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【截止12日晚24时】“有容堂”杯第15期参赛作品核对帖

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2003-5-20
发表于 2019-6-12 01:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
“有容堂”杯第15期参赛作品汇总(评委用)

题目:题中华经典《中庸》


1.
教勇者不骄,最是修身三德束;
促智人生拙,犹为处世五之明。
三德:出自中庸“知、仁、勇三者,天下之达德也。”
五之:出自中庸“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”


2.
忧深言切数述圣;
虑远说详真实学。
(忧深言切,虑远说详,朱熹语;数,shu,读三声;述圣,后人对子思的尊称;实学,后人对《中庸》的推崇之语。)


3.
道不远人,人者何?仁也!
德实诚意,意孰往?中焉!(今韵)


4.
中者休偏,养修但达天人合一;
庸为不易,行走当知道理无双。


5.
率性岂能为,喜怒无常,难成大雅;
修身诚可遂,方圆有度,契合中庸。


6.
一部道德经,崇圣人智、仁、勇大哉!然中庸不及,修德万古如长夜;
满书儒世典,敬君子和、爱、诚恒矣!则礼统孚至,处世千秋若灿霞。


7.
中乎,不倚不偏,恰如其分;
庸者,如常如变,安若己心。


8.
可修身养性,做不倚不偏君子;
能懂理知诚,防离中离正小人。


9.
心性穷通,位参万物;
修为至善,道问中庸。


10.
德种心田弘上善,
書翻典籍数中庸。


11.
养性修身,须悟中庸道;
沽名钓誉,岂堪圣哲人。


12
天人合一致中和,崇诚向善;
事理无三弘大道,养性修身。


13.
天人合一;
品德通行。


14.
知乐知悲,知甜知苦,知中情事也;
不偏不倚,不重不轻,不特意行之。


15.
不偏不倚,居中为道;
尚善尚和,据理则清。


16.
以中道而悟其正;
观色形而辨其贤。


17、
两千岁月伋一圣;
三十篇章名四书。(今音)
伋:孔伋,子思


18、
和天地,修德养性,至善至诚求正道;
顺自然,处事为人,不偏不倚取中途。(新韵)


19.
以人为本,开篇立著;
取位居中,处世行身。


20.
教子教行,为千古人文襄正道;
育诚育善,给全民世代亮明灯。


21.
修身者德,养性者和,悟透中庸臻上善;
笃学之聪,慎思之睿,融通圣哲越前人。


22.
明天人一体,求诚善德仁,行大道;
重内外双修,节乐哀喜怒,达中和。


23.
行事无欺真道德;
诲人不倦好文章。


24.
五达道,三达德,修身述世明中正;
尽其心,知其性,善始慎独感至诚。


25.
一手霸权,强争利益,丛林不可讲中庸;
千秋美德,力主和谐,故国岂能无至道。


26.
开示蕴奥,遵本善之行而做,人生处世规则之范;
提挈纲维,循中和之道而为,君子修德境界之巅。


27、
上承论语复扬仁礼致庙堂,下传孟子而延信义达黎民,看三十一篇章,以诚为本;
请罪负荆握手言和廉洪野,辩证探源施治寻方张仲景,有两千年杰俊,与我同心。
(廉颇,字洪野)


28
大德明哲,派开思孟;
至诚主敬,理导程朱。


29
中不偏,庸不易,怀德善仁诚,当循内外皆修去;
喜无迹,怒无痕,共天人鬼圣,以向太平和合来。


30.
非偏非倚,上下非之,左右非之,勿不及与过;
是用是常,平衡是也,均匀是也,宜无易以恒。


31、
开宗明义,地气中和惟悟道;
据典引经,天光慎独是修身。


32.
不倚不偏皆智慧;
修身修已莫狂张。


33、
编卅三章,以诚为本,论述人生修养;
历两千载,循真就道,和融中国鱼龙。


34.
道出为人道;
言成治国言。


35、
中规中矩真庸者;
不倚不偏守道人。


36.
至诚处世经天下;
守正为人善始终。


37.
不偏不倚成功道;
中正中和礼乐心。


38.
着意修身,寻觅人生临界点;
秉心养性,遵循道德踏峰巅。


39.
处事不求能震世;
为人惟愿莫亏心。


40.
教学教行,为千古人文襄正道;
育诚育善,给全民世代亮明灯。


41.
清心持节,处事中和当有道;
克己至诚,为人慎独贵修身。


42.
修身在己,循规善举方成器;
载德于人,遇事贤达定可欣。


43.
爱国忠君遵古训;
孝亲敬老树新风。


44.
儒家经典,至诚作人生境界;
学校教材,道德当科举目标。


45.
修养品德,坚守原则行正路;
遵循本性,谦虚慈善为仁君。


46.
中矩中规,看鸢飞鱼跃,得自然真趣;
不偏不倚,当德立道循,扬君子雅风。


47.
正事必专心,平和是道;
经儒须立本,取舍惟公。


48.
不盈不昃,中正平和,德品趋于完美;
无怨无尤,恰当适度,修为渐入巅峰。


49.
儒派学说,思想崇德千事本
中华经典,精神奉礼百家魂


50.
善智行而遵道德;
修心性乃致中和。


51.
道德标准,不偏不易,如行独木,左右摆摇,或成主义;
哲理涵深,至性至德,若驾列车,后退超前,都会摔残。


52.
修心养性中庸本;
奉典藏经大道真。


53.
行上善,古今尊者,千人敬者;
致中和,天地位焉,万物生焉。


54.
不倚不偏,陶冶情操,提升学殖,知廉耻,明是非,养浩然正气;
中规中矩,潜修慎独,涤荡心灵,懂辱荣,辨善恶,塑高尚完人。


55.
不倚不偏行正道;
能宽能恕养高行。


56.
中正不诚终溃败;
毛公守信后成功。


57.
齐国治家,五分《论语》;
修身立德,一部《中庸》。
注:五分《论语》指赵普半部《论语》治天下。


58.
醒世明诚,率性致和修大道;
清心养志,推本蕴奥述中庸。


59.
人生得道行中正;
世态知和达至诚。


60.
明德修身,兼爱众生为上善:
至诚立世,遵循本性达中和。


61.
处事为人,《中庸》之道;
齐家治国,《大学》之言。


62.
熏陶百代贤人志,善爱谦和呈主脉;
影响千年社会风,真诚公正汇清流。


63.
诚信守之,始终养德,修身克己成君子;
中和美也,上下同心,遵道礼贤旺国家。


64.
中和做人,忌偏斜沿正道;
综通看事,兼左右取良方。


65.
修为要素;
立世原则。


66.
小人下贱;
君子中庸。


67.
养性修心须谨慎
为人处世致中和


68.
不偏不倚宽心地
宜恕宜和养性情


69.
修身养性行正道;
立世为人祛歪风。


70.
至诚乃以立身,博学笃行人皆敬矣;
明道足能成事,清心秉正业可兴焉。


71.
审辨笃行,敢信至诚真境界;
遵循教化,自知大道是中和。


72.
朝乾夕惕,明道,行道,成道;
审辨笃诚,认知,践知,致知。


73.
上古遗经,循天地以致中和,民鲜能久矣;
圣人之教,历程朱而臻至善,道必固垂焉。


74.
上善之心求奋进
中庸之道创和谐


75.
道取中庸,不偏不倚不狂妄;
性臻上善,常舍常得常幸福。


76.
上善之心,心融美德崇高境;
中庸之道,道创和谐至远怀。


77.
不忘初心,心沐廉风臻上善;
永彰党性,性修习语缙中庸。


78.
修身圭臬;
经世根基。

79.
争尽一时其奈我;
让出三尺又何他。
(注:意取古诗句“让他三尺又何妨”)


80.
名言奥义皆经典,达道不穷,至诚昭大德;
时彦昔贤同习研,修身无恙,积善蕴中和。


81.
争进一墙其奈我;
让出三尺又何他。 (新韵)
(注:意取古诗句“让他三尺又何妨”)


82.
中不偏,庸不易,欲治国大行其道;
和为贵,善为魂,想安邦必奉之仁。


83.
苟治学当求甚解;
是为人宜向至诚。


84.
尚善怀德,知礼崇诚,养志修身弘大道;
博学审问,慎思明辨,笃行济世唱人生。


85.
中和尚德,知礼守诚,养性修身道;
庸伐明仁,慎思博学,笃行济世心。


86.
不偏不倚行中道;
至善至仁集大成。


87.
精微于至善至诚、不偏不倚;
受用在朗开抱负、长治国家。


88.
致中和以合天地;
守大道而濡古今。


89.
慎思博学,中和立魄,心融高境界;
行笃至诚,庸伐臻魂,志展大情怀。


90.
人生当慎独,修身崇礼,谨守中庸为尽美;
社会贵和谐,循道笃行,应遵天命达至诚


91.
境界至诚完美者;
中庸之道必由之。


92.
大道中和,修身养德行天下;
至诚简约,学智容人壮胸怀。

93.
至信至诚,博学慎思明辨别;
不偏不倚,笃行审问合中庸。

94.
理论《中庸》,令圣德昭明,至诚唯上;
名贤修“大道”,将纲维提挈,渊识颇丰。
注:大道:出自老子《道德经》。是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴,表示终极
”。 这里指子思所作之《中庸》。见宋·朱熹《朱子语类》:“《中庸》……。历选
前圣之书,所以提挈纲维、开示蕴奥,未有若是之明且尽者也。


95.
领智开篇,圣语明古今,修身论道铺前路;
至诚为本,珠玑遍天下,醒世传经启后昆。


96.
原礼记成篇,凭至诚立本,道讲中庸,宋时名列四书,皆同哲理涵天地;
乃儒家经典,以官定为绳,功资后学,佳处方提五法,共与仁心照古今。
(注:五法指博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之)


97.
君子乐读,明礼至诚,经典一篇泽后世;
哲思启智,广德惟善,儒学千载尚中庸。新声

98.
道德行为准则,中庸引路;
精华国粹传承,稚子开蒙。


99.
/中和其道,立/大治其依,若缺此书,儒家定失三分色;
/上善之心,臻/至诚之境,欲兴我国,伟者亦承一脉风!

注释:用古韵,伟者,指孙中山先生和毛泽东主席,孙先生视中庸为国宝,毛主席也曾以中庸改造中国,曾用“矫枉过正”指导农民运动,又以“过犹不及”领导延安整风。


100.
诚信守之,始终养德,修身克己成君子;
中和美也,上下同心,遵道礼贤旺国家。


101.
位列四书,子思终写就;
注分数种,程颢最成功。


102.
大学在明心,士得真修频出彩;
中庸于尚德,人沾教泽屡生辉。


103.
端行正品人生典;
养性修身道德经。

104.
辨证看中庸,何妨学者见仁见智;
品德靠修养,着重平时一语一行。

105.
常读可修身,不倚不偏,一部典书言大雅;
细参能立世,亦收亦放,全篇论述悟中庸。


106.
淑化吏民,儒家经典有吾一席;
潜修心性,德育文章举世无双。


107.
意理蕴中和,培养仁人行大道;
清修化庸拙,胶庠德者指迷津。


108.
事物中和势旺,力推世进;
人生正统德高,美育心仁。


109.
博大精深,哲理之光无际耀;
言谈举止,中庸之道至终行。


110.
中庸为道,须臾不可离也;
博学修行,绝对非常乐之。


111.
善读中庸,终生受益;
至尊其道,举世满和。

112.
全篇大雅;
主旨中庸。


113.
内圣外王依正道
敦行养性致中和。


114.
不倚不偏,陶冶情操,提升学殖,知廉耻,明是非,养浩然正气;
中规中矩,自修慎独,涤荡心灵,懂辱荣,辨善恶,塑高尚完人。

115.
卅三章列以珠玑,道不远人,黎庶圣贤皆适用;
多少士奉为圭臬,诚能立本,宜家治国竞遵循。 (古声)
注:《中庸》按照朱熹的分法,分三十三章。

116.
宣达道祈人间中正中和,百代长传,其辉未逝;
视至诚为天下大经大本,千行遍问,斯理最真。

117.
光辉难掩盖,良言济世,砺其贤:宜室安邦怀远;
经典永流传,大道通天,待吾辈:慎思明辨笃行。

118.
中庸成大道,通古通今,修身明理;
上善化真心,至尊至美,济世弘仁。

119.
水止于平,事执于中,不倚不偏为正道;
花幽以色,人优以德,惟诚惟慎是高标。

120.
道示中庸,千载完人宗孔子;
仁呈上善,一门和气乐黎元。

121.
水下淌而成上善;
气内修乃至中庸。


122.
明辨三思,中庸真智慧;
笃行一典,大国好文章。


123.
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,无往而不胜;
做工者,务农者,施政者,经商者,行兵者,有章可言功。


124.
中庸之道,中庸为至德,德贯古今开盛世;
论语之魂,论语必行仁,仁通天地跨新程。


125.
礼仪三百,威仪三千,待圣贤开道;
小德川流,大德敦化,教你我入门。
注释:“礼仪三百,威仪三千”引用《中庸》第二十七章·大哉之原句。“小德川流,大德敦化”引用《中庸》第三十章·祖述之原句。


126.
至善至诚归慎独;
不偏不倚致中和。


127.
不偏不易,中庸处世诚为贵;
必正必行,道德修身本在先。


128.
千秋锁钥,智构平衡,中庸为本行天下;
万物精华,道居公正,至德当标贯世间。

129.
不偏不倚,宏议流芳,贵在繁荣整体;
能说能谈,高词入咏,雄成洒脱平生。

130.
慎独修身,忠恕宽容,至诚尽性,不偏不倚繁荣整体;
清言在世,孝勤远见,明德遥瞻,能说能谈洒脱平生。

131.
心常正,气常和,福慧相兼,大道持平方进步;
中不偏,庸不易,始终如一,人生拒变可成功。

132.
与《大学》同源礼记,求中和妙合儒经,诚意诚身,圣人君子参天地;
既知之便应笃行,唯慎独方能尽性,无声无臭,古往今来泣鬼神。


133.
小争莫计,严己十分,做事中规心不愧;
大怨能容,让人一步,修身上德理无偏。


134.
讲笃行博学,登道德高峰,忍让方能求大悟;
懂海阔天空,达人生佳境,宽容亦可养中和。

135.
登事业高峰,必读中庸求进取;
达人生佳境,养成上德有修为。


136.
一卷中庸于至善;
千秋大业在修身。

137.
人生攀境界,致诚以达;
博学向中庸,修德而标。


138.
笃行,笃学,笃诚,达修身境界;
明德,明心,明志,怀至善中庸。

139.
至诚至善,笃学笃行,拓展人生境界;
修性修身,慎言慎问,弘通大道中庸。

140.
儒之大笔,造微入妙,究陈慎独至诚,安民理政文章有意;
事以中和,彰善弘仁,了悟钧谐达道,启智修为德范无边。


141.
勤勉慎独,至诚至善三德美;
笃行率性,不倚不偏五道融。

142.
万物并生,互滋携润盛千载;
九经共励,自省和合荣五洲。

143.
大学宗三在;
中庸执两端。

144.
三千字操行论;
几十朝子弟书。

145.
慎思少误
博学多才。

146.
慎思知伸缩
明事辨是非。


147.
知伸缩非呆汉
识时务为後杰。


148.
不偏不依,适可而止;
能屈能直,因势而行。


149.
至诚人生,修养精髓;
中庸思想,行为准则。

150.
通五道,达四海,不偏不易,处世中国范;
具三德,晓九经,至美至诚,为人君子风。
(注:今音。“五道”即“五达道”,“三德”即“三达德”)


151.
敬地敬天,常抱慈悲方上善;
做人做事,非关好恶始中庸。


152.
不倚不偏,恪守中庸方达道;
宽容宽恕,要臻上善莫欺心。


153.
遵常规常理,和而不流,治国九方安世事;
循本善本真,中而不倚,求知五法炼吾身。


154.
复礼修身,知行合一
开诚处世,信义成双


155.
因地制宜,不偏不倚真君子;
顺天应命,能曲能伸大丈夫。


156.
《四书》居二,孔门心法,贵中庸,细味终身有得;
万理当先,儒学要题,明费隐,谨行一世无尤。

157.
中和可致,天地位焉,万物育焉,当因位育求道本;
费隐须分,妇夫易也,圣人难也,勿以易难失敦伦。

158.
中正平和,博学慎思高境界;
庸凡不俗,笃行明礼大方家..  

159.
道德中庸,至诚审慎安天下;
儒家经典,明察笃行立世间.


160.
道德行为准则,中正平和堪致用;
人生奋斗目标,至诚审慎永相承..


161.
不偏不倚,审问慎思,五千载高风厚德;
中正中庸,笃行博学,卅数篇至理名言.      

162.
中正平和君子风,修身治国;
庸凡碌扰圣人训,济世成人.


163.
儒家道德堪经典,当承当继传薪火;
孔圣纲常独鼎撑,秉孝秉仁唱大风.


164.
中正不逾当播义;
庸凡常定自成仁.


165.
儒家经典,中庸之道,启示我等何为人事?
孔子文章,礼记之言,激励吾辈此处世情。


166.
不偏不倚,中庸彰智慧;
至善至诚,大德靓人生。

167.
学中庸,至诚尽性,打造和谐社会;
弘大德,慎独自修,编成锦绣人生。


168.
孵育中和,导引芸生循大道
授传审问,招徕智者悟真如


169.
息暴戾泯贪痴欲淡三分,屡修身失在沓拖亏急进,成之敛静;
削崚嶒轻宠辱心宽一尺,常历事殆于退避险争强,圆自平和。


170.​
天机唯不倚不偏,立身找准平衡点;
心法合至诚至善,处世开红智慧花。


171.
诚而尽性,纵经纬万端,参通俗世渊源,方臻化境;
道以中和,虽天人一理,悟透儒门心法,始入本真。

172.
大道,秉中和,处世立身臻妙境;
养至情,明诚性,安邦治国入斯真。

173.
中正平和行大道;
明诚至性践初心。


174.
上迎天道,下顺人情,学则知之,诚而至善;
忠恕宽容,仁行感化,宣宜尽性,独尚自修。


175.
功业之精,藏于信,一诺一行,名声早立;
中庸之道,在于诚,不偏不倚,金石为开。


176.
求中而处,理所难偏能正事;
顺意而为,己之不欲勿施人。


177.
酌危增补,三足釜鼎免失衡,顺承天道;
审慎辨析,两面言辞皆有理,所谓中庸。(新韵)


178.
修至道;
看中庸。


179.
书传正道;
言论至诚。


180.
修道凭三德;
究天赖一诚。
注:《中庸》曰“知、仁、 勇三者,天下之达德也”。


181.
言达德乃先,宣天性而彰儒性;
论至诚为本,借道心以正人心。

注:
1“达德”,《中庸》曰“知、仁、 勇三者,天下之达德也”。
2“天性”,源出《中庸》“天命之谓性,率性之谓道”;又《中庸集注》曰“性,即理也”


182.
藉圣心乃作,崇天命、壮儒风,一片至诚昭后世;
因道学而忧,劝慎思、催明辨,千秋妙理耀中华。


183.
辨精深义理,探性命之原,儒家自此传心法;
书博大文章,析德行其要,今世依然颂至诚。


184.
论本原,不偏不倚平常态;
匡正统,修德修身礼乐风。


185.
道在至诚昭后学;
德求正理问中庸。


186、
后土皇天皆广大,
先贤古圣尽中庸。


187.
中为公正,庸向尧师;
法历时空,观自众生。

188.
中之道,不多不少,美好从心论;
庸者标,至善至诚,和谐向用求。


189.
明则诚,成自道,国家亦是;
慎其独,致中和,人事同修。


190.
《四书》居二,孔门心法,贵中庸,细味终身有得;
万理当先,儒学要题,明费隐,谨行一世无尤。

191.
中和可致,天地位焉,万物育焉,当因位育求道本;
费隐须分,妇夫易也,圣人难也,勿以易难失贤门。


192.
效前贤尽恕尽忠,大道修身温润玉;
遵古训不偏不易,中庸治世吉祥花。


193.
中庸非八面玲珑,循正道而行,不偏不倚,有准平衡天地事;
上善是千秋福祉,达至诚以立,多爱多仁,无私化育栋梁材。

194.
古今哲理相通。万物并生,衢行不悖。千年经典出新义;
德道修身历久。一撮载岳,刃蹈无缩。百语珠玑现异光。

195.
从天道致人道符合中和之道;
偏不诚倚难诚修齐至善而诚。


196.
懒修身其倚倚不中,偏偏不善;
诚有道而枝枝相互,叶叶相生。


197.
悟以心,达以诚,道传千载安家国;
源于礼,尊于宋,位列四书化序庠。


198.
脉连孔孟,养性明心,而兴大道;
意解中庸,提纲挈领,以达至诚。

199.
承人道共修箴训,不偏不易,不怨不尤,二十五章常自省
与圣贤同驾策行,维国维民,维诚维善,三千年梦未空谈


200.
朱熹注刊,孔孟四书成圣典;
孑思著说,祖孙一脉喚仁心。


201.
美国佬霸权欺凌世界,亡我之心不死,岂能坐等迎毙;
大中华诚信广交朋友,谋求发展繁荣,安可斗争永兴。


202.
悟得中庸人至善;
修来大雅性归诚。


203.
中道堪为人道,君子慎其独也;
庸心即是恒心,儒家笃在诚哉。


204.
千金诺,九鼎言,不改初心酬壮志;
五帝诚,三皇信,继承传统树新风。


205.
格物致知,齐家治国崇《大学》;
慎思审问,明辨笃行仰《中庸》。


206.
中乎,人生正道,博学慎思臻上善;
庸也,天下真知,笃行明辨达至诚。


207.
大学无涯,勤而格物臻上善;
中庸有道,静以修身达至诚。


208.
谁崇大学,格物致知,齐家治国平天下?
我仰中庸,慎思审问,明辨笃行立人生。


209.
炳炳单一篇,中正中和成大道;
遥遥两千载,至诚至善勉后人。


210.
炳炳一篇,中正中和,中庸成大道;
遥遥千载,至诚至善,至美勉常人。


211.
儒智之方,处事须留余地,至诚尽性真君子;
贤明之道,为人注重自身,慎独宽怀大丈夫。


212.
天人同境界,修养至诚循大道;
偏易反中庸,坚持定力守初心。

213.
不倚不偏,天人合一;
至仁至善,物我同春。


214.
忧深言切,慎独自修,忠恕宽容臻上善;
虑远说详,从心而悟,至诚尽性致中和。


215.
道不远人,尊贤为大;
诚而舒道,固本在先。


216.
中规中矩,修身以道;
庸德庸言,处事唯诚。


217.
中规中矩,非明辨人,难守期月;
庸德庸言,唯笃行者,惯穿始终。


218
中规中矩诚为本
庸德庸言信作基。


219.
学问辩思行,成材之道唯一路;
诚仁和爱善,处世之方无二门。     


220.
千古名篇,蕴文明智慧,嘱君至善至诚,惟忠惟孝;
一书宝典,汇思想精华,教我平和处世,中正为人。


221.
中正平和,为人之道;
善良诚信,处世之基。

222.
战国走来圣者,描摩道德最高境界,不偏不倚;
后人付出热情,追悟修为至上目标,须善须诚。


223.
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,至诚之道;
循礼者,守义者,弘仁者,涵智者,秉信者,入善者门。


224.
顺应自然,明察通途,为人事事须从善;
遵循天性,幽思胜境,处世时时贵至诚。


225.
中为天地本;
庸乃古今源。

226.
咳珠唾玉三千字;
立德树人一万年。

227.
始终言一理,万事散中间,相糅经传,至诚修德如钟铎;
弥六合而开,藏千秋以卷,饱为学用,深识笃行鉴本真。
注:经,思说的话;传,孔子的话。


228.
不倚不偏,慎独方能悟道;
至诚至信,宽容才可为人。


229.
浩浩神州将大治
谦谦君子总中庸。


230.
不偏不倚,斯为正道;
允礼允文,方守中庸。

231.
通一经丕振儒风,博学慎思,处事中庸天下式;
传百代宏开觉路,笃行明辨,立身大雅世间春。


232.
木无用得天年,雁失鸣投镬釜,处世处人,藏拙露锋须有度;
警觉应闻于隐,慎行应惧于微,不偏不倚,至诚尽性位通途。


233.
百氏化源,儒家心法和为本;
群经枢要,道统天章诚是明。


234.
为人至善至诚,修身养性合乎道;
做事别偏别倚,律己慎独可谓中。


235.
虔静修身追慎独;
公平处事守中和。


236.
认天资,尚地缘,顺心顺意修其性;
循儒礼,遵国法,中矩中规养尔身。


237.
修身养性,亦乐亦愁,阴晴圆缺须常视;
处事做人,不偏不倚,厚薄正斜当恰为。


238.
贵在平和,会心达道,慎独自修书典范;
取乎中正,施善行仁,至诚主敬式风徽。


239.
中和铺道,儒家经典;
天下至诚,国学育人。


240.
无喜无悲,至诚尽性为求正;
不偏不倚,忠恕宽容可致和。


241.
得中即得正,此道义为古今用;
尚德应尚和,至精诚与天地参!


242.
立处事之宗,不偏不倚,万绪千头循轨迹;
夯为人之本,能放能收,四平八稳秉初心。


243.
养性修身,得于中正;
济世惠民,贵在信诚。


244.
儒家经典,与人为善,不倚不偏最美;
君子准则,处世修身,躬言躬事中庸。


245.
处事难遭人忌,不说公,不说不公,只是骑墙而已;
修身但得家安,非为道,非为非道,若能逐利就行。


49.
列四书以法中庸,遵道而行,谦谦君子浩然气;
崇五达乃臻上善,与时俱进,习习儒风大雅春。


246.
博学慎思,道不远人,天下至诚臻至善;
笃行明辨,德犹惠我,世间崇信复崇贤。


247.
广善怀德弘大道
为人处事守中庸


248,
立身要高五道规范;
处世须让三德至诚。


249.
乃善乃诚,立世修身行大道;
惟仁惟礼,秉中有用鉴初心。


250.
绍传千载,铸就三才,诚能不倚不偏,一书明道平天下;
缔结八荒,亲邻四海,信许惟和惟正,万国归心仰北京。


251.
以中和境,应广博而合精深,大德位乎,大道正乎,至善至诚昭日月;
乃天地心,察古今且亲贤圣,上仁塑也,上才达也,不偏不倚握风云。

注:
“上仁”指最仁爱的人;“上才”指具有上等才能的人。


252.
中即不偏,似行独木倾身左右当心落水;
庸为不易,如驾动车出轨后前必定摔残。


253.
参天地而融物我,莫外乎处世诚明,临事中和,此道越时空不朽;
陶性情以约言行,尤要者修身省慎,待人忠恕,斯文成礼义之疏。
此道:即中庸之道。


254.
中和合把张驰度,
学用循遵天地行。


255.
承儒宗一脉,弘世事中和之道;
启舜裔千秋,兴人生修养之诚。


256.
为人,不卑不亢,顶天立地高素质;
处世,不倚不偏,自始至终好精神。


257.
处世时时思己短;
交朋事事学人长。


258.
为人莫忘浩然气;
处事长存君子风。


259.
格物修身臻上善;
诚心正品至中和。


260.
处世不丢人品
为人要有节操


261.
处事中和,应因有度行仁道;
修身慎独,率性至诚达上天。


262.
治国无私是君子;
齐家有度为贤人。


263.
道不远人,为人处世唯忠恕;
行当本分,安分守心勿怨尤。


264.
处世不丢品德
为人要有节操


265.
卅三章道统乃儒家所鉴,玄奥窥来,岂必世途难半醒?
千百载指归本心性之磨,寻常勘破,原从天命致中和。


266.
合天、合性、合中庸,起于战国臻于宋;
至教、至诚、至达道,源自子思盛自熹。


267.
处世之道,上善若水;
待人之心,厚德流芳。


268.
富也乐施,穷也乐施,此为上善 ;
多之不好,少之不好,斯是中庸。(好,读第4声)


269.
中正平和,一语涵天地;
宽容诚信,万行遵圣贤。

270.
日月经天,竭诚而已;
江河入海,朝圣也夫。


271.
小我无私和左右;
中庸二字定乾坤。


272.
中和乃福;
偏激是灾。


273.
物我贵平和,携手同行归大道;
乾坤多变幻,与时俱进向明天。


274.
中正平和,明诚立信遵操守;
慎独宽恕,容异求同化睦谐。


275.
与世明诚,慎独立身修大本:
循规达道,太平尽性致中和。


潇洒吟怀看楚天,湘江水逝忆华年。
妃竹无语还摇曳,子规声里雨如烟。
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