[公告] 2006年度殿试 22号卷

潇湘妃子

一，应对：（每对句15分）

1，[出句]暖透寒窗，春风悯我攻书苦；（求下联）

对句：华生陋室，晓日催人立志长。——今音

2，[出句]集贤兴业，和政惠民，百色祥云飘万载；（求下联）

对句：澄海怀柔，同心奉节，九江丽水润千山。——今音

注：对句除润字以外，皆地名。

二，自撰联（单边11~25字）：（30分）

主题：颂和谐。

安居乐业，免税支农，空前喜事添兴旺

廉政为民，知荣明耻，盛世和风颂大同——今音

三，评论（小论文，题目自拟，40分）：

内容要求：结合评以下推荐联（20分），并举你自创联1例，阐述你对联律的看法和体会，希望有你独到的见解（20分）。(同时希望在此对高级班教学和联都发展提出你的建议).总字数不少于800字。

推荐联：

1．朱熹：题漳州芝山书院。

五百年逃墨归儒，跨开元之顶上；十二峰送青排闼，自天宝以飞来。

评联：

此联为朱熹题漳州芝山开元寺山顶书舍联，开元寺，在今福建泉州西南。始建于唐代，至南宋朱熹已五百余年。故云“五百年逃墨归儒”。从墨家脱离出来，归附到儒家中去。如此说与朱熹本人的地位有关，他是南宋著名理学家，是继孔孟之后的一代宗师，中国后期儒家学派的集大成者。

漳州素有“南方佛国”之称，唐代以来佛事渐盛。朱熹知漳后，很希望能以儒家思想取代佛教思想。他看中了芝山的幽雅环境，想将开元寺另改用途，变成试院，但他的想法遭到了佛教信徒的抵制，只好在开元寺后另行择址建书院，书院建成后，朱熹写了这副对联表达他的心愿。对联的意思是说：原先佛家寺院所在地，现在也开设了用以弘扬儒家为主的书院，儒家思想也在芝山占有一席之地了。而且书院“跨开元之顶上”，站得高看得远，甚至可以看见书院对面的青峰峻拔高耸。有趣的是，从此，佛、儒两派从此在芝山上长期并存。

天宝，天然的宝物，亦是唐玄宗李隆基的年号。其实这里并非指前面两者，而是指天宝山，芝山位于漳州城西，是天宝山的余脉，是以下联足以写景见长。

上联首分句则喻意深刻，全联读来，有栩栩如生之感，恍若眼前能见书舍边之众峰危立，有如飞来一样，上联下分句“跨开元之顶上”表明作者一代宗师的霸气，想让儒家思想取代佛教的心志，又如写景，气势磅礴，令人叹服。

2。何淡如：珠江即景联：

珠海船如梭，横织波中锦绣；羊城塔似笔，倒写天上文章。

评联：

查出处，有文云是何淡如与一要好的学友同游珠江，学友见江上船来舟往，十分壮观，便即景为题，出此上联。全联设喻自然，不露痕迹。上联以“锦绣”指江中波纹。何淡如对以“羊城”句，妙在“羊城”对“珠江”，的是借对中的借音法。将“珠”字借音“猪”，与“羊”相对，从而显得妙趣横生。

“倒写天上文章”极有气势，天下文章，何其壮哉！本以为倚天之笔很难有相当气势的下句承接，谁想到作者来了个“倒写天下文章”，使“羊城塔似笔”的比喻更加形象，以天作幕，来赋华章，是何等的气势夺人！如此一来，再读其上联，则显得有些底气不足，虽灵巧有余，用喻自然，但比之下联逊色许多。查了许多地方，都没能找到何当时所游的地点到底是珠海还是广州，亦或两者皆不是，也有可能，羊城指广州由来已久，所以只能作罢，也算是一憾。

3。李渔：绍兴越王亭联：