读皮日休《口箴》

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《口箴>——皮日休 原文：“古铭金人，谓多无言。互有所发，不可不论。既有所发，复谓多言。中庸之士，由兹保身。吾谓斯铭，未足以珍。出谓忠臣，言则及君。入为孝子，言则及亲。” 大意：古代的《金人铭》说不要多言，忽有所感，不能不论。既然要发，又说多言。平常的人用这个来保身，我说这铭，不值得珍视。出家为忠君，说话就为了国君，回家做孝子，说话就为了双亲。 皮日休，唐代诗人、文学家，年少成名，为人耿介，在京做过太常博士。《金人铭》相传为黄帝所作，但皮日休对其“不必多言论”直说自己的观点，并就此一点评价《金人铭》不值得珍视，是率意直言的，也有见的。 此文集在《古代座右铭》里，读此，于当今做人，于网上交往，有现实意义。做人交往，大都经由言论，如何用嘴用键，大有讲究，这是人之素质、修养、品德和风度的具体表现。 做人说话，表态，要讲原则，注意政治，说事实，有分寸，能辩证。该说的不能沉默，不该说的不能多嘴。为公，为正义，为说理，知无不言；为私，为媚，为谗言，为邪意，皆应打住。 为争鸣，为自由，为和谐，为正气，为尊严，坦率交流，秉公直言，坚持实事，仗义说理，依法行事，人人有责。 为恐惧权贵，为明哲保身做所谓好人，一言以蔽之为私而缄默，不敢伸张正义，这是庸俗、油滑，是不负责任。为巴结，为取悦于人或为搞垮一个人而跟风或墙到众人推的言辞表态，是趋炎附势，属龌龊行径。为一点旧隙，狭肠小肚，鼠目眈眈，燕雀戚戚，总是恶语，宛如跳梁，小人无疑。为山头，为帮派，淫威拉打，一副刁蛮，赵高指鹿，秦桧罪岳，此为邪恶。为整人攻谗，造谣诋毁，辱骂咀咒，不择手段，丧心病狂，串跳不已，长期纠缠，这是流氓。

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