“有容堂”杯成联月赛第十四期评选结果揭晓!
“有容堂”杯成联月赛由中国楹联学会特别支持,天津市楹联学会、《对联》杂志社、联都网站共同举办。第十四期于2019年4月20日开赛,5月10日截止,现将评审结果公布如下:
一、本期题目:题中华经典《大学》
二、总策划:
天津楹联学会会长:陈伟明
《对联》杂志社总编 :傅海青 联都网站:潇湘妃子
三、组委:陈利铭、林丽玲、高金舫
四、评委:
中国楹联学会:刘太品 《对联》杂志社:常文斌 天津市楹联学会:王家祥 联都网站:闫长安
终审:《对联》杂志总编 傅海青
五、结果
一等奖
承孔孟而延其道,物循本末,事有始终,修己方能安百姓; 正身心以入斯门,纠缪行为,定规举止,秉灯犹自读孤篇。 ——河北 李 爽
二等奖
铸名篇以立儒门,举三纲八目,沿道导航,步步阶梯臻妙境; 修圣德而吟大学,铭一语两言,教人怀善,悠悠经典取精华。 ——湖北 李家桥
开宗以三纲八目,涵盖渐增,齐家、治国、平天下; 焕彩于四海五湖,光芒不减,烁古、辉今、耀未来。 ——河南 曹文献
三等奖
八目三纲,德堂阶陛; 千秋一典,国器炉锤。 ——安徽 李国平
格物致知,获世间真理由斯起步; 正心诚意,愿天下太平自此生根。 ——江苏 孙述俊
宏论久流芳,八目三纲,尽言治国安邦理; 真知堪致用,千朝百代,遍育撑天拄地才。 ——新疆 张建芳
举三纲提八目,内养外修调护炎黄气脉; 萃千字贯万年,辞约蕴奥栽培华夏精神。 ——广东 张文标
孔教阶梯,儒经锁钥,知三纲有序,由明德而趋至善; 修身指引,治国准绳,循八目无违,自正心以致大仁。 ——湖南 张力平
学者入门,必从格致发端,有始且能终,自可臻于至善; 儒生立命,务以治平为任,推家而及国,当知要在亲民。 ——浙江 白朝勇 优秀奖
明德做人,治国先修己; 正心处事,致知后齐家。 ——天津 杨学敏
仁德作基,修己正心臻至善; 治平为要,安人立命见元功。 ——湖南 颜资芳
格物致知,治国犹如添虎翼; 亲民明德,修身恰可壮龙魂。 ——江西 李小杰
致善三纲,诚意亲民安世道; 修身八目,正心格物治国经。 ——山东 卢长华
明德亲民至善,历代朝纲推首目; 齐家治国修身,诸家学说数儒经。 ——湖南 金 声
辅仁以立,格物知因果,而成大器; 明德而行,修心善始终,以致清流。 ——四川 范 围
修身治政,圣文溯本源,三纲八目堪精理; 布爱施仁,儒域夯根柢,满籍盈篇集大成。 ——天津 郑同和
大吕黄钟十一章,传为学之基,为人之道; 金声玉韵三千载,塑九州风骨,万世情怀。 ——江苏 周金锋
纲举目张,指明学习真门径,进趋由我; 条分缕析,引入圣贤金殿堂,修炼在人。 ——上海 王效勤
三纲八目,明德以行,铸就内修外治; 析传分经,辅仁而立,追求心正意诚。 ——湖南 卿笃和
大学道详知天地,明德于诚,修身抱素能经世; 圣人书透析古今,玄机在慎,究理思精有用途。 ——江西 卢曙光
三纲总揽,八目条陈,外治内修明要义; 格物致知,正心诚意,潜移默化育鸿儒。 ——江苏 周再均
二千字大义微言,长教君子做人,丈夫立世; 十一章提纲挈领,首重正心诚意,进德修身。 ——四川 杨旭东
一部老书,炼己求精,养性修心集古训; 多条智语,齐家至善,积德沁腑化今声。 ——黑龙江 曹福君
厚此首篇,不忘初心,甘做新民行德善; 穷其本意,还留重笔,欣同盛世读齐平。 ——河北 赵书仓
历春秋以宣正气,三纲定位,八目修身,治家治国斯为镜; 固根本而得新生,远播情怀,躬行经典,成德成人此是因。 ——广东 李 菊
延儒家奥义,精微夫博达笃诚,秦汉集宏篇,弼导之勋源八目; 飏砚席清风,浩大者涵深通远,程朱恒接踵,崇明之况晰三纲。 ——美国 刘妙仙
修身立品,诚意正心,强根固本提纲领,美德弘扬辉九域; 格物致知,亲民至善,励志笃行为国家,精神绍继益千年。 ——江西 赖宪盛
出礼记而独立成章,溢彩两千年,明德亲民臻至善; 誉儒家以远行载道,播香九万里,修身治国树高标。 ——河南 曹文献
宣至善而洋洒千言,格物致知,久在四书居首座; 并中庸以辉煌百代,齐家治国,长于九域育雄才。 ——河南 曹文献
入围作品
江苏南京 周金锋 四书之首,百学之基,每教致知格物; 明德其宗,新民其道,最宜济世修身。
江苏如东 周再均 三纲总揽,八目条陈,外治内修明要义; 格物致知,正心诚意,潜移默化育鸿儒。
美国 刘妙仙 延儒家奥义,精微夫博达笃诚,秦汉集宏篇,弼导之勋源八目; 飏砚席清风,浩大者涵深通远,程朱恒接踵,崇明之况晰三纲。 注:1、砚席:借指学习。 2、《大学》提出的“三纲领”和“八条目”。
山西长治 张潞 二千年儒学立言,以八目三纲,道理足为天下式; 九万里古风明德,辨是非仁义,文章留与后人看。
四川成都 杨旭东 二千字大义微言,长教君子做人,丈夫立世; 十一章提纲挈领,首重正心诚意,进德修身。 说明:《大学》共计2152个字,二千为约数。
黑龙江 王雪源 尺牍何妨逐梦寒,明德以修身,亲民而格物,应须穷千载经纶,五更灯火; 丈夫岂肯随尘老,齐家而至善,治国以忧怀,未敢负八条启迪,三领铭心。
黑龙江肇源 曹福君 一部老书,炼己求精,养性修心集古训; 多条智语,齐家至善,积德沁腑化今声。(新韵)
新疆乌鲁木齐 吕鹏飞 讲席摘编,操缦可安弦,天下何欺,尊师方可弘明德; 名家经典,修身宜抱朴,己心不昧,重道堪宜著高风。
四川广汉 吴世超 开卷为四书居首,明德修身识物华,止于至善; 闻名则众望所归,齐家治国平天下,不负初心。
陕西岐山 李仁周 治国理政之经,训古鉴今存大道; 安身立命之典,重名修德济苍生。
河南郑州 李改香 一篇括八目三纲,正诚格致,论经当置四书首; 千载播极仁至德,修齐治平,孝老已推百善先。
广西桂林 黄云光 八目索源流,明德以亲民,治国修身皆有道; 三纲寻本末,正心惟格物,为人处世自成规。
湖南长沙 吴振奇 治国遵修身之本,对镜三思,须效仿二不尚书,四知太守; 亲民是执政之基,垂阴满地,堪仰慕千年棠树,万棵焦桐。
陕西 秦东峰 春秋百卉竞秀一枝,沐秦风汉雨,程裁朱剪,如楩楠杞梓凌霄,经天纬地,移入广庭华碧宇; 今古纷纭总归八目,涵格物致知,治国齐家,恰醽醁醍醐灌顶,启智澄怀,出于礼记饬乾坤。
河南 曹丛林 文列四书首; 义昭万世心。
江苏 王志成 大道启蒙,亿万人,勤当学; 四书冠首,两千字,贵在修。
福建泉州 陈为键 格物致知臻化境; 修身明德济苍生。
浙江温州 姜日领 大儒妙笔,言简意赅,齐家治国堪经典; 学海清流,葩扬藻振,处世为人永楷模。
山东诸城 王吉远 明德亲民立世间,为人准则; 齐家治国平天下,处世格言。
湖南 湘乡 肖建春 重德尚诚,以民为本,至善者能成国事; 正人修己,因势而谋,于平时可睦家邻。
湖南桃江 刘未零 君喜四书,经典载文明,八目三纲①归大学; 我崇五德②,行操彰价值,千秋万代胜真金。
浙江杭州 邹立坚 大成经典书,修八目,立三纲,载千秋上善; 学博圣贤智,理化人,道明德,求万事中兴。
广东梅州 严席文 先修身正己,后治国齐家,可平天下; 由曾子编排,经朱熹运作,始灿古今。
湖南湘乡 孙爱莲 国者、民为本也,亲民万事能成,执政从来须谨慎; 诚哉、身可立焉,修身百疵可改,做人最忌太张狂。
广东潮州 黄一坤 成于秦汉,以立三纲,凭八条作著,论修已治平,是教坛圭臬,终入四书列; 穷此本源,皆崇五德,同七善为邻,讲养心持道,乃儒学铎音,共传千载名。
浙江宁波 张建军 大学问,短文章,千年教化明明德; 善修身,德治国,一脉传承日日新。
山东临清 崔道达 大学之道,在修身,在亲民,先谋而后动; 至善之方,唯格物,唯远利,取义而舍生。(新韵)
广西灌阳 陈启荣 大成精典,修己正心,育人胜似三餐米; 学冠名篇,齐家治国,立世犹如五岳峰。
湖南岳阳 许涌涛 为人处世,守法遵章,治国齐家严律己; 睦族和亲,扬忠秉孝,崇仁尚德重修身。
天津 凌玉骅 治国齐家,道脉相承,三纲瑞气通天地; 修身养性,心源若接,八目重光贯古今。
四川三台 邓亚曾 大也通天,三纲治国; 学而砺己,八目修身。 【注】 三纲:明明德、亲民、止于至善。 八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
林维金 福建德化 二千载精神不朽,赴而继,皓首三纲求至善,非唯往者; 十六朝文化支撑,弘且坚,正心八目以修能,更有来人。 注:八目指《大学》的八条目;修能,语出《离骚》;《大学》作于春秋末,秦起至今共16朝,秦后的朝代 1西汉 2东汉 3三国时期 4西晋 5东晋 6南北朝 7隋 8唐 9五代 10宋 11元 12明 13清14民国15中华人民共和国。
湖南 卿笃和 三纲八目,明德以行,内修外治平天下; 析传分经,辅仁而立,心正意诚致中和。
辽宁阜新 张友宾 散文能状千秋,融上古精华,学初但觉德门入: 修己以安百姓,慨浮生营苟,身瘠还思天下平。
山西运城 尉官保 德为目,国为纲,治国须从明德始; 心贵诚,家贵善,齐家可自正心来。
广东东莞 胡宗能 儒学一朵花,溢彩流光,点亮心灯红盛世; 经典千秋礼,崇德向善,锻红梦境亮清平。
江西修水 何耀民 八目修身追孔孟; 三纲载德写春秋。
湖南长沙 吴振奇 格物致知,洵昔者贤人勖勉; 修身治国,愿今之公仆推崇。
河北泊头 于锋 大而化者; 学以行之。
河北泊头 于锋 赞之名与论语并称,又董子韩愈程颐朱元庵,或启或扬或延或注; 悟其道同时空共衍,以修身齐家治国平天下,宜中宜外宜古宜今。 注释: 董子①:董仲舒。 或启②:董仲舒开启了儒学成为官学、显学和国学的始点。 或扬③:韩愈提出了“正心一诚意一修身一齐家一治国一平天下”的儒家道德的修炼路径,张扬儒家道统。 或延④:程颢、程颐继续尊崇儒家经学的正统地位。 或注⑤:朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起,做《四书章句集注》,并被确立《大学》为“四书之首”的地位。
浙江杭州 杨利民 万里春风,处事准绳,朗朗乾坤方至善; 千年宝典,为人清镜,昭昭日月自归真。
河北秦皇岛 张雪 千字俱箴言,化君子持身圭臬,儒家道统传经典; 历时成瑰宝,是中州立世精神,华夏人文做导航。
吉林 吕淳民 两千载长盛不衰,克绍箕裘,历经秦汉推明德; 卌二篇尊儒崇教,根源礼记,显荐程朱格物怀。
湖南株洲 周怡 谓四书之首,锁钥德门,文散欲将天下治; 自一世醒身,修为行止,读多渐觉眼前清。
广东茂名 陀有庆 德不孤,必有邻,礼之用,和为贵,大邦今若是; 义作质,志于道,仁可求,信以成,君子自修之。
蒋志良 湖南洪江 出五经,成四书,外王内圣儒家学; 三纲领,八条目,止善治平士子标。
湖南•欧阳金建 至善亲民,格物致知成大学; 正心明德,齐家治国乃真传。
江苏 高邮晏金洲 三纲集注,大道文章推至善; 八目分条,小经论述倡修身。
湖北监利 刘宏道 经传十一章,修身正己彰明德; 名列四书首,学道知常问古贤。
湖南怀化 王伟华 八目于心,悟圣者良言,修身治国平天下; 一书在手,明儒家至理,种德亲民警世人。
湖北荆州 路望姣 承孝道,克明德,儒典千秋雅颂; 达三纲,引八目,大学四海弦歌。【新声】
辽宁 倪新春 明德居三纲首,德如玉美; 修身贯八目中,身若竹清!
山东临清 马鲁华 明德三纲,立公心甘做公仆,有贤乃大; 修身八目,去私念不谋私利,怀品自高。
黑龙江 赵志君 功于化境知来,鸿儒确立三纲领; 学以融情致用,宝典珍藏四库书。
湖南湘乡肖建春 立国民为贵,亲民能固本,执政若舟行水上; 做人德在先,养德可修身,齐家似雨沛园中。
河南 杨风雨 知先后,固本源,方成其大; 养德仁,修诚善,可致以真。
四川 范围
四书居首席,教化人生,事物格知堪治国; 八目带三纲,泓涵儒学,身心得正可齐家。
湖南长沙 彭大庆 开篇先格物; 济世贵修身。
浙江温州 姜日领 史海明珠,亮德新民辉天下; 儒林翘楚,齐家治国誉古今。
黑龙江黑河 张洋 合八目传薪圣者,两千年济世立言,待谁果正其心,来平天下? 列四书养智儒林,一万里从龙隐豹,似看何妨以策,不负圣贤。 评审的几点补充说明
62、河南安阳 曹文献 开宗以三纲八目,涵盖渐增,齐家、治国、平天下; 焕彩于四海五湖,光芒不减,烁古、辉今、耀未来。(古声)
常文斌简评:上联实,下联虚,虽然虚实相对是一种好方法,但本联略显浮夸了些。
146、广东 李菊 历春秋以宣正气,三纲定位,八目修身,治家治国斯为镜; 固根本而得新生,远播情怀,躬行经典,成德成人此是因。
常文斌简评:“修身”是“八目(八个步骤)”中的一个步骤。虽然是最重要的步骤,(修身为本)但用“八目修身”和“三纲定位”对举,还是不够妥当。
289、湖南郴州 张力平 孔教阶梯,儒经锁钥,知三纲有序,由明德而趋至善; 修身指引,治国准绳,循八目无违,自正心以致大仁。
常文斌简评:还不错,只是“致大仁”有些泛泛。
233、湖北武汉 李家桥 铸名篇以立儒门,举三纲八目,沿道导航,步步阶梯臻妙境; 修圣德而吟大学,铭一语两言,教人怀善,悠悠经典取精华。
常文斌简评:议论颇准确,抓住了《大学》的特点和作用,两结句尤佳。只“怀善”的“怀”字,稍显力道不足。“妙境”与“精华”宽了。
237、浙江 白朝勇 学者入门,必从格致发端,有始且能终,自可臻于至善; 儒生立命,务以治平为任,推家而及国,当知要在亲民。
常文斌简评:至善”与“亲民”从宽,算借对也可。
154、美国 刘妙仙 延儒家奥义,精微夫博达笃诚,秦汉集宏篇,弼导之勋源八目; 飏砚席清风,浩大者涵深通远,程朱恒接踵,崇明之况晰三纲。
常文斌简评:“儒家”与“砚席”;“宏篇”与“接踵”从宽,因为只有一个美国人。
195、江西修水 卢曙光 大学道详知天地,明德于诚,修身抱素能经世; 圣人书透析古今,玄机在慎,究理思精有用途。
常文斌简评:“经世”与“用途”只能借对。
274、湖南浏阳 金声 明德亲民至善,历代朝纲推首目; 齐家治国修身,诸家学说数儒经。
常文斌简评:为声韵所限,造成一些小不顺。“目”,代替了“纲”,还是不妥。不过,解释成:历代朝纲推崇的学习的首要篇目,还是有可取之处的。“修身”的位置也不妥。
以下三副各改了一字,绿色的是原作,红色的是改后的字。
218、山东临清 卢长华 至善三纲,诚意亲民安世道;(原作为“致”) 修身八目,正心格物治国经。(新韵)
“修身”归“八目”。因杂志刊登的需要,改“致”为“至”。
138、安徽池州 李国平 八目三纲,德堂阶陛; 千秋一典,国器炉锤。(原作为“术”)
因杂志刊登的需要,改“术”为“典”。
178、广东广州 张文标 举三纲提八目,内养外修调护炎黄气脉; 萃千字贯万年,辞约蕴奥栽培华夏精神。(原作为“淬”)
因杂志刊登的需要,改“淬”为“萃”。 有容堂第14期参赛作品汇总
本期题目:题中华经典《大学》
1、山东临清 刘英强 朱子补阙章,详次第详规模,修齐崇善先格物; 神明择俊彦,求正心求诚意,孝悌明德有致知。
2、山东诸城 王吉远 明德亲民立世间,止于至善; 齐家治国平天下,行为大贤。
3、山东诸城 王吉远 明德亲民立世间,为人准则; 齐家治国平天下,处世格言。
4、山西偏关 范荣 赫列四书,基在修身崇国学; 盛传千载,亮于明德美家风。
5、湖南长沙 李粉良 大者钢条先学德; 人焉置本继修新。
6、河北滦南 劳金泽 发展儒学,撰写大学,曾参鲁否? 倾书爱众,倾心自省,孔圣忧乎?
7、湖北荆州 郑泽宇 致知格物,明德亲民,至善至真,齐家治国平天下; 诚意正心,安贫乐道,大仁大义,养性修身润腹中。
8、广西灌阳 陈启荣 大成精典,修己正心,育人好似三餐米; 学冠名篇,齐家治国,立世犹如五岳峰。
9、山西大同 韩崇文 千秋大学,修身治国平天下; 全面小康,格物致知亲众民。
10、山西运城 孔春枝 教范修为之大学; 齐家宿道乃明知。
11、山西运城 孔春枝 知其道,晓其文,明理可其家也; 正己身,修已德,守规将兴国焉。
12、山西运城 孔春枝 立德施为,格物致知,至善亲民兴国也; 弘文秉道,明规尚理,崇仁治国爱民呼。
13、陕西西安 刘养启 孔圣要谈,千载之篇,论教尊师通大道; 中华经典,四书之首,修身济世倡儒学。
14、上海 江明 三宗支汉人,四书冠首; 首字修儒学,八目纲三。
15、云南华宁 马朝中 学而称大,秒秒分分是竞; 修既在前,方方面面皆严;
16、湖南 湘乡 肖建春 重德尚诚,以民为本,至善者能成国事; 正人修己,因势而谋,于平时可睦家邻。
17、山西 赵军 修身作本,学之要者; 治国为常,名以显兮。
18、山东新泰 和西典 照亮做人修治路; 促生处世睦和风。
19、山东新泰 和西典 四书之首,中华经学; 千古以来,万事明灯。
20、山东新泰 和西典 明德于天下,大学弘扬矣; 修身在个人,微邪杜绝哉。
21、山东新泰 和西典 三纲八目必修课,随人生起止; 万事千头定散云,与社会关联。
22、湖南桃江 刘未零 君喜四书,经典载文明,八目三纲①归大学; 我崇五德②,行操彰价值,千秋万代胜真金。 注: ①八目三纲:朱熹在他所著的《大学章句》中,《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止 于至善”三者,“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下” 八项。后人称之为“三纲领八条目”,简称“三纲八目”。 ②五德:仁义礼智信,乃人生之五德。
23、浙江杭州 邹立坚 大成经典书,修八目,立三纲,载千秋上善; 学博圣贤智,理化人,道明德,求万事中兴。
24、江西赣州 赖宪盛 修身立品,诚意正心,强根固本提纲领,美德弘扬辉九域; 格物致知,亲民至善,励志笃行为国家,精神绍继益千年。
25、河北滦南 杨立欣 言词句句清,道理条条明,儒家著说堪称精典; 团组人人顺,弟兄事事协,《大学》文章可作标星。
26、广东五华 王永祝 道德行天下,书界阳春白雪; 修养济世间,论坛旷世雄文。
27、新疆乌鲁木齐 吕鹏飞 讲席摘编,操缦可安弦,天下何欺,尊师方可弘明德; 名家经典,修身宜抱朴,己心不昧,重道堪宜著高风。
28、广东深圳 康锦荣 四书第一部,经典千年,精华满卷; 八目兼三纲,流传数代,效仿几人? (宋代朱熹把《大学》定为"四书"的第一部书)
29、广东梅州 严席文 先修身正己,后治国齐家,可平天下; 由曾子编排,经朱熹运作,始灿古今。
30、福建福鼎 蔡清翠 正心立志,齐家治国; 明德修身,尽孝为忠。
31、湖南桃江 莫其孝 治国齐家,明德修身当首重; 为人处世,立诚守信莫轻看。
32、浙江温州 姜日领 诚而慎独德作基,严以谨微人为本,中华儒训扬上善; 齐家治国平天下,格物致知正品行,大学诲言励古今。
33、浙江温州 姜日领 中华儒典德作基,齐家治国平天下; 大学诲言人为本,格物致知正品行。
34、浙江温州 姜日领 齐家治国平天下,字字珠玑,中华儒典流芳远; 格物致知正人心,篇篇智慧,大学诲言余教长。
35、江苏沭阳 孙述俊 格物致知,获世间真理由斯起步; 正心诚意,愿天下太平自此生根。
36、福建福州 李可盛 达/致知,臻/明德,熠熠大儒哲理,传之漫漫两千载; 先/修己,后/治世,洋洋至善精神,扬以雄雄一短章! 新韵,德为平声
37、江西修水 樊协平 短短千余言,言言入理,引几多好汉英雄格物平天下; 长长百二代,代代倾情,有无数仁人志士修身治地方。
38、河南太康 张识 治人先治己; 为国后为家。
39、四川广汉 吴世超 开卷为四书居首,明德修身识物华,止于至善; 闻名则众望所归,齐家治国平天下,不负初心。
40、黑龙江哈尔滨 张强 小乎大; 学以行。
41、黑龙江哈尔滨 张强 德言必定长辉,三纲劝世; 人字竟堪大写,八目为学。
42黑龙江哈尔滨 张强 德善两千字; 学行十一章。
43、黑龙江哈尔滨 张强 小之乎大; 学者也行。
44、黑龙江肇源 赵殿文 大传天下千秋圣; 学入人心万事贤。
45、湖南湘乡 孙爱莲 国者、民为本也,亲民万事能成,执政从来须谨慎; 诚哉、身可立焉,修身百疵可改,做人最忌太张狂。
46、广东潮州 黄一坤 成于秦汉,以立三纲,凭八条作著,论修已治平,是教坛圭臬,终入四书列; 穷此本源,皆崇五德,同七善为邻,讲养心持道,乃儒学铎音,共传千载名。
47、河北沧州 赵书仓 厚此首篇,不忘初心,甘做新民行德善; 穷其本意,还留重笔,欣同盛世读齐平。
48、天津 穆洪信 不管江山多有变,然:齐家治国,铸民族精神,理始《先秦》论; 任其道路总无平,但:修己正心,育黔黎品德,根生《大学》篇。
49、天津 穆洪信 修德育人在世间,《先秦》立论; 治国齐家平天下,《大学》传经。
50、天津 穆洪信 正心修己,教育始《先秦》,提精神境界; 治国齐家,经纶源《大学》,读贤圣篇章。
51、湖南岳阳 罗伏秋 大学中庸,明德親民关大事; 齐家治国,修身養性得人和。
52、山西高平 郭希志 三纲先立德; 八目重修身。
53、陕西岐山 李仁周 治国理政之经,训古鉴今存大道; 安身立命之典,重名修德济苍生。
54、山西侯马 马志成 有容乃大; 无境而学。
55、江西 彭克云 百载诵奇书,正心诚意明明德; 一朝闻至道,治国齐家大大功。
56、江西 彭克云 千载颂奇书,蕴含真智慧; 一朝明正道,开创大未来。
57、江西 彭克云 效古贤臣,读古文章,修身立德,弘扬正能量; 做真君子,蓄真智慧,治国齐家,开创好未来。
58、天津 郑同和 修身治政,圣文溯本源,三纲八目堪精理; 布爱施仁,儒域夯根柢,满籍盈篇集大成。
59、浙江宁波 张建军 大学问,短文章,千年教化明明得; 善修身,德治国,一脉传承日日新。
60、浙江宁波 张建军 礼记一章,包罗万象,四经首要乃修身大学; 儒传千载,启迪兆民,百业本根惟至善德门。
61、浙江宁波 张建军 堪同《论语》比肩,修身治国平天下; 尽向德门飞眼,八目三纲七证中。
62、河南安阳 曹文献 开宗以三纲八目,涵盖渐增,齐家、治国、平天下; 焕彩于四海五湖,光芒不减,烁古、辉今、耀未来。(古声)
63、河南安阳 曹文献 宣至善而洋洒千言,格物致知,久在四书居首座; 并中庸以辉煌百代,齐家治国,长于九域育雄才。(古声)
64、河南安阳 曹文献 出礼记而独立成章,溢彩两千年,明德亲民臻至善; 誉儒家以远行载道,播香九万里,修身治国树高标。(古声)
65、福建宁化 沈进龙 三纲化雨滋千载; 八目为舟渡众人。
66、山东临清 崔道达 大学之道,在修身,在亲民,先谋而后动; 至善之方,唯格物,唯远利,取义而舍生。(新韵)
67、山东临清 崔道达 一经十传,内修外治四书首; 八目三纲,入室登堂三教尊。(新韵)
68、山东临清 崔道达 正心穷理寻求道; 格物致知教化人。(新韵)
69、河南郑州 李改香 一篇括八目三纲,正诚格致,论经当置四书首; 千载播极仁至德,修齐治平,孝老已推百善先。
70、广西灌阳 陈启荣 百政同尊,弘仁治国,造就千家持政者; 四书列首,倡德修身,育成万代读书人。
71、广西灌阳 陈启荣 大气弘仁,外王内圣,一统江山能济世; 学风倡德,渡己成人,九州子弟易修身。
72、广西灌阳 陈启荣 大成精典,修己正心,育人胜似三餐米; 学冠名篇,齐家治国,立世犹如五岳峰。
73、天津 张金利 有序进修,宗行家法崇文典; 均平治化,世诵国风辅德心。
74、广西桂林 黄云光 总领儒流,教化育贤才,格物正心堪纵目; 俱书德卷,铁肩担大义,修身治国总关情。
75、广西桂林 黄云光 八目索源流,明德以亲民,治国修身皆有道; 三纲寻本末,正心惟格物,为人处世自成规。
76、湖南岳阳 李际亮 三纲八目平天下; 尚传崇经贯古今。
77、湖南岳阳 许涌涛 为人处世,守法遵章,治国齐家严律己; 睦族和亲,扬忠秉孝,崇仁尚德重修身。
78、湖南长沙 李百顺 律己修身,至诚至善; 齐家治国,怀德怀仁。
79、湖南 长沙 李百顺 修身大计; 治国宏论。
80、甘肃兰州 刘志坚 齐家治国平天下; 至善亲民正我心。
81、广东汕头 林锦城 一部中华典; 四书大学经。 《大学》是是中华经典,和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
82、刘新朝 甘肃舟曲 论行为经典; 评道义专家。
83、云南镇雄 陈 鑫 经典名言,启迪人生,修身增智慧;清新妙理,传承世路,立德壮乾坤。 84、云南镇雄 陈 鑫 万载雄篇,千年解读,格物致和诚意正心,齐家治国平天下; 三生大道,百世传流,亲民至善真知随手,经始有终贯古今。
85、天津 凌玉骅 治国齐家,道脉相承,三纲瑞气通天地; 修身养性,心源若接,八目重光贯古今。
86、浙江温岭 王奇顺 官学显学国学,由斯之始; 修身正身守身,从此而新。
87、四川三台 邓亚曾 大也通天,三纲治国 学而砺己,八目修身 【注】三纲:明明德、亲民、止于至善。 八目:格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下。
88、林维金 福建德化 二千载精神不朽,赴而继,皓首三纲求至善,非唯往者; 十六朝文化支撑,弘且坚,正心八目以修能,更有来人。 注:八目指《大学》的八条目;修能,语出《离骚》;《大学》作于春秋末,秦起至今共16朝,秦后的朝代 1西汉 2东汉 3三国时期 4西晋 5东晋 6南北朝 7隋 8唐 9五代 10宋 11元 12明 13清14民国15中华人民共和国。
89、天津 吕克贤 明德修身,追求至善千秋远; 正心克己,守望忠诚万仞高。
90、天津 吕克贤 德本光明,修身筑梦乾坤阔; 民心慈善,治国兴邦日月新。
91、山西太原 王莉 今世秉初心,读破为人三自省; 诸家尊正统,修成即事八条规。
92、山西太原 王莉 或天子亦或平民,应遍读诸家,才知道统; 诚于中而形于外,必长期慎独,可鉴人心。
93、江苏南京 周金锋 明德三千代; 新民十一章。
94、江苏南京 周金锋 一文道尽新民法; 万世开通入德门。
95、江苏南京 周金锋 四书之首,百学之基,每教致知格物; 明德其宗,新民其道,最宜济世修身。
96、江苏南京 周金锋 大吕黄钟十一章,传为学之基,为人之道; 金声玉韵三千载,塑九州风骨,万世情怀。
97、江西南昌 易鹏飞 三纲八目,德门之钥; 内圣外王,国政之基。
98、上海 王效勤 纲举目张,指明学习真门径,进趋由我; 条分缕析,引入圣贤金殿堂,修炼在人。
99、湖南 卿笃和 三纲八目,明德以行,内修外治平天下; 析传分经,辅仁而立,心正意诚致中和。
100、江苏无锡 李娟 格物致知,处处创新,百代箴言端品质; 齐家治国,时时明德,千年至理本民生。
101、黑龙江肇源 耿士锋 大德领阔,容海纳川,亲民至善,且诚意正心,应追此大; 学霸悟深,通纲晓目,映雪囊虫,而致知格物,也倡他学。
102、黑龙江肇源 耿士锋 拥政爱民,缘袭仁政说,民本论; 治人修己,美至善人聚,己恶除。
103、黑龙江肇源 耿士锋 花灿三纲八目; 果红百代九州。
104、河北宣化 张福音 行且日查此; 学而时习之。
105、河北宣化 张福音 修身若竹亮高节; 树德如莲扎洁根。
106、河北宣化 张福音 自云行且日查也; 子曰学而时习之。
107、河北宣化 张福音 虚怀若谷焉,万事虚怀临水竹; 和气致祥也,一生和气当春兰。 注:上下联尾句集:彭古香集禊帖。
108、福建德化 陈为键 大德匡世,三纲道尽帝王梦; 学问正身,八目修成圣哲心。(新声)
109、福建德化 陈为键 经典箴言,格物通正道; 先师至论,明德济苍生。(新声)
110、江西遂川 彭克云 格物致知,穷天地至理; 修身养性,效古今完人。
111、江西遂川 彭克 明明德于心,修身养性; 正正能在世,治国齐家。
112、辽宁阜新 张友宾 散文能状千秋,融上古精华,学初但觉德门入: 修己以安百姓,慨浮生营苟,身瘠还思天下平。
113、湖南岳阳 许富雄 格物致知,真平四海兴华夏; 修身明德,善育三才领潮流。
114、山西运城 尉官保 德为目,国为纲,治国须从明德始; 心贵诚,家贵善,齐家可自正心来。
115、山西运城 尉官保 智悟三纲,明德以齐家,亲民而固国; 心崇八目,修身而至善,格物以虚怀。
116、山西运城 尉官保 八目三纲儒悟透; 四书百卷圣知先。
117、广东东莞 胡宗能 儒学一朵花,溢彩流光,点亮心灯红盛世; 经典千秋礼,崇德向善,锻红梦境亮清平。
118、广东东莞 胡宗能 修身以正,正从政出心尤正; 格物当成,成自诚来材必成。
119、广东东莞 胡宗能 修己正人,因材施教,齐家治国平天下; 崇德向善,格物致知,惠政良谋庆太平。
120、青海西宁 李金梅 齐家治国; 育德修身。
121、湖南怀化 易延凤 诚翻长卷,格物致知修道德; 欣得要津,齐家治国铸人生。
122、江西修水 何耀民 八目修身追孔孟; 三纲载德写春秋。
123、湖南怀化 邓绍林 儒道伸张,老幼普教升显学,显学精粹专权术; 数朝历练,义仁根夲上修已,修已正心善政谋。
124、湖南长沙 吴振奇 格物致知,洵昔者贤人勖勉; 修身治国,愿今之公仆推崇。
125、河北泊头 于锋 大而化者; 学以行之。
126、河北泊头 于锋 赞之名与论语并称,又董子韩愈程颐朱元庵,或启或扬或延或注; 悟其道同时空共衍,以修身齐家治国平天下,宜中宜外宜古宜今。 注释: 董子①:董仲舒。 或启②:董仲舒开启了儒学成为官学、显学和国学的始点。 或扬③:韩愈提出了“正心一诚意一修身一齐家一治国一平天下”的儒家道德的修炼路径,张扬儒家道统。 或延④:程颢、程颐继续尊崇儒家经学的正统地位。 或注⑤:朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起,做《四书章句集注》,并被确立《大学》为“四书之首”的地位。
127、江苏如东 周再均 三纲总揽,八目条陈,外治内修明要义; 格物致知 ,正心诚意,潜移默化育鸿儒。
128、山东烟台 刘成卓 教以修身,启以正心,治国齐家人有骨; 习堪处事,学堪立世,致知诚意品无邪。
129、山东烟台 刘成卓 纲领之高,无出其右; 目条之伟,皆列案前。(新声)
130、山东临清 吴天泽 爱民至善真君子; 兴国正心好党员。(古韵)
131、山东临清 吴天泽 修身步步心诚正; 治世时时举善德。
132、山东临清 吴天泽 修身须自律,是腐皆乏独慎; 治世莫偏私,成功尽靠正心。
133、河北邯郸 卫国 三纲崇立德; 八目重修身。
134、河北邯郸 卫国 至理名言,掷地有声常警世; 为人准则,齐家裨益总铭心。
135、河北邯郸 卫国 静以修身,俭以养德,至理名言常醒我; 知而格物,淡而明志,为人水准总经心。
136、湖南长沙 吴振奇 治国遵修身之本,对镜三思,须效仿二不尚书,四知太守; 亲民是执政之基,垂阴满地,堪仰慕千年棠树,万棵焦桐。
137、天津 谢发宝 大丈夫理想,治人治国谐天下; 真君子修为,立德立身益世风。
138、安徽池州 李国平 八目三纲,德堂阶陛; 千秋一术,国器炉锤。
139、湖南岳阳 罗伏秋 明德親民,处世为人行善举; 修身养性,齐家治国炳心诚。
140、湖南岳阳 傅桓久 严修己,宽待人,齐家有道方能治国; 举三纲,张八目,明德无瑕至善新民。
141、湖南岳阳 王梦林 养性修身,苦辣酸甜凭口试, 怀仁布德,情仇恩爱用心衡。
142、河南开封 曹萌 达善为宗,亲民明德,最是儒家宣大道; 修身乃本,格物致知,欲安天下秉诚心。
143、浙江杭州 杨利民 万里春风,处事准绳,朗朗乾坤方至善; 千年宝典,为人清镜,昭昭日月自归真。 注:平水韵。
144、山西高平 马慧明 领四书,悟透人间至理; 融百善,贯通世上真情。
145、山东临清 胡鹤鸣 内圣外王,明德亲民,大学殷殷教至善; 兼修独任,正心诚意,儒行且且务通仁。
146、广东 李菊 历春秋以宣正气,三纲定位,八目修身,治家治国斯为镜; 固根本而得新生,远播情怀,躬行经典,成德成人此是因。
147、广东 李菊 引经据典,悟天机以臻至善,修身,齐家,治国,平天下; 八目三纲,知道法而见创新,立德,开业,成人,极道中。
148、陕西 曾正社 润德扬善儒风远; 处世修行大道宽。
149、辽宁大连市 王永良 讲做人之道; 论治理之经;
150、辽宁大连市 王永良 十章雄文,讲做人之道; 千五百字,论治理之观。
151、辽宁大连市 王永良 三纲,统论总揽全局; 八目,详讲条分缕析。
152、黑龙江黑河 张洋 合八目传薪圣者,两千年济世立言,待谁果正其心,来平天下? 列四书养智儒林,一万里从龙隐豹,似看何妨以策,不负圣贤。
153、江苏 高扬 大哉,修身治国平天下; 学也,格物致知效古贤。
154、美国 刘妙仙 延儒家奥义,精微夫博达笃诚,秦汉集宏篇,弼导之勋源八目; 飏砚席清风,浩大者涵深通远,程朱恒接踵,崇明之况晰三纲。 注: 1、砚席:借指学习。 2、《大学》提出的“三纲领”和“八条目”。
155、山西长治 张潞 二千年儒学立言,以八目三纲,道理足为天下式; 九万里古风明德,辨是非仁义,文章留与后人看。 【备注:儒家三纲领八条目。】
156、河北秦皇岛 张雪 千字俱箴言,化君子持身圭臬,儒家道统传经典;历时成瑰宝,是中州立世精神,华夏人文做导航。
157、河北衡水 李爽 承孔孟而延其道,物循本末,事有始终,修己方能安百姓; 正身心以入斯门,纠缪行为,定规举止,秉灯犹自读孤篇。
158、吉林 吕淳民 两千载长盛不衰,克绍箕裘,历经秦汉推明德; 卌二篇尊儒崇教,根源礼记,显荐程朱格物怀。
159、新疆额敏 张建芳 宏论久流芳,八目三纲,尽言治国安邦理; 真知堪致用,千朝百代,遍育撑天拄地才。
160、天津 李四宝 帅天下以仁,重温大学,江山永固; 王国家于德,再步中庸,社稷长兴。
161、天津 李四宝 帅天下以仁,中庸道阔; 兴国家于德,大学篇长。
162、天津 李四宝 人生大学天天上; 国梦小康日日新。
163、天津 李四宝 人生大学天天上; 国祚小康梦梦香。
164、天津 李四宝 帅天下以仁,读大学篇,构建和谐社会; 兴国家于德,行中庸道,安居幸福家庭。
165、天津 李四宝 帅天下以仁,中庸道阔,仁兴礼义平天下; 兴国家于德,大学篇长,德畅文明立国家。
166、天津 李四宝 心正身修行道义; 家齐国治畅文明。
167、天津 李四宝 明德亲民诚至善; 修身治国贵勤廉。
168、广西钦州 于婷 韩昌黎诠而进学,朱仲晦注可称公,巨制三修,天下始从儒者治; 道存惑焉能明德?知而违何论正心,式微今日,此间试问几人优。
169、湖南涟源 严泽绵 列四书之首,不足两千言,却为经典; 开入德之门,再传三百载,仍是教材。
170、湖南新邵 颜资芳 大道无形堪立教; 元功垂世在亲民。
171、湖南新邵 颜资芳 仁德作基,修己正心臻至善; 治平为要,安人立命见元功。
172、广东清远 冯兆烈 记牢明德、亲民、止于至善三纲领,可谓君子; 实践修齐、治国、平定天下八信条,堪称大儒。
173、湖南株洲 周怡 谓四书之首,锁钥德门,文散欲将天下治; 自一世醒身,修为行止,读多渐觉眼前清。
174、广东茂名 陀有庆 德不孤,必有邻,礼之用,和为贵,大邦今若是; 义作质,志于道,仁可求,信以成,君子自修之。
175、四川成都 杨旭东 二千字大义微言,长教君子做人,丈夫立世;十一章提纲挈领,首重正心诚意,进德修身。说明:《大学》共计2152个字,二千为约数。
176、上海 郜思宁 修己和新潮碰撞,裂石凭诚催向善; 学经与现代交融,服人以德促和谐。
177、蒋志良 湖南洪江 出五经,成四书,外王内圣儒家学; 三纲领,八条目,止善治平士子标。
178、广东广州 张文标 举三纲提八目,内养外修调护炎黄气脉; 淬千字贯万年,辞约蕴奥栽培华夏精神。
179、云南龙陵 房家维 八目开篇格物始; 四书修到大学终。
180、湖南洪江 杨远建 千载我寻,谁赋昆仑千里月; 四书谁读,我弹鸿雁四时声。
181、垄上雪鸿 亲近民,志在平天下; 勤克己,心倾治国家。
182、安徽阜阳 任昌发 亲近民,志在平天下; 勤克己,心倾治国家。
183、江西 刘润根 正心诚意,致知格物修身者; 自始至终,明德亲民近道人。
184、吉林扶余 孙汝瑛 明德修身,齐家治国平天下; 精诚达意,至善亲民惠世间。
185、江西石城 李小杰 字字珠玑,格物修身,治国平天下; 章章锦玉,亲民至善,齐家惠世间。
186、河北定兴 张秋红 教人以则,总期学士安天下; 治国凭心,哪想奸臣在主旁。
187、贵州 童伟 凭读四章书,唯大学齐家治国,取智于心,多少豪雄天下定;
敢收千里月,自兰台一处修身,凝情悟道,古今壮志九州平。
188、黑龙江 王雪源 尺牍何妨逐梦寒,明德以修身,亲民而格物,应须穷千载经纶,五更灯火; 丈夫岂肯随尘老,齐家而至善,治国以忧怀,未敢负八条启迪,三领铭心。
189、陕西 刘养启 大德泽世昭天地; 学海扬帆揽古今。
190、江西程者 提领三纲,明德亲民求至善 ; 陈条八目,修身治国合天人。
191、山东临清 刘英强 朱子补阙章,详次第详规模,修齐崇善先格物; 神明择俊彦,求正心求诚意,孝悌明德有致知。
192、河北成安 王卫军 大德济世,兴家立业江山秀; 学海扬帆,破浪乘风岁月新。
193、山东临清 崔道达 三千年国粹,八股之风,要治人先修己; 两百字贤文,四书之首,因循始后善终。
194、江西石城 李小杰 格物致知,治国犹如添虎翼; 亲民明德,修身恰可壮龙魂。
195、江西修水 卢曙光 大学道详知天地,明德于诚,修身抱素能经世; 圣人书透析古今,玄机在慎,究理思精有用途。
196、江西修水 冷金鹤 透析修身,一叶知秋朱式法; 高瞻治国,两章垂范古人心。
197、陕西 秦东峰 春秋百卉竞秀一枝,沐秦风汉雨,程裁朱剪,如楩楠杞梓凌霄,经天纬地,移入广庭华碧宇; 今古纷纭总归八目,涵格物致知,治国齐家,恰醽醁醍醐灌顶,启智澄怀,出于礼记饬乾坤。
198、江苏 曹志芳 齐家治世身先正; 明理修德志后成。
199、湖南•欧阳金建 至善亲民,格物致知成大学; 正心明德,齐家治国乃真传。
200、辽宁 王瑞华 此书甚好,不分吏贾农商,读出兴致皆知己; 言论无私,即使高低贵贱,品取精华也圣贤。
201、江西石城 李小杰 格物致知撑天地; 亲民明德立世间。
202、江西 扁老夫子 明明德,亲民,止于至善; 斗斗联,闭嘴,交与多闻。
203、江苏 高邮晏金洲 三纲集注,大道文章推至善。 八目分条,小经论述倡修身。
204、湖南 长沙宋炯斌 君子贤亲弃旧,枝末弘扬品德至上; 小人乐利图新,始终倡导仁义当先。 (注:今声。此处君子指君主贵族们,小人指一般平民百姓。)
205、山西 吴会学 明德修身,百卷雄文天下士; 齐家治国,一方圣土意中人。
206、湖北监利 刘宏道 经传十一章,修身正己彰明德; 名列四书首,学道知常问古贤。
207、陕西宝鸡 乔文祥 一书冠儒首,千秋明德修身典; 百卷鸿礼中,万世齐家治国经。
208、山东临清 吕运祥 三纲提领,追求臻美,止于至善; 八目修德,探索求真,格物致知。
209、王伟华 湖南怀化 八目于心,悟圣者良言,修身治国平天下; 一书在手,明儒家至理,种德亲民警世人。
210、云南 蒋厚雄 圣贤说道,明德亲民,止于至善; 曾子箴言,修身治国,达到公平。
211、四川 范围 格物致知,知于极处方开悟; 修身开悟,悟到穷时始致知。
212、邹卫东 甘肃舟曲 如切如磋,正心百目睽睽下,谁知了齐家八法,这古今格物诚为首; 且琢且磨,修己千人点点中,我明白至善三纲,那天下亲民道在先。
213、山东临清 李显增 四子首书,做人治世开萌语; 三纲八目,至善成才指路图。
214、陕西 刘养启 大行养志襄宏业; 至善明德赖饱学。
215、海南儋州 许玉书 修三纲,臻八目,根基深固; 欲治国,先齐家,天下太平。
216、山西 郭希志 三纲先立德,须与圣贤学起; 八目重修身,得从自我养成。
217、河南 曹丛林 文列四书首; 义昭万世心。
218、山东临清 卢长华 致善三纲,诚意亲民安世道; 修身八目,正心格物治国经。(新韵)
219、湖南怀化 向春林 大学非常道; 儒门是典经。
220、江西 黄建国 欲治国,先齐家,三纲传九域; 需修身,必正己,八目继千年。
221、湖南怀化 吴海燕 举三纲,张八目,承儒家之典; 传千载,入四书,享国学之尊。
222、湖南廖泽华 细读四书,齐家治国,经典宏篇皆《大学》; 精研八目,格物致知,核心伦理是修身。
223、湖南廖泽华 《大学》鸿篇,明德亲民,修身为本; 孔儒精髓,和谐礼义,仁爱至尊。
224、湖南 戴子喜 民之所好民之恶; 德也常崇德也馨。
225湖南怀化 梁香 哪样文章,尽道修身治国平天下? 何为经典?深耕民意君心久世间。
226、云南龙陵 杨选从 读大学,修身养性; 看中庸,守纪遵规。
227、湖南怀化 张桂华 内可修身立范; 外能治国安邦。
228、辽宁 马鹰 格物而知,知其所止,止于至善,善恶书於史册; 参机悟道,道以依存,存作圆明,明盲定在人心!
229、辽宁 马鹰 三纲八目,大学挈领; 四子五经,儒教典藏!(今韵)
230、湖南溆浦 王志坚 纲举目张,究天人之际会; 民遵士学,知家国也隆昌。
231、山东临清 吕运祥 圣王治政在亲民,儒家经典传承远; 君子修德于至善,育人原则道理深。
232、辽宁 马鹰 学者格物,穷理至极,吾心大用皆明矣; 圣人养德,润身无止,己意诚纯尽晓焉!(今韵)
233、湖北武汉 李家桥 铸名篇以立儒门,举三纲八目,沿道导航,步步阶梯臻妙境; 修圣德而吟大学,铭一语两言,教人怀善,悠悠经典取精华。
234、湖北荆州 路望姣 承孝道,克明德,儒典千秋雅颂; 达三纲,引八目,大学四海弦歌。【新声】
235、河北沧州 赵玉军 经纶世事宗明德; 学问人情格至诚。
236、刘新朝 甘肃舟曲 大学八目,处世先修己; 经典三纲,明德再育人。
237、浙江 白朝勇 学者入门,必从格致发端,有始且能终,自可臻于至善; 儒生立命,务以治平为任,推家而及国,当知要在亲民。
238、辽宁 倪新春 明德居三纲首,德如玉美; 修身贯八目中,身若竹清!
239、马鲁华山东临清 明德三纲,立公心甘做公仆,有贤乃大, 修身八目,去私念不谋私利,怀品自高。
240、湖南岳阳 许涌涛 为人处世,守法遵章,治国齐家严律己; 睦族和亲,扬忠秉孝,崇仁尚德重修身。
241、湖南 杨良发 子曰无虞,亦淡亦平清六欲; 诗云有月,不温不火素一轮。
242、山东杨玉汉 八目三纲修德本,秉道清心宗旨奉; 四经首书育人根,承仁守信正风传。
243、四川 范围 辅仁以立,格物知因果,而成大器; 明德而行,修心善始终,以致清流。
244、黑龙江 赵志君 功于化境知来,鸿儒确立三纲领; 学以融情致用,宝典珍藏四库书。
245、黄国辉 江西井冈山 八目三纲,敲开儒学真金钥; 内修外治,悟透圣人绝妙言。
246、湖南湘乡肖建春 立国民为贵,亲民能固本,执政若舟行水上; 做人德在先,养德可修身,齐家似雨沛园中。
247、湖南清秋 明德且躬行,德立甫成能创业; 齐家而化育,家和方许论兴邦。
248、河南 杨风雨 知先后,固本源,方成其大; 养德仁,修诚善,可致以真。
249、广东揭阳 熊汉涛 诚信立身,慎终如始; 汇融处世,大德不争。
250、四川 范围 四书居首席,教化人生,事物格知堪治国; 八目带三纲,泓涵儒学,身心得正可齐家。
251、青海 李金梅 《大学》迄今,传治国齐家道理; 儒经延古,讲教人育德文心。
252、湖南长沙 彭大庆 开篇先格物; 济世贵修身。
253、湖南株洲 谭国泰 亲民民感暖; 善意意情深。
254、哈尔滨 王继荣 几行醒脑提神明理句; 一部修身治国启途书。
255、河南 陈守芹 一部经传著; 千年激进人。
256、新疆可克达拉 陈建军 待人律己身无患; 催我修心梦自甜。
257、湖南 卿笃和 三纲八目,明德以行,铸就内修外治; 析传分经,辅仁而立,追求心正意诚。
258、李达章 湖北江陵 格物致知明大道; 修身诚意做真人。
259、黑龙江肇源 曹福君 一部老书,炼己求精,养性修心集古训; 多条智语,齐家至善,积德沁腑化今声。(新韵)
260、广东普宁 郑利彬 修身智慧穷达万里; 整束言行致远千年。
261、江苏 王志成 大道启蒙,亿万人,勤当学; 四书冠首,两千字,贵在修。
262、蔡秀红 黑龙江哈尔滨 修身至善,怀抱目标,锲而不舍平生奋斗; 悟道归真,心存远志,学以犹须尽力耕耘。
263、辽宁沈阳 李方莳 修身明德为根本; 格物求知达目标。
264、山东临沂 申学江 明德修身,当列四书首; 崇儒治国,敢为历代先。
265、黑龙江哈尔滨 李彦民 仁爱慈心交挚友; 敬德礼义励真人。
266、山西 李章云 宜诚宜正须兼顾; 于孝于慈见自明。
267、江苏 王志成 学以提升心境界; 大能治理国安宁。
268、天津 李钱贵 学而知,养性修身,禅心慧眼真君子; 行方得,齐家治国,壮志豪情大丈夫。
269、辽宁沈阳 李方莳 大到安邦治国; 学无止境雄鹏。
270、黑龙江哈尔滨 张海红 典籍通融心智,箴言醒世; 文章启迪灵魂,谏语照人。
271、哈尔滨 黑龙江哈尔滨 书含睿智乾坤大; 学有才华天地宽。
272、周玉芳 湖南邵阳 安身立命德才厚; 治国齐家忠孝全。
273、湖南怀化 邓绍林 儒道伸张,民众普教升显学,显学精粹施权术; 数朝历练,义仁为夲讲修已,修已正心驭政谋。新韵
274、湖南浏阳 金声 明德亲民至善,历代朝纲推首目; 齐家治国修身,诸家学说数儒经。
275、江西遂川 黄小平 《大学》明,奸顽少,作育三千而靡既: 真道盛,善必多,曲成万物亦不遗。
276、上海 秋月 修身立命,治国平天下之根本; 明德清馨,育孙树家风之楷铭。
277、甘肃白银 黄天明 八目三纲,指引儒家修大道; 千年诸子,传承圣学悟玄机。
278、福建泉州 陈为键 格物致知臻化境; 修身明德济苍生。
279、湖南永州 伍锡文 循学论道,八目三纲堪治国; 益性修为,四书五经可荣身。
280、广东普宁 郑俊河 大有作为,明德亲民至善; 学无止境,修身治国担当。
281、河北滦南 张顺芳 大德传承,中华大美人高尚; 教学相长,九域学聪国富强。(今韵)
282、福建福州 张凤平 修身之大道; 治国之宏图。
283、江西 黄小平 齐家治国平天下; 正己修身做好人。
284、江西遂川 黄小平 正心诚意,至善亲民民不乱; 严己奉公,以忠治国国兴隆。
285、山西 林丽玲 明德,亲民,倡善中,儒传久远; 修身,治国,平天下,功在春秋。
286、黑龙江哈尔滨 黄振业 官府提名金榜册; 龙门摆阵大学书。(新韵)
287、贵州 唐模冲 有典精华立九州,名呼大学; 研经道德平天下,号曰儒家。
288、湖北 章跃钢 八目于心,足以平天下; 三纲在手,定能立世间。
289、湖南郴州 张力平 孔教阶梯,儒经锁钥,知三纲有序,由明德而趋至善; 修身指引,治国准绳,循八目无违,自正心以致大仁。
290、天津 杨学敏 明德做人,治国先修己; 正心处事,致知后齐家。
291、浙江温州 姜日领 严以谨微,齐家治国平天下; 诚而慎独,格物致知正人心。
292、浙江温州 姜日领 史海明珠,亮德新民辉天下; 儒林翘楚,齐家治国誉古今。
293、浙江温州 姜日领 大儒妙笔,言简意赅,齐家治国堪经典; 学海清流,葩扬藻振,处世为人永楷模。
294、浙江温州 姜日领 大儒妙笔,振藻扬葩,亮德新民臻上善; 学海明珠,耀古腾今,修身治国塑人格。
295、浙江温州 姜日领 大儒笔妙,言简意赅,齐家治国平天下; 学海浪馨,流长源远,格物致知正人心。
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