蒙太奇手法在李白《襄阳歌》中的显现

学鸣诗韵

      蒙太奇手法在李白《襄阳歌》中的显现

      梅尧臣说，“作者得于心，览者会以意”。
      诗有意境，没有意境的韵文，尽管在音韵、节奏、字句上都有严格的格律，仍只徒有诗的躯壳。意境，作为诗歌研究，欣赏中的一个理论概念，虽在一九零七年就为王国维所提出，但当时并未就此进行更详细的阐释。尤其就意境的形式，更缺乏深入的研究。
      其实，意境的表现手法是多种多样的，撇开许多现在我们已知的，还有一些是未知的，比如有一种蒙太奇意味的意境表现手法使人对它很感兴趣。第一次提出这种想法是在一位诗友的跟帖中，当时我读到毛泽东的七律《长征》，读到后三联，脑子中突然想到，这多么像电影的表现手法蒙太奇。为此我还专门去翻看蒙太奇的理论。
      诗歌意境讲求展现动态画面以及诗人的感情流联结画面的情况，这使人很容易联想到电影中的蒙太奇。蒙太奇（montage）,被誉为是“电影艺术的基础”，是“分析电影的理论”，具体指的是电影镜头之间的组合关系的处理。蒙太奇的任务在于把不同景别、视角或运动的一个个单独的镜头，依照一定的顺序进行联接、组合，借以展开情节冲突，表现人物相互关系，传达作品的主题思想。就每个单独的镜头而言，都只是局部的画面；就一组镜头言，却已是统一的完整的形象。意境和蒙太奇有许多相似之处。它跟蒙太奇一样，也要展示画面，并且也是动态的画面，也需要对不同的局部画面进行各种方式的排列，一定顺序的衔接；画面与画面之间也同样既有跳跃，又有连续。意境的重要任务也在于要把一个个浸透诗人思想感情的局部画面组合成动人心魄的完整形象。正如蒙太奇有对比、平行、象征，以及动作的同时发展，主题的反复出现等各种具体组合方式。同样，诗歌意境在动态画面的组合中，也常常运用诸如比喻、兴起、排比、对偶、对比、递进、顿挫、倒装、反复等具体手法。如果人们把蒙太奇解释为是一门关于电影镜头组合的文法，那么意境也可以说是诗歌中的蒙太奇，是一门关于诗歌画面组合的文法。
      当对意境与蒙太奇的关系有了点认识之后，开始翻看唐诗，前几天读到李白的《襄阳歌》 ，为之一振：
•        落日欲没岘山西，倒著结蘺花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。
•        傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。鸬鹚杓，鹦鹉杯。
•        百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
•        此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
•        车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。
•        君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀

      看，开始进入视野的是夕阳，山峦，红花，结蘺（白帽），小孩唱乐，行人观瞻，令人目不暇接的画面，由远到近联续着、衔接着，直逼目前。接着，停顿于舀酒的杓和斟酒的杯上的特写。然后又用诗人自己的眼睛把画面从近向远地推开，从杯中酒看到了江中水，进而将漫江的水看成了漫江的酒。诗人由于他的理想与现实产生强烈冲突而激起的感情火焰，任由多少吨酒也无法浇灭，相反在这一系列动态画面中闪闪发光、熊熊燃烧，他的苦闷，不平也在画面里得到尽情的倾泻喷射。
      看到这些，确可增进人们对蒙太奇与意境的关系的进一步了解和琢磨体会。


      附：
      七律  长征       毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

原草

太妙了

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沙非

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学鸣诗韵

沙非 发表于 2016-2-1 22:35
学习！

谢谢诗友关注！ :handshake

学鸣诗韵

原草 发表于 2016-2-1 20:26
太妙了

问好原草！:handshake

学鸣诗韵

    《读诗词笔记五则》一文中说：    《菩萨蛮》里的电影镜头
    曾有一位青年朋友跟我说，词比诗难读，字都认得，句子也懂，但有些句子之间似乎没有什么联系，于是整首词就不知所云，或者模模糊糊，只觉得意境很美。我让他举例说明，他便举出晚唐大词人温庭筠的《菩萨蛮》来：
    水晶帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。
    前两句好懂，无非是闺中陈设，相当华丽高级。以下便不知怎么回事，“江上”二句很美，但与闺中人似乎无关，词的前后文不大连得起来。
    我对他说，读词要进入境界，多加想象，而且心要细一点。这首温词得注意第二句中的“梦”字，女主人公睡在鸳鸯被里大做美梦，以下六句大约都是她的梦境。这样词句就联起来了。第三句以下所写的，应当是一个春秋佳日的夜晚，江上残月，柳色如烟，一个女子这时跑到这地方来，恐怕是跟情人约会。那一天她穿一件藕丝色的衣服，头上戴着“人胜”（人形首饰，唐代时髦的东西），打扮得特别漂亮。哪一天自己穿什么衣服，怎么打扮的，在一般情况下不会记住，也用不着记住的，但特别有意义的日子那就不同。看来，词里的那一天是她特别精心策划过的。最后两句仍在江上，她又深情地回忆起那一天自己的兴奋和陶醉：满头“香红”的鲜花把两鬓分开，玉钗随着江风的吹拂而摇动，一个多么美好的夜晚啊。不错，词中始终没有出现她的情人，但我想其人的存在是不言而喻的。否则她一个人到这里来干什么？又何必打扮得如此靓丽？又为什么如此念念不忘？
    所以，这首词的写法颇近于连续来两个电影镜头，前一个对准富丽温馨的闺房，后一个拉到明媚清新充满生气的江上。两个镜头无言地连接在一起，就把女主人公内心的秘密完全发露无余了。这种办法，现代电影中谓之“蒙太奇”；其实，中国古诗中早已有所运用，甚至已经相当圆熟了。
    这种类乎电影的表现手法，不但唐五代词中有之，更早的作品里也有。如汉乐府《孔雀东南飞》，其中就有不少这样的镜头。诗中形容焦母之怒，只用“捶床”二字（“捶床便大怒”）；而形容刘母之惊，则用“大拊掌”三字（“阿母大拊掌”），各来一个特写镜头，两位老太太的性格神态就表现得鲜明如画了。当兰芝离开焦府回娘家时，仲卿骑马相送，此是生离死别，大有文章可做的所在，而作者仅用了十个字“举手长劳劳，二情同依依”，情韵俱足。其定格画面，如果用作电影海报广告画，我想效果大约也不错。这些处理，很有点像电影镜头的剪接切换，能大大增强艺术感染力。【】


这首确实如我先前提出的诗词中“蒙太奇手法”的运用。