受邀看《吴王金戈越王剑》口占

学鸣诗韵

          受邀看《吴王金戈越王剑》口占


        范蠡早泛五湖舟，

        文种迟疑即断头。

        揽得西施花下月，

        谁拿项上赌王侯？



        《吴王金戈越王剑》为白桦编写的历史剧，由蓝天野执导，傅艺伟在中担纲主演西施。该历史剧所揭示的令人深思。它重提卧薪尝胆十年生聚与“三千越甲可吞吴”的历史，及打天下和得天下后同甘苦共富贵的问题，即“苟富贵，莫相忘”；其次是相随左右建功立业者，如何懂得激流勇退。可历史却在一次次重复着“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的悲剧。
        范蠡的选择也许是明智和无奈的。但历史上是否真有此事，质疑者古今不断。范蠡泛舟五湖之说最早见于《吴越春秋》 ，司马迁《史记》中不见详细记载，倒是有陶朱公归去山东经销盐业一说。比《史记》更早一点的《过秦论》 ，贾谊在其中也提到范蠡为陶朱公一说，藉此，范蠡携西施泛舟五湖，应为后人虚构与附会的成分大一些。

学鸣诗韵

前几天看到傅艺伟因吸毒被抓的消息，想起曾经多年前看过她主演的《吴王金戈越王剑》的历史剧。

二十多年前近距离见到的颜值逆天的傅艺伟早已风光不再，靓丽可人的演员各领风骚的时间段已变得越来越短，一叹。

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出演《封神榜》演员傅艺伟涉毒被查 近照风韵犹存

傅艺伟于1990年凭借《封神榜》中的苏妲己一角迅速走红。

诗苑飞花

出演《封神榜》演员傅艺伟涉毒被查 近照风韵犹存 傅艺伟于1990年凭借《封神榜》中的苏妲己一角迅速走红 ...[/quote] 很可惜，不少娱乐界人士和明星都毁在毒品上了！另外一个搞不懂的，为什么还是那么容易得到毒品？说明中国的禁毒工作不力。

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李敖曾骂演艺界是婊子。其实这只是一个见仁见智的道德问题，也没有什么人就此倒下去，反倒是一些人甚至一脱成名。但在毒品上，却真伤不起，不少演艺明星碰它而就此一蹶不振，再也没有爬起来。

针叶林

受邀看《吴王金戈越王剑》口占 范蠡早泛五湖舟， 文种迟疑即断头。 揽得西施花下月， 谁拿项上赌王侯？ -----深得七绝之要领之作。

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学鸣诗韵

针叶林 发表于 2016-3-14 12:47
受邀看《吴王金戈越王剑》口占
        范蠡早泛五湖舟，
        文种迟疑即断头。

:handshake

学鸣诗韵

揽得西施花下月，谁拿项上赌王侯？
此联也不妥，为了美色不事王候，走向另一个极端，容易误导读者。


有个叫“两生花" 的诗友如是说。拿”项上“赌王侯与”不事王侯“不知是否等同，何谈另一个极端之说？

诚然，诗无达诂，但这样的没有完全读懂，而作出如此离谱的评说是有点叫人哭笑不得。 杜牧的”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“之句，不知会不会误导读者（完全可以给曹操定个掳掠妇女的大错;P）？

此类水平和那个”观涛黄河入海流“:lol 应是同一个级别的-----

学鸣诗韵

      缺乏形象，太在意说理，不算好诗  ---- 北戴河


      是否是好诗，见仁见智，暂不去争论。但“太在意说理”这一说法，显然是经不住推敲的，这多少也表明北戴河对咏史怀古诗与其他类的诗词有区别这一点却不甚了了。

      一般来说，咏物诗、写景诗或其他类诗词是要把重点放在物象或意境的描写上，比如一首律诗，可能前面大部分要放在物象的描写上，但一首写景的律诗也有收结的问题，绝句则不那么要求严格。律诗通常尾联收结，即回到感情的抒发或寄托上，即王国维强调的“有我无我”的写法。有些好的绝句也展现出“有我无我”的意境，如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

      然而，咏史与怀古则与此大有区别，这都是，咏史与怀古却是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作。

      下面举两首杜牧的咏史诗，一首是《乌江亭》：胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊, 卷士重来未可知。诗中整个四句都是在议论，即北戴河所说的“太在意说理”吧？
      另一首是《赤壁》：“折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。”  诗中首联忆史写景，尾联忽然天马星空起来，转到了大胆假设上。
      再举一首吕温的《刘郎浦口号》：吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心?   这首的首联是在陈说史实，尾联则笔锋一转，转而议论抒发。

      可见咏史诗与其他诗的写法，是有所不同的，不认识到这一点，用写咏物写景或一般诗的要求去套咏史诗，显然是不准确的，也说明评论者还缺乏这方面的了解和研修，有待进一步拓展认识。

学鸣诗韵

北戴河回答说：
有些秘诀不是说理的问题，或者可以是个概率问题。例如，新韵老韵的争论，新韵当然会有很多理由，与时俱进的道理
讲起来谁也讲不过吟者，但概率可以说明，至今比较有名的诗人中多数主张平水韵，初学不懂者常有呼唤新韵的。
先讲形象，还是先讲说理，这是需要悟的，谁都可以举出几首古人写的好的哲理诗，实际是大量存在老干体的说理诗。


王顾左右而言他。或者说，什么概率，风马牛不相及。  说理诗怎么又变成老干体的专利了。

学鸣诗韵

其实也不要北戴河作什么回答，原因比较简单 ，一个搞技术，对诗词理论接触较少，评诗大多时候仅是凭印象说事而已，说不到点子上。

写诗也是讲套路的，就跟打拳差不多，打少林拳能跟打太极拳一样的套路吗？同时打拳，虽有击倒对手的一样目的，但出手的套路是不一样的。

咏史诗的写法与题咏风花雪月的手法有区别，这是毋庸置疑的。

而就本诗来说，前三句都在以不同角度陈说史实，只有结句是一点议论，谈何太在意说理？

不喜欢某人，恨屋及乌，实在是不客观的。

诗苑飞花

白桦除了《苦恋》，还是写了好作品的。《吴王金戈越王剑》就是其一。

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