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【12.1—12.7】开心联苑诗钟半月赛第一期赛事

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发表于 2018-12-1 09:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 叶落无痕 于 2018-12-9 13:57 编辑

开心联苑诗钟半月赛第一期

●钟题:【至·仁】三唱,题字取自《论语》″仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣″。
●时间安排:2018/12/01~07为作品提交时间,2018/12/08~12为初评时间,2018/12/13~15为钟友讨论反馈时间。
●参赛地点:群坛联动,钟友可在开心联苑群与门下省(http://china-liandu.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=632517&page=1&extra=#pid5283631)两处提交作品。
●奖项设置:依传统惯例,取状元一卷、榜眼一卷、探花一卷、传胪一卷给予一定的物质奖励。方案为元50元、眼30元、花20元、胪10元。(除前四名外若另有优秀作品(不限额),酌情收录与前四名一起结集推送)。
●点评词宗:叶落无痕


附:开心联苑开展诗钟半月赛的实施方案http://china-liandu.com.cn/forum ... d&tid=632514&extra=


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 楼主| 发表于 2018-12-1 09:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 叶落无痕 于 2018-12-10 21:23 编辑

汇总统一编号

1、天涯一人 
周公至礼招贤士;
汉祖仁亲纳将才。 
推崇至理何须佛;
抱定仁心敢问天。                               
2、想的美
至治长为开盛世;
仁恩广施得高名。
师行至德称贤者;
品具仁和比圣人。
知至堪为多胜事;
怀仁不改小尘心。
微言所至江湖客;
大义居仁智慧心。
官语每多仁爱士
童言最是至真心
友结金兰同至契
情从肺腑共仁和
崁字敲钟情独至
开心逐句趣同仁
3、如如
至/仁三唱
寻求至理心须静;
学习仁人意要真。
佛祖至尊香烛盛;
素王仁德圣贤多。
4、梦
言悭至理崇平实;
身具仁风有笃行。
5、陋室生
道教至高三界上;
儒家仁列五常前。
尧临至德邀贤者;
子用仁心育大家。
注:上联引自东至县(原名至德县)传说:上古尧王南巡登大历山请舜出山之传说。下联“子”指孔子。
6、蓬蓬远春
攀峰至顶胸襟阔;
立世仁民道义崇。
7、丽水无涯
常许至情观世界;
更期仁义铸云天。
8、俞仪
文言至简天行健;
道德仁谦地育才。
9、乐客
三生至爱添长恨;
一饭仁心证大同。
注:
1.“三生”义出”三生石“。
2.“长恨”义指绵绵遗恨,又指唐·白居易《长恨歌》。
3.”一饭”义出宋·陆游《老学庵笔记》之“一饭之恩”,或见“一饭之德”。
4.“大同”义指“人人互爱互助”的仁爱最高理想,又指《礼记·礼运》之《大同篇》。
10、雪山飞狐
至礼蜂君臣有序;
存仁鹿得草寻群。
处世存仁终利己;
为人至礼定多朋。
11、杨家覠
又云至圣无一土;
兹口忈慈不二心。
莫否至惪真善美;
且言忈义尚忠實。
12、胡诗
心怀至善心无碍;
世满仁慈世有情。
13、铃子山人
当行至训修身事
不做仁言满口人
14、流年
襄公仁义先机失
太祖至阴庆宴悲
瞎凑,宋襄公明太祖
15、望海
谗言至讹欺曾母
盛世仁明说太宗
16、相约
须将至理融家训
莫把仁怀付水云
17、逸鹤
行能至德心常泰
言若仁和气自平
18、冰山
医者仁心求几杏;
齐公至信退三城。
19、枫桥秋语。
至诚铸就千秋业,
仁厚赢来一世情。
20、无瑕
修心至始轻名厚
不欲仁归在善行
21、洞庭小生
夫妻至爱同船度;
儿女仁心与日升。
22、秋千
人通至理能成圣;
事有仁怀可作贤。
佛祖仁慈源印度;
安拉至上号清真。【今】
23、秋的惆怅
贤君至德安天下;
赤子仁心慰世人。
24、好事近
难攀至德犹追梦;
欲效仁人好立身。
25.嫦娥奔月
愿把仁心传一世;
不求至德颂千秋。
26.柳暗花明
穷途至圣名堂阔
广法仁王宝镜清
27、小字
心从至简尘无碍
性到仁和世不欺
28、满船月明
飘零至味黄州月
旷达仁心赤壁风
29、叶青阳
尊贤至孝涛声远
立德仁怀玉阁春
30.蝉时暮夏
常效至行修自我
当推仁政济黎民
31.大渝苏烟
莫道至尊无道义;
只缘仁悯有缘由。
32.放鹤闲人
从来至德何须急;
自古仁心永不迟。
33.叶青阳
世彰至善流芳远
德重仁心济世长
34.叶青阳
情在至诚梅做伴
心存仁义玉为邻
35.青云
至/仁
修行至善真心境
处事仁和美誉声
36.暗香
深情至爱三观共
慈善仁心万界同
37.糊涂
师行至德称贤者
品具仁和比圣人
38.逸斋
但求至道多为善
独抱仁心懒问名
39.土块
梦追至极真君子;
心拥仁慈大丈夫
40.春晓
初见至交梅半吐
再逢仁者月高悬
41.笑长
零落至交书信少
偶逢仁友德才高
42.千种风情无处
为访至贤骑白鹭
但邻仁者种青莲
43.冰凌
莫道至纯还久远
谁言仁善尚沉绵
44.白小白
行当至信方能立;
名到仁和自不孤。
45.张久生
苦无至药疗心梗
幸有仁方拯世风
46.小象
术求至精方济世
医称仁厚才悬壶
47.小象
德配至贤乘白鹤
师称仁祖座青牛
48.笑佛
人称至善家园好
我住仁和集镇安
至善家园在通州,仁和集镇在滁州,两个地名是小类工对。
49.冷月寒梅
人生至爱诗书酒
天道仁方孝悌忠
50.猜猜
言无至理难醒世;
自有仁心可服人。
51.晚风夕霞
赵芳至政才三载
刘秀仁民有万天
52.心宁
世上至情焉可负
心中仁德更需存  
53.一瓢浑
工能至善精于器;
物以仁矜贵在心。
堂上至亲堪是福;
身边仁里可为家。
54.一瓢浑
工能至善精于器;
物以仁矜贵在心。
堂上至亲堪是福;
身边仁里可为家。
55.赵客缦胡缨
孟以仁心名亚圣
季凭至信价千金【赵客】
但得至诚行号令【宋 朱翌】
犹怜仁义对诸侯【宋 范仲淹】
56.振翅云空
厚德至诚金玉贵;
孝心仁爱子孙贤。
57.弹琴
君怀至德贤才善
臣秉仁心社稷安
58.红尘有梦
常持至德为君主;
永葆仁心惠子民。
59.阿门
若是至言能警世
何疑仁道可服人(今音)
人无至孝应知悔
心有仁慈始不栽
60.笑读斋主
但用至诚参学问;
常持仁爱见清明。
61.骁骏
幸有至交存善念
岂无仁爱贬忠良
62.不知水多深
天下至诚兴大业;
心中仁爱化春风。
63.忆往琴声
胸存至善宽如海
世有仁心暖胜春
64.梅心春闹
民逢至治民安乐
国有仁人国盛昌
65.榔头钉子
童子仁心馴雉过
仙翁至化祝鸡呼
“馴雉”,自《后汉书.鲁恭传》。“祝鸡”,自汉 刘向《列仙传.祝鸡翁》。
家传至圣频趋鲤
戏说仁宗假作猫
“孔鲤趋庭”,自《论语注疏.季氏》。“狸猫换太子”,戏剧、野史。
66.小径香如故
山存至德高千古;
海有仁怀纳百川。
67.小径香如故
名言至理堪醒世
博爱仁心可兴家
68.心灯一盏
心存至孝品格美
党惠仁风气象和【新韵】
69.四维宝纲
先师至圣传儒学;
老子仁君著德经。
70.王奇顺
如持至宝为知足;
便拥仁心自忘名。
因用至情倾大爱;
便知仁道出初心。
71.哈哈对对乐
高怀至德蕴风采;
亮节仁心有气神。
崇高至德景行止;            
宅厚仁心大业成。
72.朽木雕虫
诗有仁心风雅颂
山中至爱梅兰芳
73.远壑晴川
年于至日分长短
礼重仁风尚往来
74.不知水多深
名言至理古今赞;
君子仁人中外尊。
75.圆木鱼鱼
民知至则是非辨;
君履仁而礼义兴。
至:准则。上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
76.李百顺
迎冬至清樽入醉
掷安仁妙趣横生
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 楼主| 发表于 2018-12-1 09:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 叶落无痕 于 2018-12-13 00:34 编辑

联都门下省暨开心联苑诗钟半月赛第一期点选

主评人:叶落无痕

钟题一:至仁三唱

题  解:
三唱是将题字分嵌于七言偶句上下比中的第三个字位上,又叫鸢肩格。鸢肩是形容人两肩上耸,像鸱鸟栖止时的样子。古人认为具此形象之人仕途能速达高升,故取以为格名。
关于三唱的特点,宗子威有说明如下:“三唱地位与一唱同。惟可与上二字连成三字截,而正格则仍连一字也。”
所谓三字截即今人所说的三音节词,而二字截相应地说的就是双音节词了。也就是说,三唱的题字对仗,除正格的与第四字构成双音节词作为对仗单元外,也可以与第一、二字一起构成三字截作为对仗单元。与正格相对应,这种格式或可称之为别格。题字本身,按照比翼格诗钟的定义,原本是不允许自身就能成对的,本题至、仁两字,本义一名一动能不能对,不用管它,只要适当设置“辅题之字(诗钟里称为眼)”与题字一起合成三字截或二字截去相对就可以了。以三字截成对的,辅题之字称为两字眼,以二字截成对的,辅题之字称为一字眼。凡不设辅题之字,直接用题字构成对仗的,古人称为“无眼”,旦月时会被减分。

附文:
在上面这段文字里,涉及到了比翼格诗钟里三个很基础但却是很重要的概念:字、眼、眼字。关于这几个概念的具体规范,先贤并非仅留下一种说法,其中,王鹤龄先生认为王毓菁在《诗钟话》里的说法最为简洁精当——笔者亦支持这一观点。今将相关文字抄录如下:“游散一唱:‘游遍青山归纂史,散将声伎起勤王。’ 注:嵌字要有‘字’有‘眼’。此联史公信国跃然纸上,论者或病其有‘字’无‘眼’。盖题是‘字’,附题之字是‘眼’,合之曰‘眼字’。一题到手先寻‘眼字’,‘眼字’得,造句乃有范围。”
细读这段文字,不难明白,“题”,就是钟题,他包括钟格与题目,而“字”就是用作题目的汉字;“眼”就是附在“字”上面用来帮助“字”(理论上规定是不能成对的)成对的工具,当“眼”与“字”结合时,就构成了“眼字”——这里特别指出的是:“眼字”是一个专用术语,它不是指“用来作‘眼’的汉字”,它是“眼”与“字”相结合而后形成的不能拆分的对仗单元!在三唱里就是前面说过的二字截或三字截。也就是说,在比翼格诗钟里,“眼字”是作为基本的对仗单元出现的,论其对之佳与否,或者说能对不能对,必须以完整的“眼字”而论,而不是再拆分成“字”与“眼”分别各自为对!
虫子这段附文仅提供给初学诗钟的朋友参考,斫轮老手无视即可。(待续)

选  评:为更方便清晰地选出钟赛的优胜作品,本次选评采用捉“虫”法——就是先挑毛病,且是从容易辨识的毛病挑起,按先易后难的顺序渐次淘汰,直到最后剩下优胜作品为止。
首先要挑出的是格目不对的,计有如下两位作者的作品:

一、超量或重复提交的
尊贤至孝涛声远;
立德仁怀玉阁春。

工能至善精于器;
物以仁矜贵在心。

堂上至亲堪是福;
身边仁里可为家。
叶案:参赛前朋友们最好先读一遍赛事规则。

二、与命题格目不相符
至治长为开盛世;
仁恩广施得高名。

知至堪为多胜事;
怀仁不改小尘心。

师行至德称贤者;
品具仁和比圣人。

微言所至江湖客;
大义居仁智慧心。

官语每多仁爱士
童言最是至真心

友结金兰同至契
情从肺腑共仁和

崁字敲钟情独至
开心逐句趣同仁
叶案:本期诗钟格目为至仁三唱,非至仁登楼格。非常感谢以上七句作品的作者热情支持,从一唱到了七,然而规则如此,不录莫怪。另其中三唱似为别一ID用以参赛,故这里也不再择出留存。

又云至圣无一土;
兹口忈慈不二心。

莫否至惪真善美;
且言忈义尚忠實。
叶案:以上两比作品以异体字代替题字参与,与嵌字诗钟格目要求不合(异体字与通用字的区别不等于繁体字与简化字的区别),不录莫怪。(待续)

三、平则格式不符合赛事规则要求的。
崇高至德景行止;            
宅厚仁心大业成。
叶案:“景”仄读于本赛事规则不接受。

诗有仁心风雅颂
山中至爱梅兰芳
叶案:下片三平尾。

名言至理古今赞;
君子仁人中外尊。
叶案:“古”仄读于本赛事规则不允许。

民知至则是非辨;
君履仁而礼义兴。
至:准则。上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
叶案:“古”仄读于本赛事规则不允许。

说明:虫子本人其实很喜欢“仄平仄”收尾的格式,独具桀傲不驯的性格。然规则已然定下,便当一视同仁,敬请谅解。(待续)








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 楼主| 发表于 2018-12-1 09:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 冰山 于 2018-12-8 09:42 编辑

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祝贺。。谢谢冰山。也谢谢无痕及壶中二位大腕儿

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感谢老大支持,辛苦了~~  发表于 2018-12-6 22:42
频尝苦辣甜酸味,日月偷来凑拙篇。
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言无至理难醒世;
自有仁心可服人。

随意红尘,懒问功名唯问酒;
怡情网络,不姓字只心。
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 楼主| 发表于 2018-12-1 15:17 来自手机 | 显示全部楼层
快手……
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应该多谢望海老大,给大家创造了这么好轻松友好的环境
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本帖最后由 晚风夕霞 于 2018-12-2 07:06 编辑

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晚风夕霞
赵芳至政才三载
刘秀仁民有万天


山上风生松说法

庭前人静月参禅
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世上至情焉可负
心中仁德更需存 [心宁]
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本帖最后由 赵客缦胡缨 于 2018-12-1 22:05 编辑

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若是至言能警世
何疑仁道可服人(今音)
《渡岁》——【野渡闲人】
春风入室酒还温,旧岁刚离剩座痕。
试问新年谁共饮,财君抱福叩阿门。
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发表于 2018-12-2 16:30 | 显示全部楼层
【至·仁】三唱
但用至诚参学问;
常持仁爱见清明。【笑读斋主】
醉歌田舍酒
笑读古人书
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2012-6-14
发表于 2018-12-2 16:45 | 显示全部楼层
至仁三唱
人无至孝应知悔
心有仁慈始不栽
《渡岁》——【野渡闲人】
春风入室酒还温,旧岁刚离剩座痕。
试问新年谁共饮,财君抱福叩阿门。
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发表于 2018-12-2 16:51 | 显示全部楼层
诗钟至 仁”三唱
幸有至交存善念
岂无仁爱贬忠良
自是癫狂诗酒客
依然淡泊水云心
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