霍玉厚公木等将“一线”解读为长江之谬

霜剑

霍玉厚公木等将“一线”解读为长江之谬 毛泽东的词《菩萨蛮?黄鹤楼》中的“沉沉一线穿南北”一向被解读为铁路（有臧克家、吴振甫、陈毅、胡乔木等）。但近期却有人说是指长江。此说见于网上文章，新浪博客上有两篇署名分别为“五木”和“龙林森”的相同的博文（发表时间均为2010年四五月份），题目是“感怀国事心潮逐浪的瑰丽词章——《菩萨蛮?黄鹤楼》”，说“沉沉一线穿南北”是指长江“有更充足的理由”，并说有专家霍玉厚和公木持这种论调。 我认为他们这种观点错误在于： 一、字义解读错误：“穿”字无“穿连”之意。 五木的博文说“一线，有两种解释。一种是指当时长江以南的粤汉（广州至武昌）铁路和以北的京汉（北京至汉口）铁路。1957年武汉长江大桥建成，两条铁路已接通，改名京广铁路。词中的“一线”二字用得极为精确，因为站在高大的黄鹤楼向下眺望，京汉和粤汉铁路相接的形状细长如一线。沉沉，形象地描绘了贯通南北的铁路延伸之遥远。 另一种解释是：沉沉，水深的样子。一线指长江。穿，穿连。意谓黑沉沉的长江像一条长线把中国的南方和北方“穿连”起来了。” -----将“穿”解成“穿连”不符合汉语词汇的准确性。汉语动词都是有确定含义的。特别是诗词用字绝不会如此含混。穿连：汉典解释是“连结在一起：《三国演义》第五十九回：‘曹仁引军夹河立寨，将粮草车辆穿连，以为屏障。’”显然是用绳子从车辆本身中的缝隙中间穿过去并固定、从而连结成屏障作为御敌的工事之意，用一个“穿”怎能代替“穿连”的意思？若用一个字表示“穿连”之意可以用“絣（bēng ）”：“编织，捆绑，连接；联结”，或“缝”。单独一个“穿”字无“絣”或“缝”的意思。 二、“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北” 句意不可能重复描写同一个事物长江。“九派”是指长江水系，包括长江在内，并非只指支流。已有专文论及。 三、五木说“有学者认为，这种说法比上一种说法有更充足的理由。”-----这些理由是站不住脚的： ⑴“此词写游黄鹤楼遗址，登高望远，视线从远至近。首句写远方的‘茫茫九派’ ，二句写近处的‘沉沉长江’ 。如果不写眼前的长江，反而写遥远的九派，是不合情理的。作者在《七律?登庐山》中的‘云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟’诗句，就是先写九派，再写长江。 -----此种类比是没有道理的。即使在某一首诗中的顺序是先写九派后写长江，别的诗也不见得必须重复这一顺序。 ⑵说霍玉厚《毛主席诗词讲解斠(jiào)补》手稿解“一线”为“当指眼前的长江而言”，并引敦诚《四松堂集外诗辑》中《和张尧峰登金山》诗“大江一线青潮落”句作证。并说：“穿南北，多指横穿南北，并非指纵横南北而言。”公木在《毛泽东诗词鉴赏》笺注中按：“全词是写登楼望江，由远而近，不得于此句另指铁路，霍说甚是。”“沉沉一线穿南北”，意谓黑沉沉的长江把中国的南方和北方穿连起来了。 -------“大江一线青潮落”的敦诚诗中“一线”是描述“青潮”的，是说长江水像呈一线的潮水一样向东退去。不是说江流是一条线。即使有“大江一线青潮落”的诗句，也不见得一线就是指长江。这和观察的位置有关，看符合不符合当时的实际观感。武昌、汉口之间的长江宽1300米，站在蛇山黄鹤楼上的诗人雨中向北望去，只会看到汪洋一片，怎么会用“一线来”描绘这一宽阔的江流？ 公木说法更无道理，全词为什么不可以写长江之外的事物?龟蛇二山不也是长江之外的事物吗？从词本身的谋篇结构来看，开头两句对偶，先写东西走向的江，后写南北走向的路，是合情合理的完美的布局，写出了作者放眼环顾远方、胸怀全国的政治抱负，不正符合毛泽东当时的心情吗？ ⑶五木说：把“一线”解作铁路，在1927年尚难说成是“一线”。粤汉铁路到1936年才筑成，其中株洲至韶关段直至1929年才开始修建。再说粤汉铁路与京汉铁路当时并无大桥接通，故难称是纵贯南北的“一线”。 -------这种理由更不成立。1927年北平广州之间的铁路只有株洲韶关间一段和武汉长江大桥未通，所以根本不影响将已有的铁路呈南北一线的印象。而且在诗词中即使将平汉线视作“穿南北”的“一线”也是通的。 ⑷五木还说：何况“沉沉”一词的多个义项，没有一个适合形容铁路。 --------此话就更没有道理了。“沉沉”是个古老的也是现在常用的形容词，而铁路是诞生不久的新事物，古诗词中没有用来描写铁路是理所当然的，即使词典中没有用来描写铁路的义项，不等于就永远不可以用来描写铁路。 结论：将“一线”解读为长江是错误的。 注1：敦诚（爱新觉罗?敦诚，清朝诗人）的诗： 《易堂见示张尧峰登金山，用王阮亭韵之（作时，余前数朝曾梦游金陵，感而和之）》 树隐丹阳余故宅，云埋北固有危楼 。大江一线青潮落 ，京口千帆暮雨收 。 文物君从唫处吊 ，江山我是梦中游。何年来试中冷水 ，海岳题诗满眼秋。 注2：霍玉厚与公木都是吉林大学的教授。吉林大学文学院成立于1995年，其前身是中国语言文学系。早在1952年建系初期，就有著名学者、作家杨振声教授、冯文炳（废名）教授、汪馥泉教授来系执教，古汉语专家霍玉厚教授，文字学家蒋善国教授担纲。古典文学及文艺理论家、中国人民解放军歌《八路军进行曲》的词作者、当代著名诗人张松如（公木）教授长期执教。 公木（1910-1998年），原名张永年，1962年，被分配到吉林大学中文系当教员，开始转入中国古典文学的教学和研究工作。此后担任过吉林大学中文系主任、教授、副校长，吉林大学文学院名誉院长。

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霜剑

Yellow Crane Tower Wide, wide flow the nine streams through the land, 宽的 流 九条河流 经过国土 Dark, dark threads the line from south to north. 黑色的 线状物 铁路 从南到北 Blurred in the thick haze of the misty rain Tortoise and Snake hold the great river locked. The yellow crane is gone, who knows whither? Only this tower remains a haunt for visitors. I pledge my wine to the surging torrent, The tide of my heart swells with the waves. （外文出版社《毛泽东诗词》翻译组 译）

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艺海听涛

“九派”指什么？-----看金筑子对毛词新的歪解
金筑子今天又继续发表一篇歪解毛诗的帖子《再论毛泽东词黄鹤楼》，继续重复他的错误论调，而且更变本加厉，不仅坚持“一线指长江”，而且将“九派”指是长江的“支流”，还胡说“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”两句是“因果关系”！-
---他说：
“我认为“沉沉一线穿南北”是指長江。有人认为“茫茫九派流中国”，九派就已指长江，“沉沉一线穿南北”复指长江属合掌。其实，“茫茫九派”原意是指長江的支流，“中国”指“国中”、“中原”，有九条支流从中原汇入长江，然后形成“沉沉一线穿南北”，即这“一线”穿过南北两岸。“茫茫九派”和“沉沉一线”是因果关系，“茫茫九派流中国”为纵向，是因，“沉沉一线穿南北”为横向，是果。“九派”指長江支流，有毛诗“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”为佐证。“云横九派”如果指长江，那“浪下三吴”更绝对是指長江，岂不也合掌？“
“可见，毛词自己的原意应该是：茫茫九派支流从中原流入长江，这长江就如沉沉一线穿过南北两岸。“
----这些言论像顺口开河的胡说，哪里像个诗词爱好者说的话？更难以想象是个自称的爱好研究诗词的人！
1、九派  是什么意思？
汉典：“长江到湖北、江西九江一带有九条支流,因以九派称这一带的长江,后也泛指长江”
长江在湖北、江西 一带，分为很多支流，因以九派称这一带的长江 。 汉刘向 《说苑•君道》：“ 禹凿江以通於九派，洒五湖而定东海 。” 晋郭璞 《江赋》：“源二分於崌崍 ，流九派乎潯阳 。” 唐孟浩然 《自浔阳泛舟经明海作》诗：“大江分九派，淼漫成水乡。” 明徐祯卿《彭蠡》诗：“地涌三辰动， 江连九派深。”（汉典）
再来看唐诗例：
《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》苏味道
江路一悠哉，滔滔九派来。远潭昏似雾，前浦沸成雷。
《在江南赠宋五之问》骆宾王
井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。
  《汉江临泛汉江临泛》王维
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中 。
《岳阳怀古》吕温
二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。
《早秋晚望，兼呈韦侍郎》白居易  
九派绕孤城，城高生远思。
《与左兴宗湓城（九江）》熊孺登
江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
《上江州陈员外》罗隐
寒江九派转城楼，东下钟陵第一州。
《舟行》郑谷
九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，酒到醒来觉夜寒。
蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。
《寄题庐山二林寺》无可
庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》吴筠
百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
-----可见“九派”指汇合了各条支流而成的长江。若只指支流，则以上诸诗句意均不通，如
浔阳（九江市）九派长-----所有支流都到浔阳吗？
荆门九派通----所有支流都通荆门吗？
九派驶东流----岳阳通各条支流吗？而且所有支流都向东流吗？
九派绕孤城，---九条支流都绕一座城吗？
江逢九派人将别----逢到的这江显然是指九江市的长江。
寒江九派转城楼----同样指长江。（罗隐）
九派迢迢九月残----显然是指夏口（武昌）的长江。
-----由上可见该诗“茫茫九派流中国”的九派就是指在武昌所看到的长江。金筑子说“然后形成“沉沉一线穿南北”，即这“一线”穿过南北两岸。“茫茫九派”和“沉沉一线”是因果关系”是一派胡言！
2、“一线穿过南北两岸“会是诗人语吗？首先武昌所能见到的长江宽度1300米，（长江大桥1620米）。，这样宽的江面会用一线来形容吗？难道诗人是在卫星上看吗？
江水在两岸之间流是小孩都知道的，毛泽东会用诗句表达“穿过南北两岸“这种废话的意思吗？
毛泽东这两句明明是并列对偶句，这两句是写诗人站在黄鹤楼上环顾四周胸怀全国，东西有涛涛奔流而去的大江，南北有沉沉远去的平汉铁路。完全符合诗艺的要求。金筑子胡说因果关系，成了流水对。毛泽东会在词的开头就使用这种类似流水对的联句吗？
3、毛诗“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”合掌吗？
云横九派浮黄鹤，
浪下三吴起白烟。
这是对仗的一联：上联写云，下联写浪，云浪，九派三吴，黄鹤白烟，何处合掌？只因句意中隐含长江的背景就是合掌吗？那郭朝祚题黄冈东坡赤壁门楼
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游。
----上下联皆咏赤壁，是否也合掌？可见金筑子这是不懂对联的胡说！

霜剑

【转载】“九派”指什么？-----看金筑子对毛词新的歪解 金筑子今天又继续发表一篇歪解毛诗的帖子《再论毛泽东词黄鹤楼》，继续重复他的错误论调，而且更变本加厉，不仅坚持“一线指长江”，而且将“九派”指是长江的“支流”，还胡说“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”两句是“因果关系”！- ---他说： “我认为“沉沉一线穿南北”是指長江。有人认为“茫茫九派流中国”，九派就已指长江，“沉沉一线穿南北”复指长江属合掌。其实，“茫茫九派”原意是指長江的支流，“中国”指“国中”、“中原”，有九条支流从中原汇入长江，然后形成“沉沉一线穿南北”，即这“一线”穿过南北两岸。“茫茫九派”和“沉沉一线”是因果关系，“茫茫九派流中国”为纵向，是因，“沉沉一线穿南北”为横向，是果。“九派”指長江支流，有毛诗“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”为佐证。“云横九派”如果指长江，那“浪下三吴”更绝对是指長江，岂不也合掌？“ “可见，毛词自己的原意应该是：茫茫九派支流从中原流入长江，这长江就如沉沉一线穿过南北两岸。“ ----这些言论像顺口开河的胡说，哪里像个诗词爱好者说的话？更难以想象是个自称的爱好研究诗词的人！ 1、九派 是什么意思？ 汉典：“长江到湖北、江西九江一带有九条支流,因以九派称这一带的长江,后也泛指长江” 长江在湖北、江西 一带，分为很多支流，因以九派称这一带的长江 。 汉刘向 《说苑?君道》：“ 禹凿江以通於九派，洒五湖而定东海 。” 晋郭璞 《江赋》：“源二分於崌崍 ，流九派乎潯阳 。” 唐孟浩然 《自浔阳泛舟经明海作》诗：“大江分九派，淼漫成水乡。” 明徐祯卿《彭蠡》诗：“地涌三辰动， 江连九派深。”（汉典） 再来看唐诗例： 《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》苏味道 江路一悠哉，滔滔九派来。远潭昏似雾，前浦沸成雷。 《在江南赠宋五之问》骆宾王 井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。 《汉江临泛汉江临泛》王维 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中 。 《岳阳怀古》吕温 二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。 《早秋晚望，兼呈韦侍郎》白居易 九派绕孤城，城高生远思。 《与左兴宗湓城（九江）》熊孺登 江逢九派人将别，猿到三声月为秋。 《上江州陈员外》罗隐 寒江九派转城楼，东下钟陵第一州。 《舟行》郑谷 九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，酒到醒来觉夜寒。 蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。 《寄题庐山二林寺》无可 庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。 积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。 《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》吴筠 百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。 -----可见“九派”指汇合了各条支流而成的长江。若只指支流，则以上诸诗句意均不通，如 浔阳（九江市）九派长-----所有支流都到浔阳吗？ 荆门九派通----所有支流都通荆门吗？ 九派驶东流----岳阳通各条支流吗？而且所有支流都向东流吗？ 九派绕孤城，---九条支流都绕一座城吗？ 江逢九派人将别----逢到的这江显然是指九江市的长江。 寒江九派转城楼----同样指长江。（罗隐） 九派迢迢九月残----显然是指夏口（武昌）的长江。 -----由上可见该诗“茫茫九派流中国”的九派就是指在武昌所看到的长江。金筑子说“然后形成“沉沉一线穿南北”，即这“一线”穿过南北两岸。“茫茫九派”和“沉沉一线”是因果关系”是一派胡言！ 2、“一线穿过南北两岸“会是诗人语吗？首先武昌所能见到的长江宽度1300米，（长江大桥1620米）。，这样宽的江面会用一线来形容吗？难道诗人是在卫星上看吗？ 江水在两岸之间流是小孩都知道的，毛泽东会用诗句表达“穿过南北两岸“这种废话的意思吗？ 毛泽东这两句明明是并列对偶句，这两句是写诗人站在黄鹤楼上环顾四周胸怀全国，东西有涛涛奔流而去的大江，南北有沉沉远去的平汉铁路。完全符合诗艺的要求。金筑子胡说因果关系，成了流水对。毛泽东会在词的开头就使用这种类似流水对的联句吗？ 3、毛诗“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”合掌吗？ 云横九派浮黄鹤， 浪下三吴起白烟。 这是对仗的一联：上联写云，下联写浪，云浪，九派三吴，黄鹤白烟，何处合掌？只因句意中隐含长江的背景就是合掌吗？那郭朝祚题黄冈东坡赤壁门楼 客到黄州，或从夏口西来，武昌东去； 天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游。 ----上下联皆咏赤壁，是否也合掌？可见金筑子这是不懂对联的胡说！

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霜剑

【转帖】七律?登庐山 发表时间：1959.07.01 　　 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。 陶令不知何处往，桃花源里可耕田? 　【注释】 　　四百旋：庐山盘山公路三十五公里，有近四百处转弯。 　　九派、三吴：毛泽东一九五九年致钟学坤的信，"九派，湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条，其说不一，不必深究。三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。" 　　陶令：陶渊明。曾作彭泽令八十八天。 　　桃花源：见陶渊明《桃花源诗并记》，一渔人溯着溪流而上，发现尽头处是一片桃林，将一群秦朝避难者的后代，与尘世隔尽;他们在山中过着自给自足，无优无虑的隐居生活。 　　【题解】 　　本诗原有小序，"一九五九年六月二十九日登庐山，看鄱阳湖，扬子江。千峦竞秀，万壑争流，红日方升，成诗八句。"当时毛泽东上山开中共八届八中全会。他在致《诗刊》的信里说，"近日写了两首七律，录上正改。自以为可，可以上《诗刊》。"又说，"近日右倾机会主义猖狂进攻，说人民事业这也不好，那也不好，　…　我这两首诗，也算是答复那些王八蛋的“ 　　【鉴赏】 　　庐山之美天下著名。歌咏庐山的名篇佳作随流泻不止的瀑布世代传扬，淳厚的文化氛围为庐山的自然美增添了异彩。1959年六月底的一天，毛泽东也登上了庐山，站在襟江带湖的庐山顶峰，众目远眺，水色山颜，一览无余。如此风光欹丽的山川，怎不令人情动于衷?极富浪漫主义气质的诗人毛泽东神驰目极，手心相应，又为庐山留下了一首豪放之歌。 　　“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”，开篇横空一个“飞”字，气势磅礴，让人体味到那由运动造成的动态美--劲力妩媚，神采飞扬。毛泽东写诗填词爱用“飞”字，这正是他的超越意识的艺术外化，是他欲突破一切束缚与限制的自由精神、自由意志的审美物化。在他笔下，庐山防腐天外飞来，巍峨耸立在大江之滨，依然保持一种凌空欲飞的雄姿，似乎暂留此地，稍事休息，以再展宏图。以“大江”与“飞峙”的庐山相映衬，庐山的雄姿更加鲜明突出。首联上句写山，下句写登山。“葱茏”代指庐山，同时又顺手补描了山色的郁郁葱葱。一般来说，形容词是诗意的词，能够一扫纯为陈述服务的名词的呆板，而具有浓厚的感***彩，故此处以形容词代名词，更添诗情画意。“四百旋”是写盘山公路之曲折回环，亦见庐山之高峻，而着以“跃上”二字，则如此高峻的山，轻轻巧巧就被诗人踩在了脚下，字里行间透露出诗人所特有的那一种豪迈之气。 　　颔联上句进眼一个“冷”字，既有冷静之形，又有冷淡之态。 从这里，我们可以看到鲁迅先生那种“横眉冷对千夫指”的傲骨。毛泽东非常敬重鲁迅先生， 赞道：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴额与媚骨。” 任凭世界上风云变幻，我“自岿然不动”，自力更生，依靠自己的双手和聪明，“敢教日月换新天”。下句“热风”一语双关，既是对自然现象的描述，同时也喻指当时大张旗鼓的“大跃进”。 但回首当时人民群众那种澎湃的热情、真诚的参与，仍令人为之动容。 　　慢咀颈联，我们耳边响起了李白那豪放的诗句：“登高壮观天地间，大江茫茫往不还。黄云完里动风色，白波九道流雪山。”毛泽东屹立庐山之巅，远看大江，目追其洪流奔腾进海时的气概，正与李白诗相仿佛。“云”本阴柔纤弱，而冠一“横”以饰之，它便有了力度，有了性格，显现出一种厚实的阳刚之美。“九派”系指江河，但方圆九州亦映带其中。假如说“云横”句是向西逆看上游的话，“浪下”句则是向东横扫长江的下游了。滔滔大江，带着时代的喧嚣，消失在天尽头的氲氤雾气之中--那里，是富饶的江南地区。这两句，亦雄奇，亦空朦，一片诗意的深沉，既是写景，也是抒怀。自然风物与人文哲理兼摄交融，象外有象，余味无穷。 　　尾联巧用了一个与庐山有着密切联系的历史文化名人--陶渊明的典故。诗人将陶渊明笔下那超越历史的理想社会、乌托邦式的“桃花源”同今天的新社会相比较，以不乏幽默的语调问道：“陶令不知何处往，桃花园里可耕田?”妙在一问便收，发人深思，给读者以充分想象的空间。 　　综观全篇，这首诗气象恢宏，境界辽阔，历历现出诗人胸襟的博大，器度的轩昂。 的确是艺术水准很高的诗作，有很高的审美价值。

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李崇贤

穿：动〉 （1）会意。从牙，从穴。“牙”指野兽犬齿。“牙”与“穴”联合起来表示“野兽以犬齿挖掘洞穴”。本义：凿通，凿破 （2）同本义 [pierce through] 穿，通也。——《说文》 何以穿我墉。——《诗·召南·行露》 何以穿我屋。 强弩之末，势不能穿鲁缟。——《三国志·诸葛亮传》 此所谓强弩之末势不能穿鲁缟者也。——司马光《资治通鉴》 （3）又如：穿墉（在墙上打洞）；穿着鼻（受人摆布）；穿穴（犹穿凿）；穿空（犹穿孔）；穿胸（胸前穿孔透背） （4）挖掘；开凿 [dig;excavate]。如：穿井（掘井）；穿掘（挖掘；开凿）；穿筑（挖池塘筑假山）；穿壁（凿通墙壁）；穿墙（墙上凿洞） （5）通过、透过（空隙、空间等） [go through] 乱石穿空，惊涛拍岸。——苏轼《念奴娇》 历齐河、长清，穿泰山西北谷。——姚鼐《登泰山记》 （6）又如：穿针（阴历七月初七日穿针乞巧）；穿心（从中间通过）；穿城（穿越城镇） （7）贯通；贯串 [thread;pass through;bore] 赍钱三百万，皆用青线穿。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （8）又如：穿鼻（用绳索或环贯穿鼻中隔）；穿夜（方言。通宵）；穿望（切盼。望穿眼睛的意思） （9）把衣、鞋、袜等套在身体相应部位上 [put on; wear]。如：穿插（打扮，穿戴）；穿执（穿靴执笏的省称）；穿秉（谓穿礼服而执朝笏） （10）败露；揭穿 [reveal; expose]。如：穿破（戳穿；败露）；穿崩、穿帮（方言。露馅） （11）网络语言，指穿越（时空旅行）：清穿、魂穿。 他们可能取5

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霜剑

Dark, dark threads the line (going through) from south to north. ------那条黑沉沉的铁路线从南向北通过（5）。

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李崇贤

文字言词双关多义，常见仁见智各取所需，他们可能理解成从南北之间穿过，长江的地理位置对中国来说也算是南北分界。一线穿两珠应是把两珠连贯起来，一江穿两山应是两山之间穿过。

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霜剑

一江穿两山应是两山之间穿过。 --------“从两山之间穿过”叫“穿两山”？长江从龟山蛇山之间通过，叫“涛涛江水穿龟蛇”？没有这么说汉语的。

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李崇贤

“从两山之间穿过”叫“穿两山”？我确实无法肯定或否定符合汉语，似乎他们是这样理解。

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霜剑

无法肯定或否定符合汉语 -------那就需要从所有古今文献中找出这样表达的句子。若找不到这种用法的句子，则证明这种用法违背基本汉语。说明他们的理解是错的。 "文字言词双关多义，常见仁见智各取所需，他们可能理解成从南北之间穿过，长江的地理位置对中国来说也算是南北分界。一线穿两珠应是把两珠连贯起来，一江穿两山应是两山之间穿过。" ----------“沉沉一线穿南北”无这种“双关多义”，因为“穿南北”无从南北之间穿过这一解释的可能。 1，汉语南北只是方位词，指方向。若指之间，必有具体所指，如北岸南岸之间，表意绝不会含混地说南北之间-----地球上指南北极之间，只需要说（长江）向东流即可，哪有说”从南北之间穿过“的？说京杭大运河穿南北，难道会说成”大运河从东西之间穿过“吗？可见这种解释是强词夺理式的似是而非的诡辩。 2，在语法上南北是指运动方向，状语，表示穿的方向是南北向。表示京广铁路的运行方向。霍玉厚所以做出错误解释，是由于错误理解敦诚诗句”大江一线青潮落“并机械理解”断线“所致。

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