2017年2月22日百家讲坛第七讲：论楹联的句式之美【红袖流云】

小钓鱼

《楹联句式之美》
楹联句式有长短之分，但没有优劣之别。
对联的基本句式是从骈文和律诗移植过来的，因此一开始就有优美的声律结构。在长期发展过程中，经过取舍、融合和优化，对联已经有了不同于诗词曲赋骈文的句式和结构，形成了独立的文体。
初学成联，我们可以借用前人的既定句式进行创作

一、五言句式：  
室雅何须大；
花香不在多。
名词+形容词+连介词+反义形容词，来起到烘托的作用
我们如果要借句式，譬如写小磨香油，就可以这么写
磨小声名大
油香事业长
（此处连接词改成了名词，但是对比烘托的手法不变。）

春归花不落；
风静月长明。
造景花不落，和春已归形成反差，风虽然静，还有月亮长明，我们借用句式的时候，也可以这样用这样的句式安排法。

二、七言句式：
人到万难须放胆；
事无两可要平心。
我们要学习一个句式，首先要分析她的组成，比如人到万难须放胆，就是名词+动词+数量词+形容词（或名词）+连介词+动词+名词
那我们也可以这样写
桃至三春方绽蕊；
月于半夜始出山。（今音）

四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
这个句式套用的频率还是相当高的，譬如稍微改一下第七个字不和第二字同，换成这样用
十里湖光无限水
满山烟树几声莺
短联里，44句式，和45。或者54句式也是比较常见的使用方法
44句式
不为圣贤，即为禽兽
莫问收获，但问耕耘。
这种排比句式，是相对来说具有韵律感的，句式套用点主要在
不为**，即为**
莫问**，但问**
当然明目张胆的用为和问，显然是不妥的，我们说借用句式，不是让你照抄意境和文字，当涉及关键字眼的时候，还是要避讳的，学习借鉴和抄袭的区别就在于此。
游目骋怀，一层更上；
山光水色，四望皆通
这个句式里，游目和驰怀，山光和水色，分别句内自对，后面是数量词+名词+介词+动词
我们要借用句式的时候，也只需要根据词性安排，理顺逻辑即可
后面的句式，大体借用的方式是一样的，搜集一些比较经典的句式，供大家参考。

54句式
爆竹两三声，人间换岁；
梅花四五点，天下逢春。

天地自成文，湖山有美；
国家期得士，桃李无言。

45句式
螺黛一痕，平铺明月镜；
虹光百尺，横映水晶帘。

在此几者的基础上，又可以衍生出64句式或46句式：

46句式
林木/翳然，便有/濠濮间想；
清风/飒至，自谓/羲皇上人。
此联第二分句，“便有”和“自谓”为领字，不纳入平仄，
濠濮间想出自。《庄子》，是庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的事。后以"濠濮间想"谓逍遥闲居﹑清淡无为的思绪

而羲皇上人是指伏羲氏以前的人，即太古的人。古人想象羲皇之世其民皆恬静闲适，故隐逸之士自称羲皇上人。

此联用典故，其句式的套用点应在
名词+形容词，领字+典故

64句式
集/十八省/大观，天工/可夺；
庆/一百年/盛会，友谊/斯敦。
此联为骈文句式，集和庆为领字，
【剑客助教】应老师引用了古联的句式来开讲句式之美，我们学习楹联句式的时候也要善于模仿古联的句式之美，化为已用，工部成联版开展的成联仿写活动中就有仿写句式的作用，通过仿写提升句式的运用能力。
举个例子，金庸小说《神雕侠侣》中所描述小龙女的古墓派拳法，轻灵飘逸，每一招皆有模仿一个美女，也可以金铃索来使用。古墓派祖师林朝英所创。拳法每一招都是模拟一位古代美女，将千百年来美女变幻莫测的神韵仪态化入其中，招数名称极有诗意，像红玉击鼓、红拂夜奔、绿珠坠楼、文姬归汉、红线盗盒、木兰弯弓、班姬赋诗、嫦娥窃药、蛮腰纤纤、丽华梳妆、萍姬针神、西子捧心、洛神微步、曹令割鼻……每一招都出自一个历史典故，施展出来或步步生莲，或依依如柳，于婀娜妩媚中击敌制胜。杨过曾以此拳法智胜金轮法王的二弟子力大无比的达尔巴。
对联的基本句式，四言和六言来自骈文，五言和七言来自律诗。骈文多采用四言和六言，故宋人称为“四六”，但其中也杂用五言或七言。同样是五言或七言，骈文的节奏与律诗不同。这一点常常容易被人们忽视。例如，王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色”是七言联，其节奏：落霞/与/孤鹜/齐飞；秋水/共/长天/一色”，相当于骈文的六言句式加了一字，“与”和“共”相当于虚字，因此不应该用七言律诗句式来衡量
【剑客助教】赞同这个观点，联与骈文的区分一定要注意，现在看到好些初学者在写联时好用骈文的句式，不注意就脱离了联之基本律，不成其为联了
十一言联的大致分47句式，74句式，56句式，65句式

47句式联
朱彝尊题嘉兴山晓阁联
不设藩篱，恐风月被他拘束；
大开户牅，放江山入我胸怀。
此句式大美，盖因，“不设” 是因为 “恐”
“大开”是为了“放”

符秉题武汉黄鹤楼联
爽气西来，云雾扫开天地撼；
大江东去，波涛洗尽古今愁。
就此联为例，说句式的借用，保留点，可以是动词，譬如来，去，开尽，只要把名词做一下调整，此句式即可完美复制。

衡山南天门牌坊
门可通天，仰观碧落星辰近；
路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。

同样，也有颠倒的74句式
五千里秦树蜀山，我原过客；
一万顷荷花秋水，中有诗人。
这个   我原**   的句式，也是被大量借鉴的

56句式
八百里湖山，知是何年图画；
十万家烟火，尽归此处楼台。

65句式
愿天下有情人，都成了眷属；
是前身注定事，莫错过姻缘。

57句式
一水绕荒祠，此地真无关节到；
停车肃遗象，几人得并姓名尊。
【剑客助教】同样内容的一副联，句式的变化往往会产生不同的效果，就像化学里的同样元素分子式排列变化会产生出不同的东西，应老师的联如古墓派内功的玉女心经，以轻灵见长，句式上的变化灵动是显著的特点，例如：
题金骏眉
一盏金汤，教饮者香，闻者醉；
十年骏业，有眉之相，果之甘。
我们可以发现，4。5。6。7是可以不断排列组合的，而3。8。9字分句这些在两分句的短联里是极少出现的，究其原因，是因为一个美感和韵律的问题，3字小分局在3分句以上的长联里偶然会出现，而且3字句式往往会以成对的方式出现，譬如

337句式
出有车，入有鱼，当代孟尝能客我；
金未尽，衣未敝，今年季子不归家。
而8。9字以上的小分句，因为读来会气竭不顺，一般很少采用。

十三言-二十二言之间，属于中长联，往往内容蕴含丰富，艺术美感比较充足，句式又大部分是从544。447。744的基础上做的衍生

544句式
古木一楼寒，烟雨人间，笙歌天上；
扁舟双岸远，鸳鸯何处，云水当年。

在五四四的基础上增减衍生的554句式564句式，574句式和454句式，464句式。中间衍生字多为领字。

554句式
异代景重修，想石榻摊书，竹林怀友；
新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰
564句式
梅鹤洗酸寒，且教逋老扬眉，葛仙生色；
莺花添富丽，恰称金牛湖上，宝石山边。

574句式
筑寺俯双江，莫辜负山雨浦云，朝飞暮卷；
设亭临九曲，最好是春风秋月，汐去潮来。

不知道大家发现没有，
554，564，574，其实和544的区别就是中间句式的领字，1字领还是两字领，还是三字领的区别。
就拿这个544举例，
古木一楼寒，烟雨人间，笙歌天上；
扁舟双岸远，鸳鸯何处，云水当年。

古木一楼寒，看烟雨人间，笙歌天上；
扁舟双岸远，想鸳鸯何处，云水当年。

古木一楼寒，遥看烟雨人间，笙歌天上；
扁舟双岸远，常思鸳鸯何处，云水当年。

古木一楼寒，莫辜负烟雨人间，笙歌天上；
扁舟双岸远，且记得鸳鸯何处，云水当年。
【剑客助教】领字在中长联句式中的运用，如同小龙女的金铃锁，往往起畅通联意、和谐音韵、节奏的作用。
桥段：【金铃锁】小龙女那条系着铜铃的白绸白绸灵动以柔物施展刚劲铜铃激越打人穴道同时发出声音动人心魄加之小龙女别出心裁将音律融入施展古墓端丽功夫更显清雅悦耳此物与白金丝手套长剑都为小龙女常用武器。
454，464，474，和554，564，574的区别大致还是在首句的句式上

454句式
公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；
我来依旧，见青山对面，明月当头。

下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。

464句式
胜地重游、问谁矶畔钓鳌、洲前放鹤；
凭栏一望、恰好风来杨柳、香送荷花。
以十五言为例，最常见的，应该是447句式和744句式

447句式
亲不负楚，疏不负秦，爱国忠心真气节；
骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。

烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；
风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。

447句式可以衍生出4447句式，547句式，这两类
4447句式
人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水；
胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。

在4447句式上又能衍生4457，4467句式
如4457句式的大观亭联
樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向江头开画本；
楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂。

常用的547句式
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府；
苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。
在547句式的基础上，又可以衍生出557句式，往往也是在中间句上加了领字

李振钧题安徽安庆大观亭联
秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐；
大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。

顾复初题杜甫草堂联
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；
先生亦流寓，有长流天地，月白风清一草堂。

在557句式的基础上又能够用句内自对等方式衍生出5547句式
钱昌颐题如皋水绘园
作尉到江皋，喜云山话旧，樽酒论文，消荡乡心忘异地；
登楼怀水绘，着一镜薄波，半窗蕉月，依稀风景说当年。

大观楼联
兴废/总关情，看/落霞/孤鹜，秋水/长天，幸此地/湖山/无恙；
古今/才一瞬，问/江上/才人，阁中/帝子，比当年/风景/如何？

744句式也属于使用频率高的句式
大德占百善之先，上报慈恩，下行教化；
高义拥千钧之重，心胸天地，肝胆昆仑。
在744的基础上，又可以衍生出的754。764， 774等句式

例如774句式
天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；
世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。

凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面波来

674句式
山从衡岳分来，数云外芙蓉画本，都收眼底；
水向苍梧重汇，听江头琴筑元音，犹在人间
这个句式的使用频率还是相当高的，有些句式，我们可以把小分句之间拆分组合，只要把内在逻辑理顺就可以

*从**分来，
*向**奔去

都*眼底
犹*人间

都是被跟风用的相对比较多的
骈文句式的断句，遵循的是意节段，以每一个节奏点判断平仄，即相邻节奏点之间平仄相反。
例如477句式
远客/乍归，藉/城东/一亩/园亭，白石/青松/寻旧约；
故家/常在，喜/江北/百年/人物，碧梧/翠竹/有清才。
这个是范当世题枕江亭的联，藉和喜就做领字用，不纳入平仄。

另外我们常见的一些句式还有
747句式
题袁枚
世难拘文曲一仙，辞之归之，十载竟教微宦累；
君喜看性灵万物，师者游者，千山皆作美人收。

757句式
记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲；
至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。

至于长联，则变化更多种多样
6337句式
果有当年风采，出庭院，进社区，老骥迈开千里步；
依然时代楷模，献爱心，倾余热，晚霞红透一方天

53347句式
地居黄运中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过；
官作军民主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。
张鼎题徐州府道署

333477句式
为词客，为宰官，为老渔，卅载风尘，历几多人海波涛，才得小园成退步；
爱诗书，爱花木，爱丝竹，四围溪水，喜就近佛门烟雨，且营闲地养馀年。

此联的前半句句式我刚刚前不久在江西杨耀庭老先生的挽联里就借鉴使用过
为慈父，为良师，为悫士，满腹经纶，欣见美名传故里；
有仁心，有雅量，有德行，一生勤恳，长教后学仰高风。

这个就是句式的借鉴，分拆和结合
对联并无固定的格式限制，所遵循的只是一种韵律的美感，避免过度重复，（例如55，77，444，555等极端句型），如果节奏点断的不当，很容易造成审美疲劳，造成累赘感，另外尽量避免一口气八字九字以上造成气息不顺，寻找适合自己的变现形式的句式。
【剑客助教】很赞同这个观点，对联的句式虽然是基础，在熟练运用平仄对仗的基础上，多学些古联的句式，灵活用好，对提升成联的创作水平是很有裨益的。
古来曾有人说，对联是雕虫小技，事实并非如此，个人的感受是，诗是浓缩的散文，联是浓缩的诗，和红袖老师说的“对联是诗词曲赋骈文的精华，并非虚语”是一个意思，大家进入了楹联的殿堂，是件很高雅的事，对初学者来说，在学联道路上筑牢根基，今后的腾飞才会更高更远；对已有基础的联友来说，知其然更要知其所以然，温故而知新，会感受到自己的提升。

总而言之，对联的最佳结构是在发展中逐步形成的。由于历代（包括当代）联家的不断努力，对联不仅有了完美多样的句式体系，而且有了更加灵活多变的声律结构。对联是诗词曲赋骈文的精华，并非虚语。
个人建议平时看到能给给予你美感的句式的时候，及时摘抄。我始终坚信，好记性不如烂笔头，在我平时看书的时候，我都是有个习惯的，看到美的词和句式或者构思，我会及时把它摘到笔记里。手里没有纸笔，就记进手机的文档，闲来就给他配对，看到美的意境，即时提炼，也把它记录下来，这样摘录的多了，平时多看看，都是写联时候的素材，不定啥时候就用到了。而且经过自己从小说诗词中提炼得的东西，便是你自己的了，不用担心哪天有人说你抄袭，文体不同，词句不同，组合而成的意境不同，说破天也不过算是化用

对联的功底不是一朝一夕形成的，这是个漫长的积累过程。所以建议大家平时看书的时候，们不要拘泥于联书，其实对联是个杂学，它完全可以从对联，诗词，小说，甚至心灵鸡汤中汲取营养……（当然，这是句式以外的话了）

今天的主要内容还是举例一些相对优美的古句式，告诉初学一些借鉴的方法，希望对大家有所帮助吧。

清风儿

有时间慢慢学，谢谢老师分享！老师辛苦了！