“三味奇杯”联星炫起来时事成联大擂台2018年10月赛场（总第115场）比赛作品

泊小顾

01.
先管活人，再说泥像，看地震面前，助百零八罗汉娃，万难幸存，高僧大爱当如是；
自持善念，何避血光？让天灾其下，成五一二平安诞，群黎永记，菩萨心肠足见之。

02.
佛家内里慈悲，眼中人命关天，顺生不犯杀生律；
寺院平时严肃，难处黎民庇体，破戒乃丰守戒文。

4.
明我之心，弘他之法，杀生原为众生命；
诵经于寺，救苦于危，避俗休怜世俗观。

6.
大德曰为生，大爱曰无防，因果诸行，何多忌讳；
天心之所劫，人心之有悯，元亨百子，我佛慈悲，

13.
祸福生死相参，佛破清规趋大爱；
善恶慈悲可渡，心修正果系苍生。

14.
蜀水巴山逢浩劫，正裂地崩天，人或有余悲，暖心已煮千家饭；
禅房宝殿诞萌童，似沾腥破戒，佛应无定法，善举永铭百衲衣。

17.
入空门唯念慈悲，见义勇为真大德，定无忘人命一条、佛图七级；
生宝刹或缘因果，知恩博爱亦高行，莫不信莲开西蜀、香溢中华。

23.
大爱无疆，善缘无界；
感天一祖，动地一僧。(今音)

25．
衣钵缘供养，素度法身，点佛前一柱香，原是苍生济我；
生命本慈悲，荤全世相，救劫后百童子，何妨罗汉悯人。

30．
德刹仁僧，逢凡尘祸事，总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓，破戒律清规，敢与啼声壮佛门。

31.
大德救生，尽管是佛门净地，寺侣抚婴成善果；
高僧赐爱，悠忽间人祸天灾，禅房接产绽灵光。

32．
拜真佛皆因度世，值地裂山崩，净地无拘留客住;
破清规只为救人，许啼儿产妇，空门隔舍与僧分。

35.
危难敢施修月手，大爱无疆，善缘无界，灵山再现；
真情能捧礼佛心，感天一祖，惊世一僧，衣钵相承。(今音)
注：感天一祖：出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰，感动忉利天王的故事；灵山再现、衣钵相承：为罗汉寺匾额。

39．
佛光度血光，听百八记初啼，感上苍好生之德；
有法即无法，共十三亿善祝，修净土不二之门。

49.
地裂山崩，幸遗净土一方，勇破清规消苦难；
子安母顺，且看佛光万道，广施善德度生灵。

43.
上天有好生之德，迎百零八新生，血光已被佛光度；
蜀地临灭劫之殇，济五一二浩劫，破戒等同持戒修。

53．
伽蓝诞百八新生，地震无情，人寰有爱；
我佛超三千境界，菩提可证，古刹蜚声。

58.  
真禅境界，非律非规，救难献身，方是慈悲者；
我佛辉光，照尘照血，佑生以德，才为觉悟人。

66．
素具慈怀，见性明心，不忍天灾祸患人间，一念登三千世界，誓助苍生离苦难；
全为善举，因危破戒，通容孕妇临盆寺内，无输造七级浮屠，若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)

72.
佛祖在心中，灾难袭来，不避血光行便利；
婴儿临寺内，乌云散去，须知善举即慈悲。

75．
值劫难清规可后，寺院变医堂，教百八婴儿，开眸见佛;
布慈悲人命当先，高僧诠法义，让万千尘界，悟境明心。

79．
辟净土自残垣断壁间，布诸天法雨，四合慈云，好助妇孺消浩劫；
造浮屠于荤味血光里，许百衲僧衣，三千床座，来从济度证菩提。
注:(三千床座）【佛学大辞典】（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：「假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。」

80．
心本慈悲，今性命攸关，焉能漠视
功高无量，令佛光普照，胜起浮屠。

83.
禅宗以德尚至尊，救罹难为其己任，启众生门，开先觉路；
法海因包容是本，破清规纳我血腥，助新希望，乃大光明。

89
小子多福，向死而生，啼声响彻三摩地；
大恩无报，以轻为重，心愿结成百衲衣。

95．
佛云割肉饲鹰，舍身喂虎，取义成仁事，度灾厄彰法门至德；
寺许食荤见血，纳孕待生，扶危救死恩，结善缘笃人世深情。

97.
苦厄承担，慈悲至上，证道一禅师，开示渡人如渡己；
解斋破戒，纳众安身，救百八童子，遵从修法更修心。

113.
莫道清规，大义于前知取舍
应怜疾苦，慈悲为本不拘泥

114.
佛也是人，佛像庙堂人造就，因果循环，昔日救人彰佛性；
人非同佛，人情世故佛慈悲，福缘善庆，他年成佛证人心。

115.
天灾难止息，幸善本急人先，以佛之行，接引生灵来净境；
世道正弘扬，缔慈航融寺内，由心所发，导迎襁褓得安身。

116.
倾家应大恸，听朗朗婴啼，天地翻余存冀望；
着粪又何妨，于茫茫浩劫，生灵悯处即浮屠。
注：着粪，取佛头着粪典

117.
以出世心，呈入世想，替佛播甘霖，力抗震灾摧蜀地；
接新生命，摒老生谈，度人为本愿，布施大爱阐禅风。

122.
那一场灾难，草木同悲，破戒启禅关，欣看孕妇偕登殿；
这百次啼哭，俗僧皆悦，救生弘佛旨，遥望浮图已入云。

124.
救苦难乃僧家本分，地震来时，必施援手；
纳妇孺违寺院清规，慈恩布处，自见佛心。（今音）

130.
济世度人，本就是佛门弘愿；
清规戒律，终难违仁爱慈心。

134.
红尘逢灾厄，名寺收留孕幼百人，济渡此生劫难；
佛法自慈悲，素全禅悟蓬莲万朵，行修再世菩提。

137.
危难关头，戒律不因善行忌；
菩提树下，佛门常向众生开。

145.
佛道还从人道始；
僧缘原自善缘来。

146.
此日开方便之门，杂念能除，色即空也；
我佛以慈悲为本，众生得渡，善莫大焉。

149.
地裂情难裂，听百单八龙吟，春风普渡；
天宽心愈宽，沐三千年法雨，柳叶永开。

152.
佛门居圣地，遇大难当前，暂犯清规，拯救灵根离苦海；
方丈具慈心，以苍生至上，频施善举，迎来罗汉下凡尘。

158.
规戒本防非止恶，大难来时，佛坐心中，行救济不分荤素；
僧徒为助困扶危，众生诞处，爱盈寺内，持慈悲最是周全。
注：1、"戒"，梵语sila，佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”，化用“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话；3、“助困扶危”，化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。

165.
善门无锁，扶危济困，一片慈心宽若海;
大德有方，恤众怜民，三声佛号暖如春。

170.
清规戒律应当守，然而灾难面前，生命至尊，喜看新儿纷降世；
大德高僧到底明，毕竟经文义里，慈悲最要，弘扬佛法总随缘。

171.
天生劫数咸哀恸，迎产娩百家，兀自恩施门外；
戒乃身规始悟觉，只慈悲一念，已然佛坐心头。

泊小顾

2.………………4P
佛家内里慈悲，眼中人命关天，顺生不犯杀生律；
寺院平时严肃，难处黎民庇体，破戒乃丰守戒文。

4. ………………7P
明我之心，弘他之法，杀生原为众生命；
诵经于寺，救苦于危，避俗休怜世俗观。

6. ………………6P
大德曰为生，大爱曰无防，因果诸行，何多忌讳；
天心之所劫，人心之有悯，元亨百子，我佛慈悲，

14. ………………8P
蜀水巴山逢浩劫，正裂地崩天，人或有余悲，暖心已煮千家饭；
禅房宝殿诞萌童，似沾腥破戒，佛应无定法，善举永铭百衲衣。

25．………………6P
衣钵缘供养，素度法身，点佛前一柱香，原是苍生济我；
生命本慈悲，荤全世相，救劫后百童子，何妨罗汉悯人。

30．………………5P
德刹仁僧，逢凡尘祸事，总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓，破戒律清规，敢与啼声壮佛门。

31. ………………8P
大德救生，尽管是佛门净地，寺侣抚婴成善果；
高僧赐爱，悠忽间人祸天灾，禅房接产绽灵光。

32．………………8P
拜真佛皆因度世，值地裂山崩，净地无拘留客住;
破清规只为救人，许啼儿产妇，空门隔舍与僧分。

35. ………………6P
危难敢施修月手，大爱无疆，善缘无界，灵山再现；
真情能捧礼佛心，感天一祖，惊世一僧，衣钵相承。(今音)

注：感天一祖：出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰，感动忉利天王的故事；灵山再现、衣钵相承：为罗汉寺匾额。

39．………………6P
佛光度血光，听百八记初啼，感上苍好生之德；
有法即无法，共十三亿善祝，修净土不二之门。

43. ………………5P
上天有好生之德，迎百零八新生，血光已被佛光度；
蜀地临灭劫之殇，济五一二浩劫，破戒等同持戒修。

49. ………………5P
地裂山崩，幸遗净土一方，勇破清规消苦难；
子安母顺，且看佛光万道，广施善德度生灵。

53．………………4P
伽蓝诞百八新生，地震无情，人寰有爱；
我佛超三千境界，菩提可证，古刹蜚声。

63. ………………7P
敕修逾破清规，念我佛慈悲开示，胜造浮屠，百八记啼出新声，无畏布施存德厚；
普渡救来劫难，证菩提圆满依持，积行善业，一十年昭明大义，有情奉献感恩多。

(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声，这里喻指新生婴儿的啼声。)

66．………………6P
素具慈怀，见性明心，不忍天灾祸患人间，一念登三千世界，誓助苍生离苦难；
全为善举，因危破戒，通容孕妇临盆寺内，无输造七级浮屠，若如罗汉脱轮回。

(嵌素全大师法号)

68．………………7P
人间陡降祸灾，情关要紧时，赈五一二汶川危难，参天道方存人道;
佛法不分男女，事有从权处，接百单八罗汉重生，见血光更显佛光。

71. ………………7P
值浩劫何分僧俗，禅床变病床，顷刻间妇产婴啼，别有风光归古刹；
破戒规以鉴慈悲，佛法本无法，三乘外扶危济困，愿多温暖慰生灵。

72. ………………6P
佛祖在心中，灾难袭来，不避血光行便利；
婴儿临寺内，乌云散去，须知善举即慈悲。

73. ………………8P
犯清规不秽清心，禅房作产房，慈悲非在唇边念；
行大善能消大孽，佛境如心境，觉悟长于德处增。

75．………………8P
值劫难清规可后，寺院变医堂，教百八婴儿，开眸见佛;
布慈悲人命当先，高僧诠法义，让万千尘界，悟境明心。

78. ………………7P
古刹承千年佛佑，赞劫难当头，施非常举，敢破清规争性命；
婴儿沐一世德恩，愿平安从此，抱明镜心，长怀善念济苍生。

79．………………7P
辟净土自残垣断壁间，布诸天法雨，四合慈云，好助妇孺消浩劫；
造浮屠于荤味血光里，许百衲僧衣，三千床座，来从济度证菩提。

注:(三千床座）【佛学大辞典】（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：「假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。」

83. ………………7P
禅宗以德尚至尊，救罹难为其己任，启众生门，开先觉路；
法海因包容是本，破清规纳我血腥，助新希望，乃大光明。

95．………………5P
佛云割肉饲鹰，舍身喂虎，取义成仁事，度灾厄彰法门至德；
寺许食荤见血，纳孕待生，扶危救死恩，结善缘笃人世深情。

114. ………………5P
佛也是人，佛像庙堂人造就，因果循环，昔日救人彰佛性；
人非同佛，人情世故佛慈悲，福缘善庆，他年成佛证人心。

116. ………………4P
倾家应大恸，听朗朗婴啼，天地翻余存冀望；
着粪又何妨，于茫茫浩劫，生灵悯处即浮屠。
注：着粪，取佛头着粪典

117. ………………7P
以出世心，呈入世想，替佛播甘霖，力抗震灾摧蜀地；
接新生命，摒老生谈，度人为本愿，布施大爱阐禅风。

122. ………………6P
那一场灾难，草木同悲，破戒启禅关，欣看孕妇偕登殿；
这百次啼哭，俗僧皆悦，救生弘佛旨，遥望浮图已入云。

124. ………………5P
救苦难乃僧家本分，地震来时，必施援手；
纳妇孺违寺院清规，慈恩布处，自见佛心。（今音）

注释：布，这里做动词布施的意思。

134. ………………5P
红尘逢灾厄，名寺收留孕幼百人，济渡此生劫难；
佛法自慈悲，素全禅悟蓬莲万朵，行修再世菩提。

152. ………………5P
佛门居圣地，遇大难当前，暂犯清规，拯救灵根离苦海；
方丈具慈心，以苍生至上，频施善举，迎来罗汉下凡尘。

158. ………………5P
规戒本防非止恶，大难来时，佛坐心中，行救济不分荤素；
僧徒为助困扶危，众生诞处，爱盈寺内，持慈悲最是周全。

注：1、"戒"，梵语sila，佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”，化用“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话；3、“助困扶危”，化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。

165. ………………5P
善门无锁，扶危济困，一片慈心宽若海;
大德有方，恤众怜民，三声佛号暖如春。

170. ………………7P
清规戒律应当守，然而灾难面前，生命至尊，喜看新儿纷降世；
大德高僧到底明，毕竟经文义里，慈悲最要，弘扬佛法总随缘。

171. ………………4P
天生劫数咸哀恸，迎产娩百家，兀自恩施门外；
戒乃身规始悟觉，只慈悲一念，已然佛坐心头。