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[讨论贴]对联的形,精,气,神

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发表于 2006-9-3 08:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
<FONT face=仿宋_GB2312 size=4>对联是我国传统文化的精华所在,也是体现我华夏文字独特魅力的艺术! 在浩瀚的历史长河中,多少风流人物,让我们这些后辈仰慕!虽然这些文人骚客,形容作古,但墨迹犹香,精神宛在.如果说文学艺术能够体现一个民族的审美情趣的话,那么对联就被我们的祖先赋予了这样一个神圣的使命!成为我们中华民族的宝贵遗产!</FONT>
[此贴子已经被作者于2006-9-4 1:31:22编辑过]

剑彩得勤磨,即有待高扬,无须大隐;
琴声劳渐拨,谐三江逸韵,五岳雄风。
(魏启鹏)
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 楼主| 发表于 2006-9-3 08:57 | 只看该作者
<P><FONT face=楷体_GB2312 size=4>形:中国的汉字,不是拼音文字,不是用字母连缀而成,而是用笔划构筑而成,是独具特色和情趣的方块字.这种字体,方正大方,整齐美观;不论笔划多少,均能容纳到一个方格之中,不会失去端庄稳重的平衡感;它的基本构成单位是字而不是词,即使是双音节或多音节的词,也必须每个音节写成一个方块字.如果将之书写成文,便往往能够造成字形、字音、字义两两相对,组成整齐优美的对称句子。这样特殊的文字,被赋予一定的创作意图,组成对偶句子,书于楹柱、门等物上即成楹联。对偶句之所以发展成为楹联.</FONT></P>
<P><FONT face=楷体_GB2312 size=4>楹联与我国人民贴桃符的习俗,有着十分密切的关系.《山海经》曰:东海度溯山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。于是黄帝法而象之,殴除毕,因立桃版于门户上,画神荼,郁垒以御凶鬼。此则桃版之制也,盖其起自黄帝。故今世画神像于版上,犹于其下书右郁垒,左神荼,元日以置户间也。其书又云:“桃符之制,以薄木版长二三尺,大四五寸。上画神像狻猊白泽之属,下书左郁垒、右神荼。或写春词,或书祝祷之语,岁旦则更之。”《玉烛宝典》曰:"元日造桃板著户,谓之仙术,以郁林山桃,百鬼畏之,即今谓之桃符也,其上或书神荼、郁垒之字。”这里的桃符即为楹联的前身.由贴桃符避邪祈福到楹联,其间经历了十分漫长的过程.在长期的发展过程中,楹联也增加了很多其他的用途,成为大家最喜闻乐见的艺术形式.
</FONT></P>

[此贴子已经被作者于2006-9-10 21:46:04编辑过]

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 楼主| 发表于 2006-9-3 08:57 | 只看该作者
<P>占位</P>
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 楼主| 发表于 2006-9-3 08:58 | 只看该作者
<P>形正,精固,气顺,神旺</P>
[此贴子已经被作者于2006-9-4 6:40:27编辑过]

剑彩得勤磨,即有待高扬,无须大隐;
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发表于 2006-9-3 20:54 | 只看该作者
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>剑隐琴风</I>在2006-9-3 8:52:50的发言:</B>
<FONT face=仿宋_GB2312 size=4>虽然这些文人骚客,形容作古,但墨迹犹香,<FONT color=#ff0000>精神宛在</FONT>.</FONT></DIV>


<P>[em01][em01]</P>
<P>俺觉得“音容宛在”更琅琅上口。</P>
幸有青春能断送 终无意气可销磨
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 楼主| 发表于 2006-9-4 01:32 | 只看该作者
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>花错</I>在2006-9-3 20:54:14的发言:</B>




<P>[em01][em01]</P>
<P>俺觉得“音容宛在”更琅琅上口。</P></DIV>
<P>精神可以不朽也...</P>
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发表于 2006-9-10 17:40 | 只看该作者
<P>形 势</P><P>精 彩</P><P>气 味</P><P>神 韵</P>[em01]
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 楼主| 发表于 2006-9-13 05:47 | 只看该作者
中华养生,以精,气,神为主!其实我觉得还应该加个形字,因为形正方能气顺,气顺方能精旺,精旺方可神采飞扬!人们的思想观念都和对客观世界的认知有关从某种角度上反映了客观世界!
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