[讨论]谈谈我的第十四场试卷

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 17:36

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 17:29:00的发言：


 不通盘考虑命题，是你逊于最佳试题者的明显失误。此题抛去道佛通用名词外，早登彼岸、欲生欲灭（休沾），都是佛家语。佛家禁欲，道家不禁欲（当然不可狭窄地理解欲），大概知道吧！如此以道家意思属对，你觉得可以吗？</DIV>

感谢您终于承认有通用名词了,功夫算没白费,只想告诉你佛之最高境界不着于相,您看您这乱七八糟的,又是不能混用，又是某某入选，又是偶蔑视您的联,您说您连里面的意思都还没弄懂,说您凑的有啥不对?
您颠来倒去,修正了又修正这许久,跟您的初衷大大不同了吧?做人不能太成凯歌啊

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 17:39

另外您自己不止一次说谷是五谷,可不是偶们说的呀.要不引用一遍给您看?另外守谷您还觉得是源出佛教啊?您找出来给偶们看看吧

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 17:42

守山谷是佛家常事？天下名山僧占多，但闭关可不是在谷闭，洞龕、穴封闭之类，守着个空荡荡的山谷闭啥关？不欠夜里鸟叫噪呀。闭关要的是静，不是空荡。
像守谷这样的专用名词你硬要解释成守山谷，那是不可以的。只能说你对佛道了解都模糊，粗浅层面罢了。

闭关守谷，我联中分用之。守谷。出处给了。道家的呢？还是“提肛”？顺便告之：“面壁是‘守谷法（中其）一’我就是这样理解白译的。如果达摩有条件在故宫太和殿修身，也许“守谷”这种修炼功夫，就叫“守宫”了吧，而以后僧家的“闭关、坐关”，可能叫“闭殿、坐殿”了吧！楹联也必须叫对联才使得。

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 17:46

顺便告之：“面壁是‘守谷法（中其）一’<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=我就是这样" target="_blank" >我就是这样</A>理解白译的。如果达摩有条件在故宫太和殿修身，也许“守谷”这种修炼功夫，就叫“守宫”了吧，而以后僧家的“闭关、坐关”，可能叫“闭殿、坐殿”_________请哪位来观赏如此高论,面对墙壁可以颐养五脏,大家记住了啊.如果在宫殿里面壁就叫守宫,恭喜新的佛学理论终于诞生了

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 17:49

另外您自己不止一次说谷是五谷,可不是偶们说的呀.要不引用一遍给您看?
另外守谷您还觉得是源出佛教啊?您找出来给偶们看看吧

记不清了，我好象只说过“守谷”，绝五谷，饮水、吃水果。我没有说过“守谷的谷是五谷”。

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 17:50

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 17:42:00的发言：

。
 闭关守谷，我联中分用之。守谷。出处给了。道家的呢？还是“提肛”？顺便告之：“面壁是‘守谷法（中其）一’我就是这样理解白译的。如果达摩有条件在故宫太和殿修身，也许“守谷”这种修炼功夫，就叫“守宫”了吧，而以后僧家的“闭关、坐关”，可能叫“闭殿、坐殿”了吧！楹联也必须叫对联才使得。</DIV>
你自己对比下你前面的解释，你的出处只出没明证：）而且生造达摩息岫自度法一名，小心达摩祖师晚上捉你去守谷或者你说的守宫：）
做人不能这么陈凯歌哦：）你的出处非但无明证，连造个句都有问题，造个名都奇里古怪的。而且对守谷的解释从最早到你后来的山谷，已变过几次，到底那种才是你要的解释？或者是你觉得想怎么解释就解释？可惜守谷一词不是你创作的。
达摩宝传的守谷道不是你所谓的守谷，我不下一次告诉你了。为了怕你选择性失明我还加了N次红字了。守谷是比较殊专用名词，除非是小说里的派人守山谷路口的文言文用法时的“诸将守谷，吾断后”这类才是守山谷的意思。如果守宫殿就叫守宫了，那一个人守宫不叫自宫？一个人守谷何不叫自谷？如果这样的法门的名因守的对象变化而变，那还是法门嘛：）大师，别陈凯歌式的说别人不懂，你要研究下你自己的原因：）

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 17:53

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 17:49:00的发言：

吧
 记不清了，我好象只说过“守谷”，绝五谷，饮水、吃水果。我没有说过“守谷的谷是五谷”。
</DIV>

你记不清的太多了：）书不能这样读的：）记不清就要翻出来看你是怎么说的：）[em10]喝点水吧，谷还有水义呢，嘿嘿，还有姓、还有B义，还有。。

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 17:55

佛家闭关时对水是很有要求的哦：）还有护贤菩萨专门管这事的）：）

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 18:02

_________请哪位来观赏如此高论,面对墙壁可以颐养五脏,大家记住了啊.如果在宫殿里面壁就叫守宫,恭喜新的佛学理论终于诞生了

如此理解用语，难怪！那么“之一”不知所云。“颐养五脏”道家追求长寿，守谷（子）与提肛、拉屎有关，听起来的确是回事。我想达摩面壁、打坐等等修炼的是意志，思考的是禅理，颐养五脏是其次吧。

阮籍猖狂 · 发表于 2006-3-16 18:08

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 18:02:00的发言：

了
 如此理解用语，难怪！那么“之一”不知所云。
“颐养五脏”道家追求长寿，守谷（子）与提肛、拉屎有关，听起来的确是回事。我想达摩面壁、打坐等等修炼的是意志，思考的是禅理，颐养五脏是其次吧。</DIV>
你现在又搬道家？又扇自己？
佩服佩服：）

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-16 18:10

偶回来了。正事是，1，查了下丁福保的《佛学大辞典》，文物出版社，1984年1月新一版第一次印刷。无“守谷”条目。可自行查证索引第47页的条目。2，《西游记》，人民文学出版社，1980年5月北京第二版，1997年1月北京第4次印刷。第16页祖师道:"此是休粮①守谷②,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定③坐关④之类."下面的注释① 休粮——即"避谷",停止食物.道家的修炼方法之一.
② 守谷——谷,养.守谷,就是养五脏神.道教认为可以达到不死的修炼方法之
③ 入定——佛教的说法:闭目打坐,就可以做到不生杂念,和鬼神相通.
④ 坐关——僧,道的修行方法之一:把自己禁闭在只能容身的小屋中在一定的,相当长的时间内与外界隔
绝,叫做坐关.
--------------------------考官同志可以自行翻书去。不过，想来读过这个小说的，比读过考官同志手上的那本目前还没提供相关印刷信息的“集注”的人要多的多了。在你没有用翔实的证据论证道教说法是错误的外，不能证伪之前，还是老实的面对这个存在时间更长的说法。

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 18:11

以下是引用联叶横吹在2006-3-16 18:02:00的发言： 了 如此理解用语，难怪！那么“之一”不知所云。大师,这不是您的意思么?您可不能把脏水都往偶身上波啊.值得高兴的是,大师终于说是道家了.

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-16 18:13

是骡子是马拉出来遛遛考官同志，把你的那本书关于“守谷”的条目，也受累让大家看个全貌得了。

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 18:13

。守

谷是比较殊专用名词，除非是小说里的派人守山谷路口的文言文用法时的“诸将守谷，吾断后”这类才是守山谷的意思。

既然知道，为何还有非要“守（山）谷”之问呢！之所以不能守别的，就因为它起初的跌跏息岫。

你记不清的太多了：）书不能这样读的：）记不清就要翻出来看你是怎么说的：）喝点水吧，谷还有水义呢，嘿嘿，还有姓、还有B义，还有。。

你翻吧，我很自信。 这么说，你答题时，很可能把谷理解成作物，或者水以及其他了。而不知守谷是一种修行手段。

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 18:21

<DIV class=quote>以下是引用相逢就是要相识在2006-3-16 18:10:00的发言：

偶回来了。
正事是，
1，查了下丁福保的《佛学大辞典》，文物出版社，1984年1月新一版第一次印刷。
无“守谷”条目。可自行查证索引第47页的条目。
2，《西游记》，人民文学出版社，1980年5月北京第二版，1997年1月北京第4次印刷。第16页
祖师道:"此是休粮①守谷②,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定③坐关④之类."
下面的注释
① 休粮——即"避谷",停止食物.道家的修炼方法之一.
② 守谷——谷,养.守谷,就是养五脏神.道教认为可以达到不死的修炼方法之
③ 入定——佛教的说法:闭目打坐,就可以做到不生杂念,和鬼神相通.
④ 坐关——僧,道的修行方法之一:把自己禁闭在只能容身的小屋中在一定的,相当长的时间内与外界隔
绝,叫做坐关.
--------------------------
考官同志可以自行翻书去。不过，想来读过这个小说的，比读过考官同志手上的那本目前还没提供相关印刷信息的“集注”的人要多的多了。
在你没有用翔实的证据论证道教说法是错误的外，不能证伪之前，还是老实的面对这个存在时间更长的说法。</DIV>
感谢楼上恶人GG辛苦去图书馆查的资料,

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 18:27

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 18:13:00的发言：

。守。
你翻吧，我很自信。
 这么说，你答题时，很可能把谷理解成作物，或者水以及其他了。而不知守谷是一种修行手段。</DIV>

这位兄台的佛道修为在你之上不知道几倍,您看他可能把这个作您这样的理解么?我都替某人感到脸红了.他的具有讽刺意味的意思您看不懂就别太急答话.
您放心，那位兄台根本不可能也不屑于答您的题的，偶一看他的口气就知道，怎么您就没那自知之明呢?
我看您已经把谷错误理解了N次了吧?

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 18:34

是骡子是马拉出来遛遛
考官同志，把你的那本书关于“守谷”的条目，也受累让大家看个全貌得了。

守谷：达摩息岫法，住心观净。译文：达摩独处洞中，通过坐、立、拄、偃等等方式，集中精力，观想或思考，以问净界。请把你那本书的正文提供几段。我想其主旨未必与宗教有关。

联叶横吹 · 发表于 2006-3-16 18:37

我看您已经把谷错误理解了N次了吧?

翻出我第一次有关“守谷”的说法，读者自知。没勇气吗？

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-16 18:51

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-16 18:34:00的发言：

。
守谷：达摩息岫法，住心观净。译文：达摩独处洞中，通过坐、立、拄、偃等等方式，集中精力，观想或思考，以问净界。
请把你那本书的正文提供几段。我想其主旨未必与宗教有关。</DIV>
呵呵，孙猴子去访道求仙，希望跳出生死，这个你不会置疑这不是道教的愿望吧？
来，你再看看这个上下文：
祖师道:"教你'静'字门中之道,如何 "悟空道:"静字门中,是甚正果 "祖师道:"此是休粮①守谷②,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定③坐关④之类."悟空道:"这般也能长生么 "祖师道:"也似'窑头土坯'."悟空笑道:"师父果有些滴㳠⑤.一行⑥说我不会打市语.怎么谓之'窑头土坯' "祖师道:"就如那窑头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火煅炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣."悟空道:"也不长远.不学!不学!"
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宋时三教有合流倾向，参禅打坐，文人亦多。金元时全真教大兴，道士出家，参禅打坐更为常事。
这句“休粮守谷，清静无为”，结合猴子的修道求仙，你自己说，反映的是道教的修炼还是佛教的修炼？
“守谷”这个词，是《西游记》早，还是你的那本早？

青衫红袖 · 发表于 2006-3-16 18:52

您不是把它理解为守宫之类么?莫非您第一次理解又有所不同?这么多帖子，读者自上翻下来就知道了.您说出守宫才需要勇气，您的帖子偶又不能编辑，人家也看得见，还需要勇气么?好笑哦.不好意思偶要吃饭了

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