西游有料（转载进行时）

可原

西游有料（十五）：蟠桃大会上为何有“龙肉”？

2016-01-27 09:15
文：白马晋一

上一篇，我们谈到，龙族在仙界混得郁闷！这一篇，我们来谈谈天庭为何要打压龙族呢？其实，原因很简单。我们不妨解构一下。
第一，龙族生活区域！哪里？水域。这有问题吗？当然有。我们现在有个数据：“海洋占地球表面积的71%,陆地占地球表面积的29%”。换句话说，那么多的人族、畜生，包括办公室设地表的神仙以及成千上万的妖精，他们合起来的生活区域大概只有龙族地盘的二分之一不到。龙族在这么大一个区域享有高度自治权（当然，水域也会住着一些天庭下调的基层神仙干部），会不会尾大不掉？这绝对是玉帝应该思考的问题（当然，有些读者恐怕会提出疑议，原作者知道海洋面积比例吗？这里，我们不妨站在“玉帝之眼”的角度来解读）。
第二，龙族自身有一定的扩张需求。而且，做的比较明显。譬如，在第六十二回，祭赛国附近水域住着万圣龙王，为了势力拓展，招了一个外来女婿。谁？九头驸马，神通无敌。这九头驸马，原为九头虫成精，专门干些违法的事情，而且还挺有本事。这样的暴力分子，万圣龙王作为天界编制的公务员，不仅不和他划清界限，反而请进家门，路线上就存在很大问题（包括牛魔王，也和龙族走得很近）。这样的跨种族婚姻！简单地讲，就是拉帮结派。这是玉帝所顾忌的。因此，后来天庭设了个局，（这在后续章节会具体解读），将这个万圣龙宫一并捣毁。
第三，龙族基因里自带犯罪模式。也就是说，不太讲道理，恃强凌弱，胡作非为。比如唐僧胯下白龙马，原本就是个不服管教的“富二代”，到处放火闹事。又如在原著第四十三回，西海龙王有个外甥，鼍龙，仗着自己有几分本事，抢占黑水河老神的“衡阳峪黑水河神府”，还驱逐里头的办事人员。而老神呢？投诉无门。上访天庭？官职卑微没有权限。直接找龙王理论，西海龙王根本不予理睬：“不准我的状子，教我让与他住”。这叫什么？强行占有他人财物！作为区域秩序的直接负责人，西海龙王对自己族人却是睁一只眼闭一只眼。这样的领导干部，天庭年度先进考核时，肯定会一票否决。
而且，这样事件也绝非个例。譬如刚才提到的万圣龙王，觊觎祭赛国宝塔上舍利，就伙同自己女婿九头驸马合盘做贼，先下血雨一场，后把舍利偷讫。一位拿着天庭俸禄的干部，私下底勾结违法分子，做出非法勾当，事态如果扩大，会极大地损害天庭形象。因此，天庭对于龙族，是不能放松管制的。
第四，龙族具有极强的生殖能力。这在原著四十三回，鼍龙搞事，抓了唐僧，悟空下海质问，有这样一段对话：“行者道：一夫一妻，如何生这几个杂种？敖顺道：此正谓龙生九种，九种各别。”可见，龙丁兴旺嘛！这有问题吗？当然有！神仙是有编制的。而且，这个编制不能多。玉帝为了控制神仙人口数量，可能明文规定，非一定级别的天庭干部，是不能结婚，更不能传育子嗣。比如，星宿将奎木狼想和仙女谈恋爱，还得化妆私奔下界，偷偷生了两个私生子。以为能够瞒天过海，结果呢，被天庭设计掼杀（这个问题，后续也会有解读）。
这样，也就可以解释其他神仙为何对龙王有意见：同样是天界编制的干部，我们在天上搞严抓私生活，你倒好，在下界风流快活。因此，龙族有人犯事，他们大多冷眼旁观，心里暗道，看你生，活该！

当然，针对龙族子嗣过多的现象，玉帝要打压。但也不能做到明面上，这就变成公开反对“龙权”问题了。影响也不好。因此，对于龙族的违法乱纪行为，而且从严。比如泾河龙王报错“天气预报”这种小事，也一并拿杀。除此，玉帝还专门制定一个“神仙饮食指南”，规定但凡大型神仙聚会，龙可以作为官方指定食品（比如说蟠桃会，就有龙肝这道菜）。这样做，即有效管控了龙族数量，还照顾了其他神仙同志的情绪，而且给了这些神仙一个暗示：你要生，可以，先到餐桌上走一遭吧！

可原

西游有料（十六）：孙悟空当真是从龙宫抢金箍棒吗？

2016-01-29 09:52
文：白马晋一

上文我们了解龙族为何在天界受到打压，处境还是比较艰难。接下来，就是悟空和龙王碰面了。
现在，来分析一下龙王一系列心理活动。非常有意思。
龙王初见悟空，心里是充满疑问的。此人为何知道这条龙宫密道？是否为玉帝派来督导工作的同志？心里都没底。因此忙喊“上仙请进，请进！”，也给“领导”留下好印象。然后，上坐喝茶。喝茶干嘛？当然要套话。套套悟空的具体来路。是玉帝的人，好吃好喝招待。不是，看情况再说！
于是，龙王开始套悟空的话，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”。
悟空此时初出社会，也比较坦诚：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体”。然后交待了此行的动机，“近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件”。
看看龙王的态度。“龙王见说，不好推辞”。什么意思？起初是毕恭毕敬，现在是不好推辞。“不好推辞”，就是想推辞。不是玉帝派来的领导，没有必要赔笑脸嘛！但龙王毕竟也是久混官场的老干部，基本素质还是有的，变脸太快也不太好。于是，令鳜都司取出一把大捍刀，打发了事。
悟空不满意。换！九股叉，三千六百斤重。不满意！画杆方天戟，七千二百斤重。还是不满意！注意，龙王此时的心理活动，“一发害怕”！
怕什么？有什么好怕！龙宫是自己的地盘，还有一帮打手（后来事实也证明孙悟空水中功夫不行）。完全没有必要怕！问题就在这兵器上。掌管天界八万水军的天蓬元帅，级别高吧（天界要水军干嘛？不就为抑制龙族做大，量身定制的预备役。不听话，八万水军淹死你）。人家的钉耙，连柄也才五千零四十八斤，还是“老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑”，也就是说，打造这样重量级别的兵器，必须天庭授意，并由高级专家定制。
看来，天庭对武器，是有一套严格的标准。

这画杆方天戟！七千二百斤重！哪里来？谁打造的？和哪个神仙有关联？和哪个妖精有交情？一个下界低等龙族，藏这样的兵器干嘛？玉帝一直怕龙族做大，应该器械一直也有管制。会不会是玉帝派人下海纠察，摸底龙宫究竟私藏多少兵器。龙王心里没底，吓出一生冷汗。难道，中套啦？于是忙说，“再没什么兵器了”。真的没有？不好说！
这个时候，龙婆、龙女出来解围：“我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王的反应是怎样？先是“能中何用”，再后是“且送与他”。这态度很微妙。“能中何用”？明摆不太想给。“且送与他”！似乎又是顺水人情。
其实，“能中何用”说给悟空听，掉他胃口。“且送与他”，却是真实想法。如何判断？原因很简单。且看这根金箍棒的来历：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁”。 大禹治水。龙王哪里？水里。分明就是治龙王！
很明显，在上古时期，人族和龙族曾因为争地盘打过一架。龙族比较彪悍，欺负人，发大水，淹了不少地盘。但玉帝一直对龙族做大比较敏感，担心尾大不掉，于是授意天兵帮人族站个台、表个态。这块神铁，官方说法是“定江海浅深”，实际上，就是给龙王敲个警钟，告诉你，别胡来，在自己地盘好好呆着就行。再搞霸权主义，灭了你！
想想，别人在你家后院插一根又粗又大的棍子，你乐意？这简直就是悬在龙王头顶的一把“达摩克利斯之剑”。当然，悟空如果是玉帝的人，也可以，请来参观神铁 “霞光艳艳、瑞气腾腾”，回去汇报工作也有内容，龙王这人，虔诚呢，天庭“赐”得这个棍子，每天都有擦，敞亮。如果不是，来要兵器的，更好，拿去。
后来剧情，我们都知道，悟空喊了几声“太粗，细点，再细点”，就把这一万三千五百斤的“如意金箍棒”占为己有（孙悟空的拳头外交又一次尝到甜头，至少，他自己这样认为）。又威胁四海龙王拿了几样装备，一双藕丝步云履、一副锁子黄金甲、一顶凤翅紫金冠。
这有点明抢的味道了。其他龙王的态度呢？甚是不平。开始，有喊人拿兵器火拼的意思。注意！此时东海龙王如何表态：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”后来达成一致意见，“启表奏上上天，天自诛也”。
没道理啊！人家都欺负到你头上了，还忍着？原因很简单！刻着龙族当年屈辱史的金箍棒，龙王根本不想要。这“启表奏上上天”，还能将玉帝一军，这猴子威胁天庭干部，非法入屋强抢神铁。管？还是不管？这猴子也算有点手段。最好能给玉帝一点难堪,至少，能让他难受一下。
反正，看热闹不嫌事多！

可原

西游有料（十七）：孙悟空离奇被“死亡”之谜？

2016-02-01 09:42
文：白马晋一

话说东海龙王上天告御状，递了奏折：“近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威。臣敖广舒身下拜，献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，果然无敌，甚为难制。恳乞天兵，收此妖孽”。
注意！这份奏折至少交待以下信息！
“花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者”。交待了犯罪嫌疑人的个人信息、家庭住址，方便玉帝缉拿。
二、“欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威”。说明铁一般的犯罪事实。
三、“臣敖广舒身下拜”。 “下拜”，见了上级领导才“下拜”。一只妖猴，拜什么拜？这话就很有水平了！潜台词就是妖猴根本没把玉帝您放在眼里，任意侮辱天庭任命的下级干部。
四、“献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出，他仍弄武艺，显神通”。说明妖猴索要兵器。索要兵器干嘛？有造反嫌疑。
五、“果然无敌，甚为难制”。以下级干部的立场，提醒上级领导千万予以重视，这妖猴绝对是天庭极大隐患。
六、“恳乞天兵，收此妖孽”。表达自己的意愿，希望玉帝出面，替自己出头。
看得出来，这是一篇专业基础知识过硬的教科书般公文，也是经过深思熟虑(想让玉帝趟这摊浑水)。
龙王递上奏折，回头一看，见到谁啦？冥司秦广王！他来干嘛？不用说，也是请求捉拿妖猴。
只见冥司秦广王赍奉幽冥教主（也就是地藏王菩萨）表文进上：“伏乞调遣神兵，收降此妖”。
龙宫、冥司负责人同天早朝上折。
这是巧合？肯定不是！

很明显，这是布局者设计的局。目的是激化玉帝和猴王的矛盾。布局参与者，就有幽冥教主（之前系列文章有具体交待）。那问题来啦，他为何要拉龙王下水。原因很简单。一，两下级部门同时上折，强调事态的严重性，必然引起上级领导重视。二，如果冥司单独上表，导致妖猴搞事（这是计划必然发展态势），如果事态不可控制，必然导致玉帝迁怒冥司。而且，这表一定得龙王先上。
计划具体实施过程很简单。幽冥教主对了一下“手表”，计算孙悟空的死亡时间（地府有生死簿，悟空，三百四十二年，寿终），安排眼线（混世猴）怂恿悟空冒犯龙宫。然后，大闹冥司。
原著描述相当精彩：美猴王每日同狐朋狗友饕餮腐败，大醉酩酊之际（看吧，暴饮暴食有风险），“睡里见两人拿一张批文，上有孙悟空三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去”。
有读者提出疑问啦！悟空不是在菩提祖师那学得长生不死之术，都拿“仙界文凭”回花果山啦？之前文章已经提过，菩提开的是私立大学，文凭正规单位（天庭）根本是不承认的（可能有点像现在的函授文凭）。幽冥教主当然可以不认。
“不容分说”，说明办事人员态度粗鲁，又得知自己读了十年的大学，文凭居然是假的。火不火？算做谁，都生气！当然，这就是幽冥教主相要的。悟空大闹地府。
原著写道：“慌得那十代冥王急整衣来看，见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：上仙留名，上仙留名！”
猴王道：“你既认不得我，怎么差人来勾我？”
十王道：“不敢，不敢！想是差人差了。”
注意十王措辞：“想是差人差了”。想是手下搞错了？怎么会搞错？他们也不知道！说明这个案子，并不是十王经手的。那是谁？正是幽冥教主。幽冥教主在场吗？不在。他在制造不在场证据。整个事件跟他一点关系都没有！
至于奉命缉拿悟空的两个小鬼，早被一棍子瞧得魂飞魄散。正好，成了无头公案，谁也说不清楚。
悟空闹完地府，拍拍屁股走人。顺便把名录上的猴名删个大半（这也是按照布局制定的，布局者许诺混世四猴长生不老，前文已经提到）。那十王的反应呢？“不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天”。你看，多缜密的布局，整件事情幽冥教主好像一点都不知情！
玉帝收到龙宫、冥司两下级部门对孙悟空罪行的指控，当然要表示一下态度了：“朕即遣将擒拿”。就在这个时候，太白金星跳出来了。他跳出来干嘛？仅仅只是招安？肯定不是！

可原

西游有料（十八）：太白金星招安孙悟空用意何在？

2016-02-02 10:09
文：白马晋一

龙宫、冥司上天庭告御状，正当玉帝做出指示之时。太白金星跳了出来。他跳出来干什么？
只见金星微微一笑，俯伏启奏道：“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间”。玉帝的反应呢？“闻言甚喜，依卿所奏”。
很明显，这是招安！但问题来啦。我们之前解读，金星实为反天庭布局的参与者。因此，这会是一次单纯的招安吗？肯定不是。
我们且看原著：“金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞，洞外小猴，一层层传至洞天深处”。
金星要干嘛？他在借机考察花果山的社团建设。“一层层传至洞天深处”。说明什么？这是一个组织严密的社团。
此前，天庭研究讨伐花果山的可行性。花果山规模怎么样？金星不知道。如果双方力量悬殊，不禁打，这苦心经营的布局下得就有风险。因此，他要拖延对抗时间，借招安名义先摸摸底。看看花果山的具体实力，得到的反馈是：“猴兵计有四万七千余口”、兼有“七十二洞主兵马”、 “一座花果山造得似铁桶金城”。这规模够大！是时候制造矛盾了！
如何制造矛盾？我们且往下看！
金星说明来意，“奉玉帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙箓”。孙悟空的反应怎样？“听得大喜道，我这两日正思量要上天走走”。
“大喜”，说明悟空心里状态，很高兴。由编外人员转正为体制内干部，换做谁，都高兴！

“正思量要上天走走”，这里面有文章！“上天”，去哪里？自然是天宫。“走走”，是侦查，还是示威，想造反？或者，只是想走动一下，串串门，和天庭干部拉拉关系？解读可以很多！
其实，我们想多了！
孙悟空根本没想造反，他此时还是比较单纯的。需求层次大概进入“马氏理论”2.0版的第三阶段：情感和归属的需求。孙悟空现在对自己的定位什么？不仅是猴王，还是神仙。神仙，自然有自己的圈子。也就是说，孙悟空此时想法，是把以玉帝为代表的神界人员拉进自己的“朋友圈”，或者说，融入神仙现有的“朋友圈”。玉帝这道招安旨意，来的正是时候。正中下怀！
这样的剧情推动，其乐融融啊。哪来的矛盾？别急，再往下看！
金星道：“圣旨在身，不敢久留，就请大王同往，待荣迁之后，再从容叙也。”(“荣迁”，给悟空一个心理预期)
悟空（对猴群）道：“待我上天去看看路，却好带你们上去同居住也”（悟空原本对天宫建筑结构并不了解，怎么闹。先让他到天宫熟悉环境，这也是招安一个目的）。
然后，“那太白金星与美猴王，同出了洞天深处，一齐驾云而起。原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外”。
这个看似单纯的事件，其实并不简单！至少，包含以下信息。
一、悟空很兴奋，飞得十分快疾
二、金星漫不经意之间，考核了这位潜在造反棋子的业务能力，“筋斗云比众不同”，不错，技术过硬。
三、金星被撇在脑后。
被撇在后面？这有什么问题？当然有问题！为何他要被撇在后面！为何不喊“悟空，慢点，等等老年人”，然后手拉手喜盈盈步入南天门。不用说，他是故意的。
悟空先行一步，南天门外遇到了谁？增长天王领着庞刘苟毕、邓辛张陶，一路大力天丁。干嘛？送花致词，欢迎仙界新成员？当然不是！只见“枪刀剑戟，挡住天门，不肯放进”。
这就是典型的“门难进、脸难看”。悟空兴高采烈地上天报道，被劈头盖脸地泼了盆冷水，心态肯定发生变化。期望越大，失望也就越大。
于此同时，增长天王对孙悟空的印象，肯定也是“负分”：简直是个不讲规矩的刁民。
心理学里，有个术语叫做“首因效应”。第一眼印象很重要！
金星故意打了个时间差，诱使天庭干部和孙悟空双方之间发生摩擦，产生原本可以避免的矛盾。彼此的第一印象都很糟糕！
接下来，悟空反应怎样？觌面发狠道（此时金星假装气喘吁吁地赶到）：“你这老儿，怎么哄我？被你说奉玉帝招安旨意来请，却怎么教这些人阻住天门，不放老孙进去”？很明显，悟空已经开始迁怒玉帝，认为这个天庭领导根本就对自己不重视（这就对后面的布局推进埋下伏笔）。金星呢，自然满脸堆笑，“误会，误会”！
什么误会？分明是老爷子狡猾！

可原

西游有料（十九）：孙悟空的前任弼马温到底哪去了？

2016-02-04 03:28
文：白马晋一

话说孙悟空到天庭报道，通过玉帝的面试，授了仙籍，并给安排了“弼马温”的职务。
“弼马温”这个天庭职务，很有意思，可以提一下。翻遍中国所有神话体系的书籍，仅西游一脉作品有记载。其又有怎样典故。我们可能要举些旁证了。《齐民要术》记载：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也”。《本草纲目》中也载：“马厩畜母猴辟马瘟疫。”可见，民间有畜猴于马厩用来避马瘟疫的习惯，据说，猴的尿骚味，对马瘟疫有预防以及抑制作用。如此看来，原著作者巧妙安排孙悟空领了“弼马温”一职，是别有用意的（当然，这个典故是跳脱我们故事结构之外的，这里只能算做个旁白说明）。
从中，我们可以看出，玉帝对孙悟空的身份认证比较直接：猴子，而非神仙。
而孙悟空对自己的身份认知却恰恰相反：首先是神仙，然后才是猴王。
这就很有意思了，二人的定位存在严重冲突。
那么，“弼马温”算天庭领导干部吗？肯定算！是领导，手下总得有人！都有谁？“会聚了监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等”。看来，玉帝许诺的领导职务，倒也不是完全忽悠人。
但这“弼马温”，在神仙体系里，究竟又算什么级别的干部呢？我们先来看一份蟠桃会的与会者名单：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”。
这里面有没有“弼马温”？肯定没有。
蟠桃会，是神界一年一度级别最高的恳谈会。借这个机会，也方便各部门领导坐下来沟通交流一年来的工作经验以及成果。说是工作交流，其实就是吃饭（龙肝凤髓之类）、度假、泡泡温泉（瑶池），然后收收红包（比如吃蟠桃）。与会的神仙，多是神界的中高层领导。

而这“弼马温”职务性质，在马监系统基层人员某次工作聚餐上，就有提到：领导啦，这“弼马温”“没有品从”、“只唤做未入流”（大概就是办事处设在马厩的居委会主任）。这分明是在抱怨。抱怨什么？领导都只是“未入流”，他们这些干事，就更没有社会地位了。
瞧瞧。干事的，“征备草料、刷洗马匹、扎草、饮水、煮料、昼夜不睡”，一年忙到头，连蟠桃的桃皮都摸不着。不干事的，喝喝茶下下棋，然后蟠桃会上吹吹牛，日子过得不亦乐乎。
这就是天庭公务系统现状。忙的人很忙，闲的人很闲。忙的，多是基层，闲的，多是领导。待遇应该多向基层倾斜嘛，干事们多忿忿不平。可他们的心声，谁听得到呢？
得到这些反馈，孙悟空恼不恼？肯定的。但生气的事，还没完。马监干事们大概是喝了点酒，开了话匣子，一股脑把平时受的委屈全倒了出来：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声好字”。
什么意思！道出了基层干事人员的现状！
工作态度再端正，工作能力再突出，业绩再好，最后得到什么？一声好！连个绩效奖金也没有（知道十万天兵为何打不过孙悟空，出工不出力嘛，原因正是在此），更别说晋升机会了。这也就间接地暗示孙悟空：领导啦，你事业的“天花板”也就是这居委会主任啦，想要往上爬，没门！
孙悟空听得牙痒痒。
但还没完！
“如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪”。干得好，得不到好。但干不好，就有罪受了。业绩领导拿去，责任手下担当。这天庭，好一个“权责分明”！至于孙悟空的前任，手下的隐约字意里，大概也表达了，可能因为工作成绩不突出，见责、罚赎、问罪，或许早被贬到下界做土地爷（下放到农村基层）。
这下，孙悟空在了解天庭基层工作人员工作状态之后，彻底怒了。当然，他恼怒的，不是其他基层人员的待遇问题，而是自己的需求层次遭到冒犯，觉得得不到神仙系统相应的尊重，“始知是这等卑贱”、“后生小辈下贱之役”。
于是，孙悟空操起金箍棒，摔门而出，落下一句狠话：这活，老子不干了！

可原

西游有料（二十）：孙悟空为何敢自称“齐天大圣”？

2016-02-06 01:27
文：白马晋一

前文提到孙悟空在天界基层走了一圈，个人情怀受到严重挫伤，索性炒了玉帝的鱿鱼，一路打杀，出了南天门，回到花果山！
此时孙悟空的心态，我们有必要分析一下。天界半个月基层生活，孙悟空“情感和归属”、“尊重”这两个阶段的需求彻底坍塌。满心欢喜地以为加入了神仙“朋友圈”，结果晒几张天宫照片，根本没有神仙朋友点赞，甚至还被“拉黑”。不如仅此，还被领导同志安排从事养马这般卑贱工作，自身尊严受到极大冒犯。
当需求层次坍塌之后，人的心理趋向往往如是：先发泄，比如喝酒骂街卡拉OK，意志薄弱还会哭得稀里哗啦；发泄之后，即是需求重塑，一般也有两个方向，一是把需求层次降低，安于现状（当然，这往往带来意志消沉，譬如一些升迁无望的人，常因此蹉跎人生），另一种，就是把丢掉的需求定位重新拿回来，甚至通过一些非常规手段。
那么，孙悟空是如何操作呢？我们来看看原著：“不好说，不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了”。看得出来，此时孙悟空心态还只是抱怨，也没想到任何反制措施。表现出来的状态，也只是喝闷酒。而此时，猴兵猴将给出的反馈是什么？“来得好，来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫”。
看得出来，猴社团此时的意愿还是比较单纯，天庭不容人，自有容人处，做个逍遥猴王挺好。
这样的状态，如果没有外界推力。孙悟空最终人生定位，恐怕就是花果山妖王了。
但推力终究要来！推动者主要来自两方！
一方是玉帝。这很好理解。新来的下级公职人员不满领导工作安排，摔门而出。换做谁是领导，都生气！因此，下达缉捕令！

另一方，来历有点诡异了。
且看原著：“正饮酒欢会间，有人来报道：大王，门外有两个独角鬼王，要见大王”。
独角鬼王属于非花果山籍贯人员，他们来干嘛？
“鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜，道，久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳”。
注意细节！
“得意荣归”。孙悟空前脚刚摔了玉帝的门，回到花果山。鬼王后脚就到！这真是巧合吗？谁报的信？
“久闻大王招贤”。什么意思？一直听说大王招贤。孙悟空天庭报道半月，下界早过十数年。十几年前的事情，鬼王为何一直放在心上？
“特献赭黄袍一件”，可见拜见猴王之事为精心安排，绝非一时兴起。“收纳小人”，即申请入伙花果山社团。“效犬马之劳”，花果山吃吃喝喝，效什么劳？端菜洗碗？肯定不是！很明显，鬼王暗示悟空社团发展方向，升级社团武装，抢地盘。
把综上线索串联起来，幕后推动者其实已经浮出水面：正是孙悟空帐下赤尻、通背四猴（又称花果山四健将）。
四健将在孙悟空上天任职之后，仍然不遗余力地在花果山招兵买马，并在妖鬼界一直放出风声，猴王一直在策划办件惊天动地的大事。要入股成为原始股东，趁早！因此才有“久闻大王招贤”之说。猴王回山之后，四健将立即通过特殊联络方式同冥界领导取得联系（这在系列第五篇有详细解读），汇报情况。冥界领导派人在鬼族放出风声，跟花果山孙悟空混，有肉吃。于是，就有了以上鬼王入伙一幕！
接下来，鬼王又做了什么？
还看原著：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”很明显，齐天大圣这个职务最初设定，是鬼王提出的。“齐天”，即和玉帝平起平坐。两个刚入伙的外来户，一进门就给花果山完成了“顶层设计”，眼界可谓之高！很明显，一直是有人（布局者）背后主使，或者通过某种渠道唆使（独角鬼王事业一直不如意，同一水平线上的大力鬼王被选调进天庭系统，成为正式公务员，而这两同志，还是无业游民，在江湖鬼混。因此，他们也有实现自身价值的需求）。
对于这一建议，孙悟空的反应呢？猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”可见，在外力的刺激下，孙悟空明确并坚定了自己的需求方向，而需求性质，也由起初的被动，彻底转换成了主动。也就有了后来面对前来缉拿的天将发下狠话：“你看我这旌旗上字号，若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依，时间就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”
看来，孙悟空造反这条路，是走定了。

可原

西游有料（二一）：孙悟空心高气傲，为何甘当牛魔王小弟？

2016-02-15 08:08
文：白马晋一

前文提到，孙悟空在内外因的诱导之下，需求取向产生极大变化，由原来的被动述求转变为主动要求，甚至强求。并放下狠话：“若依此字号升官（齐天大圣），我就不动刀兵，如若不依，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成”！
注意！孙悟空的表态相当坚决！答应要求，不打；不答应，不好意思，抢！这就是赤裸裸的“拳头外交”！
可见，当“拳头哲学”在个人理念里根深蒂固的时候，任何诱因都有可能成为效用极强的催化剂，并使人奋不顾身地走向过激甚至暴力之路。
当然，孙悟空喊打，绝不是口头上逞强，他倒是铁了心，要和天庭掰一掰手腕。
且看原著：“替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”
“立竿张挂”，说明孙悟空直接跳过玉帝权限，自立为“齐天大圣”，并将对抗行为公开化，明摆着和天庭叫板。“传与各洞妖王，一体知悉”，就是要求各洞妖王统一思想，达成利益联盟，并高举“妖怪也有自我价值实现的需要”这幅极富妖精情怀的牌子。当然，普通级别的妖精还是很单纯的，被孙悟空一煽情，纷纷表态入伙。不入伙者，卷铺盖走人。
花果山社团如此张狂，天庭自然不能坐视不管。但是，以托塔李天王为首的第一次围剿行动，失败了！
接下来，又发生了什么？很有意思！
“那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜”。七十二洞妖王来贺喜，正常，他们属于花果山统一战线成员。那六弟兄又是谁？他们来干什么？
这六弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。连美猴王共七个。那么，这七个人又是如何相识的？情况大致这样：
花果山社团业务，步入正轨之后，一派繁荣喜人景象。看着自己苦心经营的社团红红火火，孙悟空心里高兴啦，大概也萌发了旅行的情怀，“腾云驾雾，遨游四海，行乐千山”。当然，也不全是旅行，适当时候，也会交一些江湖朋友，“施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。六弟兄就是这时候遇到的。
注意！孙悟空旅行也就罢了，交一些江湖朋友干嘛？想造反？其实不然。此时的孙悟空虽然尝到了“拳头哲学”的甜头，但主导思想还是单纯的，无非是想挣些面子，在“妖精朋友圈”获得更多的尊重。也很热心，唤上六弟兄到自家做客，“讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路”。

大概在酒局上，不知哪位妖王“临时”起意，喊了一句，兄弟们，我们不妨结拜吧。这就是西游版本的“桃园七结义”。可妖王们武艺差不多，怎么排？孙悟空是东道主，排行第一未尝不可。但此时，不知谁冒了一句，不妨按个头排吧？这下，牛魔王占便宜了，个头大，排行老大，孙悟空呢，个最小（大概只有四尺甚高），只能排行老幺了。孙悟空介意了吗？没有介意。此时的猴王，依然是豁达而单纯着（并非为了做大社团，拉六人入伙，自己故意做小）。
当一个人没想法的时候，一切看似不单纯的行为，其实都是单纯的
而当一个人有想法的时候，一切看似单纯的行为，其实都是不单纯的
单不单纯，源于动机！
正因如此，当花果山公开扯旗帜对抗天庭之后，七兄弟又一次看似单纯聚会，就变得不正常了。此时的孙悟空，心态发生变化！
来看原著：“在洞天福地，饮乐无比。他（孙悟空）却对六弟兄说：小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”
注意！孙悟空的措辞。此时自称“小弟”，是自谦吗？肯定不是！此时孙悟空，同天庭的交锋里，赢了一场，心态早已飘飘然了（后来取经路上，孙悟空也一直自诩“天下第一妖”），自称“小弟”，无非是想拉各大妖王下水，目的就是“你们亦可以大圣称之”。
提议一出，鸦雀无声！大家心里都在权衡！
此时，“牛魔王忽然高叫道：贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”
其实，群策的事情，就怕没人带头。有人带头，剩下的往往一蹴而就。
蛟魔王跳出来啦，称复海大圣；鹏魔王，称混天大圣；狮驼王，称移山大圣；猕猴王，称通风大圣；禺狨王，称驱神大圣。至此，“七大圣”联盟诞生。悟空大喜，请各兄弟在山中“耍乐一日，各散讫”。
那么，问题来了！花果山社团持续做大，并成功说服牛魔王等人注入“风投资金”。作为天界领导层，对其听之任之？当然不会！
就当玉帝准备颁发第二次“围剿令”的时候，太白金星又跳了出来？含情脉脉道，陛下，不如招安吧？猴王对抗天庭，不正是他想要的？此时，他又跳出来干嘛？很奇怪！

可原

西游有料（二二）：七大圣为何不助孙悟空大闹天宫？

2016-02-16 06:15
文：白马晋一

前文提到以孙悟空为首的花果山社团同天庭彻底翻脸。为了反制，天庭酝酿的第二次围剿行动。箭在弦上，势在必发之时，太白金星跳出来了。只见他不紧不慢道：“想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了”。玉帝拍脑袋一想，嘿，还真是这么回事，同意了。
但问题来啦！之前文述中，我们曾斩钉截铁地推断，太白金星即是反天布局核心成员之一。可当花果山大战一触即发之际，他却为何一反常态提出招安之举？难道，他怕了吗？
我们可以分析一下金星的动机。当然，不妨先上一份榜单，大概是发生在“安天大会”（也就是后来平定花果山之乱的庆功宴）：“玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜……，前来赴宴”。
值得一提的是，在传统文化俗成里，领导排名是很有讲究的，吃饭谁先入席，开会谁先亮相，都有不成文的规矩。神仙界也是一样！因此，这份榜单是相当权威的，排名应该能够代表与会神仙的政治地位。三清指的是元始天尊、灵宝天尊以及太上老君，而在安天大会上大放异彩的如来，仅仅位于五老之列。至于太白金星，政治地位还得往后，大概在“九曜”（如太阴星君等）这个级别，甚至还不如（在某些神话体系里，把太白星列于九曜之列，但西游体系未具体提及）。具体的工作职能，大概算是玉帝的秘书，除了平时草拟领导的发言稿，有时还得到下界“出差”，说难听点，就是干一些跑腿的杂事。
可见，布局者（如来和太白金星）有着共同的诉求，即提高自己在天庭的政治地位（当然，布局动机也绝不仅此，其余我们会有后续解读），并藉此达成利益同盟。
那么，这和金星倡议招安有何干系呢？注意！布局者谋求的反天宫，其实是闹天宫（后来事实证明亦是如此）。如果妖界真把天庭政权推翻了，对谁都没有好处。妖王势必带来自己的一套政治体系。布局者呢，恐怕连手上现有的既得利益也会丢掉！
但妖界真有能力推翻天庭政权吗？
没有！但也未必真的没有！
尽管天庭一派占据着道德山头，并且拥有着绝对的军事优势。但玉帝为首的官僚机构、三清为代表的道派势力以及三佛为主导的佛派体系未必铁板一块。能不能产生合力，难说！而天界基层干部由于长期得不到重视，工作积极性普遍不高。
与之相反，此时的妖派势力，在孙悟空的牵头下，“七大圣”暂时达成了同盟。而且群情激昂，大有一副“敢把玉帝拉下马”的气概。这“七大圣”的实力，大概也在仲伯之间，孙悟空大闹天宫的本事，我们大多知道，而牛魔王的实力，在原著六十一回缉拿此怪之时，更有充分展示：“（孙悟空）并一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王，那魔王公然不惧”。可想，七妖王合力一击，反攻天庭未尝不会变成现实（孙悟空识得天庭路）！

因此，为了避免事态发展到不可控的境地（虽然这种可能性极低），太白金星决定先拉一拉“保险杠”，缓和一下妖、仙对立的局势。
招安悟空！安抚为虚。瓦解为实。
瓦解什么？当然是妖怪内部结构。
“七大圣”当真铁板一块？其实不然！
且看原著，“七大圣”最后一次聚义：“那猴王得胜归山，那六弟兄，俱来贺喜”。可以看出，他们在看风向，悟空赢了，出来道贺。倘若输了，呵呵，闪人！
再者！“七大圣”名号何来？孙悟空自甘做小，忽悠大家入伙。牛魔王等人参与闹事的主动性，本就不高。而妖怪理念根深蒂固的，是“山头文化”。有利可图，一起干。无利，散伙！
看来，妖王联盟先天存在缺陷！
天庭如果强势剿灭，反而容易使妖王产生合力，必然带来强势反弹！如果后天巧力介入，瓦解是必然！
且看太白金星如何处理。梳了梳发型，踩着祥云来到花果山。“老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授箓。玉帝准奏，因此来请”。悟空的态度呢？大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。
看吧，妖怪的局限性！给块糖，就高兴了。屁颠屁颠到天庭报道去了。之前什么摔门啦、不快啦，全忘得一干二净了。
至于其他六位大圣呢？估计在不远处，看着端坐在祥云上飘然而去的红屁股，化成天边的一粒朱砂，心中暗骂道，靠，你这猴子，忽悠哥几个入伙，到头来，你去吃香喝辣。我们呢？散伙！
后来呢？没有后来！当猴子再次犯事，六大圣呢，在家喝茶哩！

可原

西游有料（二三）：玉帝真是老版《西游记》里那个饭桶吗？

2016-02-18 08:07
文：白马晋一

对于猴王前两次下界作乱，玉帝均采取招安态势。
那么，问题来了。玉帝为何要对孙悟空所为一再容忍呢？
难道，他真是老版《西游记》剧集里，那位但闻风吹草动就趴到桌子下喊“救驾”的阿斗皇帝吗？
这里，先谈第一次招安。
孙悟空拿着“神仙录取通知书”到天庭报道。摆在面前的问题，玉帝要面对。
当然，我们来分析一下玉帝一系列心理变化。
当龙王、冥王早朝汇报猴王下界作乱，玉帝给的答复是：“朕即遣将擒拿”。而太白金星给出建议：“不妨招安先”。玉帝又是怎样反应？“闻言甚喜，道：依卿所奏。”
擒拿、招安，哪个才是玉帝真实想法？很明显，后者。
可以看出，玉帝当时心态是很尴尬的，表态上甚至有点一反常态的骑墙。
原因，也很简单！
一、玉帝是仙界为数不多知道孙悟空真实身份的人（灵明石猴），其主要技能自然也有所了解，“通变化，识天时，知地利，移星换斗”。这样的角色，能纳为己用，自然最好（当然，这不代表玉帝怕石猴，他只是不想节外生枝惹麻烦）。
二、当年妖猴出世之时，天庭还专门开过一个研讨会。会上，大概有同志提出，这只妖猴不简单，不如尽早收之。玉帝给出的表态是什么？“ 垂赐恩慈”、“不足为异”。
如今劳师动众缉拿下界妖猴，不就等于承认当年的误判（或许说，承认当年的作秀）！打脸！
可以看出，在布局者的精心布局里，玉帝的处境，此时相当被动（玉帝如何反制，我们后续解读文章会谈到）。因此，当太白金星站了出来，呼吁招安，玉帝饱含深情地看了爱卿一眼，点头，OK!

如何处置妖猴？问题解决了！
如何安置妖猴？问题还没有解决！而且很挺棘手！
我们先来看下原著：“两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑”、“恶狠狠掌朝的天将，气昂昂护驾的仙卿”。
一个天庭普通公务员前来报道，为何要摆下如此阵仗。“恶狠狠”、“持刀仗剑”，你看，神仙也真傲娇，对待新同事一点都不友善！
很明显！一是玉帝在立威。二是仙官对悟空不满。
立威，好理解，领导都喜欢这样！
仙官不满，这又是为何？
原因其实又有二。
一、在下界闹事的一个犯罪分子，凭什么获得仙籍。难道这就是“会哭的娃有奶吃”？不服！
二、天庭职务竞争一向比较大。神仙工作年限长，也基本没有退休机制。多一个人，就多一张嘴。会动到谁的利益，不好说！
因此，给孙悟空什么职位？多大的职位？都是要有讲究的。
玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官（说明天庭编制已经饱和），只是御马监缺个正堂管事（只有又苦又累的基层缺人）。”
把孙悟空安排在基层，恐怕天庭干部不会有意见。准奏！
从上述事态发展看，我们可以看出，玉帝大概一直处于比较被动的位置。
但厉害的人，就是能将被动变为主动。玉帝不是阿斗！
同样的事件，我们换个思维方向！玉帝或许也在设“套”。
先举个旁证，发生在三国：
荆州刘表的儿子刘琦，因为是庶出，一直受排挤，常觉不自宁。于是向诸葛亮寻求对策。诸葛亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳居外而安乎？”什么意思？春秋时期晋国内乱，公子申生在国内（体制内），结果受到牵连（易于控制），重耳在国外（体制外），所以幸免（不利于监控）。刘琦恍然大悟！
孙悟空在体制外，有自己的武装组织，如果贸然引起大规模冲突，天庭人员也难免会有死伤。但如果把孙悟空引到天庭，事情就好办了，不仅和他的花果山小伙伴们孤立开来，还可以对其实施软禁、监控。这样，可以以最小的代价获取最大的效益！
看看，这是玉帝版本的“请君入瓮”。把孙悟空先忽悠进体制内，然后用天庭现有的框架对他进行约束。当然，不闹事也就罢了。安安心心做个基层干部，这样最好！如果闹事，也有法可依，有据可查，若情节严重，直接“猴头铡”伺候！

可原

西游有料（二四）：孙悟空闹事，玉帝为何要二次招安？

2016-02-19 08:32
文：白马晋一

本文，我们接着来谈谈玉帝第二次招安的心路之旅。很有意思！
和第一次招安不同，此时猴王，挑衅的已不是龙宫和地司，而是玉帝本人。不仅不给面子，摔门出了天庭，还打伤玉帝派来调解的官员。玉帝的反应呢？“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之”。这是典型鹰派作风。可话音未落，太白金星跳了出来，“陛下，不如招安吧？”玉帝即刻变了一副好脸色，笑道，“依卿所奏。”瞧瞧，这态度，180度转弯也太快了吧！
难道玉帝真是天生好脾气？想想，这做领导的，被离职员工打脸了，摸摸，回头笑笑，当什么事也没发生过！不仅如此，还得费尽好话把他返聘。可能吗？是领导，都不可能！
那么，玉帝此时又在想什么？
当然，我们要解析他的想法，得先剖析他所面临的问题！什么问题？我们来看两件事。
且看原著。
“把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了”。
这是孙悟空第一次反下天庭时的情形？有问题吗？当然有！注意细节！孙悟空推倒案台，径直出了南天门。众天丁的反应是怎样？“知他受了仙箓，不敢阻当”。这“受了仙箓”，自然是仙籍成员，同僚嘛（尽管他们对孙悟空多不认同）。“不敢阻当”，这就是典型的官员不作为！对违法乱纪的同僚，采取了睁一只眼闭一只眼的消极态势。我不管，自然有人管。责任一个推一个。导致的结果就是，孙悟空潇洒地挥了挥手金箍棒，梳了梳身上的猴毛，大摇大摆地走出南天门。
此次意外事件，玉帝肯定是有想法的。他不仅对猴王有想法，更对手下官员的精神面貌产生了想法。
这是第一件事！

第二件事！发生在第一次围剿失败后。李天王与三太子领着众将，直至灵霄宝殿，反馈战况。哪吒三太子上前一步道：“望万岁赦臣死罪”。
里头至少包含两点信息！
一、打败仗，死罪。这应该是天庭旧有的军法规定。
二、“赦臣死罪”。表面看是认罪，实际在谈要求，或者，根本没把军法放在眼里。可见，败仗当诛的律款，完全就是一个虚设。而且，天庭干部都知道这个潜规则。打了败仗，嗑两个头做做样子，事后，该喝酒的喝酒，该潇洒的潇洒。法令不行，玉帝很头疼！
然后，李天王道：“仍望万岁添兵剿除”。
瞧，作为天庭高级军事将领，李天王想的，不是主动思考如何剿敌，而是消极请求救兵。很明显，在问题面前不想担责任。遇到困难就想跑！因此，玉帝脱口而出，“谅一妖猴有多少本事，还要添兵？”这个问句后面，藏着大大的不满！
通过以上两件事情，玉帝应该充分认识到天庭官僚机构存在的种种问题。神仙没有生存压力，尤其中高级别的神仙，更是养成散漫的工作作风。并且，以点带面，导致下级官员工作积极性普遍不强。通俗点讲，大家都在混日子！你看我、我看你，大家不做错事就OK！
因此，玉帝决定悄然开展一场“整风运动”，引入竞争机制。而孙悟空，正是一条鲶鱼。
玉帝要的，是“鲶鱼效应”。
通过孙悟空的加入，打乱天庭原有的政治秩序，并让各级神仙产生危机感！
原著如是描述：玉帝道，“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”
这话里很有玄机。
“那孙悟空过来”。过来干嘛？拍拍肩膀！展现了一个优秀领导人的气度。这是作秀！
“做个齐天大圣，官品极矣”，是说给在场的官员听得。这悟空同志虽然觉悟有待提高，但个人工作能力嘛，比你们都强。可以破格提拔！
“但切不可胡为”。其实是在心理暗示。不可胡为，那么，胡为又会怎样？至此，悟空的脑海里有了一只跳舞的小白熊（这是一个国外经典心理学案例：A对B讲，亲爱的，这三天，你脑海你可不能想象跳舞的小白熊，我就把奶酪给你。B呢，心里纳闷，跳舞小白熊关我何事，看来，这奶酪肯定是我的。但结果呢！B每天脑海里，都会出现那只该死的跳舞小白熊。这就是一种心理暗示性植入）

看得出来，玉帝对孙悟空两次招安心态的变化。
第一次，担心悟空闹事
第二次，担心悟空不闹事
当然，这样还不够！玉帝为了提高孙悟空闹事的概率，特别命令工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府。
蟠桃园的作用是啥？为何把齐天大圣府建于旁侧，其中大有玄机！

可原

西游有料（二五）：西游里神仙真能长生不死吗？

2016-02-22 08:26
文：白马晋一

话说玉帝在蟠桃园旁辟了一座大圣府，供着孙悟空！
可是，问题来了，蟠桃园里有什么？蟠桃！猴子爱吃啥？自然也是桃！想当年，孙悟空在菩提老师的学府后操场的烂桃山上，但逢桃红时，总得吃个饱。整整六七年，老师一直惯着。
那蟠桃又有何用呢？首先，它是桃，富含多种维生素和果酸，好吃，有营养。其次，它是仙桃！
原著这样描述：“土地道：有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
这里有几个问题，我们必须分析一下。
第一，这蟠桃的果期大概多长？三千年至九千年不等，一熟。
这个时间算制，究竟是天上还是人间？区别很大！在西游神话体系里，天上一天地上一年！当然，我们不妨做个假设，这千年指的是天上时间。以花微果小者为例，三千年一熟，共一千二百株，平均三年一株成熟。大果者，周期更长！众所周知，蟠桃会一年一次，倘若按此周期，恐怕与会神仙领导都得喝西北风！
此外，注意土地描述对象，“人吃了成仙了道”。明显特指普通人类，而非神仙。时间进制应该以地界为准。
因此，我们可以准确地判断：蟠桃三千年一熟，这“年”，特指地面时间！这是我们分析的第一个问题。

第二，蟠桃到底有什么用？
针对人而言，可以“成仙了道”、“长生不老”，甚至“与天地齐寿”。
那么，蟠桃对于神仙而言，又有何用？神仙不是长生不老吗？
我们来借用一段对话，大概发生在菩提暗地里面授悟空技艺时。
悟空道：“我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”
菩提答道：“但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。再五百年，又降风灾吹你。所以都要躲过。”
这段对话里至少包含以下信息
一，人修成仙道，可以与天地齐寿（当然，人食用蟠桃也可有此收益）。这“与天地齐寿”，指的神仙不死，但也并非真的不死，而是不会正常性死亡。但一旦外力出现时，比如雷灾、风灾等，神仙就面临着非正常死亡的风险！而且，风险极高！
二，神仙也有生理周期，大概五百年一次的“大姨夫”（也就是雷灾、风灾等出现的频率）。必须通过修炼，才能逃过此灾。譬如，孙悟空大闹五庄观，后找诸神寻求帮助时，蓬莱三星就有如下语录：“他（镇元子）得之（人参果）甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫”。
这人参果的作用，大概和蟠桃相当（区别在于产地不同，一个产于天上一个产于人间）。神仙每五百年就有一次生理周期，周期来的时候，机体免疫力低下。当然，可以通过“养精、炼气、存神”等日夜修行提高免疫（可能就跟我们现在每天都要做瑜伽、慢跑，进行有氧运动一样，提高自身的抵抗力），此外，通过食用蟠桃，大概也可获得相应预期。
那么，这五百年的“三灾”周期，是天上时间呢还是地表时间？菩提对话的地点在灵台山。灵台山存在于地表。很明显，这肯定是地表时间。换算一下，天上人间“日”、“年”等算，也就是说，天上神仙大概五百天就有一次生理周期（这也就很好解释了蟠桃会为何一年一度，中高级神仙可以通过食用蟠桃，用最小代价躲过“三灾”）。
有意思的是。蟠桃会是旧制。也就是说，天庭政府成立之时大概就有。每年一次，部分中高级神仙也养成了习惯，认为修不修身无所谓，相应的，也带来了工作散漫等问题。反正嘛，这会每年都有，蟠桃嘛，就像部门年底分红一样，伸伸手，接着就是。如是，玉帝很多政策就无法具体落实，人浮于事！
现在知晓了吧？玉帝将猴王住所安排在蟠桃园附近，用意何在！原来，老谋深算的玉帝，他也在布一个局！

可原

西游有料（二六）：玉帝为何让孙悟空守蟠桃园？

2016-02-23 07:38
文：白马晋一

话说玉帝将大圣府辟在蟠桃园旁，可谓“用心良苦”！
可是，问题来了！玉帝精心包装的“爱心大礼包”，猴王他知道吗？
当然，我们可以先来窥探一番孙悟空此时的生活状态：
“只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个‘老’字，逢四帝道个‘陛下’”。至于其他神仙，“俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定”。
看得出来，孙悟空对自己目前的生活状态相当满意，此前因“情感和归属”、“尊重”的需求层次相继坍塌引发的暴怒，在一通看似温柔的安抚下，迅速地重建并义无反顾地投入了天宫大家庭的怀抱。悟空的“朋友圈”里，大家陆续开始点赞。和神仙兄弟勾肩搭背，见面一声hey再见一声bye的生活，他很满意！此时的悟空，就连梦里的世界，也是充满了善意和阳光。至于府邸对面蟠桃园飘来的阵阵果香，悟空却是闻之不动。
不过，这样温顺的、无忧无虑的猴王，却绝非玉帝需要的。他所预期的，是悟空的闹事。
不闹事，他急啊。急什么？一年一度的蟠桃会即将如期举行，如果没有发生些什么，恐怕又要和往年一样皆大欢喜了。
怎么办？此时需要外力推悟空一把！
终于，在某次早会上，天师许旌阳跳了出来，启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端”（注：许旌阳，史载确有此人，晋朝人士，其出生时间节点在孙悟空大闹天宫之后，或可认为，晋朝许真人为天师托身，就如同李耳为太上老君托身一般）。
这话看似有道理，其实却很奇怪。
悟空明明是充满善意地和神仙朋友们积极向上地享受生活，怎就闹事呢？难道就因为猴王有“前科”，就做了有罪推论：“闲中生事”。这是一种身份歧视！
但这话看似奇怪，其实却又极有道理。

悟空虽释放了善意，却乱了仙界的辈分，天宫不仅是神仙的生活娱乐场所，更是办公场所。工作期间，手下员工明目张胆地喝茶聊天，身为天庭领导人玉帝，肯定是不满意的（当然，许旌阳此时上折，应是玉帝有意或无意下的某种授意）。
玉帝的反应呢？恰好顺水推舟，诏来悟空：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意”。
蟠桃园在哪？就在大圣府旁。玉帝这一决定，朝会神仙恐怕没人会有疑议，也不会妄加联想。瞧瞧，这正是玉帝高明之处，他落一步棋，早已想到数步之外！当然，在外人看来，玉帝的言语里，又是满满一箩筐善意。
接下来的事情，就好玩了！
孙悟空领了旨，屁颠屁颠地来到蟠桃园。打开门一看。嘿！好一派瓜果飘香的景象：“夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿”。
此番景象，悟空想到了什么？换做我们，肯定寻思着吃上几颗？但猴王是个很有责任心的男人。他此时所想，是如何把桃园打理好，“欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府”。一点坏心思也没有！
这正是玉帝高明之处！你没有想法，我就创造一切机会让你有想法！把一个男人，放在金钱堆里，或者美人堆里，会不会有想法，一时可能不会，久了，一定会！钱色性也，这是人基因决定的。一个意志再坚定的人，长期以往，也会受到腐化。所不同的，只是因人而异的时间长短（即便像唐僧那样的得道高僧，放在美人堆里，为何面红耳赤口里直念叨“阿弥特佛”。面红耳赤，是本能，念经，这叫注意力转移，他也怕受不了诱惑）。
猴子基因里的东西，当然爱吃桃（譬如，悟空在菩提老师的烂桃山下，早已把基因里的东西释放地淋漓尽致）。很明显，玉帝正在一步步腐化悟空！
那么，悟空经得住“考验”吗？肯定不能！
但凡经得起考验的人，一定要有外力约束！悟空有约束吗？没有！这个桃园他一个人说的算！至于身旁那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士，在天庭体制下，早养成了惟命是从的习惯，“一切，领导说的算”！
内因和外因的完美契合。猴子不偷桃，才怪！

“自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游”。很简单，触手可及的诱惑才是最大的诱惑！悟空天天看着满园的桃子，掰着数起了花瓣，吃，还是不吃，单数吃，还是双数吃？开始可能还有犹豫，但终于耐不住诱惑了，管他呢？吃了再说！于是，支开了身旁的桃园干事，“脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱”、 “迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用”。
看吧，猴子上瘾了！
这正是玉帝想要的！但还不够！
他接下来要做的，就是把这事情搞大，让神仙们都知道，猴子偷了桃，他们年度聚餐，被搞砸了。这样，神仙们自然将不满的焦点，一致集中在猴王身上，也就没人私下埋怨玉帝蟠桃园人事安排的所谓“决策失误”了！

可原

西游有料（二七）：蟠桃大会上为何要有酒？

2016-02-24 07:30
文：白马晋一

玉帝引导猴王偷吃蟠桃。但要把事情搞大，这还远远不够！此时，还需要外力的推动。而且，还必须伪装成偶然事件。
这个时候，就该王母娘娘的侍女团七仙女登场了。
她们来干嘛？当然是摘桃。一年一度的蟠桃会马上就要开幕！合情合理！
猴王和仙女的冲突马上就要来啦！冲突在哪里？关于猴王的身份认定！
齐天大圣这个职务，其实是个虚职，没有官衔品从，也没有俸禄。这件事，神仙系统的都知道，但猴王并不知情！
很明显！玉帝任命猴王之时，就故意埋下的隐患。等待的，只是点燃引线的爆点。仙女一来，一切似乎就顺其自然了。
仙女奉旨摘桃，猴王当然要放行。但他有话要问：“王母开阁设宴，请的是谁？”
仙女们呢，自然如是回答：“上会自有旧规，请的是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
这份名单是旧规，依仙女们浸淫天宫多年的业务水平，自然是倒背如流。
猴王把名单反复念叨几遍，心想，不对，里头怎没我。但也想是听错，笑着进一步确认：“可请我么？”
仙女的回答，依然是冰冷冷的NO。
猴王当然不爽：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”想想。无非大家吃饭时，添张凳子，多双筷子，这么难？显然，猴王觉得自己尊重的需求层次遭到冒犯，顿时醒悟到玉帝先前的安排均是作秀。至于什么神仙“朋友圈”，完全是自己一厢情愿的事。
这下，猴急了！
猴急，往往容易干坏事！
猴王下了一个定身术，七仙女定住了。如花似玉的美女摆在面前，但凡正常的男人，恐怕都会动点色心（比如天蓬元帅）。但猴王绝非平常男人，这到嘴的豆腐不急着吃，“一脸正气”地踩着筋斗云。先到瑶池再说！

一路上，猴王暗道：“待老孙先去打听消息，看可请老孙不请”。这“打听消息”，是猴王给自己的心理暗示。暗示自己行为的合法性，无非寻求心理安慰，其实结果早心知肚明。此时，悟空基因里捣蛋的潜意识，早已冉冉升起。当然，这正是玉帝想要的。
途中，遇到了谁？赤脚大仙！他来干嘛？当然是吃饭。
这很正常！但绝不正常！
别的嘉宾一个未到，你一个光脚的，屁颠屁颠过来干嘛？肯定是有人通知他早到。早到干嘛？偶遇猴王。然后一通被忽悠！看来，蟠桃会打砸事件中的重要人证，有人早已设好！
片刻，猴王来到大会现场。很明显，受邀嘉宾尚未到场。猴王看到了什么？“五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新”。好一派富丽堂皇景象！这下，猴王原本愤懑的心理落差，进一步拉大，你们这些神仙倒好，在这里吃香喝辣，却让老孙在桃园里喝西北风。
骂街的时候，猴王四处张望。只见“那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来”。只有几个低级天庭干事，“造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮”，布置会场。一阵阵酒香扑鼻！
注意！宴席上摆放着一列列好酒！酒这玩意，最容易让人丧失心智。客人还没来，酒已上桌，香飘四溢。很奇怪！明摆着诱人犯罪？
客人均未列席，这可是天赐的犯罪良机。此时的猴王，心理落差导致底线坍塌，情绪早已歇斯底里。管不了那么多啦？痛快再说！猴王把心一横，把毫毛拔下几根，变做几个瞌睡虫，喷在众干事脸上。不用说，一并呼呼大睡了。接下来，他要做的，即是“就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番”。
喝了一通，悟空半醒半醉，看了看表，暗道：“不好，不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”
可见猴王此时心态，心想是惹了事，想必要受罚，但还未产生和天庭公然对抗的决心。换句话讲，这是“报复性捣蛋”。
接下来，自然得跑。跑哪去，自然是大圣府。可也奇怪，猴王摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，却到了兜率天宫。兜率天宫谁的产业？太上老君。太奇怪了？难道，这酒里有名堂？迷魂药？
此时的玉帝，正端坐在凌霄殿里，把未看完的书轻轻合上，摇曳了一下酒杯，舔了舔，嘴角露出了诡异的微笑。

可原

西游有料（二八）：金箍棒里究竟暗藏何惊天秘密？

2016-02-25 07:50
文：白马晋一

且说猴王大闹蟠桃会，充分释放因尊重需求受到冒犯所引发的不满，快意恩仇般报复性地吃喝拉撒。闹腾一通之后，猴王拍拍脑门，情绪似乎冷静一些，终究知道是闯祸了。打算跑路！原著如下描述：“好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫”。
注意细节！孙悟空原本寻思着回齐天府收拾一番包裹，未想却到兜率天宫。这是太上老君办公楼。太奇怪了！
其实，连猴王自己也觉得奇怪，“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？”悟空跑偏的路线，相当离谱！很明显，有人想让他来这！蟠桃会上陈列的酒，是动过手脚！里面有迷魂药！
让他来这的人，自然是凌霄殿上端坐着把玩酒杯的玉帝！他想干什么？
且看后续描述：“（猴王）整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹”。什么情况？没人！
“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲”。
老君和佛派学科带头人燃灯古佛正在朱陵丹台上搞学术交流，开讲座，规格也相当高。该到场的，都得到场刷卡签到，计入考勤。因此，这兜率宫没人。
问题来了！猴王迷迷糊糊到了兜率宫，而兜率宫恰好没人。这是巧合吗？肯定不是！
道、佛两派高层搞个学术研讨会，要不要报备，肯定要！规格、场所、经费、人事安排以及大会主题，这些都是要写申请、填表格的（当然，只是走个程序形式）。玉帝当然知道！这个时候，把猴王引入老君办公楼，意欲何为？很明显，要他搞事！
“这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹”。
没人、有金丹！这分明是场“钓鱼”布局，引诱犯罪。恰此时猴王在酒精的发酵下，基因里原本无拘无束奔放的性情夹杂着在天庭不受尊重的失落感，产生了一股不可名状的化学效应。此时的猴王，早已丧失了控制力！干脆，一不做二不休！
“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新”。这是猴王的心理活动。原本只是“吃他几丸尝新”。这是心理暗示，为自己的非法入室偷窃他人财物的不法行为找个勉强说得通的籍口。但结果呢？“他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似”。当然，这些都在玉帝设计之中！猴王的秉性，通过几次照面，他摸得透透！
那么，问题又来啦！玉帝为何布置此局？难道吃饱撑着，逗你玩！肯定不是！
前文提到，玉帝设计让猴王偷吃蟠桃，大闹盛会。目的很简单，除了人为地将优质资源稀缺化（蟠桃可以提高仙人免疫力），并制造一场由猴王引发的偶然事件！但是，蟠桃稀缺，天庭干部必然会寻找替代品，而老君所制金丹，功效虽不及蟠桃（一个是纯天然无公害的绿色食品，一个是后天合成的“转基因”产品），但也具备强身健体的功效，实在是神仙们居家旅行修身养性的必备良品。
玉帝管控蟠桃最终目的，是提高自己权威以及对神仙同志的掌控，但金丹的存在，无形中却把一众部属往老君阵营推，间接提升其威望。这些，绝对是玉帝不愿意看到的。因此，毁掉金丹势在必行（至少，有效清除库存金丹）。
这是原因之一。

其次。猴王偷金丹时，老君在干嘛？与燃灯古佛在朱陵丹台上讲道！这有问题吗？当然有！
一、道派带头人和佛派领头人进行深入无缝交流，有架空玉帝的嫌疑（玉帝一直担心佛、道两派产生合力，进而挑战自己的权威）。
二、朱陵丹台上讲道，事件发生节点在蟠桃会举行之际。玉帝历年举办蟠桃会目的是什么？当真是请客？当然不是！无非想借这个契机，树立自己在天庭最高领袖形象。这个时候，你老君也搞个丹台讲道，还有意无意让众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。大有向玉帝叫板之势！
三、丹台讲道开到什么时候？恐怕也有讲究。蟠桃会众神仙都入席了，玉帝开幕词也讲了。你老君和燃灯古佛才姗姗来迟。与会神仙同志呢，肯定要站起来，点个头，表示一下礼貌。这叫什么？摆架子、抢风头！玉帝很反感！
老君威高震主，而且比较傲娇，也不太把玉帝放在眼里！这是原因之二！
至于第三个原因，跟猴王有关！
猴王自出世以来，玉帝就曾派人日夜监视（这在系列第六篇有详细解读）。后来师从何人，如何修得道家心法，玉帝一直心存疑问。至于猴王所操持的兵器金箍棒，却正是老君出品（原著明确指出：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅”）。
其中可有关系？虽然龙王曾专程上表报备，兵器为猴王抢夺！
但这是偶然事件，还是人为设计？
是老君授意，还是另有其人，故意将祸水引向道派？
这一连串的问号，玉帝都想解开！
于是，玉帝苦心布局，将猴王诱入兜率天宫，人为地制造一下冲突，也可以试试两人的底。究竟是不是师徒？如果是，这戏又该如何演？猴王如何处置金丹？老君又将如何处置猴王？玉帝很感兴趣！
凌霄殿似乎有风！此时的玉帝，靠在龙椅上，微闭眼摇晃着，渐听到宫外的风吹草动。他慢慢把眼睁开，眉间古怪地抖动一下。看来，是时候缉捕猴王了！

可原

西游有料（二九）：孙悟空大闹蟠桃会，玉帝为何要放虎归山？

2016-02-26 09:28
文：白马晋一

猴王兜率天宫忙着偷吃金丹，不亦乐乎。而凌霄殿处，玉帝也没闲着，背靠龙椅，心中掂量着时间。何时出马缉拿猴王，他在权衡！
权衡什么？我们不妨先来看一下猴王的犯罪行动轨迹！瑶池蟠桃会主会场、老君兜率天宫、西天门、二度“莅临”主会场。何时对犯罪嫌疑人实施抓捕？玉帝在考量！
第一现场：瑶池。这个时间节点肯定不行！玉帝要的效果，正是猴王把盛会搞砸！
第二现场：兜率天宫。更不行！猴王身上触发任务，是销毁老君库存的金丹！
第三现场：西天门。这是猴王逃窜路线。原著有提：“跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去”。猴王逃离兜率天宫途中实施抓捕，应该是最佳时机，代价也是最小！但贸然发动追捕行动，可能会使一些神仙同志产生联想。很容易将蟠桃会抢砸事件和玉帝本人发生关联：猴王闹事，您是如何第一时间得知？您的线人是谁？既然对猴王不放心，为何让他守蟠桃园？
为避免不必要的非议（哪怕这是概率极低的触发事件），玉帝都得沉住气！他喝着酒，装作一切不知道！他不能用自己的声望来做赌注，哪怕血流成河！
他能做的，就是等！在等待中计算时间。计算布局里各触发者的反馈时间！
终于，反馈的信息来了。凌霄殿外的树叶，抽搐般地摇曳。
第一波人！七仙女文工团。
递呈的信息是：“齐天大圣使术法困住我等，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了”。
很好！优质蟠桃已经“销毁”，并确定猴王偷窃嫌疑人身份！
第二波人！那造酒的一班人。
“不知什么人，搅乱了蟠桃大会，偷吃了玉液琼浆，其八珍百味，亦俱偷吃了”。
确定蟠桃大会已经搞砸！玉帝心中暗暗一笑，却又装着面无表情地思考什么！
第三波人！老君代表团。
“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之”。
老君果然老道！“炼了金丹”，干嘛用？“伺候陛下”！老君炼造金丹主要目的真是为玉帝服务？我们恐怕都得笑笑。但轻描淡写之间，却把包袱推给玉帝！这件事情，不仅触动了我的利益，更动了您的利益！“特启陛下知之”。其中“特”字，应是强调！表示这件事天庭应该要重视，明确希望领导彻查！

玉帝的反应呢？“见奏悚惧”！
玉帝是什么人？见过大世面的人！“苦历过一千七百五十劫”（如来语）。这样的小事，怎可能“悚惧”。很明显，在演！按周星驰先生的表演理论讲：这是表情浮夸、动作造作！
演什么？
第一，自己完全不知情，相当意外！
第二，暗示嫌疑人犯罪性质极其恶劣，相当惊愕，天庭一定要管！
第三，悚惧背后，偷瞄老君一眼，试探其真实反应（玉帝一直怀疑老君和猴王有瓜葛）！
同时，还释放一个信号，接下来要开展的专项抓捕行动，很大程度是因为嫌犯触动了老君的利益！玉帝在卖老君一个面子！

你看，这场玉帝和老君的交锋，非常精彩！
第四波人，齐天府仙吏。
叩头道：“孙大圣不守执事，自昨日出游，至今未转，更不知去向。”猴王跑路了，很好，省却公堂对质的麻烦！
第五波人，其实是一个人，赤脚大仙。事件的关键人证。
给出如下证词：昨日赴会，偶遇齐天大圣，对臣言万岁有旨，着他邀臣等先赴通明殿演礼，方去赴会。臣依他言语，不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候。
很明显，所有汇总线索，都指向唯一的嫌疑人：猴王！
这个时候，玉帝该下缉拿令了吧？不，他还在等！等什么？
且看原著：“玉帝越发大惊道：这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹！”“大惊”，进一步表明自己事前确不知情，和众神仙同志一样，也是蟠桃会抢砸事件受害者！
“快着纠察灵官缉访”，说明他在走程序，表明自己的公正严明，要确实做到有据可查！这是作秀。
当然，不仅于此！
再看原著：“灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细，回奏道：搅乱天宫者，齐天大圣也”（这当然是意料之中的事）。
“出殿遍访，尽得其详细”。看出玉帝另有深意！调查为虚，传话为实。借办案人员之口，同各界神仙同志先通个气，有个思想缓冲（这顿饭没得吃了），并陈述猴王犯罪事实，引导他们将怒气指向犯罪嫌疑人！
证据确凿！接下来，玉帝要做的，就是布下天罗地网！

可原

西游有料（三十）：花果山猴群鲜为人知的暗战故事？

2016-02-27 09:05
文：白马晋一

天庭在忙着开会，讨论对嫌疑人的处理意见！那么，此时猴王又在干什么呢？
不用说，跑路！跑哪里？自然是大本营花果山！
原著有对猴王心理进行描述：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”看得出来，猴王十分清楚自己闯了大祸，此时心理动机很简单：只想保命！
诸如什么神仙“朋友圈”，也不要了，自己主动拉黑、“退群”！悟空所想的，只是从今往后安安静静地做个美猴王。面朝大海，春暖花开！
这个愿望，能实现吗？当然不能！一方是来自天庭的布局者，另一方，是来自西方遥控的布局者。他们想要的，就是猴王这颗棋子，能够掀起足够大的“蝴蝶效应”！
事态发展，看原著：
“猴王即按云头，回至花果山界。但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将与七十二洞妖王，在那里演习武艺”。
很奇怪！猴王到天庭任职约有半年光景（在人间大概有百来年）。花果山社团呢？每日都在如火如荼地“演习武艺”。没道理啊？花果山一代诸妖势力，早已被猴王扫平或收编，不存在社团间的竞争压力！表面看来，是纯粹的社团常规的自卫或操演行为。但究其深意，恐怕是四健将（混世猴）早已收到布局者（如来）风声，清楚认识到仙、妖之间，必然有场血战！
瞧！演武成常态！招之能战！

接下来，一通寒暄。猴王和老部下们一一握手，情感泛滥如黄河决堤一发不可收拾！手下们呢？大喜！抹一抹忧欢的泪痕，即安排酒果接风。
其乐融融间，状况来啦！
猴将上前一步，把椰酒满斟一石碗奉上，道，大王，感情深，一口闷！大圣喝了一口，即咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”（吃惯了满汉全席，再尝尝路边排挡，味蕾确实有落差）
此时，只见崩、芭二将（混世猴，如来的线人，前文已经提及）上前道：“大圣在天宫，吃了仙酒仙肴，是以椰酒不甚美口。”
这有问题吗？当然有！且往下看。
混世猴抛出一张感情牌：“常言道，美不美，乡中水”！
不用说，猴王的社团情怀爆棚了，深情地接了一句：“亲不亲，故乡人”。
再然后，就有点尴尬。气氛凝固了。猴兵们呢，你看看我，我看看你，然后再看看大王。此时大家眼神里，无声胜有声：大王，您在天庭吃香喝辣，可有想过我等？
猴王是聪明人，冷场了，马上暖场，哈哈一笑，道：“我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆，你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”众猴欢喜不胜。

注意！众猴的反应，“欢喜不胜”。其间，一定是混世猴带头鼓掌的！可是，喜从何来？社团带头大哥刚从天庭捡回了一条命（玉帝尚未“发觉”蟠桃会被打砸），如今又要折返冒险，仅仅为了满足这群猴子们一颗颗奔腾着“吃货”的心。居心何在？
原来，此前的寒暄里。猴王无意中透露了一个口风：“先赴瑶池，把他那仙品仙酒，都是我偷吃了。误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了”。
注意！猴王一系列的行为轨迹中，强调了一个动词“偷”，而非“抢”。
偷，即偷偷摸摸！会不会没人知道？会不会不了了之？都有可能！作为布局者的线人，四健将心里打着自己的小算盘：不妨让猴王再上天一趟，重返犯罪现场，多少能闹腾点动静。至少，多几个目击证人。妖、神界冲突，也更好如期展开！当然，如果猴王在行窃现场暴露行踪，并引发多方追捕。那更好，厮杀地点也放在天宫。自然也不会将祸水牵连到花果山，以及波及自身安全（后来，十万天兵天将围剿花果山，四健将果然就带头跑路，这是题外话）。
就当猴王蹑手蹑脚重返大会现场，玉帝正在凌霄殿抿着小酒，装作一切都不知道似得。也对，何必把战斗主场放在天宫？没道理！

可原

西游有料（三一）：孙悟空为什么能打赢十万天兵天将？

2016-02-29 07:46
文：白马晋一

玉帝布下天罗地网，花果山大战在即，风起云涌！
且看仙、妖双方摆下阵营。
玉帝方。调遣四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵。
好一副星光四溢全明星阵容！
猴王方。也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，以及数万猴兵妖卒，就于洞门外列成阵势。
看！社团也祭出最强阵。
兵来将挡、水来土掩，孙悟空理了理猴毛，微微一笑，有实力，就是这么任性！
而猴王以区区山头之地，对抗偌大天庭一战，后来更成就了孙悟空的威名：“天下第一妖”（至少他自己是这样认为）！
可问题来了！孙悟空拥有着“爆表”的战斗力，为何后来取经路上，却一直狼狈不断，被诸多拦路妖精折腾地死去活来泪流满面。是妖精太强？还是神将太差？
这篇，我们主要谈谈神将！
咋一看！玉帝列出阵容强大，十万天兵天将！这是什么概念？首都工体大吧？能坐八万人！这些天兵天将即便不舞刀弄枪，人手一根荧光棒，体育场也得坐满，过道还都是人，黑压压一片。声势浩大！
再一看！问题就来啦！主打阵容里有谁？
“五方揭谛、四值功曹、六丁六甲”。

这些人很熟悉对吧？对，在后来西天取经的任务时常出镜，主要负责“取经四人组”的后勤安全保障工作。通过工作性质，大概也知道，这些人属于中低阶层的仙籍干部。蟠桃会上都排不上号，没有太多话语权。
“五岳四渎”。
应该都属于地方干部，有自己的地盘，但不大，性质大概属于驻某地办事处主任，甚至还不算。而且，还得到天庭打卡上班。蟠桃会上，也坐不上位置，即便坐上，也是偏桌，吃小桃那种。参战主动性也不强！
再看领队的是谁？李天王。李天王这人，口碑其实一直不太好，胆子挺小，老担心儿子造反，天天抱着塔睡觉。打硬仗，就更别提了，只懂得喊救兵那种。天庭行政级别也不高（甚至不如九曜星，这在安天大会上有份具体参考排名）。可见，在此次缉拿嫌犯的布控中，李天王本身级别并不高，大概是“假节钺”，代大将军一职。至于麾下九曜星官、二十八宿、普天星相等战队团体，未必服他！也各怀心思。
接下来，看看双方交锋。神仙阵营里，呐喊的多，出击的少。声势浩大！但也只是声势浩大！
最先出马的，为“九曜星”。只见“九曜星”提兵径至洞外，一通掩杀！
奇怪了！其他天将一旁看热闹，瞎起哄。行政级别最高的“九曜星”却率先出马，不合理啊？难道，天庭规则是让领导先行？
且往下看。
九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”
注意九曜星措辞！很有意思。“十恶之罪”是什么？无非“偷桃”、“窃仙丹”！对，这就是重点！
蟠桃、仙丹，这本属于九曜星蟠桃会上的福利（当然，这些人估计也只能做旁桌），如今却遭到猴王侵犯。很生气。明显，这是既得利益受到冒犯所表现出来极端情绪。潜台词就是：“你这泼猴，哪里玩不好，偏偏要偷我们的东西？你这一闹，蟠桃没了，害得我们还得花时间修行”。
这种态度，是质问，也是抱怨，更是发泄！
美猴王呢？不惧分毫，丢开架子，轮起金箍棒，打将过来。九曜星，一个个倒拖器械，败阵而走。
没道理啦！九曜星难道是水货？后来取经路上，二十八星宿成员奎木狼玩COSPLAY，变身妖精，也能和猴王僵持有五六十合，不分胜负。九曜星战斗力，肯定不在星宿之下。怎会纷纷败走呢？很奇怪！

其实也不奇怪！掰开双方分析！
九曜星一方，大致三个原因
其一，九曜星水帘洞口骂娘，目的是什么？无非是发泄一下不满情绪，到手的年终奖飞走了。骂完，拍屁股走人，谁想真打！
其二，猴王确实有点能耐，金箍棒一万来斤，刮到皮都得难受一下。现在蟠桃、仙丹也没了，万一出现“工伤事故”，“医保”估计连报销的地都没有！
其三，九曜星是组团出战。赢了，功劳归谁？搞不好，还得闹矛盾，破坏战友情谊，不值得。因此，队员心态各异，其间大概有人偷懒，后退了几步。其他人看到，心神领会，假装惨叫两声，一哄而散。
至于猴王一方，原因有二。
其一，天庭一大帮子人下来，哐哐当当一大堆兵器，跟个拆迁队似得。猴王什么心态，自然誓死抵抗啦，保卫花果山产权。
其二，猴王刚在天庭吃了什么。有蟠桃，还有仙丹。这些都是顶级保健食品，提神！多吃几颗（粒），晚上都会睡不着那种。猴王呢，大幅度超量，大概有点类似服用过量兴奋剂的效果。肾上腺素急剧飙升！加之酒精作用，战斗潜能充分激发！
一方替公家做事，不卖力，摆摆样子。一方为自己打工，拼老命，保卫合法私人资产。短兵尚未相接，其实胜负已分。
第一阵，猴王赢了！

可原

西游有料（三二）：四大天王为何拿不下一个孙悟空？

2016-03-01 08:28
文：白马晋一

花果山第一战。
性质：非典型性单挑（猴王VS九曜星“星光团”）。
战况：猴王完胜。
花果山第二战。
性质：妖神群殴
战况如何，且看下表。
九曜星败阵，向托塔李天王汇报情况：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”
李天王如何应对？“即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗”。
这有点车轮战的味道。先发九虎的九曜星中场休息，喝茶、按摩、闭目养神。强力替补，跟上！
猴王如何接招？“调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势”。全然不惧！
接下来，好一通厮杀！
且看对阵：
“大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子”。猴王威风！以一敌六！
至于独脚鬼王、七十二洞妖王、四个健将，PK二十八星宿将！
注意！这个对阵很有玄机！

玄机在哪？
二十八星宿对位谁？各洞妖王人等！为何不直袭猴王？很奇怪（一个奎木狼就能抵挡猴王六十回合，二十八人群殴，胜算极大）！
原因大概有三。
一、各洞妖王充分发挥妖精的主动性，拖住星宿将。
二、猴王功夫了得，又磕了药喝了酒，打架没分寸。九曜星惨败给星宿将极大心理压力，有意规避。
三、合力擒住猴王，最大功劳归谁？恐怕是带兵领队李天王！抢到红包，又不是自己的！为人做嫁衣！
星宿将估计私底下一个合计，眼前最容易得手的利益，不是擒住猴王，而是获取战功。什么战功好拿，抓小妖！按现代说法，即“打小怪刷经验值”！ 这样战法，性价比最高。果如其然！鸣金收兵之时，众各报功：“有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐狢的”。
登记战果，拿绩效！二十八星宿相视一笑，这次出勤，没白跑！
至于其他跟队人员，如五方揭谛、四值功曹等众，也不太想打，大概都在风中摇旗呐喊，顺便梳理一番零乱的头发。当啦啦队呢！
看得出来，天兵天将阵营里，看热闹的多，捡软柿子的多！真想打的少！
但猴王终究得有人对付！
没办法！李天王得发挥领导带头作用了。硬着头皮上。但也不能一个人上，明摆着找打！得喊人帮忙啦。谁？亲儿子哪吒算一个。还有直隶手下四大天王，也拉上。大家击掌喊了一下口号：“天宫必胜”！合击猴王。但也没尽全力。被猴王拔毫毛一把，变了几个分身，就吓住了。且战且退。

看吧，这就是各怀心思！
天庭虽然占有绝对军力和实力优势。这第二战，打得相当吃力！但也并非没有成果！
原来，此时花果山社团内部，也出现了分裂。天兵天将看起来凶猛！猴兵们怵啦，以四健将（四只混世猴）为代表！
想想也对，四健将帮布局者做事，求得无非长生不老，这是他们的核心利益（这在系列第五篇有具体分析）。失手、被擒、咔嚓，一气呵成猴头落地，还谈什么长生。前头所有苦心经营，尽弃。不值得！于是一个碰头，拿定主意：“四健将与那群猴，深藏在水帘洞底”。
瞧瞧，躲起来啦，一点义气都没有。这些猴精，精着呢！
由于数万猴兵猴将的临阵脱逃，花果山妖王、鬼王等众孤立无援，相继被捕！天兵一片形势大好！此时，天黑了！太阳公公休息了！
李天王抬头望了望天，低头再看了看表。微微一笑，吹响了集结号，收兵！
奇怪！干嘛不接着打！形势大好啊！原因很简单，不想打！
什么是真想打！举个例，张飞挑灯战马超！人家那才是真打，没条件也要创造条件打！
天兵天将这叫什么？做做样子！工资又没涨，也没加班费，吃蟠桃也轮不上哥几个。干了一天活，臭汗一身，还不如摆几桌酒，猜个拳，喝上几轮。什么缉捕令，等明天再说！
可是，问题又来了！李天王本身能力有限，作战主动性也不高，而且屡有败阵前科。玉帝作为缉捕行动的最高指示者，偏偏为何屡次让他带队？
果不其然！不多时，李天王的求援信又送到了天庭。“玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：叵耐这个猴精，能有多大手段？”

可原

西游有料（三三）：西游神话里玉帝最忌惮的人是谁？非孙悟空！

2016-03-02 08:31
文：白马晋一

托塔天王花果山剿匪不力，玉帝装着一筹莫展。此时，一旁的观音跳了出来。
只见她不紧不慢，合掌启奏，力举一神，可擒妖猴。所举何人？二郎神！此神有何来历？
且看原著介绍：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
这话中信息量极大！
第一，交待二郎神的身份特殊，为玉帝亲外甥。
第二，“居灌洲灌江口”，有自己的地盘，“享受下方香火”，看得出来，还享有独立的财政自主权。
第三，帐下梅山兄弟与帐前一千二百草头神。说明二郎神拥有不容小觑的私人武装力量。
第四，昔日曾力诛六怪，神通广大。可见二郎神实战经验丰富，战斗力惊人，并在一定范围内有着极高的影响力，“神通广大”。
第五，“听调不听宣”。“不听宣”，说明灌江口势力集团在行政上不受天庭管辖，二郎神也无需到天庭打卡上班或汇报工作（和龙王的水族势力还不太一样）。“听调”，则是委婉客气的说法。即天庭在遭遇特大危机的时候，灌江口集团出于情感考量，可以助力。但有前提，玉帝必须亲手拟诏调兵旨意，言辞间不得矮化灌江口主权。
参照诸代王朝结构类比，二郎神即是享有着极高自主权并拥有个人武装势力的一方诸侯国，而且，天庭不太指挥得动！
请他出阵干嘛？玉帝的眉头，不经意间锁动了一下，若有所思。
玉帝在想什么？

第一，观音此举的动机，他在琢磨。玉帝看了一眼观音，只见眼前这位下属语速温和，不紧不慢，一脸诚恳，字里行间带着满满的善意。有意让自己为难？似乎不像！
第二，观音提议的可行性，他在思量。或者说，玉帝有顾虑！
顾虑什么？我们比对二郎神前述简历，逐步分析：
第一，二郎神为玉帝亲外甥。这有问题吗？当然有！
主要体现在两方面。
其一，二郎神和玉帝存在亲缘关系，法律上具有合法继承权（包括皇权），身份自然比较敏感（这和托塔李天王草根出身的将领不同）。花果山让他去打，打赢了，无形中提高其在神仙界影响力，会不会对自己的个人权威产生影响？影响多大？都是玉帝应该考量的问题。
其二，两人叔侄关系其实比较微妙，甚至难称融洽。当年玉帝妹子思凡下界，嫁于杨君（二郎神他爹），后为玉帝活活拆散，母亲更被压于山下，以儆效尤！对于这位亲手破坏自己和谐家庭的亲舅舅，二郎神在情感上存有芥蒂。反之，玉帝对于这位“非计划生育”模式下的私生亲外甥，也存在较深隔阂。
第二，灌江口势力游离于天庭政治辐射之外，享有极高行政自主权。甚至，二郎神有自己一套较为成熟的军队体系。并且，充分发挥个人魅力，将江湖上一些法力高强且政治觉悟不高（无法达到天庭素质考核标准）的一类人聚集起来（梅山六兄弟以及一千二百草头神等）。这些人，法律意识不强，而且具有较明显的帮派理念，只拜二郎神为带头大哥，根本无视天庭既有行政规范。
因此，我们完全有理由把灌江口看作是具有合法资质认证的神话体系下的梁山泊。把这样一支队伍拉入剿匪编制，会不会产生反作用力？玉帝脑海也在论证。
第三，二郎神本人处事风格比较傲慢，对于天庭领导干部也不太尊重。花果山剿匪过程中若和分管干部产生摩擦，会不会给猴王社团带来可乘的反扑之机。先前李天王带队不能速胜，这是玉帝意料之中，可以适当制造高、低层神仙的矛盾（这在前面系列文章有具体分析）。但战线如果拉的过长，基层天兵定会将起先对于神仙高层的诸多怨言转嫁到最高决策者，也就是自己身上。这肯定不是玉帝想要的。
因此，请调二郎神出马，其实是个极其冒险的举动。不过，对于玉帝这样一位见过大场面的领导人物，任何的变数都不是问题。只见他在观音不紧不慢的语意里略微沉吟，计上心头，微微一笑，不妨顺水推舟。于是大手一挥，好，就依此举。即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。
玉帝计从何来？究竟又暗藏何玄机？

可原

西游有料（三四）：玉帝的权谋，他是如何玩弄二郎神？

2016-03-03 08:04
文：白马晋一

玉帝听了观音的建策，计上心来。只见他微微一笑，即传调兵的旨意，差大力鬼王赍调，径至灌江口真君庙处，焚香开封读了一段圣旨。
圣旨如下：“花果山妖猴齐天大圣作乱，因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏”。
二郎神的反应呢？大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”
圣旨高明在哪？二郎神为何“大喜”。其中大有玄机！
公文贵在精简，尤其圣旨这样高规格，往往一字千金。而这篇圣旨，竟有七十四字！很不正常。其实，圣旨内容大可这样：“花果山妖猴作乱，贤甥即刻助力剿除”！看吧，时间、地点、人物、任务，短短十五字即可概括。短话长说，很明显，玉帝另有意图。
这里，我们不妨如下解构。
第一，妖猴作乱，搅乱蟠桃大会。
蟠桃会可是一年一度的中高层神仙恳谈会，二郎神可有列席？恐怕没有！原因大概有二，一，玉帝不愿意请，二，二郎神不愿意去。蟠桃会搞砸了，二郎神什么心态？幸灾乐祸肯定有（这就像隔壁老王家天天老是大摆筵席不亦乐乎，可就是没请你。你怎么想？忽然有天，老王老婆跟人跑了。嘿嘿，你该笑了）！
另，大会无法如期举行，中高层神仙的心态怎样？肯定多有抱怨。作为大会组织者，玉帝头不头疼？肯定！很明显，玉帝这是在放低姿态，释放一个信息：贤甥，舅舅遇到麻烦了，赶紧过来帮忙擦屁股。玉帝这种姿态，二郎神很受用！
第二，十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。
这段描述很有意思！不仅具体说明围剿规模以及细节，“十万天兵”、|一十八架天罗地网”、“围山收伏”，还强调了结果，“未曾得胜”。十万天兵无法办到的事情，亲舅舅却有求于我！二郎神的心理活动如何？其实我们大概揣度：这是一种莫可名状的小激动！玉帝踩了十万天兵一脚，无形中却拔高了二郎神的个人价值。尤其在灌江口一干江湖兄弟面前！
玉帝的态度，二郎神很受用！大喜！
第三，今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。
这里话中有话。
“特调”，体现了二郎神重要性以及作战的急迫性。“贤甥”，拉近舅甥之间心理距离，强调了血缘性。这都不是关键！
关键在这句，“同义兄弟助力剿除”。里面暗藏玉帝真实动机！义兄弟是谁？梅山六兄弟！此六人未受天箓，大概属于体制外的江湖草莽，而且直接听命二郎神。玉帝为何建议他们共同作战？很明显！玉帝对于外甥灌江口独立势力心有忌惮，对于其军事实力也存有疑问，担心尾大不掉。借此次花果山事件，顺便摸摸底，了解灌江口真实实力，将来若有压制，也有个参考样本。
第四，成功之后，高升重赏

这有问题吗？没有。因利势导！这是封建时代上层建筑惯用的伎俩。给人可期的财物以及权位，部下往往会死心塌地做个鹰犬爪牙！但真的没有？玉帝画策，缜密如丝！
且看灌江口军团作为！
“二郎神即唤梅山六兄弟，众兄弟俱忻然愿往。即点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山”。
即后，二郎神同李天王做了简单的军事交接！摆开架势，火拼花果山！
猴王势力先迎战以李天王为代表的天庭军队两阵，元气有伤。新鲜血液灌江口军团杀到，起初还能抵挡，但终于不济。猴兵惨败，被烧杀了大半，花果山尽毁！至于猴王，生擒（其间有太上老君助力），缉捕归案！
瞧，花果山剿匪记圆满成功！作为头号功臣，二郎神欣然上天领奖。“驾云头，唱凯歌，得胜朝天”。玉帝赏赐了啥？“金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享”。
赏金丰厚！有问题吗？当然有！比对先前圣旨：“成功之后，高升重赏”！
看出玄机了吧？重赏有了。至于高升，没门！
君无戏言！玉帝为何光天化日放鸽子？难道是他忘了，老糊涂！肯定不是！
这正是玉帝高明之处！许诺二郎神升官，本来就是一张空头支票。功高震主，这是玉帝最为反感的。玉帝明知不可为，却一意为之？原因很简单！借这个机会，探探二郎神的态度。欣然接受，一切如故，如若面露不悦，事后必定反制。
一只手压制，另一手，一定要安抚！因此，赏金是绝对要给的，而且要大张旗鼓地给。“还丹百粒，异宝明珠”，这都是稀缺资源。而且给了指导意见：“教与义兄弟分享”。太高明了！一方面表明天庭对体制外基层群众一向的关心和爱护，另一方面，也拔高了二郎神在江湖兄弟中的影响力。跟着哥混，穿金戴银有肉吃！这是二郎神的核心价值观！
二郎神是个聪明人！他即刻给出了态度：“谢恩，回灌江口”。只是，他心里难道真没想法？其实未必！