关于几位考生的纠缠（联叶横吹）

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-17 20:41

现在问题是“妥不妥”，只要知道了能用在你说强调的“佛教”里，不就得了～我现在问题：１，“辟食”是不是“生造”？２，能不能用在关于佛教的作品里？-----------------------------你先正面回应下你所说的那个“简单”的问题另：19楼你替本人编造了很多话，希望你提供出处，地址和楼层。

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-17 20:45

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-17 20:27:00的发言：

我找到的“辟食”，没那么费事，一检索就可以。
）
请教：
一、那一点能证明“辟食”是你认为的“道教”素语和“佛教”素语？哪里有过解释。
二、属于组合词我称认，也没否定过。理解为“不吃不喝”与“辟谷”不同也没问题。
三、综合以上，你所找到的“辟谷”，古今都不是什么专用语，不存在名词解释，就是不吃不喝的略语。</TD></TR><TR><TD class=f14></TD></TR></TABLE></DIV>
<DIV align=center></DIV>
<DIV align=left>

</DIV>

<DIV></DIV>
立此存照~

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-17 20:53

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-17 20:34:00的发言：
以下详见“关于‘子虚乌有’”引证《西游记》（人民出版社）注释云云的批评帖”。</DIV>

你自己看说出这样的话，然后自己看这不脸红？
你的人民文学版的西游记的相关出版信息，到现在你都没能提供出来~
给了你的，你只会强调“我不知道……”什么的，不知道不会查找？这里这么多能人，能随便“子虚乌有”？
19楼你替我捏造了n个说法，又搅出n个问题来~
“辟食”给你提供的是佛教徒的著作，你19楼引用的是什么？现在是讨论什么问题？
前面那个“简单”的问题，妥不妥你为什么不首先回答了？
难道装作没看见，就等于没有了？
难道扯出新的问题就可以回避了前面的问题？

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-17 20:56

现在只问你：你说的不妥的理由，是什么？还成立不成立？同时，判断时别忘了你的“择食”

联叶横吹 · 发表于 2006-3-17 21:28

本来问题就很简单：
就按相关考生说的，不论道佛语属对，谁来说“辟食”无不妥或可以。

你引几篇有“辟食”字眼的文本，就能说明可以吗？ 1、“辟食”不妥、不成立，就联语而言（佛教闭关守谷），多次表示过。 2、你认为我说是道家或佛家素语、用语、名词是什么罪过，请先端正你的态度，回答我的问题：一、你说的解释在哪里？（我从没有把“辟食”当作固定词语，也没要求此处试者必用固定词语）二、凭什么说这个非固定词语出现在道、佛的某篇文本里，他就是两家通用的词语，就可以用在本联中。三、其形成不吃不喝的语意，古今一样，怎和“辟谷”道家用语混为一事。 3、辟食守谷，不吃不喝的修炼，妥与不妥，看前贴迷信至人死命的报道。 再次声明，“辟食”，不是“辟谷”。

联叶横吹 · 发表于 2006-3-17 21:38

为什么“辟食”之用不能成立，这和“绝食”不妥的道理一样，很简单，为何非要不惜余利的正确化？以为极其合适吗？我阅卷时工具书找不到，我自然会检索的。“不吃不喝”是“毙掉”的根本。 “辟食”，不是你以为的与“辟谷”差不多。在期待你的解释中，我完全肯定了它“不吃不喝”意思。因为如果是修炼手段，专用词，道教用语辞典，不会没有。

联叶横吹 · 发表于 2006-3-17 21:54

就事论事，花时间“研究”旧贴字眼有何意义，这是跟帖讨论，不是阅卷。希望你能正确理解，别以为我的人性上有如何如何，压根没那意思。就是时间允许，好想找联友聊聊。

[此贴子已经被作者于2006-3-17 21:57:11编辑过]

联叶横吹 · 发表于 2006-3-17 22:06

总结“专用成词”
 有关涉及如下：
 闭关守谷——佛家语。
 辟谷——道家语。
 参禅——佛家语。
 守谷——佛家语，争论焦点。
 守一、守戒、守朴——道家语。
 坐忘——道家语。
 坐关——即闭关——佛家语。

[此贴子已经被作者于2006-3-17 22:11:48编辑过]

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-17 22:18

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-17 21:28:00的发言：
</DIV>
。
 你引几篇有“辟食”字眼的文本，就能说明可以吗？
 1、“辟食”不妥、不成立，就联语而言（佛教闭关守谷），多次表示过。
——你直接是为了目的不择手段～“辟食服水”是明朝佛教徒的著作，最起码还是能用于你所念念不忘要强调的佛教徒对“辟食服水”功用的解释，谈的是辟食这一修炼方法。我倒想问问你，你说什么“闭关守谷”不能用“辟食”，那你到底想让佛教徒怎么修练，“守谷”又是个什么东西，你笔下的的“择食”又是怎么回事（笑一下，还挑食呢）？
 
 2、你认为我说是道家或佛家素语、用语、名词是什么罪过，请先端正你的态度，回答我的问题：一、你说的解释在哪里？（我从没有把“辟食”当作固定词语，也没要求此处试者必用固定词语）
————又要牵涉进来什么态度了。搞笑。先把你这想法放一边。拜托，给了你佛教著作的地址，你不去仔细看文章，反而咬着偶说什么“我没看到佛教徒关于“辟食”的解释。”——看清楚了，什么时候偶告诉你那是佛教徒对“辟食”的含义解释？怎么你还在弱弱的追问：“你的解释在哪里”？
既然你这里不要求用固定词语，为什么人家的辟食，你还给了一个“生造”的罪名？想否定，于是寻找一切可能的借口，也未免有些太显著了吧？
二、凭什么说这个非固定词语出现在道、佛的某篇文本里，他就是两家通用的词语，就可以用在本联中。
笑，作为佛教徒的修练方式，不能用在你的联中，你又说了，不必是固定词语，所以用得很妥当。
三、其形成不吃不喝的语意，古今一样，怎和“辟谷”道家用语混为一事。
——偶感到非常奇怪，说到“辟谷”也是你在帖子里提起来的，要不要自己再去编辑下帖子？ 
 3、辟食守谷，不吃不喝的修炼，妥与不妥，看前贴迷信至人死命的报道。
 再次声明，“辟食”，不是“辟谷”。

<DIV class=quote>——关“辟谷”什么事？把你自己的话吞下去好不好？阅卷判断：“辟食”，可能是“辟谷”（断粮、绝粮、休粮，炼丹等重要法事期间，不吃五谷，绝烟火。〈道教用语辞典〉）的派生，按字面意思我的理解是“断绝食物”，故判“不妥”，后来讨论中，得知没有出处，故云“生造”。如果错了，再次向诸位请教。
</DIV>
<DIV class=quote>上面这是第16楼你自己的话啊，你真的喜欢自己前后矛盾，健忘症这么厉害？</DIV>
<DIV class=quote>你别往偶头上栽赃好不好？</DIV>
<DIV class=quote>迷信至人死命，呵呵，你现在又是来讲科学的态度了：）按你的理解是“辟食”等于断绝食物，迷信害死人，所以更不能用在那副联了，</DIV>
<DIV class=quote>偶倒想问问，上面引的道教徒也好，佛教徒也好，关于“辟食”的文章里，哪里说要“不吃不喝”了？找不出来的话，立即在帖子里给说句自己错了行不行？</DIV>
<DIV class=quote>同时，说说你的“择食”择的是什么食物？</DIV>
<DIV class=quote> </DIV>

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-17 22:27

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-3-17 21:38:00的发言：

 为什么“辟食”之用不能成立，这和“绝食”不妥的道理一样，很简单，为何非要不惜余利的正确化？以为极其合适吗？我阅卷时工具书找不到，我自然会检索的。“不吃不喝”是“毙掉”的根本。
 “辟食”，不是你以为的与“辟谷”差不多。在期待你的解释中，我完全肯定了它“不吃不喝”意思。因为如果是修炼手段，专用词，道教用语辞典，不会没有。
 </DIV>

笑。
回到“辟食”这一话题后，把“辟食”和辟谷首先联系起来的是你。你不会忘了吧？要不要证据，在证据面前老老实实的回帖说声自己错了？
谁有告诉你“辟食”是不吃不喝？——联叶横吹，去偶提供的那一个道教徒，一个佛教徒的帖子里，找出“辟食”就是不吃不喝的意思的语句来。如果没有，就别“想当然”的认为是。同时，在这个帖子的回帖里，自己像个男人，认个错。
在期待你的解释中，我完全肯定了它“不吃不喝”意思。因为如果是修炼手段，专用词，道教用语辞典，不会没有。
《孙不二元君法语》： 此书继承和发展了王重阳「女金丹」的思想，其中最重要者为《女功内丹次弟》诗 1 4 首，概述女丹修习次第和各节法要。一收心，即降伏妄念，意守丹田。 …… 十一 辟 食 ，即断绝人间烟火，只 食 芋、芝之类药物。……
你告诉偶，这本道教著作里“辟食”不是修练方式，能不能？
是不吃不喝，能不能？
如果不能，在这个帖子的回帖里，自己像个男人，认个错。

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-17 22:32

29楼、30楼的帖子诸位共同查验，如联叶横吹不能证面回答偶的反驳，不能正面回答自己是对了还是错了，那么，请立即停止再扯入新话题，直到29、30楼的问题一个个得到澄清！补充上面《孙不二元君法语》的介绍地址：<a href="http://cache.baidu.com/c?word=%B1%D9%3B%CA%B3&url=http%3A//www%2Egb%2Etaoism%2Eorg%2Ehk/religious%2Dactivities%26rituals/alchemical%2Dliterature/pg5%2D6%2D13%2Ehtm&b=0&a=27&user=baidu" target="_blank" >http://cache.baidu.com/c?word=%B1%D9%3B%CA%B3&url=http%3A//www%2Egb%2Etaoism%2Eorg%2Ehk/religious%2Dactivities%26rituals/alchemical%2Dliterature/pg5%2D6%2D13%2Ehtm&b=0&a=27&user=baidu</A>

联叶横吹 · 发表于 2006-3-18 12:37

我若从文本当中找出“守谷”|“闭关守谷”很容易，但显然不能说明出处和解释，正如你的网页人民文学出版社提供的“守谷”解释，并非是《西游记》各种版本认为的释义一样（见子虚乌有帖）
既然能把守谷和山谷、守榖道联系起来，我不得不佩服搜索工夫。至于“煦粮守谿”是否是原刻本本字，与“守谷”是否相干，若存疑均可再考。
那么扯你的旧话题，你提供的网址、网页，那里有你说的“辟食”的解释？怎么就和“辟谷”意思大致一样，我相信了你，你的网页却撒了谎，谁看也得不到“辟谷”的解释，只能理解成不吃不喝。
难道考生答题前，也向你一样先搜索一下这个组合是否成立？我想他们不会的，他们完全有能力这样组合一个，只不过用在这里不妥罢了！

我还搜索到

看守谷口的神

开辟食物市场新的功能作用

当然你的网页告述你，“守谷”是词，“辟食”是词，但即便有解释（何况后一词没有），能说明其是原出处吗？如果是“煦粮守谿”，我到想信是道教的，至于辟食，就是绝食，与辟谷无关。

[此贴子已经被作者于2006-3-18 12:42:49编辑过]

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-18 13:07

笑，29楼、30楼的帖子，你都读不懂？至于你为了否定，而搜索出什么辟食死人了——笑，打坐还有走火入魔的呢~，还开辟食物市场了，偶倒想起了别人对你“择食”而提及的“饥不择食”，你还真有些饥不择食了，吼吼~偶现在让大家对比看看：那么扯你的旧话题，你提供的网址、网页，那里有你说的“辟食”的解释？怎么就和“辟谷”的意思大致一样，我相信了你，你的网页却撒了谎，谁看也得不到“辟谷”的解释，只能理解成不吃不喝。……至于辟食，就是绝食，与辟谷无关。——嗯，原来“辟食”就是绝食，又和“辟谷”意思大致一样，看清楚了，这都是你原话里的，不要又忘了~那么扯你的旧话题，你提供的网址、网页，那里有你说的“辟食”的解释？……谁看也得不到“辟谷”的解释，只能理解成不吃不喝。首先，偶不在乎你非要要“辟谷”的解释，因为偶提供地址时就根本没提到什么地址里有关于辟谷的解释，其次，你看清楚了：十一 辟 食 ，即断绝人间烟火，只 食 芋、芝之类药物。——再次睁大你的眼睛，这个偶“提供的网址、网页”里，是有还是没有“辟食”的解释？那个“即……”，是不是解释？是说要你不吃不喝了？正面回答，回答不了就赶紧溜走，这么多双眼睛看着呢~[em05][em05]

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-18 13:11

29、30、33楼问题越来越多，估计难以正面、直接回答的，也是越来越多了~嗯，不知道某省的马车们是不是也在看这几个帖子~

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-18 13:44

借鉴另一个帖子。现在迫切需要简化问题，一个一个的来~横吹同志，1，根据33楼，偶“提供的网址、网页”里有没有关于“辟食”的解释？备选答案：A 有， B没有2，根据33楼转引前面帖子中偶“提供的网址、网页”里的“十一 辟 食 ，即断绝人间烟火，只 食 芋、芝之类药物。”得出认识：辟食，就是绝食。备选答案：A，对B，错

联叶横吹 · 发表于 2006-3-18 14:02

——嗯，原来“辟食”就是绝食，又和“辟谷”意思大致一样，看清楚了，这都是你原话里的，不要又忘了~
[QUOTE]那么扯你的旧话题，你提供的网址、网页，那里有你说的“辟食”的解释？……谁看也得不到“辟谷”的解释，只能理解成不吃不喝。
首先，偶不在乎你非要要“辟谷”的解释，因为偶提供地址时就根本没提到什么地址里有关于辟谷的解释，其次，你看清楚了：
十一辟食，即断绝人间烟火，只食芋、芝之类药物。

[/QUOTE] 别翻你的楼了，我很客观地告述你因为你上面所引，让我误以为就是“辟谷”。

只食芋、芝之类 药物 。

（芋，草本植物，茎入药。）需要睁大眼睛的是你！ 正是和你一样混谈“辟谷”者，让现代人以为“辟谷”就是“辟食”，而致命。你喜欢搜索不妨找修炼+辟食，看看那些道教人士有谁知道需要食药物“辟食”。对了被我冤枉为“不吃不喝”的考生，应该向你一样知道，辟食基本等于辟谷。

断绝人间烟火

辟谷：道家在炼丹等法事活动期间，断五谷，以绝烟火。（道教辞典） 你还没整明白，你已经完全证明了“辟食”入题目的不妥。 退一步讲，就按你说的，下联可以是道教寓意。（道士）以“芋、芝”一类的药物维持着生命，磨砺意志，持恒戒语，不受欲望的诱惑，断绝俗尘。你不觉得好笑吗？不排除欲望的道士究竟要和上联的和尚比什么功夫？ 你没有了解整个讨论的起因，抓住一张网页，配我消遣，度过这个无聊的沙尘天气，应该说声谢谢！为此告述你，闭关守谷是佛教的。

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-18 14:08

笑，原来你很喜欢“误以为i”阿~还有，“断烟火”后面还有半句话，你看到了没有？至于你对偶、对那位考生或对世人什么的推测，偶只想告诉你：相当然了~偶还先从简单问题问起——这样的问题比推测他人是怎么想的要容易回答多了~横吹同志，1，根据33楼，偶“提供的网址、网页”里有没有关于“辟食”的解释？备选答案：A 有， B没有2，根据33楼转引前面帖子中偶“提供的网址、网页”里的“十一 辟 食 ，即断绝人间烟火，只 食 芋、芝之类药物。”得出认识：辟食，就是绝食。备选答案：A，对B，错------------最简单的阅读理解问题，不要让看的人失望哦~

联叶横吹 · 发表于 2006-3-18 14:25

退一步讲，就按你说的，下联可以是道教寓意。（道士）以“芋、芝”一类的药物维持着生命，磨砺意志，持恒戒语，不受欲望的诱惑，断绝俗尘。你不觉得好笑吗？不排除欲望的道士究竟要和上联的和尚比什么功夫？

更正为： 本不禁欲的道士究竟要和上联的和尚比什么功夫？辟食，基本就是辟谷。备选答案：A，对B，错 你答哪一个答案，也不会替应试者讨回公道，和尚这么想，老道也这么想！

相逢就是要相识 · 发表于 2006-3-18 14:40

拜托，如果你没读过中国道教史之类的著作，千万不要只有“本不禁欲的道士”这个认识。道教是发展的，是流派众多的~前面告你王喆这个名字了，你再去看看他和孙不二有什么关系，去读读书，认识认识全真教~至于“辟食”与“辟谷”是不是基本等于，那是你自己的理解，看你自己的理解能力，偶犯不着去判断你的正误~现在问题是对偶提供的网址里“辟食”这个词本身因你“理解”下的言论正正视听。不好意思，偶提出的这个正视听的问题在前，你还没有正面回应呢~再度复制粘贴：横吹同志，1，根据33楼，偶“提供的网址、网页”里有没有关于“辟食”的解释？备选答案：A 有， B没有2，根据33楼转引前面帖子中偶“提供的网址、网页”里的“十一 辟 食 ，即断绝人间烟火，只 食 芋、芝之类药物。”得出认识：辟食，就是绝食。备选答案：A，对B，错------------嗯，偶估计有人该不会睁着眼睛喊：35 的帖子在38楼之后~

联叶横吹 · 发表于 2006-3-18 15:12

不要忘记说“辟食，基本就是辟谷（大致语言）”的帖子在“辟食，就是绝食”之前。按理说你先回答我的问题才是，不过我不计较你的这些“智慧”。

“十一辟食，即断绝人间烟火，只食芋、芝之类药物。”

你喜欢凿字眼，以为这就是道教的辟食解释。
 好“绝食”：义项，1、暂停饮食，不吃食物不喝水（没有说药）；2、断绝饮食，自杀。
 有联友以绝食属对，我评，歧义，不妥；应该没有问题，那么你以为绝食——不吃不喝，就没有争论的余地了？暂停饮食，食药不可吗？（上甘岭：没有水，饼干放到嘴里，也没法嚼，人们被迫绝食了！）
 提前说明，根据你提供的

即断绝人间烟火，只食芋、芝之类药物。

材料，虽然“辟食”和“绝食”都有暂停饮食义项。但上甘岭的绝食不是没有工具书定义和解释的“辟食”。
 下面你该回答我的了——
辟食，基本就是辟谷。备选答案：
A，对
B，错
 你不会一再地拒绝吧！这是我唯一一次翻你的“旧帐”。你给我的直接答案，就是我给你的直接答案。

[此贴子已经被作者于2006-3-18 15:57:39编辑过]

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关于几位考生的纠缠（联叶横吹）

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