[公告] 2006年度殿试 5号卷

潇湘妃子

2006年度联都试部甲科殿试试题

一，应对：（每对句15分）

1、

[出句]：暖透寒窗，春风悯我攻书苦； [对句]：银妆玉案，月色拥人落笔闲。（今）

2、 [出句]：集贤兴业，和政惠民，百色祥云飘万载； [对句]：承德延安，怀仁开化，五台灵宝耀三门；

注：对句2除耀字外皆县以上地名，五台在此兼指两个地名：五台县 五台山

佛教寺院的外门或正门，被称作“山门”，山门一般为三门并立，习惯称“三门”。三门是为了象征“三解脱门”，即：“空门、无相门、无作门。”佛教认为，入佛门就是入三门，入三门就是入三解脱门，入三解脱门就是入涅磐门。

二，自撰联（单边11~25字）：（30分）

注：建设社会主义新农村·构建和谐社会

沃野沐春风，喜看农牧渔樵，宽怀减负兴山水，动力源于好政策； 宏图抒壮志，放眼城乡郊镇，协力同心建社区，和谐出自大文明。

三，评论（小论文，题目自拟，40分）：

内容要求：结合评以下推荐联（20分），并举你自创联1例，阐述你对联律的看法和体会，希望有你独到的见解（20分）。(同时希望在此对高级班教学和联都发展提出你的建议).总字数不少于800字。

浅淡新时期联律的改革与开放

我这里所说的“新时期”，从大范围上讲是以“五四新文化运动”为起点直至今天，但其实我只是想说说眼下的，我们所能实际觉察或认知的文学创作时期。这一时期最大的特点就是文学的平民化、通俗化、写实化、个性化。从最初大量出现日记、书信和自传体的作品，直至如今现代诗、散文、随笔、杂文、小说已成为当今文坛的主流，现代文学可谓占据了大半壁江山，并成为了市场的主要份额。而出版界却很少会出版今人所作的古典文学作品，尤其是楹联作品。这不能不说是古典文学的悲哀，“楹联文学”的悲哀。

所谓曲高和寡，古典文学“退居幽谷”，而楹联又长期以来不被承认为古典流派中的主流文体，只将其看作是骈文体的“附庸”和“支流余裔”，所以本文想通过对一些楹联作品的评析，来集中谈一下楹联格律的“改革与开放”问题，并想通过一些观点，在一定程度上提高“楹联文学”在文学群体中的通俗感和亲和力。为什么要通过对“联律”的改革和开放来达到这一目的呢？因为所谓的“联律”，乃是“楹联文学”的“纪律”，或有人说是“枷锁”，也正是这纪律或枷锁，形成了“楹联文学”不同于其他文学的特征，而这一特征同时也被现代文学群体视为“迂腐和古