戏说丢脸的《国学》

陌上畅客

戏说丢脸的《国学》
文:   陌上畅客

       如果没有一个清晰的《中华国学》主线和文化发展思路，九州文化仍旧处于“史前时期”。这种文化会结出何种文化之果，许多是无法预测的。

       代表中华民族的学说----《国学》理应是具有历史的高度、民族的厚度、疆域的广度和现代科技的力度的现代理论学说。只有这样方无愧于底蕴深厚的中华民族。理应“中华文化扬国粹，华夏国学壮龙威”。

       可是，像今天所谓的《国学》，引用古人的只言片语和陈词滥调来忽悠忽悠现代人，简单的拿他们局限于历史和个人的偏见，以及对当时社会极其朴素的见解替代今天华夏民族的理论学说，的确让今天的炎黄子孙汗颜。如是这样，九州文化如同“中华医药”理论一样永远难以融入世界主流文化之林。

       接下来要弄清楚什么是国学？国学应该包含哪些内容？顾名思义，国学应该是研究国家和民族的学问，解决社会、历史、民族、伦理、道德等的国家和民族特质问题。国内时兴的《国学》没有涉及其它国家与其它民族，这个《国学》应该是研究中国国家特质和中华民族特质的学问。

       再看什么是国家和民族？国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。民族是指一群基于历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征而与其它有所区别的群体。民族有“客观”的特质，这些特质可能包括地域、语言、宗教、外貌特征或共同祖先，也包括“主观”的特质，特别是人们对其民族性认知和感情。

       那么，国人的《国学》应该是研究中国国家的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体学问，同时也是中华民族的基于历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征和“主观”的特质的学问。是全面、系统认识中国的基础学说。

       同时，如果把《国学》当作现代人研究中国国家和中华民族的理论体系，那么就应当用现代人严密的逻辑推理、系统的理论体系、完整的思维架构和现代的通俗语言来描述符合现代理论体系的学问。这个《国学》理应具有历史的高度、民族的厚度、疆域的广度和现代科技的力度，是概括和总结中国国家和民族特质的基础理论学说。按照我们正常的思维，让完全不了解中国的人（非洲人、美洲人、欧洲人等等），读完了《国学》，对中国社会、民族、人文、道德、伦理、宗教信仰等有较系统而全面的认识。

      再看看百科中描述的的《国学》，国学外文名Studies of Chinese ancient civilization，中文意思是“中华古代文明研究”。解释为：如今“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。再看看“国学”包含的内容，无非是将所有经典古代文化（经部、史部、子部、集部等等）全部搬进来。这分明是中华民族文化《百科全书》的一部分，而不是一门理论学说。而真正的“思想体系”不知藏在哪里？

       世上没有任何社会事物和现象不能被归纳。当我们读完了所谓的《国学》，谁给国家和民族的“客观”特质作了概括、总结和归纳？归纳后结论又是什么？

       再说中国人，千百年来，怎么就没有人来撰写一本关于中国政治制度方面、种族和血统方面、语言文化方面、宗教文化方面等等真正意义上表现中华民族特质的《国学》呢？似乎没有人给自己国家和民族的“特质”作过概括、总结和归纳。甚至连中华文化、思想也未曾作过归纳。老是搬出孔子、孟子、老子等只言片语配上一些陈词滥调，各说各的，且未能将这几种的思想文化观念归纳成为中华民族的思想文化观念。更何况道德、伦理、礼节、文化情感、意识形态等等更是摸菱两可、是是非非、恩恩怨怨、迷迷糊糊，……就是国人自己也弄不明白。

       说到这里，我们只能很遗憾的说，这样编制的“国学”只能算是“史前时期”雏形文化，连国家文化也算不上。只可算作民族文化的一部分，因为就连少数民族文化也很少提到。

                                                                                                                                            2015-02-06

陌上畅客

欢迎联友们发表看法！畅客倾耳恭听诸位的见解！

西方人善于在塔基处垫基石，国人乐意在塔尖上筑鸟巢！
西方的基石历经风雨坚不可摧；国人的鸟巢摇摇欲坠危在旦夕。;P

近年国内多少“巨人”成就，若干年后发觉，只是南柯一梦！:D
犹如：“九州纲理皆残局，万里江山无巨人”

陌上畅客

                       瞎说中华医学
    纵观历代中华文化，普遍存在“理论体系”与“思维逻辑”不严密或说不完整性。几乎都是理论的“残局”，某些“根基”受到质疑。比如“中华医学理论”。中华医学至今还没有改编成”现代思维“理论体系”。就象《离骚》叙事、咏怀诗怎么能让小学生读懂？（当然还有很多模凌两可的成分，如果当作理论体系问题就大了）。同时，中医没有理出一条清晰的诊疗思路和诊疗标准，十位大夫就有20条不同的“病理”分析报告。各科各循其道，难以贯通，普遍难以被西方人接受；

        试想：如果道路路牌、各类交通标志不统一，交通规则不一致，如何维持交通秩序？不仅交通秩序混乱，连司机也手忙脚乱（如何开车）？

        依愚之见，先成立中医基础理论研讨小组，确定理论名词及定义标准，按现代科学思维，然后分科目撰写各个科目理论课程。重新编写出一套完整的理论体系，统一规范基础标准。如：对各种中医名词（肾、痰、湿、寒、热、风等等）给出定义！再按这些基础标准撰写分类学科。

        就像ISO9000对企业要素统一规范标准名词，分行业撰写管理规范和考核方法。话说回来，这点上国人的头脑跟不上时代的脚步！国内有那么多的中医药研究机构，更是缺乏“领头羊”。似乎至今没有“高人”站出来开辟先河，更多人愿意骑在前人的肩膀上“自我陶醉”（什么世家、什么传人），当然有大量的粉丝盲从，……

        医学本身就是“经验技术”，准确判断病源是关键。抓住关键定能救急！所有生物只有5个生命器官（大脑、心、肺、肝、肾），其它都是非生命器官，只要维持生命器官正常运作，就不会产生严重医疗事故。

       救急可以用西药！关键是诊断不能被中医理论束缚手脚！国画专业先也要学素描、色彩和人体结构！退回来说西洋美术的基础理论（教学理论、方法、色彩学等等）都是后人撰写的，西方科学每一步发展都会有人来建立基础“理论模式”。而中华文化几乎没有，中华学子们应该好好反思自己，……遗憾的是九州学子都想在文化大楼的顶端架构自己的暖巢，可是想不到楼宇的基石崩塌了，......

陌上畅客

                        中西医寓言
    一户破旧的老房子，客厅、厨房、粮仓、卫生间、卧室到处遍布垃圾，各个角落、下水道充满淤泥和污垢。到处长虫苍蝇、蚊子、蟑螂、老鼠，时时胡蹦乱跳、东窜西窜。当发展到一定程度，人体“失控”了，表现为疾病。
    西医大夫疗法：看到苍蝇，给他服用灭蝇剂；可是老鼠跑出来，又给他灭鼠药；接着蚊子出场了，又给驱蚊剂，这样没完没了…到最后，全是苍蝇、老鼠、蚊子等等尸体遍布全身，最后病入膏肓……
    中医医生疗法：说你家里几十年未曾打扫，环境太脏，需要大扫除。于是开始进行打扫，这里刚刚清理苍蝇拉屎，这边蚊子又在放血迹，那里老鼠制造垃圾，打扫来清理去，始终清理不干净，可是，病人吃不消了……
     最后，卖保健品和假药者，钻了空子，借此发财了...

笑风雪莲

高见。

陌上畅客

笑风雪莲 发表于 2015-2-11 09:48

                               
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高见。

       谢谢雅赏！
       世上任何一种“理论”都是在前人的“经验”基础上，总结、概括、归纳、提炼出来的，同时进一步提升原来水平和原有的高度，历经后人的完善与拓展，形成了完整的学说。比如：西洋美术理论。

       西洋美术造型艺术基础理论：世界上万物形状再复杂都可以分解为若干最基本的几何体；反之，最基本的几何体平面或曲面的组合可以构成世界上的万物。西方人就是归纳了这种思路，创建了西洋美术造型艺术基础理论。同时，开拓西洋美术的崭新的教学思路和教学方法。

       色彩学：世间万物色彩斑斓，都可以用颜料三原色（红、黄、蓝）调出来，前人就是根据“颜料三原色”减法原理创建西洋美术《色彩学》理论。同时有人根据光谱叠加原理，用色光三原色（红、绿、蓝）调制出五彩斑斓的世界，创建了“色光三原色”加法原理，为彩色电视（图像）再现原理提供理论依据，为舞台灯光技术开启崭新的效果，......

    这些方面，国人似乎少了根筋，……到了今天，情况更加不容乐观！

陌上畅客

    近几十年国人似乎又陷入另一个泥潭，将文化带入教条境地。没有主见，没有个性的“史前时期”文化，容易受到外来思潮的侵袭，“崇洋媚外”思想充斥社会各个领域就是一种典型表现，可能在很多方面打垮国人的思想。生搬硬套、死背硬记更是影响整个教育领域。形式主义和虚伪作风遍布全社会，这个可能全世界独一无二。遗憾的是，多数国人仍然沉迷和自我陶醉，无以自拔。
    近几年，许多地方要求某些公务人员参加《国学》知识考试，可以说是网上“教条”式考试，这样的考试100%合格，无非给国人增加一些“教条”，其它方面的价值可以说是零。国人的很多考试许多如出一辙，挂出大量虚伪的台头......以至于虚伪充斥各个领域，......

陌上畅客

                            柔顺固执的中国人
      近代以来有些西方人总结了中国人的处事特点与办事特色。对照一下今天社会仍有许多类同之处。当然不能照搬照抄他人的观点，必须重新按我的理解并结合现状来表述，这里我先陈述三个典型的特点：面子要紧、柔顺固执、拐弯抹角。当然还有许多致命的弱点，以后有机会再慢慢来谈。
特点之一：面子要紧

      中国人的面子是一种不可否定的潜在力量，只不过面子不可捉摸、不讲规则，只按照人们的常识来做。通常对于西方政客考虑的目的不是为了公正、为了取信于民，但对中国人来说却是另外一码事，也许完全是只考虑当事者各方的面子。俗话说：朝中有人好办事，充分说明国人为人处事不是遵循法律法规去做，而是首先照顾当事者各方的面子。就是你不信，他们可以找出1000个或10000个理由来驳倒你，无论是人情、道德、公理、世俗、风俗习惯还是其它道理，总有一条把它说圆了，给你的理由就是灵活应用相应的法律法规，不管你是否信服。（其实是权力让人不服也得服）

为了面子可以改写事实，甚至可以篡改史书，以便给一些重要人物增添光彩。近年来发生许多事故的处理上充分说明了这点。更有甚是还可利用这特点发挥其它对己有利的效果。

我不想有意贬低中国人，而是许多真相恰恰说明就是如此。朋友们有问题和意见可以大胆提出来探讨。
特点之二：柔顺固执

    近代有些西方人用“柔顺固执”来形容中国人，感觉非常贴切。他们认为：中国人是最“固执”的民族之一，但又可用“柔顺”来形容另一方面的特点。在他们看来中国人性格颇像骡子一样“执拗”，但还含着一种西方人所缺乏的屈从的能力。但必须强调的是：中国人远非最固执的民族，事实上还远远比不上盎格鲁-撒克逊人。

中国人好比竹子，看上去很优雅的，到处都用得着，容易弯曲，内芯又空洞。东风一吹就倒向西；西风一吹便倒向东；无风时就直立。也象是头发，可以适当拉长，但一松手就缩了回去。许多人头上都只有一种发型，总是朝着某一个方向，一般不会改变。中国人就是那片令人尊敬的“头发”，可以梳理、修剪，还可以剃掉，但将来长出来的头发肯定还是老样子，大的方向不会改变。
特点之三：拐弯抹角

    世界有不少语言里的词汇都无法与汉语来得详尽而细致，本来使用简单词语就能清楚表达其意思，但汉语总是“迂回曲折”或“拐弯抹角”的方法来描述。这常常一览无遗地表现在中国人的日常行为举止上，他们却采用“拐弯抹角”捉迷藏方式来描述，更是喜欢采用“迂回曲折”或“拐弯抹角”方法去处理一些棘手的问题。这早已成了中国人的习惯或者说是行为规则。

    中国人总是找到一个最佳方式来把坏消息暗示给别人，本来直言就能准确无误地表达，往往离题甚远、转弯抹角地暗示这件事情不能直说，传信人紧地环顾四周，仿佛四周埋伏着间谍。他把声音压低到神秘耳语状态，竖起某个手指头，但用手势做出的是XX人或事，但又暗示他什么都没说，真正有问题时方便推脱。中国人都有共同特点：希望把坏消息尽可能地隐瞒起来，并且加以伪装。明天事态变化时，可能他的态度、方法、立场也随之而变。

    日常生活中，许多简单事情只要忽略了其中一个细节，就可能隐含着一丝“忌讳”，一般人会立刻发现，但那个可怜而又无知的外国人，常常成为这种“忌讳”的牺牲品！

    当然，中国人愤怒时，常常是恶语相向，不过被那些具有文学天赋的人，会用文雅的暗语来快意地表达恶毒的咒骂，而其中的真正含义则让外国人费解，好比一颗包着糖衣的苦药，吞下之后才会让人感到恶心。

    如果把以上三个特点综合在一块，就产生许多十分意外的效果。

    我们很容易看到因为面子重要而规避政策，因为柔顺固执而阳奉阴违，而且有时与要求公正是相抵触的。比如：在旧社会某位(法)官判处一个罪犯戴三个月沉重的木枷，而在夜里可以取下不戴。但只要在“最管用的地方”明智地花点钱，官员的命令就便改用“形式主义”来执行了。只有这位管辖的官吏进出衙门的时候，才让这罪犯戴上木枷装装样子，其余的时间，他都得以解除这个讨厌的负担。当上级官员命令下级官员要注意采取某个措施时，下级官员则尊敬地回答说“已经采取了这个措施”。而实际上却是什么措施都没有。在大多情况下，事情就到此为止了。如果有一个部门发出了持续的压力与急促的命令。那么，下级官员会把压力转移给再下一级的官员，再加上一些责骂，直到这种压力全都耗尽。此后，一切事情都还是老样子。

    这就是典型“形式主义”手段，规模常常十分宏大，比如一次又一次地下令执行XX法规等等，常常都是一阵风，刮过之后，其结果仍如当初。

陌上畅客

近年来，社会上发出许多不同的声音，刻画国人的形象，但很多观点基本难以被官方所接受！比如：
    千百年来，中国一直沿用“家长式”的法律体系与“榜样式”的管理模式。这些便是导致社会畸形的重要原因。再加上中国人普遍对权力有一种特殊的敬畏之心，便培养出“奴性”与“谦卑”。家长式律法体系明显的特点就是按权威地位的“主人”根据自己的喜好来确定执行律法。即使有许多违背了社会公德与传统的思想与行为，常常只有道德与舆论的非议，往往没有实际效果。

东木帮南火助

学习了

但不知能否
让
讲求名利
讲求迎合
的对联界
警醒

陌上畅客

东木帮南火助 发表于 2015-2-26 11:08

                               
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学习了
但不知能否

谢谢！新春快乐！

我是疯子

好文章。学习了。问好老师。新春快乐

陌上畅客

我是疯子 发表于 2015-3-3 22:02

                               
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好文章。学习了。问好老师。新春快乐

谢谢惠顾！知我者，疯子也！
自嘲寻趣皆高人！:P

漠野孤狼

前面主贴的内容，总体上赞赏。

陌上畅客

漠野孤狼 发表于 2015-3-4 00:22

                               
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前面主贴的内容，总体上赞赏。

谢谢惠顾！
个人认为影响华夏最深的还是传统文化观念，这个问题没有解决，很多方面无法突破！

漠野孤狼

陌上畅客 发表于 2015-3-4 00:26

                               
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谢谢惠顾！
个人认为影响华夏最深的还是传统文化观念，这个问题没有解决，很多方面无法突 ...

是的，不破不立，很多传统习惯不打破，很多东西就无法建设，比如，民主与法制，是社会的发展方向，但是国民几千年刻入骨子的封建传统和习惯，是做不好的，也许你会痛骂文革，但是如果没有文革，中国在思想上就无法适应今天我国目前这样的社会，也就是说无法为建设现代社会打下思想文化基础。思想，世界观，文化习惯。在过去，科技文明就无法在中国生根发芽，很多现代社会的理念不得不被扼杀。文革在思想上就割掉了很多以前捧为至圣的糟粕。在文革时期，人民才更有权力，才更自信。以前毛泽东看到全国人民挨饿，都不敢反抗，就要他们树立自信，给他们权力，对抗官僚的权力。骂毛泽东最多的是当权者和官僚，最敬仰毛泽东的是广大的人民，立场问题。大跃进啊，浮夸风啊，根本就不是毛泽东一个人干的，是前台上那几个给他泼脏水的人干的，毛当时在北京发个文稿都发不出去，在上海在发出来，出问题了，毛泽东自己从不回避责任，主动承担，刘本来就是他看好和提拔的，只是刘后来有自己的野心了关键时刻又被某某出卖了，他出问题了毛泽东主动承担责任了，刘的后代和毛家后代关系还不错，因为什么呢，肯定是有缘由的。

陌上畅客

漠野孤狼 发表于 2015-3-4 00:32

                               
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是的，不破不立，很多传统习惯不打破，很多东西就无法建设，比如，民主与法制，是社会的发展方向，但是国 ...

老兄才高！思路敏捷，出口成章！钦佩！
方便时，俺再发表看法！

陌上畅客

                                                中国文化卖点太高且空而虚，所以走不出去国门
       中国文化所以走不出去，首先是卖点太高。外文教材的故事情节简单、生动有趣，具有真实感、预见性、或科幻效果，具有启迪智慧作用，就是许多意外让人遐想。另外一些侦探情节，有着千丝万缕的必然关系，增强启发人们的逻辑推理思维。
       而国人的文学作品都是那些魔法神功、神丹妙药、穿越古今，......尽是天外妖魔的情节，包括金庸、古龙武侠情节，如果深究其价值，理论性、逻辑性、前瞻性、科幻效果，...一点也没有！哪位钻研金庸作品，启发科学灵感？曾经一度流行的科幻作品（如：叶永烈等作家）名噪一时，渐渐谈出人们的视线......也许，他们在今天信息爆炸的时代里，跟不上时代的节奏，也许现代过于复杂、过于庞大的信息系统需要一大批人员来合作与创作，单枪匹马创造不出让人感叹的奇迹......
       西方传教士来到中国生活几年，通过世界多个民族的个性特点比较，把中国人的生活、品行、思维意识、民族特征总结、刻画得淋漓尽致。可是，中国人只是扛起“传统大旗”自娱自乐，歌颂一番，最后也不知自己究竟怎样？这就是“神州文人”。

殷子勇

观点新，欣赏，，，，，，，，

陌上畅客

殷子勇 发表于 2015-3-4 13:20

                               
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观点新，欣赏，，，，，，，，

谢谢!
      记忆中，您是外语老师！如果读读外文教材内容情节，可以看出差别，我们学外语不需要了解多少西方历史，对西方人的生活背景不用了解太多，就能理解！
      几十年来，中华影视、文学、艺术等等，不是魔法神功、神丹妙药，就是“之乎者也”，自弹自唱，老外怎么读得懂？难道让老外先研究轩辕秘史！;P