再谈《品令·咏棋》——主人公、主题及其意象

知味堡人

在《我读咏棋兼与孙逐明、浑河大侠二诗友商榷》文中，其实业已涉及到了本文欲阐述的问题，但似乎应该强调，而还有新表达，故再。 本帖涉及的是这品令咏棋的主人公、主题（或者叫做情绪抑或氛围）以及与之相关的词语、意象。 一、《咏棋》主人公及设棋摆局、对弈锁眉主人。 有关对弈所在，有解家一再说“杨泽民是东道主”，坦率说这当属无稽之谈！从作品提供的环境交代上看，唯有“浓香在、珠帘花影”字样可作依据，其他别无。要判断此次对弈所在，只能凭此，也不能离此。“浓香在”，应该不是用来衬托、刻画男子形象的，而“珠帘”，则不能不属于女性。那么在“珠帘花影”的女性居室里，其设局待客的主人，怎么会是杨相公或者杨大人呢？杨相公、杨大人在杨府接待来访女流或者说是艺妓陪他们玩乐？这可能吗？成何体统！ 手谈在女主人家里，作者杨氏在作品中突出表现的是谁？主人公是谁？在“双叠远山非有恨”和“有幸君须尽”这两句里，我们只能说，此篇的主人公就是设局的女主人，设局的女主人就是词中对弈的女主人公。 环境交代是“浓香在珠帘花影”，肖像描写是“双叠远山非有恨”，道白心理是“有幸君须尽”——读作品文字，不离文本，《咏棋》中设局的主人、对弈的主人公，无疑是女性：也许深闺、或是少妇、亦或艺妓，后两者尤艺妓的可能性较大。 除主人公，《咏棋》中另一来访者、对弈者作品没有顾及，那应该是杨泽民本人。而是否还有还有更多的观战者、喝彩者？有解者发挥“有眷属、家妓观棋凑兴”，还说有艺妓“躲在帘后插嘴、喝彩”云云，这完全是离开文本的主观猜测，无疑属穿凿附会。从作品提供可能，从作者要表达的情绪，哪里有什么更多的“凑兴”？更没有喧哗叫采。 认识主人公及其相关人物，是起码的解读，也有助于理解《咏棋》，怎么是“破案推理”呢？这与毫无根据的说来了若干“眷属艺妓”还有“在帘后观战喝彩”的凭空臆造，不说天壤之别，总有质的差异吧？ 二、《咏棋》主题或者说是情绪氛围。 文学是反映生活、表现情感的，诗言志，歌咏言。诗，是人主观对于客观的认识和表现。不具情感、不具主观的文学是不存在的，举凡任何一个题材都无可例外的带有诗者的审美雕龙之心。 有网友说，“此词并无深意，无非记叙一场棋局”。非也！固然是记叙一次下棋的活动，但并非描写棋局格杀纠缠场面，而是侧重刻画人物情态、心理。 实际上，《咏棋》表在说棋，实在托情。它经由一次私密，表达一种情调，一境氛围。表现女性的孤寂、思念和对意中人的、渴盼——这是一个古诗词中的多见主题。 当然，“咏棋”这一题材本身，可以表达多主题。既可以表现棋的多变，亦可以反映弈者的智谋，还可以活画对弈的妙趣等等，——但此刻杨氏无心涉足这些。“夫‘言外之意’，说诗之常，然有含蓄与寄托之辨。诗中言之而未尽，欲吐复吞，有待引申，俾能圆足，所谓‘含不尽之意，见于言外’”。这是钱钟书论诗，用在这首《咏棋》，应该合适，这也才是杨氏的咏棋本意：非咏棋也，实说情也。 何以结论是女性孤寂、爱怜主题？可纵览全篇，从开头、中间、结尾的设计、铺垫、呼应来考虑。“日长风静”，并非一般写景，他是烘托和铺垫。而“日长”，也不是表面说白天长，其实是女主人主观感觉时间，是女主人公寂寞、闲愁心态下的讨厌日长。“双叠远山非有恨”，锁眉不是恨，这“恨”，非指一般意义上的敌对和仇恨，是女主人公对倾慕、思恋之人的嗔怪和怨恨。尽管有对恋人许久不来的嗔怨，但此刻锁眉不是为了这，是为了棋。“局番无定有幸君须尽”。天还很长，见一面不容易，您（君）既然来了，就多呆会儿，多下几盘吧——女主人在寂寞中的兴会与渴盼多厮守一些时间的心理，已经无遮无拦、跃然纸上。 而从“日长风静”——“双叠远山非有恨”——“棋番无定有幸君须尽”来看，作者的整体构思和遣词用意，已经表露无遗。 不论新诗旧诗，可以直抒其情，明言其事，亦可情附物上，意在言外。言在此而意在彼，古称之为“寄托”，也即语言的暗示性。 而许多以含蓄、蕴籍的语言来表达主题思想或艺术氛围，这种含蓄、蕴藉的表现方式，也称为诗词的暗示性。 《咏棋》的语言简洁、朴实。但叙事全篇及有关意象含蓄而有暗示性，这含蓄和暗示性，使作品迷漫一种意境，较好的表现了作者要表达的主题抑或说是氛围或情绪。 三、《咏棋》有关词语及其意象。 篇中有几个词语亦即意象，能否正确认读很必要，它们也是能否准确解析全词的关键点。解读不了就会误入歧途，在谬误之路上发挥越多，越南辕北辙。 “珠帘”。是古诗词中的一个常见词语，也是一个特指意象。多指美丽的女性形象及其女性的孤寂、思念和悲伤。以至后来发展成为一个固定的词牌名“卷珠帘”，题材多为恋情。《咏棋》中只此一词，一意象，凭以判断词中人物和词的内容，应该八九不离十。词中“浓香”、“珠帘”，是《咏棋》内容、人物、主题的标志与揭示。 “鸦鹭”。取雅黑鹭白意，喻围棋黑白子，后成为围棋别称之一：“乌鹭”。词中该句是说猜先确定孰为黑孰执白。 此外，如“非有恨的‘狠’”、“远山”等，前文已专门提及，此文不再。这些，都是解开此词的钥匙，不能得到这把钥匙，只能是门外徘徊盲探。 面对古诗词固定意象和约定俗成的事物别称而不顾，不识，却要或是离开具体意象随心所欲的穿凿附会、离题万里的信口开河，或是云里雾里的高深莫测、远离文本的王顾左右，都不是忠实的解读态度，都远离了艺术的审美标准。 附有关"珠帘"和《卷珠帘》作品如下: 李白《怨情》 美人卷珠帘，独坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 王昌龄《秋词》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。 杜牧《赠别·其一》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 欧阳修《蝶恋花》 小院深深门掩亚。寂寞珠帘，画阁重重下。欲近禁烟微雨罢。绿杨深处秋千挂。傅粉狂游犹未舍。不念芳时，眉黛无人画。薄幸未归春去也。杏花零落香红谢。

苏轼《浣溪沙》

风卷珠帘自上钩。萧萧乱叶报新秋。独携纤手上高楼。缺月向人舒窈窕，三星当户照绸缪。香生雾縠见纤柔。 张元干《卷珠帘》魏夫人 记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花语，争寻双朵争先去。 多情因甚相辜负，轻拆轻离，欲向誰分诉。泪湿海棠花枝处，东君空把奴分付。

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