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[公告] “南山寺杯”第一届联都盛宴南北对联精英邀请赛｜第五期主赛场评审结果公布

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发表于 2018-8-18 23:22 | 显示全部楼层回帖奖励

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“南山寺杯”第一届联都盛宴南北对联精英邀请赛｜第五期主赛场评审结果公布

主赛场第五期联题

德星堂联

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2018-8-18 23:21 上传

前言

漳州南山寺，原称报劬崇福禅院，位于漳州中山桥南，南背靠丹霞山，北面向九龙江，面积4万平方米。始建于唐开元二十四年(736年)，历代屡有重修。国务院1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。1993年2月27日被批准为佛教活动场所。大石佛、白玉佛、大钟、血书《严华经》、御赐《致经》（贝叶经）合称南山寺五宝。山门匾额"南山寺"三字，为明末乡贤、学者、名宦黄道周所书，是南山寺重要文物。南山寺的喝云祖庭历史悠久，遍布东南亚台湾地区。

近年来，漳州市结合南山文化生态园建设，构建南山寺禅文化体验区。在市委、市政府的统一规划下，寺院方丈普法大和尚组织对南山寺进行全面的扩建、修整，寺院面貌焕然一新。为弘扬佛教文化，继承和打造独具特色的南山寺佛教楹联文化，经漳州南山寺寺院管委会、漳州市楹联学会、联都网站协商决定，由漳州市南山寺寺院管委会赞助出资，于2018年7月-8月举办“南山寺杯”第一届联都盛宴南北对联精英邀请赛。本项赛事共五期，为期二个月，由国内一流专业楹联网站——联都网站组织2017-2018年度“联宴重开成联赛事”南北精英20强及全国联家、联友参与比赛。赛事邀请中国楹联学会副会长叶子彤、刘太品为评审委员会顾问，并诚邀7位全国知名楹联家组成评审委员会。

第五期赛事于8月2日开赛，8月6日截稿，8月7-8月12日经匿名糊卷提交评委会评审，经终评复议，现发布评审结果。

评委会顾问：叶子彤刘太品

评委会主任：李忠云

评委：

董汝河康永恒闫长安卜用可魏艳鸣张志强

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第一名均92.29分

2. 北京袁士军（天下第七）

河山多苦厄，止善于最上乘时，演真无畏；

心血证圆通，修行到极清净处，见大光明。

注：止善：止善与行善之并称。犹言止恶修善。智顗于法界次第初门卷上，明示十善业各具止行二善之义，谓如不杀生者，乃止杀生之恶而行放生之善，止杀即止善，放生即行善。［百论卷上、菩萨戒经义疏卷上、律宗纲要卷上］

【评委点评】

卜用可老师分数：89分

简评：“上乘”与“无畏”，“清净”与“光明”隔字自对，可。此联中第一分句作用相当于引子，引出后面的分句。如此看，上联第一分句“河山苦厄”与止善句连贯性稍欠。

董汝河老师分数：92分

简评：遣词契合佛门教义，行文脉络不觉涩滞，句式安排灵动活泼，惜德星堂特点不足。

李忠云老师分数：98分

简评：化禅修、革命要义于无形，的见手段，诚为佳制。

康永恒老师分数：91分

简评：由河山多苦厄引伸出“止善”之行，能将僧人支持革命的行动与佛理打成一片，阐说合理，此其可赞者。然切德星堂未实，是亦小疵耳。

闫长安老师分数：92分

简评：上起有悲天悯人之怀，对当年之中国苦难浓缩一笔。然说“河山”何如说“苍生”？下起则对血经加以高度评价。上腰以“止善”承启，于佛合，于起句之内旨则略消极。下联“极清净处，见大光明”之论断，于佛理略偏，因“极”字太执着。

张志强老师分数：91分

简评：语句得法，论述有声，总体工稳大气，气脉清雄。

魏艳鸣老师分数：93分

简评：在符合佛旨的基础上，却又于“真无畏”等处，暗合此地一段历史，又不直露，巧且妙！见功力！

第二名均91.71分

14.山西孙叶（小田）

禅心开觉路，星光即是金光，相与五云催醒悟；

善德佑苍生，佛子邀来赤子，愿消万劫证慈悲。

【评委点评】

卜用可老师分数：90分

简评：佛与革命，结合得颇为巧妙。对仗精工，重字技巧自然。

董汝河老师分数：92分

简评：喝云祖庭，革命胜地，在隐约中体现，有曲笔之妙。

李忠云老师分数：88分

简评：两起两结尚佳，上比中分有凑对之嫌，表意不到位，宜榷。

康永恒老师分数：97分

简评：将佛与革命，融合巧妙。其对仗尤精工。笔法轻松而老道，故佳。
闫长安老师分数：94分

简评：立意圆融，得革命与佛法相通之机，用语得天工之趣，“愿消万劫”实乃不二之旨。

张志强老师分数：88分

简评：总体对仗工整，中间句气脉上略显拖拉。

魏艳鸣老师分数：93分

简评：星光、金光，佛子、赤子，切事切佛理，结合巧，复语有味，两结亦不俗。

并列第三名均91.43分

4. 广东曾向家 (寻醉)

战火解僧衣，随军号千轮，来辟人间新世界;

劫灰怀古德，借官堂一角，好昭佛法大慈悲。

【评委点评】

卜用可老师分数：92分

简评：此联上联佳处在于将革命与僧人结合恰当，“来辟人间新世界”一句颇妙。下联则结合陈列馆的特色写。“千轮”可以再斟酌。

董汝河老师分数：92分

简评：从比丘参加革命队伍写起，入笔便坐实联文之属，简而明了，后文接续，乃水到渠成。

李忠云老师分数：88分

简评：两起两结佳，下比联脉畅通，转合有度；惜上比中分失当，影响联脉，试改“挥锡杖八方”，则联脉通，承接转合到位。

康永恒老师分数：90分

简评：一句“解僧衣”摆正了革命者与僧人间身份的变化，“来辟人间新世界”承接亦妙。下联则结合陈列馆特色写。“军号千轮”待酌。

闫长安老师分数：96分

简评：此联立意高远，述史概括精炼，转承自然，遣词生动。诸如“解、怀，随、借，辟、昭”等皆可圈可点。结句振起，正义凛然，有大境界，大情怀，寓革命精神于佛家“匡扶正义、拯救群黎、慈悲普度”之旨中。

张志强老师分数：92分

简评：总体工稳，用词工巧，气脉贯通，与主题有较好的融合。

魏艳鸣老师分数：90分

简评：将当初僧人保家卫国事，较自然地托出，而不显突兀，亦佳。另，“僧衣、古德”之对仗还须更讲究。

并列第三名均91.43分

3. 河北白国成（塞上长城）

革命者乃大德僧所化，喝墨云开，教丹霞见；

有缘人拜无量佛而来，住清凉境，生欢喜心。

【评委点评】

卜用可老师分数：84分

简评：根据资料，部分僧人加入了革命，但说革命者乃大德僧所化，此说法则显武断。况后分句依旧说佛寺佛理，与革命无涉。

董汝河老师分数：94分

简评：上联所言应是两者之相互转化，故功德宏大。全联有因有果，文字清新。所叙之境，令人向往。

李忠云老师分数：93分

简评：上比从寺史入笔，较好地结合革命与禅理之通融处，化意自然贴切；下比从檀越礼佛入笔，显修行之功；四四两结干净有力，句法娴熟。虽脉络分明，惜上下比联系略不足。

康永恒老师分数：98分

简评：上联将革命者的救国救民情怀与佛教之慈悲救世心一体而论，虽未必正确，但也不违禅旨。下联切其住宿功能，亦佳。上下联各表一枝，全联立意明晰，表达清楚，言简意赅。颇可喜。

闫长安老师分数：90分

简评：把马列与释教硬性合并，未得禅宗之圆融，况六连仄毕竟声韵不畅，且整句九字仅一平声。上后两句之活用“喝云、丹霞”，尤其“喝墨云”，见作者之机，确是革命于喝云之妙合。

张志强老师分数：90分

简评：自对工整，气脉生动，切合喝云特点。

魏艳鸣老师分数：91分

简评：结合得还算比较圆融，亦能契合南山寺喝云派特点，惜下结语太过捻熟，略有佛语堆砌之感。

第五名均91.14分

10. 江苏缪旭东

淑气绕南山，时运祥和，问谁花外停旌，寺中驻节？

德星临佛地，天风浩荡，济世只争朝夕，不论俗僧。

【评委点评】

卜用可老师分数：86分

简评：文字清雅。然于其特色并无深入，华而不实之感。

董汝河老师分数：94分

简评：有问有答，饶有情趣，且不悖佛理。

李忠云老师分数：89分

简评：两结化意工巧，有余韵，惜两承随意，影响联脉，宜榷，可惜了。

康永恒老师分数：97分

简评：文字清雅，别开独调。联从德星堂作为供人住宿之地著笔，兼照应德星堂历史。不即不离，有言外之旨，故可谓佳作也。

闫长安老师分数：92分

简评：此联以驻节简明扼要概述陶铸南山寺革命事迹，借以一问，雅而含蓄，惜二分句有多余之嫌，特别上句，不够圆融，盖后面少一“曾”字，如“问谁曾” 然加一字又超字，故不若舍弃二分句，更清爽铿锵。

张志强老师分数：87分

简评：总体工稳，有想法，花字不解，下联似乎连贯性不够。

魏艳鸣老师分数：93分

简评：上结饶有诗意，又有所指，下结亦有理有据。惟“南山与佛地”之对略显宽泛了。

第六名均91.00分

5. 安徽潘可玉（玉树临风）

净地许求真，溯当年星火正燃，佛光曾照红旗烈；

空门犹种德，看今夕禅风别起，法雨还施盛世明。

【评委点评】

卜用可老师分数：90分

简评：整联着重点放在其红色因缘上。佛门与革命基地，两相结合写时，找到佛法与革命两者都可接受的角度方为得法。“求真”二字恰当。

董汝河老师分数：93分

简评：上联言革命历史，下联言祖庭今朝，思路清晰，气脉流畅。两结提升，得法得力。既言“种”德，空门易为福田如何？

李忠云老师分数：91分

简评：流水对式，联我要你畅通，两结振起有序，佛理与革命道理结合较好。不足处在下比中分“别起”二字败味，不如用禅风又起，则上下联系更紧密，而显承继之功，可惜了。

康永恒老师分数：93分

简评：整联重点放在其红色因缘上。下联但作照应。上联“求真”二字最为贴切。

闫长安老师分数：94分

简评：此联立意亦精深，用笔虚实相生、上起“求真”已可两解。佛家求真，马列者亦求真，此语足见作者用心之深。上腰以史笔钩沉，惜上结一个“照”字，于革命而言，有过于夸大佛光之意，宜一“映”字相互衬托，方能相得益彰。下腰“今夕”有凑痕。“别”字可酌。

张志强老师分数：86分

简评：总体工稳，革命性较强，气脉稍弱。

魏艳鸣老师分数：90分

简评：上联述以此地曾见证的革命事，下联又能归结到佛法，义双关，亦可圈可点。“红旗、盛世”之对仗还再进一步推敲。

第七名均90.86分

19. 河南曹文献（乱云飞度）

出世如何，入世如何，惟不愧苍生，方能圆满；

着袈怎样，卸袈怎样，若无违大善，即是修行。

注：“卸袈”：南山寺的僧众肖达如等七人在陶铸教育和影响下，卸下袈裟，参加红军，几十年转战南北。“大善”：善分小善、中善、大善，助人除去眼前困难的行为是小善；谋求多数人利益的行为是中善；将幸福种子播入众人的心田，分与根源生命力的行为是大善。小善和中善如果背离或敌对大善，则非但不是善，反成大恶。

【评委点评】

卜用可老师分数：90分

简评：纯以议论入笔，或非为门联正格，可取之处在于议论得法，颇有说服力。

董汝河老师分数：92分

简评：上下联皆以问起，以答结，有活泼之妙，无繁褥之感。

李忠云老师分数：89分

简评：两起复词运用欲行其巧，其意实有合掌嫌。两结自然振起有力。

康永恒老师分数：90分

简评：纯以议论入笔，亦一法也。全联议论洞达，有说服力。然与境有隔，是题联所忌也。

闫长安老师分数：90分

简评：联语如偈，联意平实，亦深得佛理。“怎样”和“如何”几是同义语，也略白。

张志强老师分数：91分

简评：对仗工稳，自对有法，气脉生动，连接有力，有想法。

魏艳鸣老师分数：94分

简评：论述如行云流水，论断亦铿锵有力，且处处符合禅宗修行教旨，在禅机中又能照顾到僧人参战事，故佳。

第八名均90.57分

11. 山西李劲松（龙鹤）

刺血舍身，革命舍身，救世舍身，三界苦迷须普度；

传心得道，参禅得道，喝云得道，一堂功德已圆成。

舍身：即不惜身命：佛家术语，指为求无上道，能舍去身命。佛教以救度众生，求无上菩提为目标。救世：佛家术语。救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称，特以圣观音之别名称‘救世观世音菩萨’。传心，参禅：都是禅宗的术语。另，“刺血，革命”亦有所指。句中未嵌“星”字，有所顾忌，南山与北斗，对仗工整，然北斗为妙见菩萨，密教视为众星中之最胜者，北斗法乃密教行法。于禅林中，有‘北斗里藏身’一词，意指禅僧之神通妙用，犹如藏身于北斗星中，羚羊挂角，了无痕迹。评委明鉴。

【评委点评】

卜用可老师分数：88分

简评：重字兼排比，句式很有特点。德星堂的红色特点，展览的刺血经书等等都有提及，亦算周全。

董汝河老师分数：93分

简评：有三舍身，三得道，遂有苦迷普度，功德圆成。重复中得见递进，递进中显现圆融贯通。

李忠云老师分数：87分

简评：两起复词排比运用佳，尤以上比刺血、革命、救世递进自然，层次明显，下比稍逊，如首句用”传灯“，则传灯、参禅、喝云之脉络或更佳。相形之下，两结振起不够有力。

康永恒老师分数：92分

简评：是联面面照应，兼以佛理诠释革命者之行为，亦自打成一片。欠圆融者，要只“喝云得道”一语尔。

闫长安老师分数：92分

简评：立意圆融，得禅宗之法。上下联前三句排比起势，极尽铺陈，结句顺启自然。

张志强老师分数：89分

简评：对仗工稳，三字对比较有特点，总体气脉贯通。

魏艳鸣老师分数：93分

简评：三个“舍身与得到”的连用，叠语有味，层层推进，气势好，融合佳。只“已圆成”之收结略嫌草草。

并列第九名均90分

1.吉林吕淳民（小吕飞刀）

德曜五云开，萃一堂明月清风，华严碧血今犹在；

星辉三宝鉴，弘千载禅心佛理，革命丹忱此复生。

【评委点评】

卜用可老师分数：88分

简评：首嵌“德星”尚算自然。华严碧血照应到德星堂中陈列的“华严经”，扣题。唯下联二三分句，由禅心佛理到革命丹忱，过渡生硬。

董汝河老师分数：95分

简评：大架构，大手笔，大气象。起的开阔，衔的顺畅，结的浑雄，允称妙构。

李忠云老师分数：89分

简评：两起两结俱佳，惜中分两承联系不足，致两结振起显突兀。

康永恒老师分数：90分

简评：该联首嵌“德星”，可谓浑然。上联写其今境，下联写其往事，亦合作也。唯“革命丹忱”四字可再斟酌。

闫长安老师分数90：分

简评：首嵌“德云”很成功，能既切喝云祖庭，又兼顾德星堂之功用，几无迹可寻。二分句承有余而启不足，使整联气脉略阻。上结借血书华严经继古开今，有达观之机。下结寓革命与佛理，虽得佛度众生脱离苦海之旨，也合题意，然总归突兀，或皆二分句之承接不足所致。

张志强老师分数：89分

简评：总体工稳，气脉通畅，能充分表现主旨，但直接以革命入佛联感觉怪怪的。

魏艳鸣老师分数：89分

简评：虽将当年革命事与佛义融在一起，但下结收结偏于直白浅露，余味较少。

并列第九名均90分

6. 浙江白朝勇（好事近）

奇客善奇谈，也将一棒喝来，殊途同在慈航内。

血经彰血性，已助五星升起，率土仍归法雨中。

（奇客，指陶铸；也将一棒喝来，是说革命理论对宗教界也有震动；血性，指参军的僧人也是血性男儿。）

【评委点评】

卜用可老师分数：85分

简评：“奇客”用得粗率。全联都力图在将佛理与革命融合，惜多有生硬处。尤其尾句，率土归法雨，是说率土之滨无不是佛界么？此说成立么？

董汝河老师分数：94分

简评：全联妙喻、妙解。将宣传革命比作棒喝说法，尤其妙。血经彰血性，应令读者热血喷张。

李忠云老师分数：94分

简评：两起复词运用佳，中分喻格结合巧，两结转合有度，诚为佳制。惜上比中分“也将”二字随意，上结已有“殊途”，已见同归处，不如用“拼将”更显干净有力。

康永恒老师分数：86分

简评：作者意在将佛理与革命融合，惜未达圆融。“奇客”“奇谈”“率土”“法雨”诸词用的也很牵强。

闫长安老师分数：93分

简评：立意超拔，对仗工巧，气脉贯通。“奇客”专指陶铸，不确。“奇谈”易生歧义。下起欲述之意和字面意思仍略有空间距离，比较跳脱。结合中分句，“归”可酌。

张志强老师分数：87分

简评：对仗比较工稳，起句有特点，整体连贯，强调革命性。

魏艳鸣老师分数：91分

简评：有史有今，有事有人物，联想与类比的手法运用也自有特色。

并列第九名均90分

9. 湖北沈菁青（绿林萌主）

德星依旧在，映一脉禅灯，雪壁尚存豪杰迹；

文献未曾亡，读几章经典，月华犹抱敬诚心。

注释：“豪杰迹”，指陶铸同志在南山寺领导革命的历程，以及僧侣们脱下袈裟参加革命的英雄传奇故事。

【评委点评】

卜用可老师分数：90分

简评：以“豪杰迹”点当年的革命者足迹。写联时，将某段韵事这么一笔带过，亦是一种举重若轻的手法。“月华”可再推敲。

董汝河老师分数：94分

简评：文字驯雅，章法有度，雪壁、月华喻之不浮，结句振起得力。依旧、未曾，尚存、犹抱，语义似乎过近。

李忠云老师分数：85分

简评：结合德星堂历史现实，脉络分明。惜两结后三字欠自然，影响联脉，宜榷。

康永恒老师分数：88分

简评：上下联俱从现实境写起，写革命者事迹，仅以“豪杰迹”点出，亦善剪裁也。下联“月华”可再推敲。

闫长安老师分数：94分

简评：联意旷朗开阖，语义紧密，衔接无暇，两结振起不俗。只是两起后三字略有义同，“亡”字可酌。

张志强老师分数：88分

简评：总体工稳，结语不错，但下联前两分句稍弱。

魏艳鸣老师分数：91分

简评：上比气脉通畅，由“德星”而“映”而“存”，下结略弱。

并列第十二名均89.86分

15. 福建池哲贤（路甲无心）

振锡只因教化，执戈还为救民，慈悲怀你我何似；

出世已度己身，入世转投国难，有德者今古尽然。

【评委点评】

卜用可老师分数：86分

简评：以议论入笔，以“慈悲、有德”作为革命者和僧人的共性，见思力。惜多处对仗格律有失。

董汝河老师分数：91分

简评：似言僧人脱衲从戎，亦似言特委于寺中领导革命，你我何似，今古尽然，结的得当。慈悲怀、有德者相对欠工。下联起句失替，且重一“世”字。此类手法，古或有之，今做参赛联当须慎之。

李忠云老师分数：85分

简评：两起从佛理自对切题，惜前分对仗失于宽，两结对仗有失替处。

康永恒老师分数：95分

简评：此联亦将佛之慈悲救世与革命者之救民救国打成一片，其说理圆融，议论令人信服。唯“今古”若作“古今”，则平仄无失矣。

闫长安老师分数：86分

简评：立意明了，然遣词不够精炼。两自对不够成功，“教化、救民”结构不工“慈悲怀、有德者”相差太大。“世”不规则重字。

张志强老师分数：93分

简评：总体工整，主旨结合有力，气脉生动，颇见功力。

魏艳鸣老师分数：93分

简评：两起有力，且执戈事能与佛旨融合一起，己身与国难关系也得以阐述，富有匠心，自对亦颇为增彩、两结有味。

并列第十二名均89.86分

18. 江西肖检生（红尘有梦）

此间来去，梵境无拘，栖身欲作出尘想；

天下兴亡，匹夫有责，向佛犹存报国心。

【评委点评】

卜用可老师分数：85分

简评：出尘与报国，犹如出世与入世，是为两种相反的处世态度。要使两者于一联中谐和，只这么花开两朵，各表一枝，显得生硬了。

董汝河老师分数：92分

简评：以天下兴亡，匹夫有责与此间来去，梵境无拘相对，看似不工，却字字工稳，真乃匠心妙想。

李忠云老师分数：90分

简评：立意尚可，联脉畅通自然，下比引用顾炎武句点化主题，两结振起有力。

康永恒老师分数：88分

简评:上联言出尘之本心，亦即向佛之心。下联为“犹存报国心”作注脚，能言之成理。惟“梵境无拘”四字生硬。

闫长安老师分数：95分

简评：立意开阖有度，用语干净利落，对仗工稳。下联引用熟语，亦自然贴合。两结之妙，堪称名句。

张志强老师分数：89分

简评：总体工稳，直接用天下兴亡，匹夫有责，有革命豪气，上下连贯，表达还算得法。

魏艳鸣老师分数：90分

简评：气势不凡，立意较高，与主题结合较好。尤“栖身欲作出尘想”一句，飘然不群也，下结平实了些。

并列第十二名均89.86分

7. 福建杜子腾（寞晓的天空）

云留尊者宿，忆德至贤来，合旧赋襟期、真经血色；

花报善人开，佑扶危度厄，有僧伽共济、佛法同行。

【评委点评】

卜用可老师分数：84分

简评：尊者宿，德至贤来，重复表述。联语极力想表达很多，但因表达不力，显得杂驳。

董汝河老师分数：94分

简评：全联由德星堂功能生发，叙事用典，各得其所。花字似从佛堂“拈花一笑”化出，又似由陶铸 “含笑依然花满枝” 诗句摘来，或是二者兼之，恰为末结张本。

李忠云老师分数：96分

简评：立意上佳，联脉畅通，两结有力，将革命史与佛理巧妙结合，而不露痕迹，的见手段。惜下起“开”字失稳不当，不若“花报善人来”或“花为善人开”，想是为避上比承句“德至贤来”重字；其实如用““花报善人来”，将上承改为“德集贤臻”，更显雅切。

康永恒老师分数：83分

简评：立意未稳，造语也未熟，整体驳杂。

闫长安老师分数：91分

简评：立意清绝，含大慈悲。惜两处领字，使气脉略阻，读来不畅。下起遣字有疑。“报、开”两字可任换一个。

张志强老师分数：89分

简评：对仗工整，气脉顺畅，主旨明确。

魏艳鸣老师分数：92分

简评：“云留尊者宿，忆德至贤来”，以及“襟期、血色”，无一不有所指，又不失含蓄，见手段。

第十五名均89.43分

16. 广东林忠（客都嘉应子）

佛火映南天，三界光明，花雨缤纷昭大德；

星辰参北斗，九龙腾跃，东风浩荡涤尘埃。

【评委点评】

卜用可老师分数：93分

简评：以北斗隐喻，又和“南天”对仗精致，一举多得，堪为作手。联语能不离佛旨，而又兼顾其他方面，如“北斗”“九龙”，手法巧妙。

董汝河老师分数：90分

简评：是佛家联，且规规矩矩，文从字顺。只是缺失了德星堂特点。

李忠云老师分数：83分

简评：立意联脉尚可，惜整联显平实而骨肉欠丰。

康永恒老师分数：94分

简评：下起切“德星”巧妙。“北斗”与“南天”对仗亦佳。全联不违教义，又不粘不脱，照应革命。殊称妙手。

闫长安老师分数：88分

简评：主旨在佛门和俗世两线，意象罗列，转承欠合，实词偏多。下起虽有隐义，表达含蓄，然“北斗”亦星辰也，奈何？

张志强老师分数：88分

简评：总体工稳，气势宏大，纯粹佛联，但语句不见新。

魏艳鸣老师分数：90分

简评：有佛义亦有世事，切题校准，惜下比语言文字失于直白，还须细酌，尤下比意味与佛家禅宗境较隔。

第十六名均89.29分

8. 山东刘燕(紫羽)

大道本相通，危时投命，盛世修身，尽属好生之德；

蓬山疑不远，斗极遥瞻，经书近览，长存匡世其光。

【评委点评】

卜用可老师分数：87分

简评：同样是想从佛门与革命之间找到结合点，且纯以议论入笔，但在无交代铺垫的前提下，此种议论就显得空浮。

董汝河老师分数：92分

简评：危时投命，经书近览，注定德星堂。好生之德，匡世之光，属对工稳，且有余韵。蓬山，常被认为是蓬莱山缩写，改灵山或莲山（血经抄录者之一），或可避免岐议。

李忠云老师分数：93分

简评：立意高远、联脉畅通、革命史与佛理结合化意无形，的见手段。惜下起篷山显游离突兀，蓬山即蓬莱山相传为仙人所居，与佛境偏离，欠考，可惜了。试改用”真如诚不远“则佳，与大道之对亦有其妙。

康永恒老师分数：82分

简评：上联欲将革命与学佛理为一致，然并不讨好。下联驳杂，整联牵强凑泊。

闫长安老师分数：90分

简评：立意平实，首起一锤定音，道出尘俗等和佛家宗旨相通。但“蓬山”一词宜于道家等所在，下二分句略泛，三分句太实。

张志强老师分数：89分

简评：总体工稳，有观点，但感觉下联若有道教之嫌。

魏艳鸣老师分数：92分

简评：由“大道本相通”生发出往事，诚极佳之起势也。下比的“斗极遥瞻”“匡世”等语，亦显得运用得法。

第十七名均88.71分

12. 山西赵军（杏花村汾酒厂）

忆当年星火韬光，官厅成就燎原势；

叹此地鸿经镇寺，血字传承饲虎魂。

【评委点评】

卜用可老师分数：87分

简评：简练扼要，“燎原势”贴切形象。

董汝河老师分数：93分

简评：纳“星火、鸿经”入联，雅切主题，以“饲虎”典故彰俗僧舍身济世精神，可谓震撼妙结之笔。

李忠云老师分数：83分

简评：立意尚可，惜骨肉不够丰满，流于表面，如中间加一承句演绎，转合会更自然些。

康永恒老师分数：96分

简评：删繁就简，如精钢炼句，戛然有声。两相照应也妙。
闫长安老师分数：88分

简评：用典不僻，立意亦实。“韬光”与后面燎原之势，实不够圆通。更言“官厅”成就，若以代指理解尚好，如以字面之意，恐生夸大其词之嫌。

张志强老师分数：85分

简评：总体简单，表达不充分，官厅用法不妥，此联实用性较差。

魏艳鸣老师分数：89分

简评：上比指革命事，下比乃刺血书经事，亦用了“饲虎”这样的佛教典故，但觉上下比似各行其是，联系不太紧密。

第十八名均87.42分

20. 浙江刘舟（爱到深秋）

星火隐森门，载德不孤，志同报国功无量；
真经宣妙义，弘恩广大，光耀照禅花满枝。

(注解:星火:这里指革命的星火。革命家郭化若曾题漳州诗云“回看星火隐南山”。
载德不孤:引句论语“德不孤，必有邻”。“德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。真经:这里指德星堂陈列的血书《华严经》。
花满枝:革命家陶铸同志曾题漳州有诗云“含笑依然花满枝”。)

【评委点评】

卜用可老师分数：86分

简评：“志同报国”一说允当。然“不孤”“广大”对仗不工。结句表达纠结。

董汝河老师分数：92分

简评：以星火、真经起笔，切合主题，转、结亦能圆融。

李忠云老师分数：83分

简评：两起尚可，森门有生造嫌。中分承之有力，两结欲借前贤诗化意振起，但功力不逮，表意失准，显不足。

康永恒老师分数：86分

简评：“森门”意思费解。“志同报国”、“光耀照禅”均欠圆融。

闫长安老师分数：85分

简评：上联联意正大，德不孤，诚圆融之根，“森门” 冷涩。下结“光耀照禅”也拗口，凑痕明显，“花满枝”生凑。

张志强老师分数：89分

简评：总体工稳连贯，气脉生动，光耀照禅似乎过于急促。

魏艳鸣老师分数：91分

简评：起得好，承得佳，“功无量、花满枝”对仗亦颇有特色，是为全联增彩处。惜下结“光耀照禅”略有凑痕。

第十九名均87.29分

17. 天津张金利（紫藤）

德星临古寺，共禅堂月读梵文，花拈妙谛；

战火浴南山，到此日金身未坏，铁血全销。

【评委点评】

卜用可老师分数：86分

简评：尾句“铁血全销”本意或指此处已成无兵燹，无战血的清净之地。然铁血非为贬义，这么用有待商榷。

董汝河老师分数：90分

简评：立意不错，行文亦流畅。“铁血全销”何意？

李忠云老师分数：84分

简评：整联有注意到革命与佛理之联系，惜流于平白，遣词造句功力稍缺憾。

康永恒老师分数：84分

简评：起笔硬切“德星”，虽与“月”“花”照应，仍难免刻露之讥。下联“铁血全销”四字也欠斟酌。

闫长安老师分数：90分

简评：联意尚明，联语略涩。“共、到”两字缺乏情感因素，下联气脉不畅，“铁血全销”与“金身未坏”对仗虽工，惜易生歧义。

张志强老师分数：87分

简评：上写佛意，下写战火，总体工稳连贯，结语不甚了了。

魏艳鸣老师分数：90分

简评：从意思和造语上看，上比胜于下比。下结显得过于匆忙，未能作进一步拓展。

第二十名均87.00分

13. 福建王昌朗（朗朗乾坤）

徳华胜水云边汇，载物泽人，沐枕丹霞温旧梦；

星火燎原劫后生，光风霁月，拂尘明镜照初心。

注：德华：仁德的光华。指宽广流布的仁德。

【评委点评】

卜用可老师分数：84分

简评：上联起句凑痕重。“沐枕”有生造之嫌。句与句间逻辑稍欠。

董汝河老师分数：91分

简评：布局谋篇，行家手段。遣词造句，略嫌随意。

李忠云老师分数：87分

简评：立意联脉尚可，惜两结随意，如用三字领四四自对进行拓展振起，句式变化或更显灵动、内容更丰满些。

康永恒老师分数：82分

简评：此联亦嵌字，然上联牵强凑泊，索然无味。下结亦未圆融。

闫长安老师分数：88分

简评：起句联语之感略弱，整联略有杂糅之弊，幸“照初心”一词尚能兼顾，有起死回生之功。

张志强老师分数：86分

简评：总体工稳。感觉起句为对而对，温旧梦弱了，气脉韵味皆不上乘。

魏艳鸣老师分数：91分

简评：丹霞旧梦、星火燎原，切南山寺环境，稳切当年事；拂尘明镜照初心，亦将禅机偈语不露痕迹化于其中，收结得味。

【第一轮+第二轮+第三轮+第四轮+第五轮=总成绩】

北方队总分：

873.7+899.38+893.77+902.49+902.15

=4471.49分；

南方队总分：

850.2+878.44+888.40+889.27+897.00

=4403.31分。

主赛场五轮比赛结束，北方队团体总分胜出！

祝贺北方队夺得“南山寺杯”第一届联都盛宴南北对联精英邀请赛主赛场团体冠军！

感谢一个月来南北20强选手的精彩演绎！

感谢评委会顾问、各位评委和组委会工作人员的辛苦付出！

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【附件:评审规则】

【总述】

南山寺德星堂，俗称官房，原是供来客住宿的。1930～1931年间，陶铸任闽南特委书记时曾住在这里，特委机关就在这寺内领导革命。参赛作品要求紧扣主题，结合德星堂的佛教文化、革命历史撰写，文从字顺，内容雅俗共赏，寓意丰富深刻，用典须注明出处，符合格律，一律依平水韵。单边字数控制在11-19言之间。

【评审办法】

每题总分100分，起评分80分，取7位评委评审平均分确定选手得分。南北队各选手得分累积为第一期南北队积分。

【评审规则】

立意创意40分

要求：

立意精深、骨肉丰满、切题准确、不违教义

联语特质40分

要求：

句法稳重、气脉顺畅、节奏铿锵、特色鲜明

格律对仗20分

要求：

修辞生动、对仗精工、遣词精准、不违联律

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红颜老后种花去
白发闲时沽酒归
嗔心易起
忍路难行

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