曹植《铜雀台赋》里没提“二桥”让我耳目一新

学鸣诗韵

      曹植《铜雀台赋》里没提“二桥”让我耳目一新

      刚才看到诗友衎先生质疑杜牧《铜雀春深锁二乔》诗句，觉得衎先生治学还是挺严谨的，是花了功夫的。说实在的，笔者先前只是知道罗贯中有过开玩笑的戏说，但觉得流传的版本没有问题。直到今天才知道，流传的版本也有疑问，连“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”也被打上问号。衎先生比对，考究有据，治学精神，首先值得欣赏。他的研究让我耳目一新，令我肃然起敬。我想，今后也会注意收集这类资料，毕竟这是很好的关注题目。
      当然，历史是历史，和诗词有关联，但毕竟也有差异。杜牧毕竟是诗人，诗人应允许才思驰骋，天马行空。就像元末明初的小说家罗贯中，独得杜牧诗之神髓，深晓个中三昧，在《三国演义》中，虚构出了三个动人的故事情节。为了突出诸葛亮的智慧，竟编出“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”的句子加在陈思王的头上，这个玩笑开大了，但却让人喜欢，有时还会觉得这罗贯中太有才了，谈起乐此不疲。
      说实在的，我喜欢三李三杜，其中尤其是李白、李贺和杜牧。晚唐诗人杜牧善咏史，其《赤壁》诗，风格独具，脍炙人口。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”可以说，这首诗中充满假设，如果不是数九天东风起，一举火烧曹兵，那么春意盎然的铜雀台上，从此便又多了两位国色佳姝，东吴也就不复存在了。我想此处，杜牧可能也是想拿周瑜和江东二乔开个历史的玩笑。就像杜牧的另一首《题乌江亭》也同样吊人胃口。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，其实历史上项羽无论从哪方面说，都无重回江东的环境和实力可能，既如此，何必江东，何能卷土重来？霸王一死谢国应是流芳千古的悲壮选择。
      诗歌咏史与真实的历史有时总让人头疼。听说苏轼并未到过赤壁原址，竟写出前后两个《赤壁赋》，《念奴娇•赤壁怀古》诗中的赤壁却是黄石的赤壁，相距千里。总之，诗词与文学有时就是供人们来玩味的，诗歌与历史常有许多不切合点，也委实吊诡，却终究也很无奈。




      在《三国志•魏书十九•任城陈萧王传》中裴松之注收录的《铜雀台赋》
　　
      从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！休矣美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之晖光。永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
　

　  流传版本
　　
     从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！休矣美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之晖光。永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央。

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♂雨梦♀

从明后而嬉游兮⑴，聊登台以娱情。 见太府⑵之广开兮，观圣德之所营⑶。 建高殿之嵯峨兮⑷，浮双阙乎太清⑸。[1] 立冲天之华观兮⑹，连飞阁乎西城⑺。 临漳川⑻之长流兮，望园果之滋荣⑼。 立双台于左右兮，有玉龙与金凤。 连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。 俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。 欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。 仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。[1] 天功恒其既立兮，家愿得而获逞⑽。 扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京⑾。 虽桓文⑿之为盛兮，岂足方乎圣明⒀。 休矣美矣！惠泽远扬。 翼佐⒁我皇家兮，宁彼四方。 同天地之矩量⒂兮，齐日月之辉光。 永贵尊而无极兮，等年寿于东王⒃。 （另一版本多出下面三句） 御龙旗以遨游兮，回鸾驾(17)而周章(18)。 恩化及乎四海兮，嘉物阜(19)而民康。 愿斯台之永固兮，乐终古而未央(20)。[2]

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建安十五年（公元210年），曹操在邺城建铜雀台、金虎台、冰井台。铜雀台高十丈，周围的宫室多达一百二十间，并在楼顶置大铜雀，舒翼若飞，所以台名为“铜雀”。两年后，曹操率曹丕、曹植等登铜雀台，并命他们兄弟几人各作一篇《登台赋》，曹植援笔立成，并且文才飞扬，曹操读后，大为赞赏。

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学鸣诗韵

♂雨梦♀ 发表于 2016-2-15 21:24
建安十五年（公元210年），曹操在邺城建铜雀台、金虎台、冰井台。铜雀台高十丈，周围的宫室多达一百二十间 ...

所以说，罗贯中是挺有才的，赤壁之战发生在建安十三年（208）。但他竟然编出诸葛亮为了战前激将周瑜，说曹植的《铜雀台赋》中写出了“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”之句。小说家言也是一种才能。后人并不觉得罗贯中虚妄，倒觉得颇有趣味和才能。