从《诗经》说到当今的“颜值”

学鸣诗韵

      从《诗经》说到当今的“颜值”


      说起美貌，当今网络流行一个“颜值”词，而国际间如今动不动举行选美赛事，国人时而也参与此类活动，有些国家甚至为盛出美女而感到骄傲，比如哥伦比亚和俄罗斯等。其实美与不美，有一个审美观念的问题，即今人所说的颜值，但有没有具体而统一的标准呢？这虽算是一个仁者见仁智者见智的问题，不同民族肯定有一定差异，但不是没有。记得偶尔读古诗，竟发现在最早的《诗经》里，古人已经开始注重美貌的问题，以至于后来出现了相关的沉鱼落雁、闭花羞月和倾国倾城等相关颜值的词汇。
      说起古代的美女，知名度最高的当然是西施，西施具体漂亮到什么地步，史料里没有具体的描绘，尤其是对于身材五官本身，诚所谓“无图无真相”。好在有《诗经》，给人们留下了春秋时代关于美女标准的详细资料，虽然也说不上是“有图有真相”，但细致入微的描写，比画图的作用还要大。在《诗经•卫风》里有一首名为《硕人》的诗，就是专门描述美女的。硕字何意？就是大的意思，东汉权威的《诗经》研究者郑玄是这么解的：“硕，大也。”用“大”来形容美女，似乎有点让人接受不了，尤其在时兴减肥瘦脸的今天，那么五大三粗的一个女人也能算是美女？对，东周春秋时代对美女的要求之一就是要高大、修长。而且《硕人》并非孤例，再举一例，同样是出自《诗经》，同样是讲美女，有这么一句：“有美一人，硕大且卷”，有一个美女，长得高大且美好。现在回到《硕人》上来。诗中描述的这位高大的美女是谁？她就是齐国的公主，姜子牙的后代，姓姜，而美女的老公是卫庄公，因此大家称她为庄姜。《诗经》里对庄姜的描述，其实比描述西施的颜值要更具体、更实在、更有细节。庄姜某年嫁到卫国去，卫国人兴高采烈地迎接这位来自大国的公主，立即为其美貌所迷。而留下的第一印象是“硕人其颀”，这新娘长得高大修长，很大气。除身材外，人们还注意到她的手指，好像初生白茅的嫩芽那样纤细柔软，她的肌肤，就像冻结的油脂。“手如柔荑，肤如凝脂”。讲完了手，开始讲脖子。这脖子，又长又白皙，这时候又来一个比喻，像天牛的幼虫，“领如蝤蛴”。天牛是何物，但想一想幼虫长而白的样子，理解的障碍也就不大了。描述美女，少不了会说到她的牙齿。庄姜的牙齿自然也对得起她的美貌，就像是瓠瓜的籽，方正而洁白，而且还排列得整整齐齐，“齿如瓠犀”。手、脖子和皮肤都写过了，接下来该露脸啦。诗里接下来的一句是“螓首蛾眉”，就是说她额头方正宽广，像一种螓的虫类；眉毛呢，是蚕蛾眉。不过诗里没有交待她是不是长着一张时下流行的锥子脸？当然，姜大美女又不是雕塑，是有表情的。表情从哪里来？从眉目笑容来，只见她“巧笑倩兮，美目盼兮”，笑起来露出甜美的酒窝，美丽的眼睛黑白分明，如王心凌所唱：睫毛弯弯眼睛眨眨。写到这里，寥寥几十个字，把咱中国以后几千年关于美女的描写技巧基本涵盖了。虽然后来还有沉鱼落雁闭花羞月之类的描写，但基本上都是侧面落笔，烘托为主，像《硕人》这样正面描写、硬碰硬的技术派，已经很罕见了。庄姜成为文学描述对象，而她本人也是一个文艺女神，酷爱写诗。就拿《诗经》来说，虽然收集了上千年的诗歌，但淘汰下来，不过三百多首，她庄姜却占了五首，可见孔子不是一般地重视她，也说明她的诗不是一般的好，其中最有名的就是《燕燕于飞》。论美貌，和西施比，难以定论；但是论文化，西施和她不是一个等级的。庄姜本人的美，不止影响文学，也多少影响了后世的教育学与美学。
      从中国古诗中可以看出，国人说美貌，大多时候较抽象，侧面烘托为主，讲究大写意，就跟国画中的美人仙子一样，虽有娉婷曼舞与楚楚动人，但美丽的标准终究是抽象与朦胧派的，这点从顾恺之据曹植《洛神赋》而临摹绘出的《洛神赋图》可以看出。而西方似乎与此有明显的区别，西方讲究细节与真实到极致，就如西洋画一样，先摆个模特或裸体模特，仿真临摹下来，所以看到的是实体，美与不美，有时还可由直接赏画人去判断。至于“颜值”一词，西方也是讲究具体的，比如选美，要讲究身材、三围或黄金曲线等，说到倾国倾城的美貌“颜值”，人们常常拿引起特洛伊战争的美女海伦娜作为代表与范例，如今“海伦娜”一词，就像“瓦特”（千瓦kw）变成几度电的计量单位一样，也已成为颜值的计量单位，美貌的程度如何，皆由多少“海伦娜”来表示。大概这也是东西方审美观念和美学的差异吧！

诗苑飞花

海伦娜成了美貌的计量单位，可她在历史上与中国的息夫人一样，被视为红颜祸水。 冲冠一怒为红颜----

登录/注册后可看大图

SO娱乐城：真_人.足球.彩票齐全| 开户送10元.首存送58元.手机可投丩注任何游戏顶级信用丩提现即时到账SO.CC