湘人®楚魂

丑时

【旷敏本】
　　由来陟麓辄多意会，焉可言传妙处？想山长当年，对朗月清风，宇宙人生一悟内；
　　自古登台莫不神游，于斯学达性天！教秀才异日，望衡云湘水，圣贤忧乐两行中。


　　旷敏本（1700～1784）字鲁之，清代湖南衡山县人。先后岳麓书院、石鼓书院山长。因学问精湛，出类拔萃，倍受时人称颂，士子争以出其门下为幸。工古文诗辞，日以著书为事，著述等身，在学术界有广泛的影响，世称岣嵝先生。传世的主要著作有《周易旁训》、《岣嵝易述》、《岣嵝鉴撮》、《岣嵝杂著》、《岣嵝韵笺》、《删余诗草》以及《南岳志》、《衡州府志》等。

丑时

圣武则天 发表于 2016-3-30 09:58
善战善谋三国瞻。想当年斗舰追风，长树湘军典范；
　　愿挨愿打二人转。叹几片彤云幻血，竟空魏武霸图。   ...

　　谢谢先生赐教。
　　一般来说，对联界比较忌讳文雅的联作突然来点“时髦元素”。我不以为然！我觉得，我们要有广阔的“时空观”，不忌讳有时代特色的词汇，因为，“后之视今，犹今之视昔”。毕竟，我，就是这个时代的作者，自然有这个时代的烙印。

丑时

圣武则天 发表于 2016-3-30 10:02
君取麻潭险劲，导颜柳先河。守正趋奇，遂使毛锥一振羽；
　　人寻笔墨芬芳，绽心花满岸。登堂入室，争临碑 ...

去掉“或”字，就成了定论，而不是我之推测。与事实不符，恐遭质疑。

丑时

圣武则天 发表于 2016-3-30 10:30
学习，，我说的转，不是因为二人转，而不用。其有失 将帅的性格。

呵呵，据说东北的二人转，其鼻祖就是周瑜和黄盖（纯属臆造：））
此亦史笔也：）

丑时

【罗　典】
　　掌舵黉门，廿七年乃退之，中国砚池，波光滟滟墨初满；
　　点睛大麓，二三子何由见，寒山石径，霜叶飞飞心有归。


　　注：罗典（1718～1808），字徽五，号慎斋，湘潭人。乾隆丁卯（1747年）举乡试第一，辛未（1751年）进士，授编修擢御史，历官鸿胪寺少卿。乾隆四十七年（1782年），罗典出任岳麓书院山长，并且五次连任，主持岳麓书院长达27年。岳麓书院在他主持下，发展达到了最高峰。著有《凝园五经说》及诗文集。其题岳麓书院联曰：“地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。”

丑时

【陶　澍】
　　澍泽领先声，天下忧生于心而解于手；
　　陶熏弥后劲，湖南士经为世乃蔚为风。


　　注：陶澍（1779～1839），字子霖，一字子云，号云汀、髯樵。湖南安化人，清代经世派主要代表人物、道光朝重臣。嘉庆七年进士，授庶吉士，任翰林编修，后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。道光十年（1830年），任两江总督，后加太子少保，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，并设义仓以救荒年。陶澍与“湘军三杰”（曾国藩、左宗棠、胡林翼）关系十分密切，他在理学经世思想、改革思想、吏治思想、人才思想、爱国主义思想等方面，对“湘军三杰”产生了深刻的影响。“湘军三杰”可认为是陶澍思想与事业的继承者和发扬者。

丑时

【魏　源】
　　汉士何默深？五亿待张睡眼，虎狼环伺。忧乐总萦怀，为致用乃通经，求救时而交友；
　　良图终远达！百年支配人心，风气日开。炎黄恒仰首，昔我师夷长技，今夷师我中庸。


　　注：魏源（1794～1857）名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。湖南邵阳隆回人。著《海国图志》、《圣武记》、《皇朝经世文编》。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。又提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，成为中国思想从传统转向近代的重要标志。魏源被称为近代“睁眼看世界”第一人。梁启超：“《海国图志》之论，实支配百年来之人心》。”

丑时

【何绍基】
　　泉流宛委，山势盘陀，引天外山惊，颜筋灵动三秋鹤；
　　兰气清和，水怀虚静，听石根水怒，风骨魁奇一老猿。


　　注：何绍基（1799～1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗•文钞》、《说文段注驳正》等著。“若字，则必传千古无疑矣。”何绍基晚年作《猿臂翁》诗，自号“猿叟”。

丑时

【曾国藩】
　　两百年间奇气洌。想桑梓秀灵乃出公，虽代有否臧，信修行已臻三立；
　　一千里内辣椒香。念家山富厚亦钟我，故毋须俯仰，与平视即耸双峰。


　　注：曾国藩（1811～1872），初名子城，字伯涵，号涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。”人赞其已达“立德、立功、立言”三不朽标准，亦有人认为只能算半个。

丑时

【左宗棠】
　　幸纯儒获经世之机，倘终老林泉，心忧天下成虚傲；
　　羡英雄有用武之地，谓平生事业，璧补中华乃实功。


　　注：左宗棠（1812～1885），字季高，一字朴存，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领。左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，但此后在会试中屡试不第。他留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后来竟因此成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回乱和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。

丑时

【胡林翼】
　　怎忍看重整乾坤，三千里内割新韭；
　　最无意竟超曾左，一百年来借润芝。


　　注：胡林翼（1812～1861），字贶生，号润芝，晚清中兴名臣之一，湘军重要首领，汉族，湖南益阳县泉交河人。道光十六年进士。授编修，先后充会试同考官、江南乡试副考官。历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道，咸丰四年迁四川按察使，次年调湖北按察使，升湖北布政使、署巡抚。抚鄂期间，注意整饬吏治，引荐人才，协调各方关系，曾多次推荐左宗棠、李鸿章、阎敬铭等，为时人所称道，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。在武昌咯血死。有《胡文忠公遗书》等。毛泽东曾将胡林翼的号“润芝”作为自己的字，以向其表达仰慕、崇敬之情。

丑时

【彭玉麟】
　　人求三立，君意三不，至情付笔墨十万枝，长江大海溅梅血；
　　志见六辞，性同六出，逸气弥河山八千里，南岳西湖牧雁兵。


　　注：彭玉麟（1816～1890），字雪琴，号退省庵主人、吟香外史，衡阳县人。清朝著名政治家、军事家、书画家，人称雪帅，湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书，封一等轻车都尉。投曾国藩，分统湘军水师。战后，定长江水师营制，每年巡阅长江，名颇著。中法战争时，率部驻虎门，上疏力排和议。卒于衡州湘江东岸退省庵。赐太子太保，谥刚直。彭玉麟于军事之暇，绘画作诗，以画梅名世。彭玉麟一生践行着“不要官，不要钱，不要命”的“三不”誓言，虽六辞高官，却在国家危难之时，抱着年迈多病之躯，临危受命，抵御外敌。一生画梅吟诗，纪念与他相恋早逝的梅姑，痴情重义，终生不悔。在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪、宣统年间，成为了一个罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。

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【郭嵩焘】
　　识议高朝野，天连涨海鹏飞近；
　　愤忧塞瀛寰，雪拥蓝关马不前。


　　注：郭嵩焘（ 1818～1891 ) ，湖南湘阴人。字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。因曾在长沙六堆子筑有“养知书屋”，亦称养知先生，中国近代洋务思想家，中国职业外部家的先驱，近代最早主张向西方学习的人物之一。在中国近代化的进程中，郭嵩焘作为经世派后劲、洋务派的智者，对维新派和革命派产生了巨大影响，谭嗣同和杨毓麟对他非常推崇。其《戏书小像》自评：“世人欲杀定为才，迂拙频遭反噬来。学问半通官半显，一生怀抱几曾开。傲慢疏慵不失真，唯余老态托传神，流传百代千龄后，定识人间有此人。”

丑时

圣武则天 发表于 2016-3-30 16:28
识议高朝野天连涨海鹏飞近；
　　愤忧塞瀛寰雪拥蓝关马不前。   三千寻，七万里闭塞了整联的气脉，故不如 ...

有道理！这就吸纳。“七万里”是人家的说法。
愿您调整心情，快乐每一天。

丑时

【王闿运】
　　投竿入世，育川湘粤雄才，致用百年，气脉源于此老；
　　献策还山，诲铁木铜大匠，染濡一地，绮香撒自斯楼。


　　注：王闿运（1833～1916）晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰二年举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。王闿运作为晚清一代硕儒，其影响直接辐射到了100年来湖南、四川、广东三个人才群的强势崛起。“王门三匠”中除了铁匠张正阳（张登寿）外，还有木匠齐白石、铜匠曾招吉，后来均成大器。

丑时

【齐白石】
　　乃星斗落寒塘，宏开气象，画印诗书皆绝活；
　　有藤萝萦老缶，妙造自然，虫鱼花鸟尽天真。


　　齐白石（1864～1957）书画家。篆刻家。湖南湘潭人。早年曾为木工。后习绘画、诗文、书法、篆刻，以卖画、刻印为生。60岁后画风遽变，重视创作，融合了传统写意画与民间绘画的技法，形成独特艺术风格。擅画花鸟鱼虾，亦画人物山水。论画“妙在似与不似之间”。篆刻单刀直下，苍劲有力。曾任中国美术家协会主席。1953年文化部授予"人民艺术家"称号。曾获世界和平理事会1955年度国际和平奖金。

丑时

【谭嗣同】
　　罡风吹堕天，敢道中原，乾坤剑气双龙啸；
　　山色横危槛，欲追前事，芳草汀洲雁泪红。


　　注：谭嗣同（1865～1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。联句摘集于谭嗣同诗句。

丑时

【禹之谟】
　　聋聩长鞭，麓山公葬惊寰宇；
　　中华广益，青树博荫比邓林。


　　注：禹之谟 （1866～1907）字稽亭，汉族，湖南双峰县人。民国奠基者。民主革命党人，同盟会会员。近代资产阶级革命家、实业家。曾以幕友身份随湘军参加甲午战争，运送粮弹，后去上海研究实业，与谭嗣同等相识，主张变法维新。光绪三十年入华兴会，次年入同盟会，任湖南商会会长。教育会会长。三十二年被捕入狱，次年被绞杀。1906年5月，著名的反清革命宣传家陈天华和爱国志士姚宏业灵柩返湘时，他首倡“公葬岳麓山，以彰义烈”，发动万余名学生举行大型公葬活动。他积极捐钱办学，广益中学（现湖南师大附中）即为其所创办。

丑时

【杨昌济】
　　易帻三呼，欲拄长天栽大木；
　　笺推二子，堪称远见数先生。


　　注：杨昌济（1871～1920），又名怀中，字华生，湖南长沙县人，伦理学家，教育家。人称“板仓先生”。1913年任教于湖南省第一师范等校。支持新文化运动，宣传《新青年》的主张。先后在《新青年》、《东方杂志》发表论文，介绍西方哲学、伦理学、教育学思想，提倡民主与科学，宣传新道德。关心毛泽东、蔡和森、萧子升等一批进步青年，促成新民学会的成立。参加筹备湖南大学，撰《论湖南创立省立大学之必要》。1918年后任北京大学教授。其一生以“欲栽大木拄长天”诗句明志。

丑时

【黄　兴】
　　业何伟也！不独克强以勇健称，致用仗经纶，于公为最；
　　国实幸哉！但凡积弱则楚材出，英雄造时势，憾我来迟。


　　注：黄兴（1874～1916），湖南省长沙府善化县高塘乡（今长沙县黄兴镇凉塘）人。原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武。近代民主革命家，辛亥革命时期的先驱和领袖，中华民国的创建者之一，孙中山先生的第一知交，常被时人以“孙黄”并称。南京临时政府成立时，任陆军总长。袁世凯称帝时，任讨袁总司令。黄花岗起义亲自率敢死队百余人，攻入两广总督衙门，右手负伤，断两指。武昌起义为革命军战时总司令，率民军在汉阳前线与清军奋战二十余日。蔡锷挽黄兴评其“以勇健开国”。