读离骚，学国学

潇湘妃子

读离骚，学国学

    文\张兴贵

    马上就是端午节了，屈原又成了热门话题。提起屈原，不能不想到《离骚》。《离骚》是屈原的代表作，《离骚》的开头几句，介绍了屈原的身世、生日。认真阅读这几句，会发现其中包含着许多国学知识，下面分别来介绍：

    一、姓、氏的知识
   《离骚》第一句是：“帝高阳之苗裔兮”。意思是屈原是五帝之一的颛顼的后代。
    大家知道，颛顼为姬姓、高阳氏，乃黄帝之孙，而黄帝是姬姓、轩辕氏。屈原既然是颛顼后代，也是黄帝的后代，为什么不“姓”姬、也不“姓”轩辕或高阳，而是“姓”屈呢？
    这是因为，在古代，姓、氏不同，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。也就是说，从古人的“姓”中，可以知其祖宗是谁，而“氏”，才是我们现在所说的分支的“姓氏”。颛顼、姬姓，高阳氏，意思是他的祖宗“姓”姬，而他却是“姓”高阳。颛顼的后代，都是“高阳姓”，但各有其“氏”（我们现在所说的“姓氏”）
    颛顼的曾孙叫“陆终”，陆终生有六子，第六子季连（颛顼玄孙）为芈氏，为楚的祖先，所以楚的祖先为芈姓。芈姓的后代分为几支，其中熊氏就是一支，楚国王室就是芈姓、熊氏。约前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。屈原是屈瑕的后代，所以就是屈氏了。
    在魏晋之前，男子称氏、女性称姓。屈原是男子，所以他是屈氏。魏晋之后，姓氏通用，这就是我们现在说屈原姓屈的原因所在。

    二、人称代词的知识
   《离骚》的第二句是“ 朕皇考曰伯庸”，意思是“我的父亲的字叫伯庸”。
    在许多人的心目中，“朕”为皇帝专用词。那么，屈原为什么也自称朕呢？这是因为在秦朝以前，朕，这个字是人称代词“我”，谁都能用，秦始皇统一天下后，才把“朕”据为已有，被历代皇帝传承，“朕”成为专用词。
   “皇考”一词，也是人的代词，皇，美好的意思，考，已故父亲的代词，皇考，就是对已故父亲的敬称，后演变为“先考”（已故母亲则成为“先妣”）。

    三、天文、历法、纪年知识
   《离骚》的第三、四句为“ 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，意思是我出生于寅年寅月寅日。这又是怎么回事呢？
    古代中国人发现，木星运行一周天的时间为12年，因此把一周天分为十二个区域，称为十二次，用十二地支名称来称呼，依次为：子、丑、寅、……戌、亥。每年所对应的区域都有专属名称，这就是：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 同时，这十二区域还与十天干对应，依次为： 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍 、屠维 、上章、重光、玄黓、昭阳。 这样，甲子年就写作阏逢困敦、乙丑年就写作旃蒙赤奋若、丙寅年写作柔兆摄提格……葵亥年写作昭阳大渊献，六十年一个轮回。
    从上所知，摄提，对应的十二次为寅年。
    孟陬，古代正月的别称。我国农历一直沿用夏历，夏历以寅月为岁首，也即正月。贞于，是“正好在”的意思。
    因此，《离骚》的第三、四句话，意思是，在寅年寅月的庚寅日，我出生了。

    四、“人生于寅”的知识
    屈原，出生于寅年寅月寅日，吻合了古人所说的“人生于寅”这一句话，这里也有许多知识。
    中国古代以十二万九千六百年为一元，一元为十二会，一会为一万八千年，分别为：子会、丑会、寅会……亥会。    传说，天地未形成之前，宇宙浑圆漆黑一片，名曰“混沌”，里边孕育了一个人类的祖先叫“盘古”，盘古在一片混沌中沉睡了一万八千年，醒来后觉得漆黑难受，就挥舞一把斧头，愤怒地向漆黑中砍去，只听一声巨响，混沌之物一分为二，其时正当子会。盘古将混沌之物分开后，怕其再复合，于是就站起来头顶着一块，脚踏着一块，轻清者不断上浮，重浊者不断加厚，盘古的身子也不断增高，就这样过了一万八千年，轻清者很高了，重浊者也很厚了，盘古的身子也很高了，他也累了，倒地而死，轻清与重浊者再未复合，轻清者形成了“天”，重浊者形成了“地”，这个时间正当丑会。天地形成之后，又过了一万八千年，天地间出现了“人”，这个时间正当寅会，于是就有了“天生于子、地生于丑、人生于寅”之说。