“三味奇杯”联星炫起来时事成联大擂台2018年10月赛场（总第115场）比赛作品

麦苗青菜花黄

12.
古今贤者，立戒多因律己
生死关头，破规只为救人

14.
蜀水巴山逢浩劫，正裂地崩天，人或有余悲，暖心已煮千家饭；
禅房宝殿诞萌童，似沾腥破戒，佛应无定法，善举永铭百衲衣。

16.
借地容观音送子，灾后体虚，孕妇怎能光吃素
成天有罗汉投生，佛前心正，看官何必太求全

26.
地震无情，清规可破，寺纳百童，送子观音开慧眼;
住持有爱，佛肚能容，光铺万道，传经罗汉鉴初心。

27.
普度众生，帮人何讲寺中寺外？
广施宏善，救命哪分僧律僧规？

29.
遍阅红尘，叹老衲方知在家苦、出家也苦
初通佛法，祈众生体谅持戒难、破戒还难

31.
大德救生，尽管是佛门净地，寺侣抚婴成善果；
高僧赐爱，悠忽间人祸天灾，禅房接产绽灵光。

32．
拜真佛皆因度世，值地裂山崩，净地无拘留客住;
破清规只为救人，许啼儿产妇，空门隔舍与僧分。

37.
杀生、救生，轻重掂量，同钦此寺居真佛；
怀善、行善，古今鉴证，以畅斯风荡俗尘。

44.
五一二罹难当前，大开方便之门，始不违人心通变；
百零八降生以后，尽破宰杀之戒，终可鉴佛意慈悲。

51.
素有禅心，纵然地震无情，净土一方容妇产；
全抛戒律，但敞佛门济世，梵音万缕唤婴啼。

52．
救人破戒真参佛，许孕妇产儿，烹鸡催乳;
出世啼声似问禅，愿生于净地，素以尘心。

54.
灾难证慈悲，因地震而腾出佛门地，相帮医护，相助母婴，况啼哭声声，不扰修行清净地；
团圆忘痛苦，感年华以念怀戊子年，共与释迦，共随罗汉，每偈陀句句，犹祈成长太平年。
注：罗汉寺为临济宗，临济宗三哭中有啼哭一说，学人修行结果，契悟而符合宗旨，故而啼哭。戊子年即2008年。偈陀即梵语“ 颂”。

55．
恸五一二地震无情，摧毁家庭，幸吾寺伸救援之手，开门先作收留站；
佑百零八婴儿不恙，脱离苦海，是谁人秉恻隐之心？渡世更昭利济功。（新）

57.
汶川遇险，死生悬一线，高僧果断破清规，佛光兆血光，人神助力迎罗汉；
孺子逢缘，情爱暖千家，古寺竭诚扬善念，厄运通鸿运，党政添温救难民。

63.
敕修逾破清规，念我佛慈悲开示，胜造浮屠，百八记啼出新声，无畏布施存德厚；
普渡救来劫难，证菩提圆满依持，积行善业，一十年昭明大义，有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声，这里喻指新生婴儿的啼声。)

67．
昔时毕一寺之功，抗震救灾，协医助产，休云破戒乎？持戒乎？还从大爱参禅意；
今日圆众生所愿，劫非过后，新瑞当前，不忘恩人者，济人者，足证真情是佛心。

71.
值浩劫何分僧俗，禅床变病床，顷刻间妇产婴啼，别有风光归古刹；
破戒规以鉴慈悲，佛法本无法，三乘外扶危济困，愿多温暖慰生灵。

73.
犯清规不秽清心，禅房作产房，慈悲非在唇边念；
行大善能消大孽，佛境如心境，觉悟长于德处增。

75．
值劫难清规可后，寺院变医堂，教百八婴儿，开眸见佛;
布慈悲人命当先，高僧诠法义，让万千尘界，悟境明心。

76.
遇之大危，将禅室权当产室；
行之真善，信血光无秽佛光。

78.
古刹承千年佛佑，赞劫难当头，施非常举，敢破清规争性命；
婴儿沐一世德恩，愿平安从此，抱明镜心，长怀善念济苍生。

79．
辟净土自残垣断壁间，布诸天法雨，四合慈云，好助妇孺消浩劫；
造浮屠于荤味血光里，许百衲僧衣，三千床座，来从济度证菩提。
注:(三千床座）【佛学大辞典】（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：「假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。」

83.
禅宗以德尚至尊，救罹难为其己任，启众生门，开先觉路；
法海因包容是本，破清规纳我血腥，助新希望，乃大光明。

88．
灾难来临，大开方便，何忌荤味血光，不辱佛门清净地:
禅儿应世，长沐慈悲，未抛清规戒律，犹欣净土锦绣春。

89.
小子多福，向死而生，啼声响彻三摩地；
大恩无报，以轻为重，心愿结成百衲衣。

92.
面对天灾，打破常规无奈也，许娃生于罗汉寺，不避血光凭智慧；
回归理性，弘扬大爱尽情之，以行助得有缘人，欣迎佛子共温馨。

93．
我佛证慈悲，纵天灾荡满目疮痍，犹护新生啼破晓；
涅槃何坚忍，许劫火砺一身真善，相扶大爱筑成家。

94．
真罗汉寺，真罗汉行，高僧施至善，向来一力度灾厄；
大慈悲怀，大慈悲事，宝地得新生，此后百年结佛缘。

95．
佛云割肉饲鹰，舍身喂虎，取义成仁事，度灾厄彰法门至德；
寺许食荤见血，纳孕待生，扶危救死恩，结善缘笃人世深情。

106.
慈云荫庇，百童转世；
戒律不执，一念成佛。

109.
红灯，笑颜，一张合影，罗汉寺蕴藏大爱；
生命，规矩，两种选择，往持人依顺佛心。

111.
百零八杵钟声，佑百零八个生命，老禅师功德无量
数十多年斋戒，许数十多日荤腥，大和尚慈悲为怀


116.
倾家应大恸，听朗朗婴啼，天地翻余存冀望；
着粪又何妨，于茫茫浩劫，生灵悯处即浮屠。
注：着粪，取佛头着粪典

117.
以出世心，呈入世想，替佛播甘霖，力抗震灾摧蜀地；
接新生命，摒老生谈，度人为本愿，布施大爱阐禅风。


注释：布，这里做动词布施的意思。

127.
地塌天崩，感甘露垂恩，寺内木樨结贵子;
风狂雨暴，凭观音再世，枝头杨柳绽新芽。
注:木樨:桂花树别称。(新声)

128.
寺乃净宫，特容产妇，婴如莲朵佛光照；
僧行善举，遽泥清规，心念苍生正果临。

130.
济世度人，本就是佛门弘愿；
清规戒律，终难违仁爱慈心。

137.
危难关头，戒律不因善行忌；
菩提树下，佛门常向众生开。

154.
五一二天灾肆虐，大难临头许权变，禅床做产床，救人为上善；
百〇八佛子新生，真师出面戒不拘，寺院更医院，破律即虔修。

158.
规戒本防非止恶，大难来时，佛坐心中，行救济不分荤素；
僧徒为助困扶危，众生诞处，爱盈寺内，持慈悲最是周全。
注：1、"戒"，梵语sila，佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”，化用“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话；3、“助困扶危”，化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。

165.
善门无锁，扶危济困，一片慈心宽若海;
大德有方，恤众怜民，三声佛号暖如春。

168.
食补妇婴，杀宰又何妨，救难扶危，义破清规弘善举
事急孕产，血腥全不避，开门济困，广施大爱惠苍生

170.
清规戒律应当守，然而灾难面前，生命至尊，喜看新儿纷降世；
大德高僧到底明，毕竟经文义里，慈悲最要，弘扬佛法总随缘。

麦苗青菜花黄

4. ………………7P

明我之心，弘他之法，杀生原为众生命；

诵经于寺，救苦于危，避俗休怜世俗观。

6. ………………6P

大德曰为生，大爱曰无防，因果诸行，何多忌讳；

天心之所劫，人心之有悯，元亨百子，我佛慈悲，

14. ………………8P

蜀水巴山逢浩劫，正裂地崩天，人或有余悲，暖心已煮千家饭；

禅房宝殿诞萌童，似沾腥破戒，佛应无定法，善举永铭百衲衣。

25．………………6P

衣钵缘供养，素度法身，点佛前一柱香，原是苍生济我；

生命本慈悲，荤全世相，救劫后百童子，何妨罗汉悯人。

26. ………………5P

地震无情，清规可破，寺纳百童，送子观音开慧眼;

住持有爱，佛肚能容，光铺万道，传经罗汉鉴初心。

31. ………………8P

大德救生，尽管是佛门净地，寺侣抚婴成善果；

高僧赐爱，悠忽间人祸天灾，禅房接产绽灵光。

32．………………8P

拜真佛皆因度世，值地裂山崩，净地无拘留客住;

破清规只为救人，许啼儿产妇，空门隔舍与僧分。

35. ………………6P

危难敢施修月手，大爱无疆，善缘无界，灵山再现；

真情能捧礼佛心，感天一祖，惊世一僧，衣钵相承。(今音)

注：感天一祖：出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰，感动忉利天王的故事；灵山再现、衣钵相承：为罗汉寺匾额。

39．………………6P

佛光度血光，听百八记初啼，感上苍好生之德；

有法即无法，共十三亿善祝，修净土不二之门。

43. ………………5P

上天有好生之德，迎百零八新生，血光已被佛光度；

蜀地临灭劫之殇，济五一二浩劫，破戒等同持戒修。

44. ………………5P

五一二罹难当前，大开方便之门，始不违人心通变；

百零八降生以后，尽破宰杀之戒，终可鉴佛意慈悲。

49. ………………5P

地裂山崩，幸遗净土一方，勇破清规消苦难；

子安母顺，且看佛光万道，广施善德度生灵。

51. ………………5P

素有禅心，纵然地震无情，净土一方容妇产；

全抛戒律，但敞佛门济世，梵音万缕唤婴啼。

 

55．………………6P

恸五一二地震无情，摧毁家庭，幸吾寺伸救援之手，开门先作收留站；

佑百零八婴儿不恙，脱离苦海，是谁人秉恻隐之心？渡世更昭利济功。（新）

63. ………………7P

敕修逾破清规，念我佛慈悲开示，胜造浮屠，百八记啼出新声，无畏布施存德厚；

普渡救来劫难，证菩提圆满依持，积行善业，一十年昭明大义，有情奉献感恩多。

(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声，这里喻指新生婴儿的啼声。)

66．………………6P

素具慈怀，见性明心，不忍天灾祸患人间，一念登三千世界，誓助苍生离苦难；

全为善举，因危破戒，通容孕妇临盆寺内，无输造七级浮屠，若如罗汉脱轮回。

(嵌素全大师法号)

67． ………………7P

昔时毕一寺之功，抗震救灾，协医助产，休云破戒乎？持戒乎？还从大爱参禅意；

今日圆众生所愿，劫非过后，新瑞当前，不忘恩人者，济人者，足证真情是佛心。

68．………………7P

人间陡降祸灾，情关要紧时，赈五一二汶川危难，参天道方存人道;

佛法不分男女，事有从权处，接百单八罗汉重生，见血光更显佛光。

71. ………………7P

值浩劫何分僧俗，禅床变病床，顷刻间妇产婴啼，别有风光归古刹；

破戒规以鉴慈悲，佛法本无法，三乘外扶危济困，愿多温暖慰生灵。

72. ………………6P

佛祖在心中，灾难袭来，不避血光行便利；

婴儿临寺内，乌云散去，须知善举即慈悲。

73. ………………8P

犯清规不秽清心，禅房作产房，慈悲非在唇边念；

行大善能消大孽，佛境如心境，觉悟长于德处增。

75．………………8P

值劫难清规可后，寺院变医堂，教百八婴儿，开眸见佛;

布慈悲人命当先，高僧诠法义，让万千尘界，悟境明心。

78. ………………7P

古刹承千年佛佑，赞劫难当头，施非常举，敢破清规争性命；

婴儿沐一世德恩，愿平安从此，抱明镜心，长怀善念济苍生。

79．………………7P

辟净土自残垣断壁间，布诸天法雨，四合慈云，好助妇孺消浩劫；

造浮屠于荤味血光里，许百衲僧衣，三千床座，来从济度证菩提。

注:(三千床座）【佛学大辞典】（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：「假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。」

81．………………5P

苦也，造化本无常，若得弘妙法在血光，添百零八禅儿，始知花落花开都是佛。

善哉，修行难一律，倘能救众生于水火，度些许数孽障，终悟戒持戒破尽随缘。

83. ………………7P

禅宗以德尚至尊，救罹难为其己任，启众生门，开先觉路；

法海因包容是本，破清规纳我血腥，助新希望，乃大光明。


114. ………………5P
佛也是人，佛像庙堂人造就，因果循环，昔日救人彰佛性；
人非同佛，人情世故佛慈悲，福缘善庆，他年成佛证人心。


117. ………………7P
以出世心，呈入世想，替佛播甘霖，力抗震灾摧蜀地；
接新生命，摒老生谈，度人为本愿，布施大爱阐禅风。

122. ………………6P

那一场灾难，草木同悲，破戒启禅关，欣看孕妇偕登殿；

这百次啼哭，俗僧皆悦，救生弘佛旨，遥望浮图已入云。

124. ………………5P

救苦难乃僧家本分，地震来时，必施援手；

纳妇孺违寺院清规，慈恩布处，自见佛心。（今音）

注释：布，这里做动词布施的意思。

134. ………………5P

红尘逢灾厄，名寺收留孕幼百人，济渡此生劫难；

佛法自慈悲，素全禅悟蓬莲万朵，行修再世菩提。

152. ………………5P

佛门居圣地，遇大难当前，暂犯清规，拯救灵根离苦海；

方丈具慈心，以苍生至上，频施善举，迎来罗汉下凡尘。

158. ………………5P

规戒本防非止恶，大难来时，佛坐心中，行救济不分荤素；

僧徒为助困扶危，众生诞处，爱盈寺内，持慈悲最是周全。

注：1、"戒"，梵语sila，佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”，化用“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话；3、“助困扶危”，化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。

165. ………………5P

善门无锁，扶危济困，一片慈心宽若海;

大德有方，恤众怜民，三声佛号暖如春。



170. ………………7P

清规戒律应当守，然而灾难面前，生命至尊，喜看新儿纷降世；

大德高僧到底明，毕竟经文义里，慈悲最要，弘扬佛法总随缘。