“三味奇杯”联星炫起来时事成联大擂台2018年10月赛场（总第115场）比赛作品

长弓

02.
佛家内里慈悲，眼中人命关天，顺生不犯杀生律；
寺院平时严肃，难处黎民庇体，破戒乃丰守戒文。
4.
明我之心，弘他之法，杀生原为众生命；
诵经于寺，救苦于危，避俗休怜世俗观。
6.
大德曰为生，大爱曰无防，因果诸行，何多忌讳；
天心之所劫，人心之有悯，元亨百子，我佛慈悲，
14.
蜀水巴山逢浩劫，正裂地崩天，人或有余悲，暖心已煮千家饭；
禅房宝殿诞萌童，似沾腥破戒，佛应无定法，善举永铭百衲衣。
16.
借地容观音送子，灾后体虚，孕妇怎能光吃素
成天有罗汉投生，佛前心正，看官何必太求全
18.
大和尚真慈悲，镜台无垢，何避血光沾佛殿；
小娃娃亦幸运，世道多情，纵逢巨难出生天。
25．
衣钵缘供养，素度法身，点佛前一柱香，原是苍生济我；
生命本慈悲，荤全世相，救劫后百童子，何妨罗汉悯人。
30．
德刹仁僧，逢凡尘祸事，总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓，破戒律清规，敢与啼声壮佛门。
32．
拜真佛皆因度世，值地裂山崩，净地无拘留客住;
破清规只为救人，许啼儿产妇，空门隔舍与僧分。
33.
素全开慧眼，当劫难临危，斩破清规救妇婴，寺污心不染，且看佛门弘上善；
罗汉下凡尘！谢神灵赐福，归来古刹呈香火，儿孝母尤欣，将携童子拜观音。


35.
危难敢施修月手，大爱无疆，善缘无界，灵山再现；
真情能捧礼佛心，感天一祖，惊世一僧，衣钵相承。(今音)
注：感天一祖：出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰，感动忉利天王的故事；灵山再现、衣钵相承：为罗汉寺匾额。
37.
杀生、救生，轻重掂量，同钦此寺居真佛；
怀善、行善，古今鉴证，以畅斯风荡俗尘。
39．
佛光度血光，听百八记初啼，感上苍好生之德；
有法即无法，共十三亿善祝，修净土不二之门。
43.
上天有好生之德，迎百零八新生，血光已被佛光度；
蜀地临灭劫之殇，济五一二浩劫，破戒等同持戒修。
44.
五一二罹难当前，大开方便之门，始不违人心通变；
百零八降生以后，尽破宰杀之戒，终可鉴佛意慈悲。
52．
救人破戒真参佛，许孕妇产儿，烹鸡催乳;
出世啼声似问禅，愿生于净地，素以尘心。
53．
伽蓝诞百八新生，地震无情，人寰有爱；
我佛超三千境界，菩提可证，古刹蜚声。
55．
恸五一二地震无情，摧毁家庭，幸吾寺伸救援之手，开门先作收留站；
佑百零八婴儿不恙，脱离苦海，是谁人秉恻隐之心？渡世更昭利济功。（新）
59．
天灾难测若寒蝉，偏此刻传音来浊世。
佛祖大悲持善念，允庙堂生子破清规。
63.
敕修逾破清规，念我佛慈悲开示，胜造浮屠，百八记啼出新声，无畏布施存德厚；
普渡救来劫难，证菩提圆满依持，积行善业，一十年昭明大义，有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声，这里喻指新生婴儿的啼声。)

66．
素具慈怀，见性明心，不忍天灾祸患人间，一念登三千世界，誓助苍生离苦难；
全为善举，因危破戒，通容孕妇临盆寺内，无输造七级浮屠，若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)
68．
人间陡降祸灾，情关要紧时，赈五一二汶川危难，参天道方存人道;
佛法不分男女，事有从权处，接百单八罗汉重生，见血光更显佛光。
69.
惊五月十二日灾中遇险，罗汉施援手，教仁心度己，圣者度人，佛境宏开扬上善；
喜一百零八儿绝处逢生，素全破戒规，许乳子不嫌，血光不避，慈怀遍布鉴初衷。

71.
值浩劫何分僧俗，禅床变病床，顷刻间妇产婴啼，别有风光归古刹；
破戒规以鉴慈悲，佛法本无法，三乘外扶危济困，愿多温暖慰生灵。


72.
佛祖在心中，灾难袭来，不避血光行便利；
婴儿临寺内，乌云散去，须知善举即慈悲。


73.
犯清规不秽清心，禅房作产房，慈悲非在唇边念；
行大善能消大孽，佛境如心境，觉悟长于德处增。


74.
劫难当前，什邡有爱，禅凳餐桌，权撑产妇；
慈悲之下，五戒何妨，鸡汤道场，予护婴儿。


75．
值劫难清规可后，寺院变医堂，教百八婴儿，开眸见佛;
布慈悲人命当先，高僧诠法义，让万千尘界，悟境明心。
77.
古寺破清规，救苦救生，德胜浮屠千级；
高僧援法手，渡人渡己，功参造化百年。


78.
古刹承千年佛佑，赞劫难当头，施非常举，敢破清规争性命；
婴儿沐一世德恩，愿平安从此，抱明镜心，长怀善念济苍生。


79．
辟净土自残垣断壁间，布诸天法雨，四合慈云，好助妇孺消浩劫；
造浮屠于荤味血光里，许百衲僧衣，三千床座，来从济度证菩提。
注:(三千床座）【佛学大辞典】（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：「假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。」


80．
心本慈悲，今性命攸关，焉能漠视
功高无量，令佛光普照，胜起浮屠。


81．
苦也，造化本无常，若得弘妙法在血光，添百零八禅儿，始知花落花开都是佛。
善哉，修行难一律，倘能救众生于水火，度些许数孽障，终悟戒持戒破尽随缘。

83.
禅宗以德尚至尊，救罹难为其己任，启众生门，开先觉路；
法海因包容是本，破清规纳我血腥，助新希望，乃大光明。


84.
当大难袭来，万家尽毁，一寺独存，始信禅门称福地；
将美图看过，众妇平安，百孩康健，的因佛子护苍生。

86.
何为施恩？何为济世？临神州一劫，不避血光而发慈悲，反呈妙谛；
功德圆满，功德绵长，看静寺重逢，百童茁壮众僧欣悦，如沐春风。


89.
小子多福，向死而生，啼声响彻三摩地；
大恩无报，以轻为重，心愿结成百衲衣。

95．
佛云割肉饲鹰，舍身喂虎，取义成仁事，度灾厄彰法门至德；
寺许食荤见血，纳孕待生，扶危救死恩，结善缘笃人世深情。

103.
佛僧素以善为本，慈为怀，大难临时，焉顾及清规戒律；
家国全因脉传宗，子传代，重生往后，犹感恩厚德修行。

114.
佛也是人，佛像庙堂人造就，因果循环，昔日救人彰佛性；
人非同佛，人情世故佛慈悲，福缘善庆，他年成佛证人心。

116.
倾家应大恸，听朗朗婴啼，天地翻余存冀望；
着粪又何妨，于茫茫浩劫，生灵悯处即浮屠。
注：着粪，取佛头着粪典

170.
清规戒律应当守，然而灾难面前，生命至尊，喜看新儿纷降世；
大德高僧到底明，毕竟经文义里，慈悲最要，弘扬佛法总随缘。

171.
天生劫数咸哀恸，迎产娩百家，兀自恩施门外；
戒乃身规始悟觉，只慈悲一念，已然佛坐心头。

172.
地震灾降，医院产房难转移，面临妇孺又遭厄运；
素全破规，罗汉住持不避血，顺生百子全靠菩萨。

长弓

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佛家内里慈悲，眼中人命关天，顺生不犯杀生律；

寺院平时严肃，难处黎民庇体，破戒乃丰守戒文。


4. ………………7P

明我之心，弘他之法，杀生原为众生命；

诵经于寺，救苦于危，避俗休怜世俗观。


6. ………………6P

大德曰为生，大爱曰无防，因果诸行，何多忌讳；

天心之所劫，人心之有悯，元亨百子，我佛慈悲，

14. ………………8P

蜀水巴山逢浩劫，正裂地崩天，人或有余悲，暖心已煮千家饭；

禅房宝殿诞萌童，似沾腥破戒，佛应无定法，善举永铭百衲衣。



25．………………6P

衣钵缘供养，素度法身，点佛前一柱香，原是苍生济我；

生命本慈悲，荤全世相，救劫后百童子，何妨罗汉悯人。


26. ………………5P

地震无情，清规可破，寺纳百童，送子观音开慧眼;

住持有爱，佛肚能容，光铺万道，传经罗汉鉴初心。



31. ………………8P

大德救生，尽管是佛门净地，寺侣抚婴成善果；

高僧赐爱，悠忽间人祸天灾，禅房接产绽灵光。


32．………………8P

拜真佛皆因度世，值地裂山崩，净地无拘留客住;

破清规只为救人，许啼儿产妇，空门隔舍与僧分。



35. ………………6P

危难敢施修月手，大爱无疆，善缘无界，灵山再现；

真情能捧礼佛心，感天一祖，惊世一僧，衣钵相承。(今音)

注：感天一祖：出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰，感动忉利天王的故事；灵山再现、衣钵相承：为罗汉寺匾额。


39．………………6P

佛光度血光，听百八记初啼，感上苍好生之德；

有法即无法，共十三亿善祝，修净土不二之门。


43. ………………5P

上天有好生之德，迎百零八新生，血光已被佛光度；

蜀地临灭劫之殇，济五一二浩劫，破戒等同持戒修。


44. ………………5P

五一二罹难当前，大开方便之门，始不违人心通变；

百零八降生以后，尽破宰杀之戒，终可鉴佛意慈悲。


49. ………………5P

地裂山崩，幸遗净土一方，勇破清规消苦难；

子安母顺，且看佛光万道，广施善德度生灵。


51. ………………5P

素有禅心，纵然地震无情，净土一方容妇产；

全抛戒律，但敞佛门济世，梵音万缕唤婴啼。


55．………………6P

恸五一二地震无情，摧毁家庭，幸吾寺伸救援之手，开门先作收留站；

佑百零八婴儿不恙，脱离苦海，是谁人秉恻隐之心？渡世更昭利济功。（新）



63. ………………7P

敕修逾破清规，念我佛慈悲开示，胜造浮屠，百八记啼出新声，无畏布施存德厚；

普渡救来劫难，证菩提圆满依持，积行善业，一十年昭明大义，有情奉献感恩多。

(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声，这里喻指新生婴儿的啼声。)


66．………………6P

素具慈怀，见性明心，不忍天灾祸患人间，一念登三千世界，誓助苍生离苦难；

全为善举，因危破戒，通容孕妇临盆寺内，无输造七级浮屠，若如罗汉脱轮回。

(嵌素全大师法号)


67． ………………7P

昔时毕一寺之功，抗震救灾，协医助产，休云破戒乎？持戒乎？还从大爱参禅意；

今日圆众生所愿，劫非过后，新瑞当前，不忘恩人者，济人者，足证真情是佛心。


68．………………7P

人间陡降祸灾，情关要紧时，赈五一二汶川危难，参天道方存人道;

佛法不分男女，事有从权处，接百单八罗汉重生，见血光更显佛光。


71. ………………7P

值浩劫何分僧俗，禅床变病床，顷刻间妇产婴啼，别有风光归古刹；

破戒规以鉴慈悲，佛法本无法，三乘外扶危济困，愿多温暖慰生灵。


72. ………………6P

佛祖在心中，灾难袭来，不避血光行便利；

婴儿临寺内，乌云散去，须知善举即慈悲。


73. ………………8P

犯清规不秽清心，禅房作产房，慈悲非在唇边念；

行大善能消大孽，佛境如心境，觉悟长于德处增。


75．………………8P

值劫难清规可后，寺院变医堂，教百八婴儿，开眸见佛;

布慈悲人命当先，高僧诠法义，让万千尘界，悟境明心。


78. ………………7P

古刹承千年佛佑，赞劫难当头，施非常举，敢破清规争性命；

婴儿沐一世德恩，愿平安从此，抱明镜心，长怀善念济苍生。


79．………………7P

辟净土自残垣断壁间，布诸天法雨，四合慈云，好助妇孺消浩劫；

造浮屠于荤味血光里，许百衲僧衣，三千床座，来从济度证菩提。

注:(三千床座）【佛学大辞典】（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：「假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。」


81．………………5P

苦也，造化本无常，若得弘妙法在血光，添百零八禅儿，始知花落花开都是佛。

善哉，修行难一律，倘能救众生于水火，度些许数孽障，终悟戒持戒破尽随缘。


83. ………………7P

禅宗以德尚至尊，救罹难为其己任，启众生门，开先觉路；

法海因包容是本，破清规纳我血腥，助新希望，乃大光明。



95．………………5P

佛云割肉饲鹰，舍身喂虎，取义成仁事，度灾厄彰法门至德；

寺许食荤见血，纳孕待生，扶危救死恩，结善缘笃人世深情。


114. ………………5P
佛也是人，佛像庙堂人造就，因果循环，昔日救人彰佛性；
人非同佛，人情世故佛慈悲，福缘善庆，他年成佛证人心。

117. ………………7P
以出世心，呈入世想，替佛播甘霖，力抗震灾摧蜀地；
接新生命，摒老生谈，度人为本愿，布施大爱阐禅风。


122. ………………6P

那一场灾难，草木同悲，破戒启禅关，欣看孕妇偕登殿；

这百次啼哭，俗僧皆悦，救生弘佛旨，遥望浮图已入云。


124. ………………5P

救苦难乃僧家本分，地震来时，必施援手；

纳妇孺违寺院清规，慈恩布处，自见佛心。（今音）

注释：布，这里做动词布施的意思。


134. ………………5P

红尘逢灾厄，名寺收留孕幼百人，济渡此生劫难；

佛法自慈悲，素全禅悟蓬莲万朵，行修再世菩提。


158. ………………5P

规戒本防非止恶，大难来时，佛坐心中，行救济不分荤素；

僧徒为助困扶危，众生诞处，爱盈寺内，持慈悲最是周全。

注：1、"戒"，梵语sila，佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”，化用“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话；3、“助困扶危”，化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。



170. ………………7P

清规戒律应当守，然而灾难面前，生命至尊，喜看新儿纷降世；

大德高僧到底明，毕竟经文义里，慈悲最要，弘扬佛法总随缘。