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1.看书宜勤,求悟宜真,钻研宜深,积学宜精. 2.构思宜长,下笔宜狂,润色宜详,骨力宜强. 3.太实则塞,塞则失灵,失灵则非美;太虚则惑,惑则失真,失真则非善.此中有度,贵在深悟. 4.[原创]我论作诗 已尝涩果非绵味,谁信繁枝落砌盘? 总是心声堪永啸,齐鸣天籁又何难!
【城谿先生】
5.【原创】用典雏论 典故者,已故之典实也. 夫近体诗,字仅数十,篇幅确系短极.而感事多端,抒情殊深,非用典固难彰其妙矣.苟能适当 用典, 使所咏更臻庄重典雅而富韵味,何乐而不为? 典故之学,诚宜勤苦.然犹当择善而从,不可不慎也. 典故之用,固当与时俱进,足以彰显心迹,开拓诗境.否则,虽泰山亦不顾矣. 典故之用,最贵少而精,用得其宜.贪多而失衡,何足道哉.白居易百二十句之<长恨歌>,用典 仅小玉双成,何其精妙也. 典故之用,亦贵化于无形,不留雕痕.如鲁迅之<自嘲>,其颈联即用及<左传>中齐景公仿牛由 其子牵其鼻环行之典.然此典不悉,其"横眉"一联亦易悟之.此真用典不隔之典范,足堪效法者也. 夫用典,有提炼历史故事成诗句者,亦有化用原诗句而融入己思者,还有灵活暗用者,不一而 足,各彰其彩. 然若食古不化,哗众取宠,犹堆垃圾,乃至內容空洞.语言陈旧.用笔枯涩.面目可憎,如斯用 典则万不可取焉. 冀诸君勤积益典而活用之,务求圆转贴切.应演琪居士之请,特作此雏论以候诲.谢谢各位!
6无题 [城谿先生] 锦瑟诗,何所陈?李商隐,剖忧魂. 半生过,意难平.亦有梦,亦有情. 梦归寂,情已焚.难忘事,隔世闻. 古乱猜,今乱评.不到点,无数人!
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