联都第17场会试评卷

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:13

卷子上周便已经评完。
由于我是将所有试卷打印出来后，用笔点评的，所以要将点评文字及分数重新录入才能贴上来，所以误了些时间。
这次参加考试共21位考生，除其中一份答卷作废外，共20份答卷，依回帖的先后作为序号，一一列出。简评文字，仅依个人阅卷时感受和看法，主观性强，因水平有限，错漏或者失误之处，请各位海涵。有意见或者建议可在此帖后交流，共同学习进步。但根据考试规则，意见及建议不作为更改评分的依据，请诸君见谅。

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-17 11:12

考生辛苦，马甲更辛苦。呵呵。偶到现在也还不知道到底有多少马甲参加考试，晕~~~~~~谁帮我统计一下[em07]楼上的，下次必定能考个好成绩。

冰藕 · 发表于 2006-10-17 07:41

<DIV class=quote>以下是引用不笨≠笨在2006-10-16 13:28:15的发言：

序号：10



姓名：冰耦


答卷：


一、应对题


1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：


白水如棉，不用弓弹花自散


青山似障，非为人造地生成。


【得分：4】


【简评：对仗工整，平仄合律，立意创新。】


2．曾国藩自箴联：


大处着眼，小处着手


乱时养性，急时养心。


【得分：2.5】


【简评：以乱/急对大/小，未工稳。】


二、分析题


作者心满意足了。好象是在60岁前写滴。仔细看60-70-80大寿都可以用。


【得分：2】


【简评：未认真作答。】


三、赏评题


1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：


王船山对他之前的伏羲、文王、周公、孔子文化经典进行鸟详尽的研读、评注，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》中以《易》为精到，其学问之精深汉宋诸儒难以匹敌，为后世提供鸟经世致用之学，开鸟六经之生面。气节文章始终是求真悟道，是继宋代理学濂洛关闽四大家之后元明两朝的一大师。


联以意为胜，彰显王船山功绩。笔伐洒脱夸张。


【得分：4】


【简评：理解联义，但赏评尚欠。】


2．林嵩咏志联：


联的大意：大丈夫不可以拾人牙慧，要时常像用大海的波涛清洗肺腑一样检点自己。士君子哪能寄人篱下，要有敢于把庭台楼阁建在高山之顶的志向。


此联上下结合，以比拟夸张的手法表达鸟作者清高志向。


【得分：4】


【简评：理

弦歌 · 发表于 2006-10-16 19:27

不笨老师辛苦了，携马甲敬茶[em27]

放鹤闲人 · 发表于 2006-10-16 14:43

钩钩来了啊，看我那几个马甲能不能中举人了~~~有机会带上笛子一起来！这次真的意外 [em01][em01][em01]

吴钩 · 发表于 2006-10-16 14:35

汗,巨汗,瀑布汗!好在偶没来丢脸,看了一下,要偶来考,五十分都拿不到!看来到自己起个高炉大炼钢铁才行.闲人,下一期咱们俩要坐一起啊,俺心虚得要虚脱了.

放鹤闲人 · 发表于 2006-10-16 14:25

哈哈，不及格！ [em01][em01][em01]考官辛苦了，考友辛苦了，我也辛苦了！ [em10][em10][em10]

隐身会员 · 发表于 2006-10-16 14:19

汗颜中……
考官辛苦

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:47

完毕。

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:41

序号：20姓名：其石答卷：一、应对题1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散。【得分：2.5】【简评：黛对棉，未工稳。】青山似黛，无须笔绘画天成2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手。贫时净心，富时净身【得分：2.5】【简评：对仗工整，立意未深。】二、分析题石:上句从暗处三多起笔。以重字法带出明处的多德多才多觉悟。下句又同样手法暗处的四美并未表明。只是叙述了美名美寿美儿孙。显露了作者晚年怡然自得的满足心态。在手法上作者用了拆字法将美儿孙拆美儿美孙。巧妙地避开了平仄上的险对。多与美字由此形成循环反复的音韵格律。此联立意新颖。以巧取胜。让人过目不忘。【得分：10】【简评：分析较简单，且未按要求对格律进行分析。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：石:此联为题岳麓船山祠王夫子先生之联以训诂笺注开头。分咏出六经周易羲、文、周、孔大处着笔。道出了王船山先生钻研众著的博学。刘献廷言:其学无所不窥于六经皆有发明。洞庭之南。天地元气。圣贤学脉。仅此一线。''是也。学识上的渊览为诸代名儒不可企及。但联中并不用直接的比较道出这一成。而是以汉宋诸儒齐退听委婉地显出王夫子先生在学术上令人高山昂止的地位。下句从节义文章方面开始着笔。终身以道为准表达了王船山先生一生志向。濂、洛、关、闽为宋代理学的主要学派，先生晚年于湘西食禽过不栖之地筑草堂十七年孜孜不倦潜心煮述。完成了<<庄子通>><<思问录>><<四书训义>>等道家文献。不但继承了宋代理学的正宗更且发扬光大。谭嗣同言:五百年来。真通天地之故者。船山一人而已。<P 0cm 0cm 0pt; LI

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:40

序号：19姓名：丁香雨答卷：一、应对题〖考察内容〗对联基础知识，应对能力。1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散。黄沙似锦，巧随风婆笔难描【得分：2】【简评：平仄合律，婆对弹，未工。】2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手。禅心养慈，贪心养奸【得分：2.5】【简评：以禅/贪对大/小，未工。】二、分析题〖考察内容〗对联进阶知识。三多以外有三多，多德多才多觉悟；通平仄仄仄通平？平仄平平平仄仄？四美之先标四美，美名美寿美儿孙。仄仄平平平仄仄？仄平仄仄仄平平？答：格律合，此联通俗易懂，明白晓畅；咀英嚼华，妙趣盎然。立意上运用了明暗对比法。前“三多”与后“三多”一明一暗，两相对比，不仅丰富了内涵，也更加耐人寻味。下联有两个“四美”。前“四美”仍然不明说，后“四美”则是作者所赞赏的“美名美寿美儿孙”同世俗的“多福、多寿、多子孙”作比较，两者泾渭分明。上联是对儿孙的期盼或嘱托，下联则是自我期许。 在组句上巧用了“拆词”法。用“儿孙”同“觉悟”相对。【得分：10】【简评：分析基本符合联旨，但格律分析中的“通”，应明确标出平或仄。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：训诂笺注，六经周易犹专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；仄仄平仄 仄平平仄平平 平平 平 平 仄平平 仄仄平平平仄通节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一先生。<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:39

序号：18姓名：偏偏倒答卷：一、应对题1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散青山赛锦，聊无框架帛常悬【得分：2.5】【简评：无对用，未工稳。】2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手。闲时留心，忙时留情。【得分：2.5】【简评：立意未深。】二、分析题分析：1、从格律看，用的是常规正格。平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄/仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。上下第二分句首字在允许范围内出律。2、从遣辞看，每个字都是精心挑选。上下联所嵌“多”“美”二字叠出五次，确实是别具匠心。通过“拆词”手法，把“儿孙”直接作为并列词组使用，既标明了“四美”，又用来同“觉悟”相对，真可谓妙绝之极。3、从立意看，主要是以联言情、以联言志。作者运用了明暗对比法。上联中有两个“三多”，前“三多”指的是“多福、多寿、多子孙”，后“三多”则是作者所倡导的“多德多才多觉悟”。两相对比，不仅丰富了内涵，也更加耐人寻味。下联有两个“四美”，前“四美”仍然不明说，可能是当时学界提倡“仁、义、忠、信”，后“四美”则是作者所赞赏的“美名美寿美儿孙”。如果说上联主要是对儿孙的期盼或嘱托，那么下联则更多是自我期许，即要以自己的“德、才、觉悟”为自己的“名”与“寿”增美添色，为“儿孙”们增光添彩。【得分：12】【简评：基本把握联义，分析修辞手法的运用方面稍欠详细。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：释义：上联意思是学识渊博，对以前的学说都精通。下联意思是品格高雅，在近代可以首屈一指（具体每个字的含义，可以网上搜索）。赏评：终身以道对六经周易不工，其它均好。【得分：2】【简评：未能认真作答，尤其“具体每个字的含义，可以网上搜索”，如果都这样，全卷皆可写曰“具体可查阅相关资料”，答卷又有何意义？】2．

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:37

序号：17姓名：楚九歌答卷：一、应对题1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散。青岩是鼓，何须棰打声震天（黄果树瀑布下有巨岩，瀑布落击其上，如万马奔腾，万鼓齐鸣）【得分：2.5】【简评：比喻手法运用恰当。但震字出律。】2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手。达时济天，穷时济身。（所谓达则兼济天下，穷则独善其身）【得分：2.5】【简评：化用古语，亦符合自箴联写法，惟济天之缩略用法未好。】二、分析题此联既稳且工，尤其以多、美二字五次叠出，构思精巧。将古时颂词“三多”、“四美”赋予以切题新意，反映出作者了悟人生之所在，知命达天之心态。同时也表现出作者对为联驾轻就熟的功夫，将旧典新意一一道来，形成上下对仗，新旧交替却又立意清晰。旧典只点其名而不举其实，新意借旧名而分别列出，旧少新多，稳正平和。【得分：10】【简评：未能作较深入的分析。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：此联是给王夫之一生的评价。钱穆在《中国近三百年学术史》中说：“船山则理趣甚深，持论甚卓，不徒近三百年所未有，即列之宋明诸儒，其博大闳括，幽微精警，盖无多让。”王夫之后半生，隐居石船山麓，明志“六经则我开生面，七尺从天乞活埋”，著述以终。其著作“凡百余种”，著录有名者：经类24种，史类5种，子类18种，集类41种。《广阳杂记》赞：“其学无所不窥，于六经皆有发明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线耳。”【得分：4】【简评：未能按要求释联义和认真赏评。】2．林嵩咏志联：【得分：0】<FONT color=#ff00

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:36

序号：16姓名：梅山怪答卷：1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散。青山成画，何需墨染韵长生（梅山怪）【得分：3】【简评：平仄合律，对仗工整，比喻手法运用恰当。】2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手。谋事在人，成事在天（梅山怪）【得分：2.5】【简评：在对着，未工稳，成事在天，立意未积极。】二、分析题梅山怪：此联运用了重字、排比、先设后答等多种修辞手法。平仄合律，格式新颖（7/7句式），于平淡中说事明理。联中描写的是一个人的处世之道，体现了作者正确的人生观念和高尚情操。上、下联既各成问答，又互为因果：因为具备了“三多”，所以自然的生出了“四美”。大理至简，耐人寻味。【得分：10】【简评：分析较为简单。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：梅山怪：明清大儒王夫之晚年隐居湖南衡阳金兰乡石船山，人称船山先生。此联为题船山祠联，联中高度赞扬了船山先生渊博的学识以及雄才伟略却甘于平淡的一生。上联：先生在中、晚年时期潜心于具书立说及授徒传业，造诣颇高，以至于成就被公认为超过了“汉宋诸儒”；下联：先生早年曾经起兵反清复明，后失败，但甘于平淡不愿做官，所以有“节义”之叹！先生的学术理论自成一家（后人称之为“船山文化”），是继宋四大学派之后的又一颠峰！在元、明两代能够有此成就的也只有船山先生一人而已。惜联中多处失律，但通篇一气呵成、瑕不掩瑜。注：羲文周孔——指伏羲、文王、周公、孔子。濂洛关闽——指宋四大学派，即濂溪周敦颐，洛阳程颢、程颐，关中张载，闽中朱熹 。【得分：6】【简评：联义理解准确，赏评文字稍欠。】2．林嵩咏志联：梅山怪：真正的男子汉不会去追求别人唾弃不要的东西，而是经常用大海的波涛来洗刷自己的肺腑，使心胸常常保持清新；欲有所作为的人又怎么能够长期依附在别人的

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:35

序号：15姓名：酒答卷：一、应对题1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散碧波似锦，毋须针织绣初成【得分：0】【简评：与原联重三字，违规，详见交流帖说明。】2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手朝间关心，民间关情【得分：2.5】【简评：民间关情一句立意好，但上一分句似未好。】二、分析题三多以外有三多，多德多才多觉悟；平平仄仄仄平平，平仄平平平仄仄四美之先标四美，美名美寿美儿孙。仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平--第一方面：格律无误第二方面：遣辞-以重字为主，运行巧妙第三方面：立意，三多，是指多积点德，多学点才学，多领悟点人生觉悟四美，是为留世以美名，留人间以长寿，留好的形像给儿孙作为学习，此是为立意。看来作者还在五行之中，未能觉悟，仍然留恋红尘，心中只想在这个浊世上留个名号，还想再多活几天，只想给后代留个好榜样，全无觉悟。【得分：10】【简评：分析较为简单。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：释联义+赏评：训诂笺注，是指用通行的话解释古代语言文字或方言字义；六经周易犹专，指精通；汉宋诸儒之所以退听，是因为此联悬挂之地正是点评注解诸家作品之处的书院。就像现在各考生正在联都注解此题一样，郭嵩焘正在九泉之下退听，如郭嵩焘看到此评，当吐血三升矣节义文章，是指文中自有道义气节，道义和气节始终是中国人的精神所在，这种精神一直从远古五千年前，一直继承着，古有濂、洛、关、闽而起的四大学派，到元明两代一先生得到继承，今有联都诸家继承联都一派，我们会把这种精神

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:33

序号：14姓名：园中独步影相随答卷：1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散。青山似画，还须君护景方存。【得分：2.5】【简评：平仄合律，对仗工整，立意一般。】2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手。穷时思变，达时思安。后民而乐，先民而忧。【得分：2.5】【简评：感觉“达时思安”的立意未好。】二、分析题答：此联声律符合马蹄韵规则，技巧上巧妙地运用了重字规则、拆词手法、对比法、用典等。其中“多、美”两字精彩地叠出五次，在“三多”“四美”的对仗上更是绝妙地运用了拆词手法，下联中拆“儿孙”使前后分句相对应，又利用“儿孙”而与上联的“觉悟”相对仗。虽说此拆词充分显示其手法的熟练老到和独特，但个人感觉拆成“美儿、美孙”的在意境上有点意重。联中的前“三多”和前“四美”为用典，“三多”是旧时的祝颂词，语出《庄子·天地》，旧指多福多寿多子。“四美”，一说为良辰、美景、赏心、乐事；另一说为美音、美味、美文、美言，典出晋·刘琨《答卢谌诗》。还有说是当时学界以“仁、义、忠、信”为四美。在立意上此联运用了前“三多、四美”与后“三多、四美”的明暗对比，突出强调了作者自已的后“三多、四美”，描写了作者晚年的人生得意之处，表现出作者怡然自得的乐观情绪，多少也有一点沾沾自喜的感觉：）当然寿联往往流于浅俗，此联却是俗中有雅，在旧典中推陈出新，颇是别有一番风味，不过还是未看破名声等虚荣，当然我也看不破：）【得分：14】【简评：分析在理，比较详细。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：2．林嵩咏志联：3． 【得分：0】【简评：此大题未作答。】

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:32

序号：13姓名：艾兰答卷：1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散 碧潭似画，无需蜡染景长存 （黄果树瀑布下是犀牛潭，青山瀑布倒映潭中，景色优美；附近有石头寨，是著名的蜡染之乡，蜡染画工等艺品非常漂亮，因对此句。）【得分：3.5】【简评：平仄合律，对仗工整，能联系实际对句。】2、曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手败时戒躁，胜时戒骄 （有感于曾国藩屡战屡败、屡败屡战的典故而对此句，平仄仿原对句）【得分：3.5】【简评：对仗工整，符合自箴联之义。】二、分析题１）格律:首先、平仄非常规范。上联为：平平仄仄仄平平，平仄平平平仄仄；下联为：仄仄平平平仄仄 ，仄平仄仄仄平平，全联为7／7句式，分句皆是七言联之正格，读来铿锵起伏，极富声韵之美感。第二、对仗非常工稳，如“三多”对“四美”，都是带有数字的偏正结构，“觉悟”对“儿孙”，皆可看成名词性并列结构。第三、节奏变化丰富，如“上下联节奏为4／3，2／2／3，不拘于一般的两字为一节奏，读来起伏跌宕，带有散文之美感。２）遣辞：一是重字运用很有技巧。全联28字，“多”、“美”二字出现竟达10次，并上下对仗，5次嵌于联中，“三”、“四”二字出现4次。重字的应用，不仅毫无重复之感，反产生了反复渲染的效果。二是用词带有明显的口语化特点，“三多”、“四美”尽管属用典，但如“以外”、“之先”“多德多才”、“美名美寿”等都是很朴实的口语化语言。３）立意：此联为晚年自寿之作，意在表达自己豁达、乐观的情绪。作为特定时代的人物，俞樾对 “三多”、 “四美” （三多，旧时的祝颂词，指多福、多寿、多子；四美，常指良辰、美景、赏心、乐事）应该是赞许的，但却能站在更高的角度，向往并追求更高层次的三多四美，即多德多才多觉悟、美名美寿美儿孙。这应该是作者心目中的人生真谛，因全联围绕这一立意进行构思。在写法上，借旧典翻出新意，对旧典的具体内容并未罗列，对新意却一一列举

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:30

序号：12姓名：观弈樵子答卷：一、1．白水如棉，不用弓弹花自散。青山沉碧，未关鱼动鸟频飞【得分：2.5】【简评：以沉对如，未工。】2．大处着眼，小处着手。少时耽剑，老时耽经。【得分：3】【简评：工稳，立意感觉一般。】二、此联的格律十分独特：此联是上下联各两句，上联是句脚是平\仄，下联句脚是仄\平，属余德泉先生所说的正格，这本无奇。奇在此联的字眼回环，上联前一个分句"三多"的"三"字在七言句之首，似可不拘，但此句"三多"二字重文回环，"三"字同时又是本句的第六字，所以它必须是平声，这个单句的格律才自足，同理，下联的前句的首字必须用仄，才可和上联前句的第六字平仄相对。这是回环叠字限制了选字的平仄!此联的遣辞也与别有机趣：上联的"三"\"四"皆是数词，这本也无奇，奇在上下联的下一个分句要把这个数字所表示的内容逐项列举出来，而一个是三项，一个是四项如何相对并构成形式上的对等？有必要巧加设置才不至失去形式上的平衡，作者所用的方法是将三项中的后一项稍加拉升，觉悟，一词觉、悟义同，故为一项，与前面的德才合为三项，应前面的"三多"之数。又将下联四项中的末两项稍加压缩，"儿孙"，即儿辈与孙辈，义相近，可析作两项计算。正合前面的"四美"之数从立意上来看：此联与写晚年生趣，“三多”、“四美”既带有传统文人的人生标尚而又不泥于此。既表现出对传统文化的涵融深浸的一面，又表现出颖识独标的风操与格调。是其精神人格的写照。【得分：13】【简评：用自己的语言进行分析，中肯，但立意方面的分析稍欠。】三、<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT:<

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:29

序号：11姓名：冷江文雨答卷：一、应对题1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散。青山似画，哪能笔绘树风摇【得分：2.5】【简评：平仄合律，风对自，未工，哪能亦未好。】2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手。武学养身，文学养心。【得分：3】【简评：对仗工整，立意略觉浅些。】二、分析题格律:7/7句式，平仄工整合马蹄韵。遣辞:分总[前总后分]，叠出[多，美五次叠出]，对比[前三多，四美对比后三多，四美]，重言[三多，四美]，拆词[儿孙一词拆为儿，孙二字]，连珠[多，美]。用典[三多，语出<<庄子。天地>>:四美，典出晋。刘琨<<答卢谌诗>>。]立意:寿联多俗，而此联则平中见奇。三多者，乃多福多寿多儿孙。四美者，盖美音美味美文美言，亦有良辰，美景。赏心，悦事或仁，义，忠，信之说。作者构思机巧，运用多种组句手法，抒发其人生观及愉悦之情。在古今寿联中，此联意境深远，饱含哲理，当属上乘之作。尤其是其拆词运用，险中求奇，叹为观止。【得分：13】【简评：基本把握联旨，分析亦较全面，立意方面若能结合作者当时景况加以深入分析则更好了。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：释联意:<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 12pt; mso-line-height-rul

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:28

序号：10姓名：冰耦答卷：一、应对题1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散青山似障，非为人造地生成。【得分：4】【简评：对仗工整，平仄合律，立意创新。】2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手乱时养性，急时养心。【得分：2.5】【简评：以乱/急对大/小，未工稳。】二、分析题作者心满意足了。好象是在60岁前写滴。仔细看60-70-80大寿都可以用。【得分：2】【简评：未认真作答。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：王船山对他之前的伏羲、文王、周公、孔子文化经典进行鸟详尽的研读、评注，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》中以《易》为精到，其学问之精深汉宋诸儒难以匹敌，为后世提供鸟经世致用之学，开鸟六经之生面。气节文章始终是求真悟道，是继宋代理学濂洛关闽四大家之后元明两朝的一大师。联以意为胜，彰显王船山功绩。笔伐洒脱夸张。【得分：4】【简评：理解联义，但赏评尚欠。】2．林嵩咏志联：联的大意：大丈夫不可以拾人牙慧，要时常像用大海的波涛清洗肺腑一样检点自己。士君子哪能寄人篱下，要有敢于把庭台楼阁建在高山之顶的志向。此联上下结合，以比拟夸张的手法表达鸟作者清高志向。【得分：4】【简评：理解联义，赏评亦欠。】<p

不笨≠笨 · 发表于 2006-10-16 13:27

序号：9姓名：瘦生答卷：一、应对题1．贵州黄果树瀑布观瀑亭联：白水如棉，不用弓弹花自散。彩虹似舞，岂因风动影相连。（瘦生）注：黄果树景区内有水帘洞，洞内观瀑，风动水动，水影相连，彩虹随之舞动，犹如婀娜佳人，迷离变幻，也是人间佳境。【得分：3.5】【简评：对仗工整，平仄合律，彩虹似舞，原本比喻不当，但加入注脚后则释然。】2．曾国藩自箴联：大处着眼，小处着手。谄言惬耳，诤言惬心。（瘦生）【得分：3.5】【简评：立意不错，符合自箴联要求。】二、分析题俞樾，号曲园老人。清咸丰进士，曾任翰林院编修、河南学政，著名文学家。此联为曲园老人晚年自寿联，现刻于先生故居——江苏曲园乐知堂，字为中国当代著名书法家张辛稼先胜所书，联墨俱佳，是曲园一大重要人文景观。从格律看，依近代七言诗律，对仗工稳；从遣词看，平白如话，偶露老辣，复字运用恰当，给联文增加了一定的色彩和气势；从立意看，该联当是老人表露心迹之作，自信、豁达的心态溢于言表，字里行间充满了对后辈的谆谆教诲和期待，在今天，如果单从人生的意义来讲，仍有一定积极的影响和作用。【得分：8】【简评：分析较为简单。】三、赏评题1．郭嵩焘题岳麓船山祠联：郭嵩焘（1818~1891），字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人，清道光进士，曾任大清国驻英公使。此联是郭嵩焘题岳麓山船山祠联，上联评价王夫之的学术业绩。“训诂笺注”是指对古书旧籍所做的注释，“六经”指六部儒家经典，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，“周易”指道家经典，“羲、文、周、孔”指伏羲、文王、周公、孔子四人，称赞王夫之诸经皆通，尤专六经周易，就是汉宋诸儒见了也只能退而躬听。下联高度评价了王夫之的民族气节和学术地位。“节义”即节操，指王夫之明忘后不事新朝的民族气节，“道”即道德，“濂、洛、关、闽”指宋代理学四派，几周敦颐、程颐程灏兄弟、张载、朱熹，称赞王夫之是元明以来开学术新风之第一人。此联作为船山祠题联，紧扣主题，用辞用典精当，整联气势恢宏。大家巨作，惟船山先生当之。<P 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 1

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册