者有十余人。大家谈文论诗，甚是痛快。其中有一个自以为有才的诗人，认为宋湘也不过如此，他提出一句上联要宋湘对：“东鸟西飞，懑地凤凰难下足。”宋湘一听便知来者不善，但他还是从容地答曰：“南龙北跃，一江鱼鳖尽低头。”众人一听，顿时大吃一惊。那位出联的人更是羞愧难当。

　　19世纪末，八国联军侵占京津，腐败无能的清政府只好屈膝求和。议和会上，众洋人趾高气扬，不可一世。其中有个洋人代表公然提出上联要求答对：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈能战。”清政府的代表明白这是向他们挑战示威，但敢怒不敢言。正在这时，有个年轻小吏跃而起，昂然答道：“伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手并拿。”面对这文字严密、话语犀利的言词，挑衅者想顾愕然。

　　太平天国的冯云山，起义前在广西桂平紫荆山以教书为掩护，开展反清活动。他曾在私塾前写了一副对联云："暂借荆山栖彩凤；聊将紫水活蛟龙。”此联文辞雅切，寓意深远，把革命和荆山、紫水结合起来，真是相得益彰。

　　其它的诸如“身缠龙，龙缠身，身转龙翻身；头站凤，凤站头，头摇凤点头”、“虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天”、“谁谓犬能欺得虎？焉知鱼不化为龙”等等对联，读来隽永悠长，令人回味无穷。

紫燕儿

对联大全之趣联故事

一、一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。众皆喝彩。

二、刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王
字石夸其对句：真乃天造地设。

三、苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得
句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。

四、新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门
推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡风状，虽替妹夫焦
急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸
里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

五、某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯
温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。朱刘之对各合身份，用词绝妙。

六、唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随
车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，
传诵一时。

七、明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴
出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，
接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁
公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不
意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。

八、徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令
心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人
能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也！

九、明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，
家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：
门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗
中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目
瞪口呆。

十、程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。李贤大喜，乃将女儿配之。

十一、戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

十二、杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪！”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。

十三、沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。

十四、清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。津门某报撰联云：芝光争设车站，求荣反辱面无光。该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。

十五、一八九四年，中日甲午战争爆发。同年十一月二日，日军侵占大连。败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地。尊号十六字，字字欺天。

十六、苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。观众十分气愤。有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。李鸿章排行第二，故称李二先生。

十七、俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。俞惊部：项字何谓？其女道：项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？

十八、李某为官，巧立名目，搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。其死后有人戏作一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。

十九、王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭画，过淡泊年。邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。观者为之捧腹。

二十、某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

二十一、秀才张某恃才高傲。一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。秀才满口应承。农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。

二十二、有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。财主见了又羞怒，只得把对联撕去。

二十三、汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。

二十四、李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。一连数载，李某均不践约。又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。到了中秋李又失约。先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重旭以后待何迟。到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。李某在旁听了大笑道：先生谬矣！狄仁杰乃唐人也。先生答道：前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘？李某顿时语塞，郝然而退。

二十五、有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。夜里，有人在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。众人看了，无不发笑。

二十六、郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

二十七、蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。

二十八、一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。途是闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满座为之倾倒！

紫燕儿

对联大全之顶针联

一心守道道无穷，穷中有乐
万事随缘缘有份，份外无求

水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌
清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船，橹动而船行
线穿针、针引线，线缝而线缀

山径晓行，岚气似烟，烟似雾
江楼夜坐，月光如水，水如天

鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去
青山无语，看世上花开花落、花落花开

紫燕儿

对联大全之组合联

十口心思，思国思家思社稷

八目共赏，赏风赏月赏秋香

口十心思，思乡，思友，思父母乾隆

言身寸谢，谢天，谢地，谢君王纪晓岚

四口同固，内口皆归外口管

五人共伞，小人全仗大人遮

人曾是僧人弗能成佛苏小妹

女卑为婢女又可称奴佛印

日在东，月在西，天上生成“明”字

子居右，女居左，世间配定“好”人

天下口，天上口，志在吞吴朱元璋

人中王，人边王，意图全任刘基

三个土头考老者

五家王子弄琵琶

四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多

弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双李学政

八刀分米粉

千里重金锺

此木为柴山山出

因火成烟夕夕多

山石岩前古木枯，此木为柴

长巾帐内女子好，少女更妙

妙人儿倪家少女

武士心志在止戈

冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）

分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）

鸟入风中，衔去虫而作凤

马来芦畔，吃尽草以为驴

屑小欺大乃谓尖

愚犬称王便是狂（上联析“尖”字，下联析“狂”字）

紫燕儿

对联大全之拆字联

冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）
分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）琵琶琴瑟八大王，王王在上
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边閒看门中月
思耕心上田一明分日月
五岳各丘山踏破磊桥三块石
分开出路两重山骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战
伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿张长弓，骑奇马，单戈作战
嫁家女，孕乃子，生男曰甥束棘为薪，截竖开横成四束（李调元）
阊门启户，移多补少作双间（管家）鸿是江边鸟少水沙即现
蚕为天下虫是土堤方成

对联大全之镶字联

塔楼亮灯，层层孔明
荷塘抠藕，节节太白韬略终须绘新图
奋起还得读良书郭沫若题上海韬奋图书馆参出民间疾苦
议定治国方针参议院门口悲哉秋之为气
惨矣瑾其可怀题秋瑾土豪劣绅土崩瓦解
地痞流氓地磨草光土地庙民犹是也，国犹是也，何分南北
总而言之，统而言之，不是东西（民国、总统）

紫燕儿

对联大全之拆字联

冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）
分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）琵琶琴瑟八大王，王王在上
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边閒看门中月
思耕心上田一明分日月
五岳各丘山踏破磊桥三块石
分开出路两重山骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战
伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿张长弓，骑奇马，单戈作战
嫁家女，孕乃子，生男曰甥束棘为薪，截竖开横成四束（李调元）
阊门启户，移多补少作双间（管家）鸿是江边鸟少水沙即现
蚕为天下虫是土堤方成

对联大全之镶字联

塔楼亮灯，层层孔明
荷塘抠藕，节节太白韬略终须绘新图
奋起还得读良书郭沫若题上海韬奋图书馆参出民间疾苦
议定治国方针参议院门口悲哉秋之为气
惨矣瑾其可怀题秋瑾土豪劣绅土崩瓦解
地痞流氓地磨草光土地庙民犹是也，国犹是也，何分南北
总而言之，统而言之，不是东西（民国、总统）

紫燕儿

对联大全之谐音联

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）
一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）解缙因荷而得藕，（因何而得偶）
有杏不须梅，（有幸不须媒）狗啃河上（和尚）骨苏轼
水流东坡诗（尸）佛印向阳门第春常在苏轼
积善人家庆(罄)有余(鱼)佛印师姑田上担禾上（和尚）
美女堂前抱绣裁（秀才）孔子生于舟（周）未
光舞（武）起自汉中光舞：闪电；汉中：天空灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）莲（连）子心中苦
梨（离）儿腹内酸金圣叹身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞（内江三元塔楹联）
孔明（诸葛亮）江围（姜维）旅步（吕布）槽巢（曹操）关羽张飞
两舟竞渡，橹速不如帆快
百管争鸣，笛清难比萧和
橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音三国人物：鲁肃，攀哙，狄青，萧何

紫燕儿

对联大全之同韵联

鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡
鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤童子打桐子桐子落童子乐
媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒饥鸡盗稻童筒打（农妇）
暑鼠凉梁客咳惊（李调元）李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮
风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞（李学政）画上荷花和尚画（唐伯虎）
书临汉书翰林书（李调元）贾岛醉来非假倒（祝枝山）
刘伶饮酒不留零（唐伯虎）李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮
风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞(李学政)雨打沙滩，沉一渚，阵一渚
风吹蜡烛，流半边，留半边指挥烧纸，纸灰飞上指挥头
修撰进馐，馐馔饱充修撰腹牧童伐木，木打牧童双目木
梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤移椅倚桐同赏月
点灯登阁各攻书千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古
人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年父戊子，子戊子，父子戊子
师司徒，徒司徒，师徒司徒(纪晓岚)黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗
白杨树下卧白羊，羊啃杨枝冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去
泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归天上星，地上薪，人中心字义各别
云间雁，檐前燕，篱边晏物类相同无山得似巫山好
何水能如河水清（“无”“巫”同音，“何”“河”同音）峰上栽枫，风吹枫动，峰不动
路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊闲人免进贤人进
盗者莫来道者来童子打桐子，桐子落，童子乐
和尚立河上，河上崩，和尚奔水陆洲，洲停舟，舟动洲未动
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁不飞风吹豆角，豆角与豆角斗角
水冲石头，石头跟石头实头（“实”为方言，当“碰”讲